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月老志-第387部分

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    不过明钦并未掌控星魂之气,但神游镜中有九通神力,进入她的识海并不难,难的是如何能从玉妃的记忆中找到《长春经》。

    “好吧,我可以试试看。”

    明钦颇感犹豫,她对玉妃的情况不甚了解,不知道她还有多少残魂,进入她的识海有没有危险,而且公孙疾邪窥伺在侧,极可能趁虚而入,弄不好就是进退两难的结局。

    修行者神识强大,抢占别人的肉身不难,附体、夺舍多属于此类,进入别人的识海就需要一些特殊法门了。

    “我看这事不必急于一时,既然知道了《长春经》在玉妃的记忆中,总会有办法的。你对星魂之气的掌握还不甚娴熟,不如先回去准备一下,有了十足把握再说。”

    楼雪晴深知其中的凶险,人们经常有鬼魂入梦的体验,这也并非是鬼魂进入了梦境。梦境本来就是人们对外界的感知和想像。只是做梦的时候人类很多灵识处于休息的状态,变得模糊不清。

    玉妃虽然没有完全死亡,却和假死无疑。类似的状况明钦也遇到过一些,像姜琳的母亲姬王后,还有自绝经脉的谭凝紫。谭凝紫修炼了两仪真气,体内生机未绝,明钦用比目玉引动两仪气,接续经脉使得她起死回生。

    姬王后情况则比较复杂,和炼体法门中精血化物相似,盘古一系的炼体法门在精血衰竭成化为异物,好像一颗种子,经过长期的复养生成新的个体。孙悟空就是这样的情况,缺点是不一定能保留前世的记忆,需要重新修炼。轮回转世本来有可能保留记忆的,所以要喝孟婆的忘川水,避免混乱。

    明钦原本想用佛门焚唱唤醒姬王后,现在看来未必是件好事,姬王后修炼过炼体法门,石化其实是对自己的一种保护,等到合适的时机自然会醒转过来,瓜熟而蒂落,若是强行将她唤醒,说不定反而害了她。姜琳返回祖龙皇陵,明钦一直没有机会前去看她,答应救姬王后的事也延宕下来,随着他阅历增多,反而庆幸没有冒失去救治姬王后。如若弄巧成拙,后果不堪设想。

    大家都急着拿到《长春经》,一开眼界,但也知道此事凶险异常,进入别人的神识弄不好就会魂魄离体,无法复位。即便楼雪晴、公孙临颖这样的修为也不敢轻易尝试,神魂毕竟是很脆弱的物事,万一有所损伤,轻则魂魄不全,重则多年修为毁于一旦。

    “慎重些也好。”

    公孙临颖这次引他们前来,也是觉得不能再耽搁下去了。神人境的修士寿命超过凡人十倍,有些四灵种族还要更长一些,但至多也不过万年。

    古代称呼皇帝作万岁,四灵中玄龟以寿元绵长著称,也才万余年。仙家过了盛年,精力会逐渐下降,如果没有特殊的方法续命,来一个返老还童,终归还是难逃一死。

    ‘生死之间有大恐怖’,任你道行再高,神通再强,地位再尊,威权再盛,哪一天寿元耗尽,仍是个身死道消。

    明月楼看似富丽堂皇,美轮美奂,仙家妙境无逾于此。但楼中的法阵不可能无限期使用下去,可是这样绝世稀有的制作,楼中上下无人懂得修缮。庄子说:‘乘天地之正,而御六气之辩,以游于无穷。’这就是逍遥无待的境界。

    其实人在宇宙生灭变化之中,一举一动都是机理的运作,哪有绝对的逍遥无待。

    凡人有凡人的苦恼,仙人也有仙人的忧烦,不过是这山看那山高,无从知晓别人的苦乐酸咸罢了。

    楼雪晴、楚惜诺来到明月楼已有数百年,虽然不像公孙疾邪肉身废毁,遁入黄金面罩中,但她们已经过了巅峰时期,看似青春美貌,驻颜有术,实际已经不再年轻了。倘若找不到续命的方法,一旦有个病痛,便如同‘千里之堤,溃于蚁穴’,衰老将会非常快。

    孔子说,‘少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗’。人的心理是和生理相适应的,一个人不管心理如何成熟,若没有几分血气,就不叫少年老成,而叫未老先衰。(未完待续。)

第755章 灾变() 
“其实这次我引你们前来,除了告诉你们《长春经》的下落,还有一件事关系到大家的生死,也不应该瞒你们。”

    众人从冰宫中退了出来,公孙临颖唤住大家,镇定如常的道。

    “什么事,还请大姐明言。”

    楼雪晴娥眉微蹙,意识到公孙临颖有些不对劲,她不是喜欢危言耸听的人,明月楼金碧辉煌,衣食无忧,大家生活的太安逸了,根本察觉不到危机的存在。

    “明月楼归根到底只是一种制作,时间太久了,机阵会慢慢出现问题,据我观察,银月护阵的性能已经大不如前,到时将会是极端危险的事。”

    公孙临颖是龙明皇时候的人,她对明月楼的了解非众人所及,明月楼经过龙明皇的修缮,才能够重新浮出水面,那些能工巧匠都是龙宫的的精英,久已经烟销水逝了。现在没有人能够修复仙宫的机阵,明月楼时常要面对仙魔两道的围剿,法宝器械对机阵损害很大。这样的结果虽在意料之外,却是情理之中的事。

    “银月护阵一旦失效,仙宫将会向深海一直沉陷下去,后果不堪设想。如果想活命的话,还是尽快离开这里,言尽于此,你们看着办吧。”

    公孙临颖把话说完,头也不回的出门而去。

    众人听得目瞪口呆,意识到情况的严重。

    “银月护阵最近好像是有些问题,仙界广大,难道就真的没人能够修缮?”

    诸女在明月楼居住多年,习以为常,就算机阵偶尔出现异常,也并未放在心上。

    机阵失灵的确是很危险的事,虽然可以提前找一个停泊的地方,但明月楼一旦失去行动能力,仙魔两道的对头必会接踵而至,还不如沉入深海,一了百了。

    “大家不必过于担忧,机阵虽说年久失修,支撑三五十年应该还不成问题。这段时间咱们可以想一个妥当的对策。”

    楼雪晴自然也不知道机阵还能使用多久,这事太过复杂,还是先稳住人心再说。

    修缘公主点头道:“不管怎么说,还是先拿到《长春经》。姐妹们等了这么多年,岂有无功而返的道理。至于机阵的事,可以另想办法,枳蛇岛的海寇刚被咱们铲平,实在不行就把仙宫停到那里去,再寻找高明匠人修缮。”

    明钦也想不到刚刚坐上明月楼主的位置,仙宫就要沉了。《长春经》是至关紧要的物事,修行者延年益寿本来就是与天抗争,知其不可而为之,没有什么好惧怕的。眼下只能走一步看一步了。

    几人从长生殿出来,心情都有些沉重。银月护阵不知不觉黯淡下来,外面的海水深蓝如墨,奇奇怪怪的鱼类游来游去,好像曳尾流星一般,别有一番奇趣。

    众人听了公孙临颖的话,增了几分担忧,对护阵的观察也仔细了几分。只见头顶的海水缓缓震荡,似乎在酝酿着一场风暴,忽然啪啪嗒嗒下起雨来。

    银月护阵是一种材质特异的水精泥凝结而成的,黏性比海水高一些。一般海水是渗不进来的,更别说像豆子大的雨滴一般泄进仙宫。

    “看来护阵真的出问题了。”

    楼雪晴脸色大变,想不到危机来得如此之快,海水中出现了巨大的风暴,这可比图谋不轨的修行者可怕的多。

    海洋中的风暴和潮汐威能强大,以前人们智识有限,认为是神灵的驱遣。

    神灵是一种强大的族类,不论灵智还是法力都比四灵五虫强大的多。龙是鳞虫之长,能够呼风唤雨,神灵的威能自不在龙族之下。

    但风暴和潮汐并不全是神灵发威,潮汐是地星在旋动时海水出现的波动,风雷则是阳阴两气的流动和撞击,风暴有海面上的,也有来自水底的,一般来说,山石要比水气稳定,但山崩地裂也并不鲜见,鳞、介两族绝大多数生活在河海中,毛族生活在平陆、森林,羽族生活在峰岭、树梢,都有不可避免的灾祸。

    ‘天有不测风云,人有旦夕祸福’。仙家有前知之术,上知天文,下知地理,但有些灾难突如其来,几乎毫无征兆。或是寻常六识感知不到的。

    人类制作器物,宰制万族,号称万类之灵长。但人本身的六识却在钝化之中,反而不如一些勇捷的鸟兽。这也是有得必有失,无可如何的事。

    这场风暴来得太过迅烈,海水撞到护阵上传出砰訇巨响,狂风暴雨冲破护阵霰珠似的打落下来,整个仙宫颠倒过来,朝着水底滚去。

    银月护阵是一个圆珠的形状,宛如一个颗星体,和商道清制造的鱼龙舞颇为相似。

    商道清是龙湖派的传人,龙湖派以奇技淫巧著称。也是围攻公孙家族的仙魔道派之一,可能得到了不少好处。

    鱼龙舞极可能是龙湖派的仙道看到明月楼之后设计出来的仿制品。

    宇宙中的星体大多都是圆形的,究其原因,星体都不是静止不动的,月亮绕着地星转,地星绕着太阳转,太阳又绕着银河系别一星体转动。

    球体无异是最适合转动的形状,星体形成这种形制可说是自然选择的结果。包括陆行车的车轮也都是圆形的。

    鱼类的升沉大都通过调节体内水量的方式,鱼能水,鸟能飞,这是尽人皆知的事。但鱼下潜的深度,鸟飞翔的高度却是大不相同的。燕雀不知鸿鹄之志,鸿鹄又岂能测大鹏之量。这是飞行的能力有高低。

    羽族善飞的无过于大鹏,然而还脱不开羽翅的羁绊,像龙和神仙高蹈入云,腾云驾雾,并不依赖什么羽翼,靠的是气吸风云,这种飞行方式可说是另辟蹊径。

    龙同时又是鳞鱼之雄长,不但能升天入云,也能翻江蹈海。龙跃于渊的法门也不是鳞鱼吃水的方法。

    鳞鱼潜水的方法有些笨拙,鸟是负云气,上青天,飞的越高,翅膀越大。大鹏是一个极致,庄子说他翼若垂天之云。同样的,鱼要潜得深,就需要吃水多,体积自然也大,但食量太大,恐怕也不容易生存。最大的鱼要数鲲鱼,据说长几千里,而且鲲和鹏有亲戚关系。

    有道是,‘龙生九子,凤育九雏’,第一是孔雀,其次是大鹏。龙生九子,各不相同,那是同父异母。凤育九雏可能也是这种性质。‘孤阴不生,独阳不长’,大鹏大概是凤凰和鲲鱼化育的,所以说,‘北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化育之鸟,其名为鹏,鹏之背不知其几千里也’。

    大鹏这种体格是从鲲鱼遗传来的,羽族飞行能力最强的要推大鹏,连凤凰也有所不及,究其原因,鲲鱼本来就是鳞族最大的鱼类,潜水能力最强,这种天赋也是得益于鲲鱼。

    明月楼的规模比起鲲鱼有过之而无不及,而且既有鲲鱼的潜水能力,又有大鹏的飞翔能力,这就不能用鳞鱼和鸟类的单一法门了。

    龙族和神仙上天下海,气吸风云的法门,其实就是星辰运行的方法。宇宙中繁星无数,体积大小不等,比鲲鱼和大鹏更大的比比皆是,然而在浩茫宇宙中安之若素,这里面的道理就太玄妙了。

    神族的能工巧匠能仰观俯察,模仿星体运行的机制建造出一座仙宫,真是绝世稀有的大手笔。后来躲避龙族建造的五艘仙葫也是绝大制作,仙葫放入海中成为大洲岛,承载着亿万神族,形制要比明月楼庞大的多。是以虽能入海,却不能上天,可见神族的制作终究到不了宇宙造物的水准,后来神族和龙伯国交战,五艘仙葫损伤过半,子弟死伤无算,倘若仙葫能飞往天界,说不定可以避免这种惨剧。

    明月楼用的是星体运行的方法,最是稳当不过。就算有风暴漩涡也能巧妙的避开。但是仙宫距离龙明皇修缮之后又过了数万年,机阵在不知不觉中一天天沉旧,性能已经大不如前。

    由于银月护阵是一个平滑的圆球,遇到风浪可以很容易弹开,像今天的这种八面来风、暴雨倾盆的情景还从未遭遇过。

    明月楼中狂风巨浪交织的漩涡中四处翻滚,朝着海底迅速沉陷。

    众人站立不稳,根本难以自主,仙宫中风雨飘摇,河池倒泻,宫殿东倒西歪,乱作一团。富丽堂皇的仙宫霎时间满目狼籍,冰冷的海水打在身上,顿有穷途末路的感觉。

    仙宫在海水中来回翻覆,搅得众人七荤八素,楼阁宫室或者拔地而起,或者中腰断裂,风声呼啸,草木横飞,侍女从宫室中冲出来,痛哭声此起彼伏,情状凄惨。

    银月护阵虽然还能勉强维持,恐怕也已是强弩之末,不然纵使风浪再大,也能保持一个平衡。星体运行有一定的规律,若是忽然颠倒失序,必然是生灵涂炭,无处遁逃。相比之下什么天崩地裂,狂风海啸究竟威力有时或穷,不至于殃及全体,还有侥幸逃生的可能。

    不知是今天倒霉,刚好遇上恶劣的风浪,还是银月护阵效能减弱后,危机凸显。护阵无法维持仙宫的平衡,带来的灾难是毁灭性的,护阵骤然失灵,众人甚至也无法打开护阵逃出去寻求活命的机会,仙宫被狂风巨浪卷没,朝着海底无止境的沉陷下去,海水中巨大的压力不断挤压着银月护阵,等到海水将护阵挤破,大家恐怕只有死路一条。

    美轮美奂的明月楼转眼间成为一片废墟,银月护阵黯淡无光,湿冷的海水疯狂的肆虐,护阵的裂纹越来越大,海水不可遏止的灌了进来。仙宫中沉积的海水越来越多,沉陷的速度只会越来越快。

    明钦借着神游镜的防护还能保持神识的清醒,明月楼好似惊涛骇浪中的一叶孤舟,所有的东西都失去平衡,随着海浪的冲击翻滚倾倒,最为可怕的是修行者未必能像鳞鱼一样在海水中呼吸,护阵被破坏之后,阳气将会越来越稀薄,这是极为致命的。

    鸟兽和草木在呼吸上刚好是一个循环,周天五仙也不例外,阴鬼和草木习性相似,人、神、妖、龙则无甚区别,食物和水还在其次。

    不过龙和神都能气吸风云,呼吸能力极为强大。修行者比凡夫强一些,却未必能达到龙和神的境界。

    如果仙宫中阳气微薄,绝大多数人都会死于非命。

    仙宫中风雨交加,雷鸣电闪,天旋地转,所有的砖瓦、草木、绸帐、雨水全都无差别的汇融到一起,成为窈深晦暗的一片混沌,似乎要恢复到天地未辟之前的情状。

    ‘一生二,二生三,三生万物’。这是万物生成的次序,等到毁灭的时候,岂不正是逆数而返,汇合成一种混沌未分的状态。

    明钦闭上眼,又睁开眼,周围的一切都变得模糊不清,金玉琉璃的颜色渐渐黯淡无光,混合到浊流中。草木花草的艳色慢慢污浊混垢,沉溺到海水里。朱门绣户,园宇栋梁,一切的一切,都成了一片混沌。

    在天地之威面前,人的力量终究还是微不足道呵。

    前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。

    只听得轰隆一响,海水压破了护阵,好似决了堤的洪水,霎时间变成一片汪+洋。

    这种天旋地转的巨变,自然是谁也顾不上谁,明钦早看不到楼雪晴、修缘公主她们都到了何处,灾难简直就像一场噩梦,任何的神通法术都无济于事。

    明月楼不知沉陷了几尺几丈,几世几年,深海的压力足以将肉身凡骨挤压的肠穿肚烂,明钦虽有神游镜的防护,也觉得呼吸不畅,汹涌的海水仿佛要浸透到神魂中,周围是茫茫黑暗,没有半点光亮,好像是一个巨大的梦魇压在心头,灵台中没有一丝清醒,更不知身在何处。只有一点恍惚的意识,似乎在向着无尽的黑暗中的沉陷。

    这就是命运的归宿吗?

    人类是灵智极高的种类,注重精神似乎也远超过肉身,古人说,三不朽,立德、立功、立言,都和精神脱不了关系。(未完待续。)

第756章 青龙王朝() 
精神经常和物质对举,这和道术家所说的神魂好像还不太一样。

    日出而作,日落而息,世间的动物依赖阳气生存,阳气则是草木吸纳日光释放出来的,是以白天阳气壮盛,物类也比较活跃。生物的运动需要精气,精储存于肾脏,气则流布于全身,物类的生息运作实在跟机械也没什么两样。古代有高明的匠人用牛皮骨角制作的偶人,和常人一般无二,甚至和王侯的妃姬眉目传情,差点招来杀人之祸。

    中夏的医学亦得益于对经络的观察,传下针灸、脉诀两大流派。

    神则有莫可测度的意思,身体的保养和恢复医学便可以做到。人的知觉似乎别有一个主宰,就是玄虚莫测的精神。常人有六识:眼、耳、鼻、舌、身、意,前五识都有一个感觉器+官,甚至能开启和闭阖。佛家认为六识之外还有第七识末那识,第八识阿赖耶识,第九识阿摩罗识。

    古人把心当作知觉的器官,甚至出现了陆王心学。西人发现思维的机制在脑,其实并不矛
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