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因为后者的攀比只是拿自己的缺点和别人的优点比，等自己的弱势对抗别人的强项，那么结果自然可想而知。
哲人说，与他人比是懦夫的行为，与自己比才是真正的英雄，所以，把眼光放在自己的身心上，生活一定会多一份快乐与满足。
攀得高摔得重生活的差别无处，于是人们在差别中情不自禁地产生了攀比的心理，而盲目攀比却让人们习惯性地将自己所做的贡献和所得的报酬与别人进行比较。
如果这两者之间的比值大致相等，那么彼此就会有公平感；如果某一方的所得大于另一方，那么另一方就会产生心理失衡。
某些政…府…官…员看到与自己同等级别的其他官…员用车比自己高级、住房比自己宽敞，自己甚至还不如某些级别和职务低的人，心里就会感到很不平衡，于是换车建房也就不足为奇，其原因主要是心理上的诱因导致的。
攀比心理与不满足心理犹如一胞姐妹，相伴而生。
攀比是不满足的前提和诱因，在没有原则，没有节制地比安逸、比富有、比阔气中，致使心理失衡，越发不满足。
我们要用“和自己赛跑，不要和别人比较”的生活态度来面对生活。如果我们愿意放下身价。观摩别人表现杰出的地方，从对方的表现看出成功的端倪，收获最多的其实还是自己。这种心态，并非想和对方一较高下，而是向对方虚心学习。
这个对象不管是谁。只要你愿意仔细观察，一定可以看见别人成功的端倪。
消除攀比攀比使得一部分人心理自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，使他们牢骚满腹，不思进取，工作中得过且过，和尚撞钟。心思不专。
更有甚者会铤而走险，玩火烧身，走上了危险的钢丝绳，因此，我们必须要走出攀比的心理误区。走出心理攀比的误区。
我们需要明白，攀比是焚毁人生的毒火！
人们生活在社会群体中，相互交往与联系是必不可少的。
像鲁宾逊那样生活在孤岛中不与人接触的境况还是很罕见的。由于人们有着不同的智商、情商、勤奋度、家庭背景，处于不同的风俗环境，从而形成了高低不同的地位、等级、种族、门第、财富等，这些差别的存在使得攀比之心自然而然地产生了。
在现代社会中，有相当一部分人时刻准备着，准备着让别人敬仰自己。而所用方法，却并不是读书、学习、“知识武装”，而是大把大把地挥霍金钱。以换取那些所谓“超前、时尚”的无用，甚至有害的奢侈品，在攀比中取得虚荣心的满足。
我们还需要明白一点，那就是人比人，气死人！
受社会环境中不良因素的影响，大多数人纸醉金迷。放任自我，出入不正当场所。一掷千金；有的人为…官…不懂…廉…洁，贪图享受。天地痛恶，拜金主义主导时代的潮流，人们在此时更容易产生攀比心理。
通常我们在比较中感觉自己的“进步”，但“攀比”却像个臭蛋，正一点点熏着周围的空气。繁华尘世，何处是我们的坐标？光怪陆离，什么才是我们真正所需？
看似简单的问题，却几乎令每个人一生都在探索。
在相互的比较中怎样才能找到自己真正需要的，并坚持下去？也许放开“攀比”的人生，会更“高效”和轻松一些吧！
生活的差别不可避免，于是人们在差别中不由自主地产生攀比心理，而盲目攀比总会让人们习惯性地把自己的贡献与报酬和别人比较，如果自己的所得小于另一方，那么就会导致心理失衡。
举个我亲眼所见的例子：胡xx是我的高中同学，他也是一个机…关的公…务…员，过着安分守己的稳定日子。
有一天，我们都接到一个高中同学打来的电话，邀请我们参加同学聚会。大家从高中毕业，到现在参加工作，都有近十年没有见面了，因此，许多人都欣然同意，满怀重逢的喜悦前往聚会。
在同学会上面，大家都了解了同学们现在的一些情况，有的老同学下海经商，住着豪宅，开著名车，一副事业有成者的派头，有的则还是一副落魄的样子。。。。。。。
还好的是，我的同学都很懂事，并没有在同学会上面怎么攀比，大家都是有说有笑的回家了，不过，在胡xx回到机…关上班，好像变了一个人似的，整天长吁短叹，遇人便倾诉心中的烦恼。
“那小子，考试就没有及格过，凭什么拥有那么多钱？”他说。
“虽然我们的薪水不能与富豪相比，但不也过得很好吗？”他的同事安慰他说。
“很好？我的工资攒一辈子也买不起一辆奔…驰…车。”胡xx心痛得跳了起来。
“我们这些坐办公室的，有钱也犯不着买车。”他的同事倒是看得很开。
而胡xx却整天郁郁寡欢，后来竟患了重病，终日卧床不起；到现在还没有什么起色。。。。。。。
俗话说：“人比人，气死人。”所以说，很多时候，我们更要学会退一步想一想，生活中原本有很多事情是不需要太在意的，过分在意的话，只能是自我折磨，并不会产生积极的效果。
有怎么一首诗中写道：“世人纷纷说不齐，他骑骏马我骑驴。回头看到推车汉。比上不足比下有余。”
生活的差距无处，因此给人生的快乐大打折扣，但是，如果我们能换一种思维方式，不要拿自己的短处去和别人的长处比。放低眼光，学会俯视，多往下比一比，生活自然会多一份快乐，多一份自足。
我们还需要明白这么一点，那就是勿拿自己的短处与别人的长处比！
人性有时候实在满是缺点漏洞。一不小心就掉入攀比、小肚鸡肠里。
当你理性地看待生活，就会发现，其实生活对我们每一个人都是公平公正的，并没有偏袒谁。
人生是漫长而又短暂的过程，在这个过程里。每个人都拥有和享受着一样的爱恨情仇、喜怒哀乐。
这是大自然赋予生命的规律，也是生活赋予人生的规律，只是我们每个人采用了不同的消受与享用的方式，于是演绎出的人生也便绚丽多彩。
于是，有的人苦尽甘来，有的人甘尽苦来，有的人大起大落，有的人大喜大悲。世上没有永远的赢家，就如自然界中“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。
人不能总是这山望着那山高。一味攀比何时了。
就像是我的上司李姐，李姐在人们眼中是名副其实的“女强人”，做事果断干练，为人直率豪爽。团结在她周围的男同事没有不佩服她的利落与干劲儿的，因此，她就与那些男同事们称兄道弟的。
可是突然有一天。她无意中听到一个同事正在谈论她：“李姐什么都好，就是少了点女人味。你看人家小丽，又温柔又娴静。一看就知道是个贤惠的女孩……”
李姐听到后心里很不是滋味。尽管平时她是人们眼里的女强人，但她也希望在别人眼里是水一样温柔贤惠的女人。
于是在后来的日子里，她尽量让自己变得温柔，走路时婀娜多姿，讲话时，柔声细语，然而她越是这样矫揉造作，在别人眼里就越是显得不伦不类，总是让人感觉怪怪的，“温柔”变成了“矫揉”，李姐心里很是委屈，整天郁郁寡欢，工作业绩也因此一落千丈，现在李姐已经消失在公司里面了。。。。。。。
攀比的心理与其说让人厌烦，不如说让人怜惜。因为攀比可能带来昙花一现的虚荣心满足后，更多的是一种挥之不去的无能感，一声疲惫的叹息，一颗隐隐作痛的心。
一个心理健康的人，对于过去的事感到不快，或者是惋惜和悲伤，都是正常的。但是前提是想得开，放得下，丢得开，才可以从琐事的纠缠中解脱出来。如果把生活中的每件事都与人作个比较，既没有这个必要，又扰乱自己的生活秩序。
攀比，是一件无须太在意的事情，我们更是没有必要在攀比面前感到没有面子而自卑，或是因攀比而满足自己的虚荣心，很多事情只要知道就可以了，不必常常挂在心上，与其样样攀比、踯躅不前，倒不如走自己的路别人攀比去吧！
我们还需要明白，狭隘的攀比让我们在痛苦中度日！
从古至今，攀比一直阻碍着社会的前进步伐，而且攀比要吞掉的财产。
古时候大臣们攀比家财，便会不惜一切手段积累财富，向下官们“搜刮”，而被“刮”者又向下一级“索取”，依此类推，最终受苦的都是平民百姓。
君主失去民心，国家就会变得越来越弱，乃至灭亡，这样的事件不胜枚举。
攀比的现象缘于人们爱慕虚荣的本性，人人都希望自己能出人头地，受到敬仰。
我听过这么一则故事，汤恩小时候是移民，家里贫穷、拥挤，心里自然很渴望得到社会的接收。
在小学他认识了一个很朋友，医生家庭，非常富有，住着在汤恩看来就像天堂的明亮干净的别墅，而那个朋友也总是穿着得体整洁、彬彬有礼，得到这样的朋友汤恩心里非常自豪，也感觉好像是得到了主流社会的认可，小心翼翼地生怕失去。
作为朋友汤恩被邀请去朋友家吃饭，宽大的餐桌、雪白的桌布、牛排西餐、闪亮的刀叉让他惊叹，礼尚往来。他自然也要请朋友到自己家里吃饭，他非常忧愁，甚至恐慌，因为自己家里常年只吃一种菜，是一种肉汤炖的各种各样的菜的混合。叫“迈内斯梅恩”，黑黑的，一点儿也不好看。
汤恩甚至逼自己的母亲去学习做西餐，要求母亲准备精美的餐具，多次要求都被坚决拒绝，他的妈妈说：“我不能因为请客就换掉餐具。我们的钱只能花在必要的地方；如果他因为这些就不和你做朋友，那么他就不是你的朋友！”
请客那天，汤恩觉得自己最宝贵的友谊就要失去了，自己心里最值得肯定的承认就要没有了，甚至想象着朋友告诉同学自己家里是那么寒酸。那么可笑，进而人都嘲笑自己的情景。
当他的妈妈拉着朋友的胳膊说“长得太瘦了，‘迈内斯梅恩’正适合你，要多吃点”时，汤恩觉得简直无地自容，但是他的朋友在试着吃了一碗“迈内斯梅恩”后，居然又要了一碗，说真好吃。
经过这次。两人的友谊当然，汤恩感受到了更多自信，原来自己的忧虑那么多余。母亲的自然坦荡也让他知道，自己拥有的并不是值得羞愧的。
从故事中可以看到，母亲的态度、主见和作为显然对孩子的影响非常。
家庭经济不宽裕，没必要面子浪费，用真实的家庭背景、自己传统的绝不做作的方式待客，在孩子担心会因为寒酸、怪异而被嘲笑的情况下。坚决地展现家庭本来面目和自己的处世方式，这既是自然的。也是自信的，她用行动告诉孩子。自己的家庭，没什么不好意思，更没有可羞愧的。
上面的这些例子里面，攀比心理的恶果显而易见，因此，我们需要认真的面对自己心里面的攀比心理，全力的克服它，这样，你的人生才会真正的光明，你的生命才会真正的。
攀比斗富古往今来皆存于人心，西晋巨富石崇斗富更是达到顶峰，以致惹来杀身之祸。
如今攀比之风在学生中蔓延风盛，已是世人所共见。大学生先攀比买手表、买收录机；后攀比买名牌服装、运动鞋；再攀比买、买电脑。
如果说大学生还能头脑清醒，那么在中学生身上出现的攀比之风，则让人更加忧虑。
他们的攀比已经不仅仅限于什么名牌服装了，他们已经到了攀比谁家的车子更高档上来了。
当我们遇到在金钱享受方面阔于自己的人时，就会潜意识地进行比较，这个比较的过程就是“攀比”。
比较之后，人们会有悬殊的心理落差，因此会产生低自我价值感和低自尊的挫折感，进而引发焦虑。如果是把焦虑压抑在心里，就会形成妒忌或者自卑、抑郁。
由于我们攀比视角的狭隘，所以我们没有人去攀比精神世界的充实，没有人去攀比心态，没有人去攀比博爱之心，没有人攀比对恩情的报答，没有人去攀比素质、修养、道德、独立的思考、生活的能力、快乐的指数。因为我们了狭隘的攀比误区。
所以不管是成年人，还是未成年人，我们都必须克服攀比的不良习惯，走出攀比的心理误区。
那么我们如何客服攀比心理呢？
想要客服攀比心理，你就要做到一下几点>；
一、心底无私
攀比心理会导致心灵上的创伤，心底无私就是治愈攀比心理的一剂良药。
在当今社会的各种诱惑面前，青少年学生头晕目眩，忘记做人的起码标准和人之所以为人的基本准则，在追求心理平衡的过程中，攀比斗富，不求进取，而求堕落。
在他们身上缺少的是纯洁的信念、奋斗的理想，缺少的是世界观与人生观的改造，不能够自省、自警、自励，不能达到一种高尚人格的修养。
二、正确的比较方式
攀比心理缘于比较方式的不当，就是盲目攀比。
在日常的生活中，青少年往往会不自觉地进行着各种比较：把自己的能力和他人对比，自己的吃喝穿用和他人比，自己的家庭出身和他人比较，自己的长相和别人比等。不一而足。
其实，只要我们多想一想那些普通劳动者，我们的心里又何尝有这么多的焦灼、急躁与失落，甚至是愤愤不平呢？
面对众多普通人，我们的心灵就会多一份平静豁达。甚至多一份愧疚，还有什么可攀比的呢？
三、目标法
攀比扰乱了自己原有的生活，打乱了自己原有的目标。
重新寻找一个方向，确立一个新的目标。目标一旦确立，如同心中点亮了一盏明灯，人就会生出和支配自己新的行动的信念。去努力朝着目标奋进。
很简单明了不是嘛！所以说，想要客服你心里面的攀比心理，其实很简单，只要你想做，绝对做的到。而一旦你做到了以上的这几点，那你就可以客服心里面的攀比心理。
当然攀比也不是一无是处，关键是不能盲目攀比，把握“尺度”最，更不能拿自己的短处和别人的长处比。
因此，我们在追求物质享受方面，及时自己的心态最：“比上不足，比下有余”。选择最适合自己能力范围内的生活及处世方式是最利于身心健康的正常心态。
许昌为什么会去看那些记载武者信息的玉简，根底上其实还是他心里面的攀比心理在作祟，因为许昌想要知道自己现在的境界在武者级别里面究竟是哪一级别？自己现在的级别是不是超过很多武者一大截？等等。这些攀比的让许昌情不自禁的去查看了玉石宝塔里面记载的武者相关信息。
当然了，结果并不好，许昌到现在都还仅仅是准武者，武者里面最垫底的存在，他去查看自己的级别所在，那不是去找打击。是去干什么！
许昌也因此闷闷不乐了好几天，他这样闷闷不乐的好几天。既是因为被垫底这个存在打击到，也是因为在心疼那几十个贡献值。
玉石宝塔里面的玉简可不是的。就算是最简单的有关于武者的一些普通信息，也是要收费的。赵朝纲可不会让别人养成坐享其成的性格，武林密境是乐园，但是，你想要在这个乐园里面生活的很好，那就需要你付出！
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不要看武者部队在玉石区里面很强，但是，在整个玉石区里面，武者部队其实并不算的上是最强的，玉石区层的武力就不说了，单单说其他的势力，和武者部队能够相抗衡的，还是有那么几个。
首先一个就是西方世界联合起来的势力，统帅堂武者部队的强势那些西方世界的势力团结到了一起，那些西方国家单个的势力是比不上武者部队，但是，一旦这些西方国家全部联合起来了，那结果就不同了。
面对着西方世界的联合势力，武者部队虽然还是占据着优势，但是，武者部队的已经不能够想以前那样，直接用实力碾压西方国家的武者部队了。
现在武者部队想要针对西方国家的武者势力，不付出一定的学的代价根本不可能。也是因此，西方世界现在团结的越加紧密了，因为他们清楚的知道，对于他们来说，合则两利，分则两败！
在玉石区里面，除了西方的联合势力之外，还有几个强大的势力，也能够和武者部队相抗衡，甚至其中还有一个势力，正面抗衡武者部队，完全不成问题，那就是现在地球人在玉石区的最强者刘国庆建立的势力………五行宗玉石区分部………。
这个势力由于加入武者实�