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利丹，仿佛是在回应对方的话——你不是说我在食物里下毒吗？我自己都敢吃，你敢么？
“我……”
伊利丹的脸上一阵赧然——他觉得可能真的是自己多心了——毕竟这些上层精灵和恶魔们，如果想要杀死自己的话，肯定没有必要“下毒”这么麻烦，也没有必要找一个上层精灵的小姑娘来袭击自己。
看了看那个食盒中装着的食物，伊利丹的喉头忍不住滚动了一下。然后抢过了那个穿着绿裙子的上层精灵少女面前的食盒，抓起盒子中的糕点。狼吞虎咽地吃了起来。
……
“嗝~”
当伊利丹把最后一块儿糕点从食盒中拿出来，放进了自己的口中之后。他忍不住打了一个饱嗝，然后下意识地舔了舔自己沾满了酱料的手指，忘却了自己还是囚徒的身份，满足地眯起了眼睛——尽管对于这些高傲的上层精灵们充满着敌意，但是伊利丹不得不承认，这些上层精灵的生活确实很惬意——至少他们的食物，比自己在苏拉玛城中吃过的最好的都要好吃得多。
“嘻嘻……”
刚刚做出这个动作的伊利丹就意识到自己有些得意忘形了，不过似乎已经晚了，那个穿着绿裙子的上层精灵少女已经注意到了他的动作，并轻声笑了起来。
伊利丹也意识到自己刚刚舔手指的动作有些太像一个“乡巴佬”了，于是他也没有说什么，只是有些生气地看着那个穿着绿裙子的上层精灵少女，发誓如果自己恢复了使用法术的能力，一定要让这个古灵精怪、嘲笑自己的女人好看！
“你还没有吃饱么？”
那个穿着绿裙子的上层精灵少女似乎也意识到了伊利丹的尴尬，她连忙收敛了自己的笑容，然后关心地问道。
“当然吃饱了，我又不是猪！”
伊利丹没好气地回答道，他一屁股坐在地上，用手指捅了捅自己的脚镣，琢磨着怎么才能够把它给打开。
“你是从皇宫外被抓进来的吗？你之前是住在艾萨琳城里的什么地方？”
看到伊利丹不再理会自己，那个穿着绿裙子的上层精灵少女似乎还有些不太开心的样子，她用双膝蹭着囚牢地面上的茅草堆，向着靠近伊利丹的方向挪了挪，凑到他身边，一脸好奇地问道。
“我不是住在艾萨琳城里的，我是来自苏拉玛城的伊利丹？怒风。”
伊利丹甚至都没有抬头，依旧在摆弄着自己脚腕上的锁链——不过他也没有完全丢下那个穿着绿裙子的上层精灵少女不管，而是闷声回答了对方的问题。（未完待续。）
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“你是苏拉玛城过来的？我听说过那里！听说那里是半城市半森林的地方，很漂亮！不过我从来没有去过！”
那个穿着绿裙子的上层精灵少女听到伊利丹这么说，连忙兴奋地附和道。
“那当然，苏拉玛城当然是……你是说……你从来没有离开过这座王宫么？”
伊利丹点了点头，本想吹嘘一下自己的故乡，不过还是忍住了，转而向那位穿着绿裙子的上层精灵少女询问道。
“是的……对了，忘了告诉你……我叫瓦斯琪，是女皇艾萨拉陛下身边的侍女！我从小就在皇宫里长大，除了陪同女皇陛下一起出去巡视过艾萨琳城里的某些地方之外，更远的地方就全都没去过了！“
伊利丹听到那个穿绿色长裙的上层精灵少女这样对自己说道。
“你是女皇陛下身边的人？“
伊利丹猛地抬起头，看着面前这个名叫“瓦斯琪“的少女，惊讶地问道。
“是呀，我是女皇陛下从小就收养在身边的，一直都陪在女皇陛下的身边……对了，为什么你要从苏拉玛城里跑到这里来？如果你不来的话，也就不会……喏，被铁链锁起来了。”
瓦斯琪指了指伊利丹脚下的铁锁链，有些难过地说道——说实话伊利丹真不知道这个看上去有点蠢的丫头到底为什么难过……难道她不应该是自己的敌人吗？
“你还说？要不是因为你们这些上层精灵把那些恶魔从异世界召唤过来，我又何必从苏拉玛城大老远跑到这里来阻止你们！”
伊利丹听到瓦斯琪这样说，还以为对方是在嘲笑自己，于是强忍着怒气说道——不管对方的立场如何，毕竟是她特意为自己拿来了食物，不然的话……说不定自己会被饿死在这里都没人知道。
“你是来阻止那些巫师的？可是……可是你为什么会被锁在这里呢？”
瓦斯琪瞪大了自己的眼睛。看着伊利丹，好奇地问道。
“因为……我是为了保护我的同伴们，才被那些恶魔合围。最后偷袭打晕，醒过来就发现自己在这里了。也不知道他们为什么抓我！”
伊利丹负气地说道——尽管身陷囹圄，但他可不觉得自己之前为自己的哥哥玛法里奥？怒风和同伴泰兰德？语风殿后，是不英勇的行为。
“可是如果你们有阻止那些巫师的实力，有为什么会需要你一个人来殿后呢？反正我觉得你们是打不过那些巫师的，这就叫做不自量力！”
瓦斯琪眨了眨眼睛，然后大声对伊利丹说道。
“你……你在嘲笑我？”
伊利丹再也忍不住自己的怒气了——他宁愿面对一百头愤怒的地狱犬，也不愿意面对这个一脸天真、却总是让自己回想起现在不能使用法术的无力的女人。
“你生气了？对……对不起，我没有嘲笑你的意思。我是说……我……”
看到伊利丹发火，瓦斯琪忍不住把身体向后缩了缩，然后有些委屈地解释道。
“算了，我知道，我们的行为就是不自量力……曾经也有人对我这样说过，不过那时候我完全没有在意……谁会想到我们突然就不能使用法术了呢？这也是你们搞的鬼吧？”
伊利丹摇了摇头——尽管听上去很难听，但瓦斯琪说得没错，自己和玛法里奥之前的选择，确实有些不自量力——那位阿尔萨斯先生提醒过自己这一点，但怒风两兄弟当时却不以为然。
“是……是的……我听哈维斯……大人对女皇陛下说过。是来自天国的玛诺洛斯大人的命令，他们切断了永恒之井和除了上层精灵之外的其他暗夜精灵之间的联系，所以你们就都不能使用法术了。”
瓦斯琪犹豫了一下。但还是压低了声音，把自己知道的原原本本地告诉给了伊利丹。
“真的是这样！可是你们为什么这样做？女皇陛下已经拥有了这个世界，所有的暗夜精灵都把她当成神灵一样供奉……可是她却从异世界召唤来了那些恶魔，来屠杀自己的臣民！这是一个庇护者应该做的事情吗？”
伊利丹听到了瓦斯琪的话，更加痛心疾首——他知道对方没有理由欺骗身陷囹圄的自己，但这真相更让他感到心痛。
“也许是……可能是……女皇陛下她……我……我也不知道……”
面对伊利丹的质问，瓦斯琪只能慌乱地摇着头——她只是女皇艾萨拉身边的一个侍女，尽管在王宫内备受人尊敬，可是她毕竟只是依托于女皇艾萨拉权威下的一个小姑娘。慌起神来，就什么都忘了。
“算了。我想你也不会知道……可是既然你是女皇陛下身边的人，那你为什么要和我说这些？为什么要给我拿来食物？”
伊利丹问出了自己心中的问题——按道理来讲。这位名叫“瓦斯琪”的上层精灵少女，应该是女皇艾萨拉陛下身边的心腹……为什么要把这些本应该是上层精灵中秘密的事情告诉自己？
“我……我也不喜欢那些天国的战士们，就是你说的那些恶魔……你知道么，他们是吃人的！”
瓦斯琪听了伊利丹的问题，犹豫了一下，但还是轻咬着嘴唇对他说道。
“吃……吃什么？”
伊利丹愣了一下——他的心中有一种不好的猜测。
“他们……那位来自天国的玛诺洛斯大人，就是你说的那些恶魔的首领……他吃了皇宫中的一个侍女，还打算吃掉其他艾萨琳城中的精灵……他差一点就把我也给吃掉了！幸亏当时我跑得快……呜……好可怕……”
瓦斯琪看着伊利丹，扁着嘴，说着说着，忽然就低下头，呜咽了起来。
“吃了一个……皇宫中的侍女？她是你的朋友吗？可是……女皇陛下怎么说？难道她不打算保护你们的安全？”
伊利丹看到瓦斯琪哭了，一下子变得有些茫然，他不知道自己是不是应该安慰这个本应是自己的敌人，却在自己面前无助啜泣着的少女，只能无奈地询问道。（未完待续。）
1087（）
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。╟┟╟┢要看书┝颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍**，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。┞┞┞要╟看书╟”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我，非我无所取。┠┟要╟看╟书1k┠是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形。有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡。其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，疲黄Ｒ鄱恢渌椋刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位Ｆ湫挠胫唬刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ艘嘤胁幻⒄吆酰�
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。┝要┝看┠┞书┟是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成。言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。┟要┢┟看┝书。ww。1k╟亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可。不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往。（。 ）
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夫言非吹也，言者有�