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想到这里，方志兴转首东望，似乎看到了大海，又似乎看到了海对面的大岛，喃喃道：“泉州之东，有海岛曰流求。事有不谐，可往之。”相比面积狭小而又靠近大陆的桃花岛，流求岛可就胜过多了，此时岛上想必已经有了汉人，若是整合起来，以后再纠集一些不愿留在蒙古治下的民众，未尝不能练出一支兵马，那样即使蒙古水师去了，也难以讨得了好。
想到兵马，方志兴眼前又是一亮，当初他劝郭靖、黄蓉带兵离开，用的理由便是到其它地方坚持抗蒙。当时他还想着到西南一些险要之地，如今看来，这流求却是更佳。蒙古大军连大理都能征服，并派遣兀良合台迂回攻略，四川、贵州等地，其实也难以守住。不过若是放到海岛上，形势却大有不同，若是用心经营的话，不说自保无虞，就是以此为基袭扰蒙古，也是有可能的，那样的话，抗蒙大业可就又有一条路径了。以此劝说郭靖、黄蓉，应该会有几分可能吧！
“流求？那是什么地方？离这多远。”听到方志兴所言，李莫愁奇怪道。她几乎未曾出海，对于海岛也只听说过桃花岛等寥寥数个，自然更不知道流求了。
“流求，在泉州之东，距泉州约有三百余里，地近千里，可谓东面第一大岛。此岛古称夷洲，也有说是三岛中的瀛洲，可谓神仙之地！”方志兴还未回答，便听到一个声音传来。两人转头望去，只见一个约莫六七十岁的道士，从山林中转了出来，鹤发童颜，仙风道骨，一派世外高人模样，却是同道之人。
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第513章 鹤林道人（）
“‘白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶’，可是鹤林真人彭道友？”方志兴打个稽首，向来人道。他武功深湛，感官敏锐之极，这老道能够在不知不觉中靠的这么近，修为定然匪浅。结合所处位置，方志兴已猜到来人身份，只怕也就彭耜这位白玉蟾的高徒、后世被称为南七真之一的鹤林真人，才有如此修为。不说上一世所知，移居江南这些年来，方志兴对于当世所存的一些道家高人也多有耳闻，对于在此遇到彭耜，也没有丝毫奇怪。
那老道果是彭耜，听到方志兴所言，他急忙回了一礼，连道“不敢”。方志兴所吟诗句，是他师父白玉蟾所作，虽然与他所为也极相合，但作为弟子，彭耜可不敢应下。他谦虚了几句，又道：“真人之名，老道可当不起。方道友有意的话，唤一声鹤林道友即可。”真人之名，是指得道之人，彭耜还未得道，自然不敢妄称。
方志兴拱了拱手，说道：“如此，贫道僭越了。”正式和对方见礼。然后指着彭耜道：“莫愁，这位是彭季益彭道友，是海琼白真人的高徒，人称鹤林先生。道学之深，不亚我师。”
李莫愁闻言，同样施了一礼，和彭耜见过。论及辈分，方志兴应该说是彭耜的晚辈，但如今全真教南北两宗未曾合流，两人也不是同宗，因此方志兴、李莫愁和彭耜也是平辈论交。
三人行礼完毕，李莫愁道：“道长说流求便是三岛中的瀛洲，可曾去过吗？”乍然听到这等传说之地，李莫愁心中也是极感兴趣。若是流求岛真是好的话，让女儿、女婿到那里居住，倒也是一桩好事。
听到李莫愁所闻，彭耜面皮却是不由微红，说道：“老道年老体衰，从未出过远海，瀛洲之名，也只是听渔人说起罢了。”他为了引得二人注意，故意大言唬弄，听到李莫愁问起详情，就再也答不出来了，一时颇感尴尬。
方志兴见彭耜神色，也有些猜到了他的心思，心中不由好笑，转而问道：“不知鹤林道友远道而来，可有何事？”
闻言，彭耜神色微微一僵，心中暗自苦笑：“若不是你在江南西路做的事情，老道何必来到这里？”但这话不能明说，他神色一肃，向身后方向躬身一拜，说道：“老道思及恩师，特此来到武夷吊拜，不意遇到方道友，当真不胜之喜！”他师父白玉蟾别号武夷散人，常年在武夷山居住，来到此地吊拜，也是应有之事。
看着彭耜祭拜方向，方志兴道：“紫清真人是在此地升仙吗？不知贫道是否有缘祭拜？”白玉蟾升仙之后，获封“紫清明道真人”，世人皆以紫清真人称之。不过关于他升仙之地，众人却议论纷纷，并无确切说法，听到彭耜所言，方志兴下意识地便认为白玉蟾是在武夷升仙。
眼看方志兴误解，彭耜摇了摇头，说道：“吾师云游四海，飞升时无人在侧，亦未留下遗蜕，并非在武夷升仙，此地不过是家师生前所居而已。”
方志兴眉毛一扬，说道：“紫清真人生前所居之处，可否让贫道一观呢？”
彭耜微微一笑，说道：“固所愿也，不敢请尔，还请道友前来一叙。”此次他之所以出山，来到武夷山中，便是听说了方志兴将要由此入福建。自从君山会武以来，全真教渐渐南下，十几年下来，已经在荆湖南路扎下根基，江浙一带也是开始流传。方志兴这次讲武，虽然并不传道，但每当他经过之后，必然有全真道士随后吸引信徒。前几个月方志兴在江南西路这个龙虎山大本营，都用这方法吸收了不少信徒，彭耜可不敢让他肆意进入福建。
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第514章 金液还丹（）
三人行了一程，不多时已经到了白玉蟾故居所在。将至夏日，武夷山中已经有些炎热，不过方志兴和李莫愁一到此地，便感觉一阵清爽，似乎气流在不断流动，带走了人身上的热气。见此，方志兴赞道：“道法自然，紫清真人此地，当真合乎天地之妙。”能在山中找到这般难得的地势，想必当年白玉蟾没少下功夫。
“道友自江南西路而来，可曾见到观妙先生？”三人在一处亭中落座，寒暄一阵，彭耜向方志兴问道。他来到武夷山的目的，便是要阻止方志兴入福建，终于提出了目的。他所说的“观妙先生”，指的便是龙虎山这一代的天师张可大，受命统领三山符箓，在道门极受尊崇。
“来了！”方志兴心中暗道。他见到彭耜时，已然猜到对方心思，听到此人提起江南西路之事，心中更是确定。叹了口气，方志兴向彭耜道：“事有不巧，贫道前些日子到龙虎山时，观妙先生已经坐化，却是缘悭一面。”
彭耜闻言愕然，惊讶道：“观妙先生坐化，怎么这么快？他今年不过四十多岁吧？”
方志兴道：“是啊，观妙先生今年不过四十六岁，便已随先人离去，实是我道门不幸。”他虽然在江南西路讲武时有传道之意，却也没料到张可大在此时坐化，听到这个消息时，他心中极为惊讶，然后匆匆到龙虎山祭拜一下，便东往武夷，免得被龙虎山认为是趁人之危，激化双方矛盾。
确认了此事，彭耜虽然觉得事有不巧，但想到前几代天师的年龄。却也不禁暗暗摇头。龙虎山属于符箓一脉，虽然也有高寿之人，但历代天师却大多在五十左右便已坐化。张可大此时坐化，也是正常之事。相比之下。内丹一脉的人可就比他们长寿多了。彭耜的师父和几位师祖，大多年过百岁，杏林真人石泰，更是驻世一百三十七年之久，可谓冠绝当世，只此一点，便远非别派可比。
不过即使如此，彭耜也不禁感叹方志兴的好运气。方志兴一到江南西路传教，龙虎山天师便就此坐化，时机赶的太巧了些。他如今主动离去，龙虎山定要承情，而且近期忙于天师继位，也难以做出什么，如此时间一长，全真教在江南西路也站稳脚跟了。作为天师道最稳固的地方，这么轻巧巧地被全真教进入，着实令人感慨。福建路与江南西路毗邻。彭耜以往也想着将本派西传，但因为顾忌龙虎山势力，却一直小心翼翼。哪像方志兴这样，一下就取得了成果。
“道友来到武夷，是要往福建讲武吧？”彭耜感叹过后，继续试探道。若是方志兴在福建路也是讲武在前，传道在后，只怕全真教势力也要就此进入了。作为第三次华山论剑评出来的天下第一高手，这些年方志兴没少受到挑战，但十多年下来，不但没有一人成功。更是少有人在他手中走过一招半式，如此下来。方志兴在武林中的名气自然越来越大。他如今再次公开讲武，即使讲的是十多年前已经流传开来的太祖长拳和太祖棒法。也定然会有不少人捧场，如果全真教随后而来，当真难以阻挡。
方志兴点了点头，说道：“国事维艰，襄阳已不可守。眼看生灵涂炭，贫道便想着传授一些武功，让他们能在蒙古鞑子到来时，有些自保之力。”太祖长拳和太祖棒法虽然并不是什么高深武艺，但练得好了，却也能成为一方强者，乱世之中，能够有些自保之力。虽然或有人凭此为非作歹，但当此之时，方志兴却也顾不得那么多了。
“襄阳已不可守？怎么可能，前些日子道友不是还在和郭大侠一起北伐吗？”听到这个消息，彭耜心中极为惊讶，顾不得再说讲武之事，询问道。若是襄阳不保，长江防线也会就此而破，那样的话，临安朝廷可就难以支撑了，就是改朝换代也有可能。作为一派首领，他必须仔细考量才是。
方志兴叹了口气，说道：“正因为北伐失败，所以才不可守，道友听说过能够一直守下的城池吗？襄阳城守了二十年，难道还能再守二十年？只怕五年之内，鞑子便会南下，到了那时，百姓定然涂炭，只盼贫道所授武功，能够让他们有些自保之力。”
虽然不愿相信，但彭耜却知道方志兴说的确是实情，宋蒙双方局势，明眼人都看的清清楚楚，他又如何不知。只是如此一来，他想的劝说方志兴放弃讲武的话就说不出来了。
“道友慈悲，贫道代百姓谢过。只是不知这讲武之事，能否让贫道出一份力呢？”想了一下，彭耜说道。既然阻拦不下，他也只能尽量参与其中了，若是方志兴讲武所在被自己所控，全真教也就难以传播了。
方志兴微微一笑，并不回应。他此次讲武之所以带着全真教之人，其中一大目的便是与各派相互交流，想要让他罢手，又不付出代价，怎么可能呢？对于彭耜所传的张紫阳这一脉的金液还丹诀，方志兴可谓闻名久矣。这门传自吕祖的金丹妙法，和王重阳得授的灵宝毕法同出一源。方志兴的先天功源出于此，有此作为参照，想必能对武道有所启发。
眼看方志兴不应，彭耜也知道想要让他轻易罢手只怕不能，说道：“贫道蒙恩师传授神霄雷法，听说道友也精于风雷之术，不知可否共探？”当年翠虚真人陈楠曾得传《景霄大雷琅书》，然后传给了白玉蟾，白玉蟾又传了下来，因此彭耜这一脉兼修雷法，对此极是精研。
“雷法？”方志兴闻言，对此也是极感兴趣，不过他想了一下，却是摇了摇头，说道：“此不过外用之法，何足为奇。听说紫阳真人得海蟾真人传授太乙刀圭金丹法诀，不知贫道能否有幸一见呢？”
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第515章 三家相见（）
“太乙刀圭金丹法诀！”彭耜闻言，顿时心头大震，知道了方志兴的目的。这句话中的太乙，却不是说的术数，而是指的太乙含真气，或者太一含真气，也被称为先天一气，钟离权《破迷正道歌》所说：“如何却是道？太乙含真气。”可以说是金丹之母。至于刀圭，则是一种器物，在炼制外丹时经常用到，后来被运用到内丹中，引申为金丹之意。太乙刀圭金丹法诀，就是指修习先天一气的金丹大道法诀，他这一门传承的，便是金液还丹诀。这门法诀，可以说是彭耜所传承这一脉的根本法诀，向来不可轻传，当年张紫阳三传非人，三遭祸患，直到后来遇到石泰，才将此流传下来，可见其中艰难。
彭耜知晓此事，又顾忌方志兴身份，自然不敢擅传。沉吟道：“此法是我门中根本，道友所言，实在令人为难。”
方志兴自然知道其中艰难，彭耜能够不当场翻脸，对他来说就有机会，当下道：“贫道曾蒙先师传授灵宝毕法，以此与道友探讨如何？”
“灵宝毕法！”彭耜闻言，惊呼道。对于这门据说出自王玄甫，后来由钟离权、吕洞宾传下的功法，彭耜也是闻名久矣。方志兴欲拿出这套丹法交流，令他极是心动。如今他看似六七十岁，其实却年近八十，对于成道，也是更为迫切。有灵宝毕法作为参照，他成道的把握自然更大一些。
方志兴点头道：“正是！这灵宝毕法是重阳祖师在终南山所得，传自吕祖，与金液还丹诀同出一源，不知你我共探可否？”灵宝毕法虽是秘传，但全真教中已有王重阳从中演化出的三仙功，各脉也都自有修法。丘处机所著《大丹直指》，更是精微奥妙。因此对于这灵宝毕法，全真教其实也并非特别看重。依着方志兴地位，拿出来与他人交流也未尝不可。何况他心中还另有打算。对此毫不在意。
眼看方志兴拿出这等妙法，又目光炯炯地盯着自己，彭耜知道他对此势在必得，也是思量起来。作为修道之人，修为越高越是归于本性，不被外物蒙蔽，是为赤子之心，彭耜心中虽然对方志兴携势威逼有些不满。却也不会因此影响了自己判断。他想了一会儿，心中已然拿定了主意，向方志兴道：“先师曾言可将此功传于有缘，道友既有灵宝毕法，当是有缘之人，老道也就不客气了。哈哈！”
两人说定此事，当即调理精神，就此交流起来，而李莫愁也在一旁静心听讲。她虽然未曾修过丹道，但耳濡目染之下。却对此也有些了解，能够有所启发。方志兴和彭耜两人，对此也是并不在意。没有丝毫避讳。
“真传一句话，假传万卷书”，灵宝毕法和金液还丹诀虽然大名鼎鼎，其中核心却并不长，没过多久，两人便已相互记下。这两门法诀同为钟离权、吕纯阳所出，其中有许多相通之处，方志兴和彭耜两人交流之下，都是收获甚多。特别是彭耜。他虽然少时习武，后来却主修丹道。收获更是巨大，反倒是方志兴。还需要将感悟融入武道之中，更为耗费心力。
“如此妙法，不愧是吕祖所传，此次是老道承情了！”彭耜回味了一下，拜谢道，他如今年近八十，方志兴却不过四十来岁，论及成道之心，却是比方志兴迫切的多。这次交流，对彭耜意义也是更大，否则的话，他也不会同意了。
方志兴同样拜谢道：“道友客气了，贫道同样所获甚多，请受贫道一拜！”觊觎他人绝学，向来是江湖中的大忌，方志兴虽是拿出灵宝毕法交换，却还是有些冒昧了，彭耜能够传授，让他心中也颇是感念。
见此，彭耜就要还礼，李莫愁抿嘴一笑，说道：“你们两个就不要再客气了，拜来拜去，那要到什么时候。这次论法既有收获，还应相互交流才是。”
闻言，方志兴和彭耜对视一眼，哈哈大笑起来。方志兴想了下自己修炼时的一些疑惑，询问道：“紫阳真人言‘三家相见结婴儿’，不知此言何解？”
此句出自《悟真篇》，是紫阳真人张伯端从金液还丹诀得到的感悟，广为流传。彭耜对此自是精研，回道：“身、心、意，谓之三家。三家相见者，胎圆也。故而‘是知太一含真气，十月胎圆入圣基’。到了这时，已经可以结丹了。” 问道武侠世界：ｗｗｗ。妙ｂｉｇｅｏｍ
“身、心、意，是否便是精、气、神呢？”方志兴道。他修炼武功之时，颇有涉及这些之处，对此往往混而唯一，不过到了此时境界，却觉得身心意和精气神并非完全相同，因此特意向彭耜询问。
彭耜摇头道：“精、气、神，谓之三元。三元合一者，丹成也。摄三归一，在乎虚静。虚其心，则神与性合。静其身，则精与情寂。意大定，则三元混一。”
“三元混一？是将精气神混而为一吗？”方志兴道。他修成先天功，将元精、元气、元神三宝整合为一，修成不漏之体，但三者却是泾渭分明，未能混而为一，彭耜所言，显然应该是更上一层境界。
彭耜点了点头，说道：“正是，‘身心意是谁分作三家，精气神由我合成一个’。三元混一，方能丹成。”
方志兴若有所思，又问：“那何谓意大定呢？”
“情合性谓之金木并，精合神谓之水火交，意大定谓之五行全。肝青为父，肺白为母，心赤为女，肺黄为祖，肾黑为子，于五行始，三物一家，都归戊己。故曰‘戊己自归生数五，三家相见结婴儿。是知太一含真气，十月胎圆入圣基。’”彭耜道。这四句话，应该是《悟真篇》对于结丹最明确的阐述了，他对此了解极深。
“五行全，应该说是使体内五气圆满了�