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就在人们包括文瘸子都以为这是个不会说话的货的时候，进成开始张嘴说话了，可是从进成，一个小娃娃嘴里出来大人的话，叫人们听着害怕：我也不知道来这儿多长功夫了。反正官庄人一代代我是见了不少。
文瘸子：谁们给你掏的这个窑，还给你捏的像？
进成：老弓家。我护着他家，他给我供奉。应该的，我也没有白吃白喝他的东西。
文瘸子：你也不是个什么正经神仙！一个邪门的东西，你也真够好意思，把自己当神仙得爽上了。
进成：怨我？我也没叫他们供我。人们都是这样，有用就行。弓家没死绝以前，过年过节他们都对我有些说法（作者注：此处的说法意思是表示表示）。可是这阵他家没人了，谁还知道这老爷庙是怎么来的，谁还给我上供呢？你们都欺负到抢我的地方了！
文瘸子：就你个黄货，还好意思叫老爷，好意思住在庙里头。庙是随随便便就能叫的？要我说，一阵我带上你往梁上、沟里转转，你相中哪里了，就赶紧走，不要闹人家小娃娃了。你说呢？要不，你也大概知道我是干什么的，到时候和你闹腾起来，说不来把你怎么样！
进成再没有说话。文瘸子知道他这是同意了。他回过头叫润成回家准备些吃的喝的，和香、纸什么的，等一会儿到庄子外头送这个老爷时用。安顿完了，文瘸子就叫大楞带着人们回家了。大楞本来觉见应该他这个当爹的跟着去，毕竟叫润成去，他还是个后生，办事也怕不稳沉。可是文瘸子没让。在文瘸子看来，润成跟着他一旦有事，师徒两个照应起来更好。
大楞站在门口看着，润成背起进成，和文瘸子拿着东西上了西梁坡。
要说这官庄，在个梁的半当中，就像是圪台一样，人家上上下下爬坡。后头隔着沟就是梁，对面隔着沟也是梁。总体说起来，就是沟梁沟，梁沟梁。至于道儿，就是在这梁梁沟沟之间，上来下去趴着。有粗有细。
这样的道儿叫文瘸子走得越走越慢，后头的润成更是。润成背着捆好的进成，水出的（作者注：当地人把出汗叫成是出水）衣裳湿了一圈又一圈的。他感觉见进成比平常沉了不少，也不知道是不是因为有东西上了进成身上的缘故。
他有些背不动了，想放开进成叫他自己走。
文瘸子也觉见这寻地方没准什么时候才能寻见，就这么叫润成背着进成，时间长了也不是回事。他就跟进成商量了：放开你，你自己走，寻见自己想在的地方，我们烧香摆供，送你走。
进成答应了。文瘸子怕他又不糊气（作者注：不糊气大概就是不高兴的意思）闹腾，给他在胳膊腕子、脚腕子上拴上红布条，就放开他了。
没想到，放开的进成一骨碌起来，就四脚着地的趴在了道儿上。活活把润成给吓唬住了！怎么这样啊？这不牲口才这样走吗？
文瘸子来了一句：日怪吧！它本来就是个黄货上身，就是个四脚着地趴着走的牲口，进成肯定也是这么走了。走吧，早些送走这个老爷，早些回去歇着。
官庄背后的梁梁沟沟走了个遍，又转到官庄前头的梁梁沟沟。两个直着走的人感觉见热的不行，人家趴着走的进成舌头伸在外头，倒是看不见有多么热。这叫润成感叹：牲口东西还真是有比人强的办法！
到了南井沟里，润成和文瘸子准备歇歇再寻的时候，进成没有停住。他径直朝着半梁上爬去，后天润成他们赶紧跟上。进成爬的挺快，闹的后头的人也不知道他要到哪儿。
到了半梁上，跟着的两人没有看见，进成一头扎进草里不见了！
低着头撅着屁股往上爬的人爬着爬着，发现前头没有了进成的影子，站在那里也不知道该怎么办。这么大个活人说不见就不见了？润成脑袋开始发胀：这下怎么给家里大人交代。
文瘸子也纳闷：这个黄货又开始发赖了？在官庄那个老爷庙跟前的地上不是商议的好好的吗？叫他自己寻地方，人给他一送不就便宜了。可是，这阵又跑了。唉，这牲口就是牲口，谈不上什么讲道理。
润成开始后悔，要是在爬上一道梁的时候，不要放开进成还捆着他，这阵他也跑不了。这下子好了，就因为自己图着省些劲儿，放开进成把个进成寻不见了。好好的老四没了，这回去家，家里人得怎么埋怨自己啊！
两人各自心里想的事都不松坦（作者注：松坦就是轻松的意思），文瘸子想着，不管是怎么样，先寻！真的寻不见再想寻不见的办法。他狠狠挤出几个字：扒开草寻！
第二十九章 与 书（）
文瘸子和润成跟着跟着四脚着地往上爬的进成，一转眼就不见了他的影子。两人实在是慌乱了一阵，可是慌乱总归不是办法，是解决不了问题的。
文瘸子静下心来，开始叫润成和他一起寻，就在这满坡的每一团草里挨着寻。
山上根本就没有什么道儿，能走人的其实就是草团子之间的空隙。文瘸子拿着根棍子往开拨草，这根棍子是老汉为了上山的时候有个支靠从沟里捡的，这阵倒是派上了用场。
而润成就是用手大概扒拉扒拉草地寻，没多大功夫，润成也突然没了！
文瘸子回过头，看不见了就在跟前没多远的润成，赶紧叫他的名字。却听见脚底下瓮声瓮气的话传来：我在下头！这边。
下头？文瘸子没有敢多动，用棍子仔细扒拉开草，忽地发现了在一个草团子后边的那个圪洞。这个圪洞也不知道是什么时候叫水冲出来的。里头黑洞洞的，口子上还有很多的草团子，站在上头根本看不清楚里头有什么。
文瘸子猫着腰朝洞里叫人，紧接着润成的声音就来了：文爷爷，我没事。进成也在这里头呢！
文瘸子这阵心里算是安顿了下来，可是没有寻见这个“老爷”要去的地方，还得接着寻。所以他得想办法把这两个后生拽上来。他觉见自己不一定能拽的动。可是回官庄叫人，一来一回就是很大一阵，不管怎么样，先试试吧。
这边圪洞里润成推了推趴在地上的老四，老四闷哼了一声，醒来翻过身来：二哥，这是哪儿？咱们俩怎么在这儿？爹他们呢？
润成心里觉见怪：进成身上的那个东西走了？他问老四：你怎么来的，你不知道？那你在老爷庙前头空地上折腾半天你不知道？
老四：我折腾什么来？我不就是跟我三哥在干草上翻跟头，后来爹要叫我们去贴窗户纸吗，我想着再翻了一个就去，翻着心儿就有些迷糊了，后来就什么都不知道了。这阵才看见你，发生什么事了？
润成：我跟你说不清楚。以后再道聊吧。文爷爷在上头呢，我托着你的屁股，你叫文爷爷把棍子绳下来把你拽上去，你们再拽我。
文瘸子听见润成叫伸下去棍子，因为是他要上来，结果上来的是进成，进成上来还来了一句：我哥还在下头呢，文爷爷，我拽我哥吧。
文瘸子悄悄瞅了瞅进成，感觉见这个娃娃已经正常了，心说那个黄货走了？
他一下子想明白了：前阵进成一头扎进去，不是不小心，而是那个黄货根本就是想在这个圪洞里安家。这个洞够隐蔽，也够阴暗，不正是它这种东西在的好地方吗。看来这事就算是闹完了。
文瘸子和进成两人把润成拽了上来。
就在草团子跟前的脚踩的一小块地方，文瘸子把烧的、点的、供的东西都给闹好以后，三个人都大概算是磕了个头，翻身往回走。
回去的一道上，进成走在最前头，后头两人根本看不出来这个娃娃前阵那个牲口样。
这叫润成心里有些不安，他回过头看看最后的文瘸子。
文瘸子没说话，眼里的那个意思好像是说：好了就好了，有什么？
文瘸子看到这边的事情也办的差不多了，还是老脾气一天也不愿意再在官庄住，一个劲儿要回去。大楞觉见每回家里有事就叫人家来，挺过意不去，就想叫老汉多住几天，好好补敬补敬。
老汉边装干粮，边说：大楞，以前你们一叫，我就来那是因为你爹那人不赖，以前对我好过。这阵我觉见润成这个娃娃不赖，收了做徒弟，我也就更得来了。说是我和你爹是一辈，我再收润成当徒弟乱了辈分。可是这阵也不用讲究太多，我就是想着把我的这些本事、还有乱七八糟些用的东西传给个人，不要我一死就全没了。我是个老光棍，活着时候是一个人，死了也是一个人，都一样。可是不能可惜了我的手艺。这边的事差不多了，我也不住了，有事再说吧。你们不用送，反正天也不冷，我慢悠悠的走，走小道用不了多长时候也就回去了。
老汉走了以后，官庄也好，秦家大小也好，又开始过起了寡寡淡淡的日子。润成跟着二平学的东西也渐渐开始多起来了，这小子倒是挺上劲的，成天就是在回家，也是手里抠掐（作者注：抠掐在当地方言里是摆弄的意思）些小东西。这倒是叫大楞看得挺高兴。看来这个二小子以后不光有个明面上的木匠营生，暗里还有文瘸子教给的本事。虽说不一定如人家老大栓成一样到干部跟前伺候干部有奔头，可是将来挣份家业娶老婆养孩子还是不成问题的。每到这个时候，大楞就得爽的很，就跟四个小子都已经成了事一样。
冬天又到了，快放寒假了。这天进成从学堂回来，给他二哥说，学堂的张老师叫他给修桌椅板凳呢。
润成说，我才是个学徒的，会干什么？怎么不寻我师父去？
进成：张老师人家说了，学堂也没多少营生要干。就不用叫你师父了。还说是叫你一放假就去。
大楞：去吧，学堂里头的那些破烂东西也是该修修了。去了好好给弄，不要日哄人，叫全庄子里人骂说我二小子不成用（作者注：成用就是做事靠谱的意思）。
放了假的第二天，吃过早饭，润成就到学堂，也就是上回人们给拾掇出来的以前的老爷庙去了。
润成以为自己挺早，没想见张老师早就在门口等着呢。润成进了窑里，正要问修哪几个时，张老师来了一句：先烤烤火，我和你说个话。
张老师拽过个凳子叫润成做好，自己坐在了一个靠墙的凳子上，润成瞅见这个凳子是个三条腿。
张老师：润成，我叫你来其实主要不是修理家具，是有东西想给你。
润成一愣：张老师，什么东西？
张老师：我家有本书，家里的老人们传了好几代了。这个书上字我认得，有些也能看懂。可是跟我的营生没什么关系，我也用不上，我觉见你用的上，干脆给你算了。
张老师说完起身从当讲桌的土台子上拿来个布包包，从里头掏出本书来。
润成接过来，看着这本样子挺古怪的书。书从左手边翻开，里头的字都是毛笔写的。每个字比筷子头大不了多少，排列的是横平竖直。隔上几页还有图画，画里还有人人。他把书翻回到首页，开始念起来：《周易全经考注》。念完他抬头看着张老师
老师点点头：是，这本书就叫周易全经考注。谁写的我也不知道，我以前没事的时候大概翻了翻。这本书主要讲的是周易的经、传、彖书，还有历代和这本经书有关的事情。
润成从来没有听说过这本什么叫《周易全经考注》的书。实际上他统共读过的书也没几本。除了在学堂见过的那几本书，就是从松根垴拿回来的书。
张老师拉开了架势，说起了这本书：我家祖上虽然没有人做什么风水师、阴阳先生的，不过念书的每代都有那么几个。所以家里也留下些书。说起来，这本书和你学的本事不能说就是一回事。但是我觉见你好好读一读对你有好处。
润成：我翻了几页，发现有些字我也不认识，怎么看。再说看书不得有人教吗？
张老师：这世上真正的本事不是老师、师父教出来的。不是有句老话叫，师父领进门，修行在个人吗？你不认得字可以来寻我，我给你说说。
润成：那老师，你才说的这本什么考注，到底是关于什么的。
张老师：我知道的也不多。我大概给你说说。这易经是我们老祖宗文化的宝贝。写了得有五千多年了。这么说吧，老祖宗留下的很多习惯、说法都和《易经》有关系。它里头不光上有天道的运行法，下还有地道的运行法，中间的人道处事行走法都有。咱们过日子平常见到的看病、练武、打仗、种地、看人、礼数、起房建屋、还有你跟那个姓文的老汉学的那些东西都跟它有关系。
这一番说话闹得润成云里雾里，天底下还有这么好的书。这可真是个宝贝。他低头又看了看这本拿粗线缝起来的书，里头的纸跟他上回见过的弓家族谱一样都发黄了。
张老师接着说道：其实易经分了上下两部，有个口诀：上经是，欠款屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。下经是，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，骞解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节合中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。上下两经，统共是八八六十四卦。其他的什么传、彖书都是后人们给写的。
润成更是叫闹不精明了，以前他看文瘸子给的那几本书的时候，有时也提产（作者注：提产在当地方言里就是提起的意思）起什么八卦，没有想到全部在这本书里头。这下子他更是把手里的书当成宝贝了，先前是一只手抓着来，这阵开始用两只手端着了。像是手里端着碗热面汤，生怕是洒出来烧着人。
他觉得以前怎么没看出来，眼前的张老师也知道些这种东西！
张老师给大概地说了说以后，润成开始干修理的营生。那些桌子、长条凳不是缺腿就是斗子烂了。用了多少年早就不行了，他边修着边给自己说，等自己学会木匠本事了，好好给学堂做上些用的家具。
修理完烂家具，他到那个土台子跟前。这个土台子其实就是原来那个上进成身的黄货老爷的神像台子，这阵成了张老师的讲桌。本来就已经是烂台子，用了半年更烂了。上头还有老鼠洞，他和了些泥想给糊上，却发现这个洞不简单！
洞里有东西！润成找了根烧火的铁火杵（作者注：火杵就是当地人用来扒拉炉灶的铁棍，有长有短）把洞捅了捅，闹大了些。把手伸了进去。
手没有全伸进去就摸到了底，摸到了个东西：扁扁的，圆圆的，有些像是家里切好的大萝卜片子。摸着凉凉，估摸着是个铁玩意儿。拿出来，是个薄片片。上头还有个人头，这个人头光着个脑袋。润成不知道这是什么，把张老师叫了过来。
张老师一看，脸上的颜色一变，压低声音和润成说，你从哪里寻见的这个东西？
润成一看张老师这个脸色，愣了：张老师，怎么了？我在你当讲桌的土台子半当中的洞里找到的。这是个什么东西？
张老师：这叫现大洋。这种现大洋人们又叫他袁大头，就是老早年间人们用的钱。润成，这块东西你拿着不要和其他人说，知道吧。
润成：怎么了？
张老师：因为些这个东西，都闹出人命了，还敢叫人们知道有这个东西？
润成感觉见日怪了：这官庄什么时候又闹出人命了吗？
第三十章 迷 行（）
张老师脸上颜色很正的，他看着润成：可能你小，不记得了。官庄以前在土改的时候，弓家老汉汉就是因为死活不说出家里现大洋藏在什么地方，庄里人吓唬老汉汉时，顺便也吓唬了老娘娘，结果后来老娘娘跳了后头的崖。没几年，老汉也上吊死了。因为个现大洋，两条人命。这现大洋不是个好东西。要我说，就不要叫官庄人们知道这个事了。
润成：知道能怎么样？那个洞里就是这么一块。
张老师：人们才不管几块呢，到时候还得把这个学堂挖个底朝天。到时候叫娃娃们到什么地方去念书。
润成想想也是，他拿着这块现大洋，看了又看。最后打定主意，还是给塞进那个洞里，用泥封上了。
今年冬天小寒过来没下雪，大寒过了也没怎么下雪。秦家的娃娃们放假也没有什么事干，老三和老四学着他们大哥的样子开始学骑洋车子。就一挂车子，两个人要学，结果抢的不行。大楞嫌他们麻烦，给定了个规矩：前晌，老四学，后晌老三学。老三听了当即就不高兴了，说是因为后晌天黑的早，学不了多少功夫。和大楞嚷了几句，叫大楞火了，照屁股上来了一脚：不想学给老子滚蛋！你个当哥的不能让着些弟弟？
老三才嘴里嘟嘟哝哝不情愿的接受了安排。
宝成学的时间是没有进成多，但是宝成身板随大楞，腿长胳膊长。学得倒是挺