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所以，那个时候行者是提着电磁炉，一边往外走，一边回头看，看他们有没有“挽留”的意思。
俗话说，到嘴边的肥鸭跑了，难道不可惜吗？那两个家伙怎么就不这样想呢？
不过走出了一段距离，行者并没有看到修理店的师傅走出来，行者心里面有点慌神了，也不想再走了，站着对着那两个家伙叫道，“35块，行不行？不行就走啦！”
说这句话的时候，行者还在想，“真扫兴！”
不过，结果还是出乎行者的预料，那两个家伙根本没有理会行者，这让我傻眼了。
那两个家伙不玩这个游戏，或者说他们不上这个套，所以行者自己不得不再寻找其他的修理的店铺。
就那10块钱的差价，行者居然又绕着“敦和”走了一圈。走到“逸景花园”时。再也不想走了，但还是没有找到能修电磁炉的地方，最后。用了8块钱，“打的”回住所。
回到家里面。行者想我是不是太笨了，要不是少出那10块钱，电磁炉或者早就修好了，用不着走那么多冤枉路，也不用多花那8块钱“打的”了。
其实，想想也不笨，为什么呢？买电磁炉时，花的只不过200多块钱。现在修它要用45块钱，又要花1/4的钱来修，划算吗？
当电器的维修费即“再利用”的成本比较时，人们会选择放弃维修，这样一来，家用电器在很多时候就成了“一次性产品”的了。然而，坏了一次就不用，先期投入的钱就没了，再去买个新的，花的钱就更多。这样一来，人们又会选择拿去维修，真是左右为难。
之所以没有在那两个修电视的家伙那里修电磁炉。除了嫌他们一口咬定45块钱之外，还有个原因就是怀疑他们能否把它修好，最怕的就是把电磁炉打开之后，他们又说还要加什么配件费用你骑虎难下。
无论怎么说，无论结局怎么样，很多行为都跟金钱有关，比如考虑成本和费用，还要看花了钱带来的效益和效果。
行者考虑再三。还是想找“专业”的维修点修。
通过互联网查询，知道天…河…区的就有一家。
行者又找了一个双休日坐公交车到天…河…区。终于找到了那家“维修中心”。
到了那里才知道什么叫“维修中心”，那是真正的“大品牌”的维修中心。送来返修的电风扇、电磁炉和电饭锅差不多推满了整个维修中心。三位师傅正在分别修理着电风扇、电磁炉和电饭锅。
随队等候，等着那位修电磁炉的师傅动手修理自己带去的那一部。
等了差不多20分钟，终于等到修自己的了，就快修好的时候，那个年龄稍大点的师傅把头探过来，给我“套近乎”：“不开发票行吗？”
不明白他这轻声细语，又突如其来的问话。看他鬼鬼祟祟的样子，想到他的这个反应来得那么突然，而且是刚好发生在那个收钱和开发票的人离开的那一阵子，我突然醒悟了。
估计，那个收钱和开发票的人是品牌公司的，而这三位师傅只是公司雇员和修理工。
如果把钱直接交给那个收钱的人，这些修理费就是公司的了，这些钱跟三位师傅也就没有直接关系了，他们只能拿到公司给的基本工资，再按照“多劳多得”的原则，计件给予报酬和奖励。
不开发票就能少出些钱给他们，这是惯例，也是经验。
于是，非常有“默契”地轻声问，：“能少多少钱？”
修电磁炉的那位师傅刚开始说过40块钱的，现在，他稍稍地伸出三个指头，意思非常清楚，只要给30块钱就行了。
有戏，有趣！不好，收钱的那个人出来了！三个师傅若无其事的样子，很是“可爱”，完全变了个样子。
电磁炉终于修好了，怎么那个收钱的人还旁边？期待她离开！哪怕就一会儿也行！
估计三个师傅也在诅咒，巴不得那个收钱的人离开一会儿。终于等到机会了，那个收钱的人又进到里屋去了。
行者那时候很是迅速的掏出一张“壹佰圆”的人民币给那位年龄稍大的师傅，他很利索地从裤兜里掏出了两张人民币，一张“贰拾圆”，另一张“伍拾圆”。
这位师傅的经验非常足，他借着递电磁炉过来的时机，顺势稍稍地把那70块钱递了过来，竖着的电磁炉刚好挡住了那个收钱的人的眼光。
事情是那么古怪，却又做得那么自然，估计，那三个家伙经常干这事，毕竟，那30块钱“实打实”地进了他们的腰包！
看来，在市场经济条件下，与其说“知识就是力量”，不如说“金钱就是力量”，金钱是行动的原因，是行为的动力，要是没有这三十块钱，这个修理师傅会有那样大胆？！
所以说，金钱就是力量！
ps：注：谢谢谢志修大大的打赏，谢谢！
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第一千六百零六章 可行的东西（）
力量对于人的吸引力确实是很强，不过，这并不是绝对的，还是有很多人对于力量并不看在眼里面，最好的例子就是那些在人类社会里面，地位达到了最高的那些人。
这些人因为已经到了人类社会的最高位置，因此，他们对于权利力量的追求已经可以说是等同于零了，并不是说这些人不想追求更加高的权利力量，而是在他们的面前，已经没有更加高的权利力量了。
还有那些音乐家，艺术家，他们对于力量的追求也不看重，他们追求的是艺术，艺术，他们无视力量。
更何况，人是有审美疲劳的，力量再是吸引人，但是时间一场，人对于力量就会产生审美疲劳。不要说是普通人，就算是修真者，对于力量的追求也会有审美疲劳。
在修真者里面，为什么会有这么多的修真者死于走火入魔，其中很大的一部分确实是因为修真者想要强行突破当前的境界引起的，但是，这里面还有一部分是因为修真者自身的原因。
在这些修真者自身的原因里面，有的是因为修真者的内心很是脆弱，有的是因为修真者心里面有心魔，还有的是修真者身体里面有着自己没有察觉的暗伤什么的………等等，这样的可能性有着无数个，其中有一个原因就是修真者对于力量有了审美疲劳。
修真者的寿命长达几百年，几千年，甚至是上万年，只要修真者的修为足够高，拥有这样的寿命并不是什么问题。
修真者修炼同样的功法几十年，几百年。甚至是上千年，修真者的心里面对于年复一日的重复这样修炼，不会有什么不耐烦。因为在这些时间里面，修真者的修为在不断的提高着。但是，这个时间放长到两千年，三千年，甚至是上万年的时候，一切就又不同了。
修真者越是进阶到更高的层次，他想要突破当钱层次所需的时间要越久，力量也要越大，就像是修真者从元婴期突破到化神期。一般的修真者都需要近千年的时间，从化神期突破到练虚期的时间在两千年左右。
两千年的时间里面修真者的修为都是在化神期，修真者修为提升速度之慢可见一斑，这么长的时间里面，修真者对于力量当然会产生一些审美疲劳了，而修真者一旦对力量产生了审美疲劳，那修真者要是不驱除这个心魔，修真者的境界将不会再前进。
修真者的力量可以说是很强了，但是，他们也会对力量产生审美疲劳。更不要说普通人了，要知道，人是最没有什么耐心的。也许武功对于人的吸引力是很强，但是，只要这个武者的武功长时间没有什么进展，那这个武者的心里面对于力量百分百会产生审美疲劳，这是人的本性决定的，人的耐心是有限的。
耐心，指心里不急躁，不厌烦。见《朱子语类》卷十一：“如前途一人，未来时。且须耐心。”
人的耐心是绝对有限的，老话不是再说嘛。可再一再二，不可再三再四。这句话说的就是这个道理。
不过，不要看人的耐心是有限的，其实，我们还是要有很强的耐心，因为只有我们有了很强的耐心，我们才能够成为成功者，一个成功者从来都是一个很耐心的人。
没有耐心就等于是失败，也许很多人都不同意这句话，但是，这是有着很现实的例证的。
相信拔苗助长这个成语大家都看过，说的是古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦，心想：‘怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢”
想了又想，他终了想到一个‘最佳方法‘，就是将稻苗拨高几分。
经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。然后回去对家里的人表白：‘今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！
听到他的话，他儿子赶快跑到地里去一看，结果，禾苗全都枯死了。
这个成语故事客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。
这一寓言还告知一具体道理：‘欲速则不达‘，”心急吃不了热豆腐“，要尊重自然规律。
这个是成语故事，其实在现代社会里面，因为没有耐心从而失败的例子是数不胜数，最好的例子就是现在的大学生们。
现在的大学生一说找工作，脸上都是满脸的苦色，甚至很多都闻之色变，为什么这些大学生会有这么大的神色变化？
原因很简单，那就是他们对于找工作，心里面产生了害怕。
那么为什么这些大学生的心里面会有这样害怕的情绪呢？原因也很简单，那就是无数的先辈们的‘血’的教训告诉他们的。
不可否认，在这些‘血’的教训里面，确实是有一部分是因为工作难找的原因，但是，这里面大部分‘血’的教训，都是因为大学生自己没有足够耐心的缘故。
每一个大学生总认为自己是最好的，因此，在刚刚参加工作的时候，就把自己定位在公司最的人才这个位置上面，结果，一进公司才知道，自己其实什么都不是，自己在学校里面学到的东西，在工作上面，根本没有什么用处，再加上工资很低，很多大学生没有多久就直接自己辞职了。
其实，这些大学生只有耐心点，多在公司里面干上半年，一年的，那时候他们的待遇就上来的，这时候的工资就大幅度的提高了。
可是，就是因为这些大学生缺乏足够的耐心，所以，很多的大学生都败在了这一点上面。
也是因此，在大学里面到处充满了工作难找。工作难做的这些话，其实，这都是这些大学生自己造成的。
工作难找。那你就放低条件，找到工作之后。就耐心的工作下去；工作难做，那你就耐心的学，既然你能够在学校里面考试耐心的学上半个月，一个月的时间，你就不能够因为工作耐心的学上一个月，半年的时间啊？！
这是没有耐心的失败例子，这样的人生最终是失败的人生，相反。你有了耐心，那你就会发现，成功就会在你的不远处！
从前有个年轻的农夫，他要与情人约会。但小伙子性急，来得太早，又没耐心。他无心观赏明媚的阳光、的春色和鲜艳的花朵，一头躺倒在大树下长吁短叹。
忽然他面前出现了一个侏儒。“我知道你为什么闷闷不乐。”侏儒说，“拿着这钮扣，把它缝在衣服上。你要遇着不得不的时候，只需将这钮扣向右一转。你就能跳过时间，要多远有多远。”这很合小伙子的胃口。
他握着钮扣，试着一转：啊。情人已出现在眼前，还朝他笑送秋波呢！
“真棒啊！”他心里想，要是现在就举行婚礼，那就更棒了。
于是他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬动人。
他抬起头，盯着妻子的眸子。又想，现在要只有我俩该多好！他悄悄转了一下钮扣：立时夜阑人静……他心中的愿望层出不穷：我们应有座房子。
他转动着钮扣：房子一下子飞到他眼前。宽敞明亮，迎接主人。我们还缺几个孩子。他又迫不及待，使劲转了一下钮扣：日月如梭，顿时已儿女成群。他站在窗前，眺望葡萄园，真遗憾，它尚未果实累累。偷转钮扣，飞越时间。
生命就这样从他身边急驶而过。还没有来得及思索后果，他已老态龙钟，衰卧病榻。
至此，他再也没有要为之而转动钮扣的事了。
回首往日，他不胜追悔自己的性急失算：我不愿，一味追求满足。眼下，因为生命已风烛残年，他才醒悟：即使，在生活中亦有意义。他多么想将时间往回转一点啊！
他握着钮扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等着可爱的情人。然而，现在他已学会了。
一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫，他以为乐。
即使，在生活中也很有意义，一方面你可以积蓄力量；另一方面，只有经过努力和历尽艰辛实现的愿望，才更令人满足。
有这么一句话，说的就是耐心的收获：一粒稻米，职守耐心，终成满仓稻粮。
是啊，就算是你手上只有一枚稻粒，但是只要你去耐心的积累，总有一天，这一粒稻粒会变成满仓的稻粮。只有耐心的人才听得到财富的声音。
一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望根本达不到，于是放弃工作开始创业，希望能一夜致富。
五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败，也陷家庭于绝境。他心力交瘁的太太无力说服他重回职场，在无计可施的绝望下，跑去寻求高僧的协助。
高僧了解状况后跟太太说：“如果你先生愿意，就请他来一趟吧！”
这位先生虽然来了，但从眼神看得出来，这一趟只是敷衍他太太而来。
高僧不发一语，带他到僧庙的庭院中，庭院约有一个篮球场大，庭中尽是茂密的百年老树，高僧从屋檐下拿起一支扫把，跟这位先生说：“如果你能把庭院的落叶扫干净，我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你。”
虽然不信，但看到高僧如此严肃，加上亿万的诱惑，这位先生心想扫完这庭院有什么难，就接过扫把开始扫地。
过了一个钟头，好不容易从庭院一端扫到另一端，眼见总算扫完了。他拿起畚箕，转身回头准备畚起刚刚扫成一堆堆的落叶时，却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。
懊恼的他只好加快扫地的速度。希望能赶上树叶掉落的速度，但经过一天的尝试。地上的落叶跟刚来的时候一样多。
这位先生怒气冲冲地扔掉扫把，跑去找高僧，想问高僧为何这样开他的玩笑？
高僧指着地上的树叶说：“像地上扫不尽的落叶，层层盖住了你的耐心。耐心是财富的声音。你心上有一亿的，身上却只有一天的耐心；就像这秋天的落叶，一定要等到冬天叶子都掉光后才能扫得干净，可是你却希望在一天就扫完地。”说完，就请夫妻俩回去。
临走时。高僧就对这位先生说，回报他今天扫地的辛苦，在他们回家的路上会经过一个谷仓，里面会有100包用麻布袋装的稻米，每包稻米都有100斤重。
如果先生愿意把这些稻米帮他搬到谷仓外，在稻米堆后面会有一扇门，里头有一个宝物箱，里面是善男信女们所捐赠的金子，数量不是很多，就当作是今天你帮我扫地与搬稻米的酬劳。
这对夫妻走了一段路后。看到了一间谷仓，里面整整齐齐地堆了约二层楼高的稻米，完全如同高僧的描述。
看在金子的份上。这位先生开始一包包地把这些稻米搬到仓外。
数小时后，当快搬完时，他看到后面真的有一扇门，兴奋地推开门，里面确实有一个藏宝箱，箱上并无上锁，他轻易地打开宝物箱。
他眼睛一亮，宝箱内有一小包麻布袋，拿起麻布袋并解开绳子。伸进手去抓出一把东西，可是抓在手上的不是黄金。而是一把黑色小种子，他想也许它们是用来保护黄金的东西。所以将袋子内的东西全倒在地上。但令他失望，地上没有金块，只有一堆黑色籽粒及一张纸条，他捡起纸条，上面写着：这里没有黄金。
这位受骗的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墙上，愤怒地转身打开那扇门准