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因此，职场中，我们最好能放低心态，抱定“凡人心态”，给自己一个能够实现的奋斗目标，或把理想定在自己的能力范围之内，这样，我们就能从自己取得的一项项成绩中看到希望，享受到成功的快乐。
三是你的内心得少设对手：
职场中，很多人喜欢自觉不自觉中，把同事当成自己的职场“对手”，使自己时时处于竞争的紧张状态。其实，职场中哪有那么多的对手，更没必要时时刻刻把别人放在自己的对立面上。
一个真正的职场人员，他的内心应该是一种平和心态，变“对手”理念为“帮手”理念，提倡“和为贵”，因为借力而行总比争斗前行走得快。
另外，还要多看到自己的长处，没必要拿自己去套别人的生活模式和人生轨迹。
保持个人的独立性、完整性，是成功人生的基础。
四是你得学会宽容他人：
一位心理学家说过：“喜欢攀比的人在自己一个人能力有限的情况下，往往会把期望寄托在周围最亲密的人的身上，有的妻望夫贵，有的望子成龙。”
这种“期望”一旦没有实现，势必给当事人带来万分失望甚至是万念俱灰。
每个人都有自己的人生和生活轨迹，所谓“人各有志”，既如此，为什么非要把自己的想法强加于他人身上呢？这不仅是不明智的，也是不切合实际的。
“不患寡而患不均”是孔子的名言，在当今社会依然适用。
一个人因努力而获得升迁，就会有人背后说风凉话，酸溜溜地说你是凭特殊关系获得的；参加同学会，看到别人穿名牌、开好车，心里就突然空落落的，语气、表情都变得不自然；市场上，不少商家不惜用赔本降价的方式打压对手，最后落得个两败俱伤……等等。
古话说：“木秀于林，风必摧之。”见不得别人好、扯人后腿的现象古已有之，在当今中国也不少见。
往往一牵扯到利益，这类“损人不利己”的事情就会发生，究其原因，主要有3点。
1。人的天性引发嫉妒心理。
生活中，人们看到别人在某方面比自己优秀，往往会认为别人过得比自己好，然而，这种“好”多半是自己的猜测，容易让人产生心理不平衡的感觉，从而产生嫉妒。
在嫉妒心理的作用下，不同性格的人会有不同的表现：有人受到激励。发愤图强；有人会自责，自信心受打击；也有人小心眼，内心不平衡。背后使坏别人不顺，也就是俗话说的“扯后腿”；
还有人拿别人的成功来指责亲近的人，比如妻子数落老公“赚得没隔壁老王多”嘿嘿，隔壁老王又中………枪了，从而导致家庭关系不和睦。
总而言之，见不得别人比自己好大多是嫉妒心理在作怪。当然，这种心理的存在是正常的，是人的天性使然。不要去大惊小怪。
2。历史传承带来不安全感。
传统文化让别人的“好”给国人带来极大的不安全感，过去，“老婆、孩子、热炕头”的安逸生活是多数国人的追求，“一亩三分地”带来的安全感是实实在在的。
现在。房子、车子和孩子成为中国人的生活理想。当看到别人拥有更多的房子、车子、更优秀的孩子时。不安全感就被触发了。
近代中国内忧外患，数次民族危亡加深了这种不安全感。现代社会贫富差距加大，社会有限，并且分配不公国人将这种不安全感转化成仇富心理。
种种原因将见不得别人好这种心态深植国人心中，形成一种根深蒂固的“心理基因”。
3。错误教育固化不良心态。
深植国人心中的不安全感让家长担心后代在今后的生活中不能获得待遇，甚至无法立足。
所以，家长从小培养孩子的忧患意识。拿别人家孩子的长处和自己孩子的短处比，希望孩子能取长补短。
这种做法让孩子产生抵触心理。甚至更深的嫉妒。
这样不合理的传统教育方式是滋生“见不得别人好”心态的沃土。
总抱着见不得别人比自己好的心态，不仅自己活得累，也让身边人不舒服；不仅损害团队士气，还会让自己被团队排斥。这种心态在特定社会时期和社会变革期会加剧。
随着社会发展，这一社会心理必将慢慢削弱。
比如，“80后”的不安全感就比他们的父辈弱不少，所以才敢拼、敢闯，敢于在一座陌生的城市打拼。
现代社会，发展越来越快，生活的节奏也是越来越快，因此，每个人都会在不同的时候，不同的时间点里面面对挫折、打击和种种压力，也因此，很多人很容易染上“孔雀心理”很容易引起心理失衡，进而导致身心疾病，结果当然是毁掉你的一生。
所以说，炫耀、攀比是没有止境的，炫耀和攀比必然会导致快乐永远离自己遥遥无期。你想要生活的快乐，成为生活里面的强者，那你就要战胜你心里面的虚荣心，战胜‘孔雀心态’！
不过，话虽然是这样说，但是在你真正面临这样事情的时候，很多时候，你自己的内心都会不知不觉的被这种嫉贤妒能的心态所影响，然后，你会做出一些令自己都想象不到的事情，最终你会犯下令你都后悔不已的大错。
那时候，你就算是清醒了过来，也已经来不及了，大错已经铸成，已经是无可挽回的了。
所以，在你感觉你内心那种嫉贤妒能的心态即将出现，而你又不想自己内心的这种嫉贤妒能的心态出现的时候，你可以试试下面几招去战胜你心里面的嫉贤妒能。
首先，你得清楚的知道，对比是需要的，但攀比要不得。
你要给自己设定合适的对比目标，比如拿自己和名人比，肯定比不过。最好是自己和自己比，现在的自己是不是比以前有进步，今天的自己是不是比昨天更努力等。
其次，遇到不公平或因某些小事心态失衡时，要尽量让自己冷静下来，不要让别人的“好”成为自己不开心的导火索。
你可以试试深呼吸，及时告诉自己“别人好只是我认为的好”、“人人都有一本难念的经”、“天下事没有绝对的好与坏”等。
还有一点，也是最的一点，那就是你要对自己有信心，你要坚信你只要努力了，就能拥有自己的成功，就能够成为生活里面的强者。
最后，和亲近的人交流要把握好度。有人喜欢被激励，有人则希望被鼓励，否则，对前者盲目吹捧，对后者吹毛求疵，效果适得其反。
总之嫉贤妒能是你成为人生的强者必须要过的一道难关，你想要成为人生的强者，想要真正的，完全的掌控自己的人生，那你就要战胜自己心里面的嫉贤妒能，只有这样，你的人生才能够迎来成功的彩虹。
冷鑫之前反复的大声询问猴子，猴子为什么不回答，甚至一点反应都没有，其实这个时候，就是猴子心里面的嫉贤妒能在作怪，他嫉妒冷鑫还是一个武者。
猴子在清醒了之后，第一时间就检查了自己的身体状况，因此，猴子很快就知道自己失去了武功，而且，猴子根据自己身体里面的状况，还有运气的时候，丹田里面的那种撕心裂肺的疼痛感，猴子马上就知道，自己的丹田被彻底的废了。
也就是说猴子的武功被废了，而且，还是那种很彻底的废掉。（。。）
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第一千四百五十八章（）
照理说猴子现在的丹田已经被赵朝纲废掉了，那猴子想要弄清楚自己丹田里面的情况，是根本不可能的事情，那么猴子为什么能够这么快就弄清楚自己丹田里面的情况呢？
这里面的原因其实很简单，赵朝纲是废掉了猴子这些人的丹田，但是，猴子这些人之前毕竟是准武者或者武者，他们的丹田是被赵朝纲废掉了，但是，近一年的习武过程猴子的身体对于武功的搬运途经形成了条件反射。
长时间的做着同样的一件事情，人的身体自然而然的就会形成条件反射。
条件反射是指在一定条件下，外界刺激与有机体反应之间建立起来的暂时神经联系。后天形成，有经典条件反射和操作性条件反射两种形式；非条件反射是条件反射形成的基础。
原来不能引起某一反应的刺激，通过一个学习过程，就是把这个刺激与另一个能引起反应的刺激同时给予，使他们彼此建立起联系，从而在条件刺激和条件反应之间建立起的联系叫做条件反射。
根据信系统的性质来划分，条件反射又可分为第一信系统的反射和第二信系统的反射。
第一信系统——以具体事物为条件刺激建立的条件反射。
第二信系统——以词语为条件刺激建立的条件反射。人所特有。
借助词语。摆脱了具体刺激物的局限性，可以更多地了解自己未曾经历和未认识的事物，形成心理活动的有意性和自觉性。
二者密切联系、协同活动。
根据引起条件反射的信的类型。条件反射又可分为第一信系统的反射和第二信系统的反射。由各种视觉的、听觉的、触觉的、嗅觉的、味觉的具体信引起的，叫做第一信系统的反射。是人和动物共有的。
非条件反射是指人生来就有的先天性反射。是一种比较低级的神经活动，由大脑皮层以下的神经中枢如脑干、脊髓参与即可完成。膝跳反射、眨眼反射、缩手反射、婴儿的吮乳、排尿反射等都非条件反射。
条件反射是人出生以后在生活过程中逐渐形成的后天性反射，是在非条件反射的基础上，经过一定的过程，在大脑皮层参与下完成的，是一种高级的神经活动。是高级神经活动的基本方式。
多次吃过梅子的人，当他看到梅子的时候。也会流口水。这就是他在曾经吃过梅子流口水的基础上完成的，因此是条件反射。
可以想象一下，如果当年曹操的士兵都没有吃过梅子，也从没有人告诉他们梅子是酸的。那将是什么样的一种结局。
人类在与大自然斗争的过程中，在群体中产生了语言，大脑越来越发达，在大脑皮层形成了语言中枢，于是人类能对抽象的语言文字形成条件反射，这是是人类所特有的，属于第二信系统的反射，例如望梅止渴。
那么条件反射是怎么被人发现的呢？
在19世纪末期，熊国生理学家巴……甫……洛……夫进行了一系列的实验。这些实验很快受到全世界生物学家的注意。巴……甫……洛……夫神经系统如何支配行为的工作，他通过研究狗产生唾液唾液的种种方式揭示了一些学习行为的本质。
实验简介：计量狗在实验期间分泌唾液的量，他为每一只实验的狗做了一个小手术。即改变了一条唾腺导管的路线，唾液通常是通过一条唾腺经过导管流入狗的口腔的，巴…甫…洛…夫改变了这条导管的线路，使它通到体外。
这样，就可以接取和计量由导管滴出的唾液。待狗的手术口愈合后，巴…甫…洛…夫便开始实验。他每次给狗吃肉的时候，狗即流口水。而且看到肉就流口水，这说明狗是健康的，具有流涎反应。
此后，巴…甫…洛…夫每次给狗吃肉之前总是按蜂鸣器。于是，这声音就如同让狗看到肉一样，也会使他们流下口水，即使蜂鸣器响过后没有食物，亦如此。
不过，巴…甫…洛…夫发现，他不能无休止的连续欺骗这些狗。
如果蜂鸣器响过后不给食物，狗对该声音的反应就会愈来愈弱，分泌的唾液一次比一次少，但是，假如不是连续数天的试验，他们还会对蜂鸣器的声音作出流涎的反应，然而已经不像先前得那么多了。
条件反射与非条件反射最主要的区别在于，条件反射是由于条件刺激引起的反射，一般建立在非条件反射的基础上；而非条件反射是与生俱来的，恒久不变的，是生物的基本生存能力。
就像著名的巴…甫…洛…夫关于反射的实验，狗吃东西时分泌唾液是非条件反射，而听到铃铛分泌唾液是条件反射，是长期的强化无关刺激和非条件刺激在时间上的结合所得。
条件反射要经过大脑皮层，而非条件反射一般只经过大脑皮层以下的中枢，较低级。
动物先天的反射，称为非条件反射。它是相对于条件反射而言的。在对条件反射的研究中，作为应该与条件刺激相结合的非条件反射常常应用食物性反射唾液或胃液的分泌。
条件反射是后天获得的，是在生活过程中通过一定条件，在非条件反射的基础上建立起来的反射，是高级神经活动的基本方式，人和动物共有的生理活动。
形成条件反射的基本条件是无关刺激与非条件刺激在时间上的相结合。无关刺激与非条件刺激相结合。都可以形成条件反射，一般认为必须有大脑皮质参加才能实现。
传统观点认为，条件反射的建立。是由于在条件刺激的皮质代表区和非条件刺激的皮质代表区之间多次的同时兴奋，发生了机能上的“暂时联系”。
条件刺激在皮质引起的兴奋，可以通过暂时联系到达非条件反射的皮质代表区，于是引起本来不能引起的反应，暂时联系的神经机制尚不清楚。
条件反射建立之后，如果反复使用条件刺激而得不到非条件刺激的强化，条件反射就会消退。在条件反射形成的初期。条件反射还出现泛化与分化的现象、这是大脑皮质实现复杂的分析综合机能的基础。
某些条件反射也可以经过遗传而巩固下来。
猴子这些人现在的身体也已经对练武形成了条件反射，因此。就算是赵朝纲已经废掉了猴子这些人的武功，但是他们身体里面存在的条件反射还是会告诉猴子他身体里面的一些大致上的情况。
猴子也就是通过他身体里面存在的对于练武的条件反射，才大致上弄清楚了他现在的状态：他的丹田被废掉了！
而且根据猴子在玉石宝塔里面看到的那些有关于学习武功所需要注意到事情，猴子很是清楚的知道。一个人想要学习武功，首先他的丹田得是完整的，否则，就算是这个人的背景有多么的强大，这个人的意志有多么的坚强，这个人最终还是学习不了武功。
可见，人体里面的丹田对于武者的性，但是现在猴子身体里面的丹田被废掉了，那猴子今后的结果可想而知。他再练不了武功了。
这个事实，对于猴子的打击太大了！
丹田，是道家内丹术丹成呈现之处。炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，位置处于人体的黄金分割线上。上
丹田，从下巴算起，头部的长度乘以o。618的位置两眉之间的印堂穴。；
中丹田，从下阴算起，躯干的长度乘以o。618的位置两*的膻中穴；
下丹田。从脚部算起，身高的长度乘以o。618的位置脐下三寸的关元穴
丹田＇dantianelixirfield；＇穴位；一般指下丹田。脐下三寸的地方。现代科学的解释，丹田其实是动脉静脉毛细血管交接血液转换封闭循环的的地方。
丹田，原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。
丹田已被各门各派气功或运气方法如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损机会，广为引用。上丹田为性根，下丹田为命蒂。
性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”。
丹田分上丹田、中丹田、下丹田，对于上，中，下丹田的位置有很多不同的说法，我们平常所说的丹田是下丹田。
有一种说法是：上丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窝的那部分区域；而我们通常所说的下丹田的准确位置就是神厥穴，大体就是肚脐周围的部分；准确点说就是脐下一寸半。
还有一种说法为：上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴，下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。
还有一种对于下丹田的说法是在脐下三寸；小腹正中线，为任脉之关元穴。居膀胱之后；直肠之前，有腹壁下动静脉；分布着第十一、十二肋间神经前皮枝，深部容关元，为小肠经之募穴；是三阴任脉之会。
丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语，已被各派气功广为引用。
《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹