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人强壮许多，上一世所修真气更是几乎尽数化而为神，正因为此，才会导致如此景象。这一境界在道家中称为虚室生白，内里极为玄妙。
方志兴想到自己达到了传说中的虚室生白境界，心中一阵喜悦，冥冥间感悟到自己另有机缘，便顺着思索起来。此时他内心清澈之极，不过片刻，便已想到了到底为何。不由胸前结印，修起了一式秘法，正是得自灵智上人的大手印。方志兴由实住大手印入手，本来便已接近光明定，如今在此境界突破之时，终于成就此功。到了这一步，方志兴的大手印也终于进入了一个超凡脱俗的境界，不但自身时时处于光明境界，妄念不生，也能用来渡化世人，让众生脱离苦海。
此次方志兴突破不像之前那次危险极大，自然无需五子守候，因此他们也只是安排了几个四代弟子，守护在玉虚洞前而已。而方志兴经常指点的沈清辰，更是不知何时主动来到了此地。此时他正在洞外守卫，陡然感觉眼前似乎见到一片光明，平日里师父王志谨讲授的心性本净也一一体悟出来，不由盘膝静坐，静心感悟所得。
而洞内的方志兴自主进入光明定，自然收获更大，此时他盘膝静坐，面上现出微笑，也不知想到了什么。这大手印本就是密宗用来演化世界万象的方法，光明定更是其中妙境，方志兴此定一成，顿时感觉万事万物之理尽在眼前，似乎一切都并无奥秘。如此景象，当真难以言说。只怕他当年顿悟之时，所得也不过如此了。
当然，这一切只是错觉而已。方志兴如今初入光明定，自然无法看透万事万物本源。是以他感悟了一会儿，便乘此心神澄澈之时，总结自己所学。
方志兴三世为人，所学当然极多，心中所知的各种经书典籍、武功医术，在心中一一流淌而过，似乎融合为一，相互间包容起来。但这些学问极为复杂。方志兴一时之间，却也无法将其尽数融会贯通，也只是依照王重阳三教合一的理论，将这些初步整合到一个体系之中。如此虽然未达融合为一，却也剔除了许多糟粕之处，各家各学，尽数为我所用。
如此也不知过了多少时候，方志兴感觉心神一阵疲惫，顿时脱离了此境。他如今不过刚刚打开上丹田，纵然心神圆满。却也难以长时间维持入定。此次能有如此收获，已经可以说是极为幸运了。经此一番，方志兴已经进入光明定境界。以后他再想要入定，也比之前容易许多了。到了此时，他才终于可以说是进入了修真之境——求得真我、去伪存真。
这光明定是修习精神的法门，修到妙处，更是可以打开天眼，修成神通。方志兴此时虽然未曾达到这般地步，却也感觉到自己只要凝聚精神，已能达到内视，而且心神控制之间。也是莫不如意。感受到此，他心中更是喜悦。精气神控制如意，他三田合一的把握可就更大了。
这次修练也不知道过了多场时候。方志兴甫一醒转，虽然精力不衰，心神却有些疲惫，腹中更是空空如也。看到洞口不知何时送来的饭食，当即用起饭来。感应到洞外似乎有人也在入定，不由微微一笑，对此人的悟性大加赞赏。
方志兴能够感应到有人入定，便是多赖了此次入定所得。此次方志兴入光明定，虽然未能彻底整合各项所学，却也将以往所知整理完善了一番。就连以往他所困扰的五感敏锐之事，也在此次得到了解决。光明定是佛家修习精神的法门，方志兴修成此定，已经修成了佛家所说的意识，他以此完善了自己以往所思的一种法门，将自身五感统合起来，自如运用的同时，却不为之所扰。
人体五感何等强大，此法将其综合起来，并加上神秘的意识，不但能整合各种信息自主推演判断，还能用来分辨善恶美丑、推测对方的想法和行为。方志兴将此命名为灵犀*，以此示其玄妙。
方志兴用过饭后，又躺下睡了一觉，让心神自然恢复。这元神之力不同于其它，即使方志兴达到了练气化神之境，也只能慢慢蕴养，才能将其壮大。而平时损耗之后，最好的办法便是心神沉寂，无思无想，是以他便直接睡觉，以此恢复精神。
洞中不见日月，方志兴这一觉不知睡了多久，醒来之时，他便感觉心神已经恢复，精力也饱满之极。感受到次，方志兴不再想其它，迅速盘膝静坐，以神引气，将真气和心神融合，真正相抱不离。而后又气走任督，按照所创的三田合一之法，将上中下三个丹田整合一体。
再说沈清辰在洞外无意间感应到方志兴入光明定时散发的气息，受其影响进入定境，也不知过了多久，方才苏醒过来。看到眼前的方志兴，不由晃了晃头，急忙下跪行礼。他主动申请在洞外守候，却陷入沉睡之中，当真是大不应该。
方志兴三田合一这一步极为顺利，没过多长时间，便已经完成此功，然后出得洞来，见到沈清辰在洞口沉睡，当然知道入定之人就是他了。入定虽是妙境，却也需要有足够的心神之力才行，否则时间一长，反而可能有害。沈清辰此次入定本来就不是自己境界达到，陷入沉睡后虽然收获减少，却也变相受到了保护，可以说是一得一失了。
“这些人没有叫你起来，你可怨恨他们？”方志兴指着一旁几个有些幸灾乐祸的弟子，向着沈清辰问道。这几个四代弟子方志兴并不认识，也不是闭关时见到的那几个，见到他出来也不拜见，真不知是何人门下。
沈清辰听到方志兴此问，当然明白这几人是故意让自己出丑，才没有叫醒自己。想到此处，他心中怒气上涌，不过只是一瞬，便即又平复下来，洒然笑道：“姬师兄和皮师兄没有打扰我入定，已经是收下留情了，我又怎会怨恨他们！”他年纪轻轻武功便如此之高，修练的北斗剑诀又极为凌厉，当然也有些年轻气盛。放在以往即使不教训几人一顿，心中有些怨气也是在所难免，但此次他入定后悟得心性本净，心中竟对此毫不在意，虽然不说是点尘不染，却也无有渣滓。这些鸡毛蒜皮的小事，自然无所萦怀。
方志兴见沈清辰眼中一阵清明之色，坦然说出此言，知道他心中确实如此想法，不由仰天大笑：“好！好！王师兄教的好弟子！你既如此了得，我又能不成全！”说着右手一身，轻轻按上了沈清辰脑门，片刻之后，才又飘然而去。
沈清辰见到方志兴方志兴一掌按来，下意识便要躲过，却发觉自己无论避向何方，都躲不开方志兴这轻飘飘的一按。心中惊骇之间，已然感觉眉心一热，似乎有什么东西传递过来，不自觉沉入心神，细细查看。顿时感到了几篇法诀在心中一一流淌而过，不自觉道出声来：“光明大手印、灵犀*、独孤九剑……”
方志兴此举，自然是密宗中的灌顶之法。密宗传承向来注重“密”字，高深功诀也皆是灌顶传法。方志兴得到的大手印中，便有这种法门。他以前达不到此等地步，但修成光明定后，却明白了如何对人灌顶。如今向沈清辰传法之时，便是用上了这种法门。
大手印的三种修法中，以光明大手印为最上之法，必须要上师加持、传于根性上佳之人。方志兴眼看沈清辰能有机缘随自己入定，根性可谓颇佳，心情愉悦之下，便传了他这种法门。而灵犀*和独孤九剑，也是顺手所传，两者相互配合，更能料敌机先，运用也更奇妙。而独孤九剑的孤独之意，依照沈清辰心性之纯净，也定然不会受到影响，如此一来，方志兴自然放心传授。
。。。
第283章 丹道周天（）
“弟子方志兴，拜见掌教师伯！”方志兴离了郝大通之处，刚到马钰所居偏殿，便被门口弟子引了进去。远远见到马钰，立刻拜了下去。
马钰早已从弟子那里听到方志兴归来之事，想着方志兴必然前来拜见，便在殿中等候。如今见到这个师侄，立刻上前扶起。他经方志兴医治之后，这几个月竟是丝毫没有患病，身体之健，比之有武功时也丝毫不差，虽然是回光返照，却也令全真教之人高兴不已。
而且马钰自从被方志兴引出体内的先天之气后，这几个月不但参悟所学道法，还勤修先天功的丹道功夫，可谓是大有所得。如今见到方志兴到来，便想着传授一番，助自己这个师侄一臂之力。当今全真教中，最有可能修成先天功中内丹之法的人，估计也就是方志兴了，马钰性情敦厚，如今也有心成全这位师侄。
方志兴在英雄大会上所做所为，马钰自然已经知道。但他见到方志兴前来，却丝毫没有提起此事。也不管方志兴是否还有拉全真教起事的念头，只是向这个师侄讲解自己这些日子来对大道的感悟。所说所为，丝毫不涉及世俗之事。
方志兴见马钰如此，也不以这些俗事劳烦这位命不久矣的掌教师伯，只是静心听讲，体会这位道门宗师的临终所得。全真七子之中，马钰追随王重阳最久，所得也是最多。当年王重阳羽化之时，便曾言“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！”其中的丹阳，指的便是丹阳子马钰。而后世丘处机更是曾言：“我与丹阳悟道有浅深，是以得道有迟速。丹阳便悟死，故得道速。我悟万有皆虚幻。所以得道迟。悟死者，当下以死自赴，谓如强梁。人既至于死，又岂复有强梁哉？悟虚幻。则未至于死，犹有经营为作，是差迟也。此理非不明，盖悟有浅深，各随人所积福德厚薄耳。”意思是指马钰悟死之道，也因此没有妄心，故而得道甚速。
如今马钰向方志兴所授，便是他对生死的感受。方志兴一一体会。心中暗自惭愧，近些日子因为武功精进起的一些妄念，也尽数消弭下去。内心之中，重又充满了对大道的执着。那些世俗中的纷扰，虽然还在心中，却都已经无法影响他了。
马钰虽然一直在讲解道学，却着重观察方志兴的神色。见到方志兴眼中重又现出坚定之色，心中暗自欣慰。他不问方志兴世俗之事，用以便是如此。他听郝大通说起方志兴这次下山之事，便知道这个师侄被世俗之事扰乱了心境。是以行事才有些反常。如今看来，方志兴已然体悟到了这一点，他的目的自然也是达成了。
马钰说了一会儿自己对大道的体悟。眼见方志兴已经领会，便向他说起了这些日子总结的功法。全真七子师从王重阳虽然都不过几年，却从王重阳各自得授一套练气之法，七人修练数十年，体悟也是极深。这其中丘处机、王处一武功最高，早已总结出龙门功、铁脚功传于弟子，用以作为全真心法的后续修习功法，因此他二人的门人武功也是最高。而长真子谭处端虽然早逝，却留有指笔功和南无拳。故而门人的武功也不算差。再后来郝大通得方志兴之助，整理出了紫霞功。自身武功也是大有精进。而长生子刘处玄的灵虚功和清净散人孙不二的坤道功，虽然没有以上几门功夫威名显赫。却也极为不凡。
此六人各有功法，马钰作为大弟子，自然也不会差了。全真七子之中，武功最高者为年少修练又在二十岁拜师王重阳的丘处机，而马钰虽然四十多岁才开始拜师王重阳修习武功，一身内功却与丘处机不相上下。只是他主修金关玉锁诀，又不太重视武功，以往也没整理出武学功法。直到这几个月体悟生死，又对先天功的丹道法门又有感悟，才整理出了一套丹阳功，用以传之后人。如今他向方志兴所传的，便是这门功法。
丹阳功作为马钰一身武学和丹道感悟的总结，自然极为不凡。方志兴如今所知功法极多，却也从中大有收获。特别是这套功夫的运转周天之法，更是对方志兴启发极大。这丹阳功是马钰结合先天功的内丹之法、糅合金关玉锁诀等功夫总结而成，最重养精练气。此功直至内丹之道，先是将丹田作为内丹修练，而后扩展至全身，将人体作为一个大丹修练，循环往复、乾坤运转，并以天地为烘炉，与自然之气交融，最终在体内结成内丹。比之先天功中三宝合一的内丹之法，不但过程更为精细，也另有玄妙之处。
方志兴听闻这等妙法，心中赞叹不已。马钰所创这丹阳功，单以境界而论，可以说是他所见过的除先天功外最玄妙的功夫，特别是其中以人体为丹之法，更可以说是别开生面。如果说先天功是指明了丹道方向的话，这丹阳功便是具体成丹之法了，即使是方志兴如此武功，听闻这等妙法也是惊叹不已。
方志兴越想越觉其中之妙，不由向马钰拜道：“多谢师伯传授此功，弟子来日若有所成，全赖师伯点化！”马钰不但向他讲授生死体悟，将他从凡尘俗事中拉了出来，还向他授予此等妙法，当真可以说有再造之恩。方志兴如今这一拜，也是极为诚恳。
马钰将方志兴扶起，说道：“不必如此，我能有此机缘，还多赖你当日引出的先天之气。若非如此，只怕我如今也没有此等造化了。还望你好生修行，不要辜负了重阳先师和我等的一番期望！”
方志兴闻言郑重说道：“弟子定当竭尽全力，不负师伯所授！”他被马钰一番教导，向道之心更是赤诚，这句话也是极为坚定。
马钰见此点了点头，又向他详细解释道：“我这丹阳功大体可分为五层，其中第一层是奠基之法，主要修练丹田，以丹田为炉鼎，养出丹田之精。第二步则是小周天之法，以丹田之精蕴出丹阳之气，而且丹田气足后循督而上，自任而下复归于丹田，以此运转周天，将体内精华练化为气，可以称之为小炉鼎。这两步你都已有根基，又有金关玉锁诀锁住浑身精气，应该很快便能达到！”
方志兴点了点头，表示明白。他虽然修练的不是丹阳功，但其中方法却可以借鉴。而且丹阳功以人为炉鼎，其中根基便是闭锁精气的金关玉锁诀，方志兴此功已经圆满，自然能很快入手。
“这丹阳功的第三步，便是大周天之法，这一步以腹为炉，以头为鼎，练气化神，可以称之为大炉鼎。第四步则是以天地自然为炉，以练外气，然后以人为鼎，将气收入人体，以此相互交换，源源不绝，可以称之为天地炉鼎。到了这一步，那便是真正的踏入丹道了！”马钰又道。
“那这一步的运转周天之法，是不是称之为丹道周天呢？”方志兴问道。
“可以这么说，只是无论小周天还是大周天，其实也都是丹道。因此三者都能称之为丹道周天。这第四步若是具体来说，称之为天人周天更为合适。”马钰闻言回道。
方志兴点了点头，又问：“达到这一步，人体便可以说是一个炉鼎，那下一步是不是以身为炉，以神为鼎，以此精气神相合，结成内丹呢？”马钰这丹阳功先是练精化气，而后练气化神，想必下一步，便是先天功所说的精气神相合结成内丹了，是以方志兴如此问道。
马钰听到方志兴此言，抚须微笑，说道：“正是如此，再下一步，便是神与形合，蕴成内丹。此时以神御气，结胎出阳神，再收回丹田养育，使丹田充斥周身各部以至毛孔毛窍，全身放出神光。这一步我也是前些日子才感受到，并著有《神光璨》一部，你可从中观之！”说着取出一本册子，就此传给了方志兴。
道家功法修练，先是筑基练己，然后便是练精化气、练气化神，此时的神在体内，能感受到，却又无法显现，谓之阴神。方志兴自五个月前打通小周天后，在《九阴真经》总纲的帮助下，如今已经将奇经八脉尽数贯通，初步练成了紫霞神功的大周天功夫，进入了练气化神阶段，如今虽然还没有修成阴神，却也能隐隐约约感受到，只觉得离此并不太远。而练气化神更上一步，达到真正的练神之境，那时便可将神“聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形”，这时便可称之为阳神了。
方志兴听到马钰感受到此境，立时拜了下去，恭贺一番。然后将《神光璨》接了过来，又向马钰问道：“师伯已经达到此境，那如今师伯身体……”
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第284章 三田合一（）
马钰摇了摇头，说道：“我也只是无意间达到了入神坐照之境，所以才悟出此功，却今并未真正达到阳神之境。否则的话，这时可能已经不在尘世了。如今我身体虽然看似康健，最多也不过一月之命。”他说到自己寿命，仿佛是在说不想干的事情一般，丝毫没有避讳之意。所谓坦然面对生死，大概就是如此吧！。
方志兴见此，心中极为钦佩，又是有些伤感。马钰见他如此，反而劝慰道：“我如今得悟道学真谛，即将成仙而去。你不必感伤，还要努力修行才是！”他这丹阳功虽然是丹道功法，但其中也结合了他对武学的感悟，能够结合到武功之中。方志兴武功精深，说不定也能在以后修成，因此马钰如此说道。
“师伯是�