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然后仿佛进入了腾云驾雾的境界，衣饰飘飘，神釆奕奕，个个笑逐颜开，人人鲜花绽放，发现新奇的喜悦，无可抗拒的吸引力的留连，迷失了前进的方向，似乎坠落在云雾之中，急速地下坠着，一脸的惊恐，一脸的慌张，一脸的悔意。
一个个摔得头破血流，一个个十分狼狈，一个个痛苦不堪，一个个连连**，一个个在痛苦中挣扎着，呲牙咧嘴地忍受着坚持着，她们费了九牛二虎之力站了起来，颤颤巍巍的，庆幸着，自我欣赏，自我犒劳，自我庆贺！
她们奋力跃起，奋力旋转，奋力上升，拔升到了史无前例的云端，衣饰飘逸得更加张扬，笑容更加灿烂，神采更加飞扬，表情更加舒畅，更加充满自信的力量，更加闪烁着智慧的光芒，更加散发出无限的荣光。
她们仿佛如鱼得水，尽情地在风浪中搏击，尽情地在波峰波谷之间挥洒自如，尽情地越险滩战恶浪，精神焕发，斗志昂扬，她们勇敢地接受战斗的洗礼，勇敢地在风风雨雨中锤炼搏击的翅膀，她们的热血和着奔腾的水势流淌，她们变得格外坚强，她们变得格外开朗，她们变得无限阳刚，她们迎向更加灿烂的辉煌。
苏妹和姐妹们宛如大鹏展翅一样遨游在太空，身轻如燕，欣赏着云层的变化万千，感受着风雨的温润与激情，感受着雷电的激动与咆哮，感受着风雨雷电蕴蓄能量的过程，欣赏着它们绝妙配合勾勒出的神奇景象，她们惬意于名山大川的呼啸而过，惬意于人世的繁华与富强，惬意于人事悲哀痛楚之后的和睦与和谐，惬意于聪明人携带着愚昧无知者一同步入幸福进步的殿堂。
当然，她们并不都是愉悦兴奋的时候，她们为太过自私自利而惋惜，为太过自由主义而叹息，为太多的人凭着自我感觉自我的极端情绪而热衷于亲者痛仇者快的傻事和蠢事，为太不可原谅的不孝子孙的不耻行为而痛心疾首，她们也为阴差阳错的冥冥世界的组成感到无能为力，也为注定人生的不完美人事的不圆满而遗憾。
柳三变看得出神，看得如痴如醉，尤其是苏妹和姐妹们的最后表演让他有跌落万丈深渊之感，有被五花大绑着押解到十八层地狱里问罪的感觉。
吴妈观察着柳三变表情的变化，能够感受到他发自内心深处的隐痛，尽管吴妈不了解柳三变的具体情况，但从她丰富的人生阅历中得来的经验可以断定，一个相貌堂堂才能出众的成年男人，漂泊在外，浪迹天涯，必定有他不愿说出口的事情，吴妈还能怎么做，她只能向柳三变投以微微一笑。
最后，吴妈弹唱的第四个情境是潇洒人生：多彩人生多姿态，执著进取多豪迈，投身激流入大海，问心无愧青史载！
苏妹的确无愧于丰富的想象力和开拓精神，这一点上也许受到了柳三变潜移默化的影响，她告诉姐妹们，把自己的最最突出的艺术特长发挥出来，根据自己对认识的人生、羡慕的人生、向往的人生和不愿重蹈覆辙的人生尽情地呈现出来，二者尽可能达到完美的结合。
柳三变观赏着新弟子苏妹的舞蹈，有说不出的激动，排练演出刚要结束时，他情不自禁地走过去，抱着苏妹，紧紧地抱着，良久良久。
苏妹的姐妹们不解其意，一向洁身自好的柳公子何以会有如此举动？
而吴妈悄悄地招呼她们就地围在一起，悄悄地告诉大家：柳公子本来应该是一个情义深厚之人，只可惜，人生的规划，让他顾大家，舍小家，顾事业，不得不忽略亲情，而苏妹从自己家庭不幸入手，演绎了自己的痛苦、勤奋和自强，感谢社会良善的帮助与成才，尽情挥洒自己的才情，尽情地将大美无私奉献给观众，奉献给衣食父母！
姐妹们询问吴妈何以得知时，吴妈大声的回答惊醒了柳三变，他放开苏妹，致谢道：“对，这评弹的词是我写的，感谢大家的潜心表演和深刻理解！”
从此，苏妹与柳三变配合无间，步入了艺术表演的黄金初期，名声大噪自不待说。
第四节 神话式美化青春（）
柳三变用新词手法写的评弹让苏妹收获颇丰，也更加成熟，艺术细胞的繁殖也格外迅速，柳三变看在眼里，喜在心头，他觉得，假以时日，苏妹会日臻完美，像陈师师、百荷仙子和吴姬那样，能挑起大梁的日子为期不远矣。
柳三变绞尽脑汁编排了一个节目，名为《美化青春》，正在抓紧排练。
据说有一个未老先衰的人，家里十分富有，可寻遍了天下名医，就是找不出未老先衰的真正病因，苦恼之极。
因为他乐善好施，朋友无论穷富，都有一大堆人陪着他，安慰他，哄他开心，希望他衰老得别那么惊人。
有一天，未老先衰之人在茶馆中饮茶打发时光，朋友们谈笑风生，快活之极。
可是一个叫化子搅扰了这种好氛围，你道叫化子说了什么？叫化子当然是以乞讨为目的了，总是拣好听的说，让人高兴了，就会大大方方的给予赏赐。可这个叫化子做梦都想不到，不仅没有得到厚赠，反而被赶了出来，破坏了未老先衰者的好名声，真是罪过！
叫化子嬉皮笑脸地走上前去，作了一个揖道：“老爷，你的命真好，有一大堆儿子陪你喝茶聊天，真是太有福气了！”
未老先衰者肺都气炸了，可不知说什么，半天才缓个劲来，怒目圆瞪，脸黑得像锅底，端起茶杯泼了叫化子一脸的水，厉声喝道：“滚！”
未老先衰的一帮朋友也都助力赶走叫化子，其中一个脾气火爆的朋友一边叱责叫化子，一边给了一顿好打。
叫化子哭哭闹闹地抱头鼠窜，还断断续续不清不楚地了诉苦道：“不给就不给，奈何打人啦？什么鬼善人，全他妈假的，骗人的！”
这下坏了，围着看热闹的人越来越多，中国自古就有同情弱者的传统心态，未老先衰者的臭名声也越来越昭著，这下麻烦大了，本来是一种误会，让叫化子一闹给坐实了。没办法，未老先衰者决定隐居深山，独自去过与世隔绝的日子。
有钱人想做这种事也不容易，身边的跟班可忠实了，未老先衰者到了半夜，见侍寝的下人睡着了，悄悄地起床，做贼似的溜出家，从后门逃走。
可没走多远，就被发现了，下人们发现主人丢了，这还了得，打着灯笼火把找吧，找得急，找得彻底，找得尽心尽力。
未老先衰者没有办法，一头钻进了路边的简易厕所。嘿，你说奇不奇怪，闹哄哄的找寻人群把一只在简易厕所里偷食的野狗惊跑了，才真正为未老先衰者打了个脱身的掩护。
等了半夜，寻找的下人终于未果而回，他们的主人才安安心心地上山去。
大概是离家的第五天上，未老先衰者好不容易到了半山腰，不知是云雾缭绕，还是饿得发晕，他倒在路边的草丛中。
一位花白胡子的老头路过此地，惊奇地发现了他，便蹲下身子，伸手去探鼻息，微弱是微弱了些，还不至于有生命之虞。看来，花白胡子懂得一些医术，通过把脉发现，倒地之人并没有什么病疾之兆，大概是饥饿的原因，于是从背囊里取出一张饼，掰成小片放入碗中，在山涧里找到泉水泡上，将未老先衰者的头放在他的腿上，一汤匙一汤匙地喂给他吃。
不是灵丹妙药却胜似灵丹妙药，腿上躺着之人居然爬将起来，惊奇地发现救命之人童颜鹤发，仙家一般，自然倒头便拜。花白胡子的人捋着胡须，笑问何以如此，简单对答之后，结果均为同道中人，便邀同往，结为莫逆之交。
沿途交淡，让未老先衰者惊奇不已，同路者居然年逾两个花甲，精神矍铄，说话底气十足，行路虎虎生风。
未老先衰者误以为奇遇仙家，甚为兴奋，长寿老者给他上了一堂启蒙课，让未老先衰者也算受用，他说，世上何来仙家，仙在心态，仙在调养，仙在执著。
未老先衰者言明，欲拜师学艺，长寿老者道：“俗礼羁绊于人，苦恼于心，当免则免，不必拘泥，和平相处，切莫拘礼！”老者同意让他跟随研习。
一个大山洞中有两个分洞，他们俩各自居住，可生活和研习都在一起。
长寿老者天不见亮，就带着未老先衰者到山上去锻炼身体。所谓锻炼身体，完全异于常人，在山林中惊起何种动物，要么追逐着它，要么与之嬉戏游玩，要么学它的运动方式。
没过多久，未老先衰者的身体便没有了酸胀疼痛之感，动作也轻盈灵活了许多，面色也明显的年轻了不少，他还因此爱上了山涧中的一个小水坑。
长寿老者有太多的书，就像一座丰厚的营养宝库，未老先衰者可以不遗余力地尽情吸收，尽情地消化，尽情地滋养身心。
其实这座营弄宝库不是别的，就是一些具有传奇特色的神仙故事和民间传说，就是一些想象奇异的神怪传奇，还有一些民间的优秀剧目的描述。长寿老者告诉同伴，这些书有一个共同的特点，就是娱乐身心的佳品，是他终生为之累积的精神财富。
而这位不是师傅的师傅，告诉未老先衰者一条颠扑不破的真理，或者称之为心法，那就是怀着明确的年轻目的，去享用这些佳品，去取代这些佳品。
未老先衰者如获至宝，每天除了强身健体之外，只做两件事，与不是师傅的师傅通过并不费力的劳动获取山中野果和天然的野菜等食物之外，就是在佳品堆中尽情地徜徉，尽情地挥洒自己的想象。
未老先衰者上山不多久，身上的赘肉消失了，身体也结实了，动作也灵敏了，反应也敏锐了，居然可以同擅长攀援的猿猴一较高下，长寿老者也为之欣喜。
一次，他们俩坐在同一棵野梨树上，选食着养眼的果实，长寿老者告诉未老先衰者，发现他尤其偏爱艺术类的书，从中受益匪浅，仿佛加速了容颜的改变，加速了年轻，现在不应该再叫未老先衰者了。
未老先衰者也很兴奋，他主动讲起了心得，他说，在我心里，再也没有理想化的成分，终于能够坦然面对磨难，面对痛苦，面对不幸，面对失败与失利，而当获得兴奋、喜悦、坚强、硕果和胜利之时，总是从心底里感受它们，从血脉中接受它们，从心灵深处去实践它们，而只是停留在表情上，停留在动作的形式上。
在体会的经验方面，未老先衰者完全同意长寿老者的两句概括的话：虚化不利者，物化喜悦情；虚化到不留痕迹，物化到时时快乐。
未老先衰者请不是师傅的师傅赐名，他也没有推辞，赐名小年轻。这个名字让未老先衰者颇感意外，他无数次在小水坑边映照自己，觉得稍有拔高的预祝虚言之外，大体是适合的。
时间过得可真快，一晃十余年过去了。小年轻谈到了自己的家事，邀请长寿老者去家里做客。可刚到家门口时，便闹出一个天大的笑话，当年的贴身跟班居然嘲笑道：“你是我家主人？年纪轻轻的乞丐也真敢大胆妄言！”
第五节 青春的同质延续（）
柳昶夫妇共同穿越之后，只在武夷山电视台做过一期柳三变的苏州艺术活动介绍，肯定了表演方式的本地化，艺术再现的题材拓展到了神话、传说和寓言故事等方面。
的确，苏妹的潜质之门被柳三变一脚踹开，而苏妹质的变化的表演又叩开了柳三变艺术的天窗，双双实现了质的跨越和新的飞跃。
这不，柳三变创作了《再生球》的节目，以其神奇的力量赢得了更多的苏州观众。柳三变并不讳言，此思路源于对苏妹的喜爱，受到苏妹的头饰飞凤银簪的启发。
故事讲的是有一对凤凰鸟，它们在梧桐树上大秀恩爱，遭来了无数鸟的嫉妒。
有鸟说：“你们相互欣赏对方美丽的羽毛，总有一天，羽毛随着年龄一同衰老，便会失去彼此的吸引力，到时候如果还有恩爱可言吗？”
也有鸟说：“梧桐树每年都会从繁荣到枯枝败叶，这是不可抗拒的自然规律，难道寄居其上的鸟能逃脱自然规律的束缚吗？”
凤对凰道，虽然这是嫉妒之言，但说的也是事实，只不过说得像挽歌似的，令我们心酸。
凰用漂亮的翅膀护着凤，更加亲蜜，更加恩爱，她说，亲爱的，我们唯一可以延长恩情的办法只有一个，那就是把一天变为一年，把一年的恩爱浓缩在一天之内。
凤知道这只是一个缺乏现实意义的方法，只不过是一种心理安慰而已，这样做的意义就是更加珍惜已经拥有的一切，更加彼此珍惜情感，缔造更丰富的甜蜜回忆，让彼此活在对方的记忆深处，用感情回忆的拐杖支撑苟延残喘的摇曳的生命之光罢了。
但凤并没有把内心的想法说出来，他知道，这对于亲爱的凰是一种残忍，是一种摧残，更是一种沉重的打击。
不过凤暗下决心，他要用自己全部的力量，去实现一个将信将疑的传说，即再生球的传说。这种传说的神奇之处就在于用真诚的心去筑造一个水晶般的球体，用全部灵魂去构建一个现实与未来的活生生的情境世界，用为之奋斗者的全部心血去营造一个亦真亦幻的神迷境界，为生存者提供一个如梦似幻的足以存活的理想情态。
凤每当凰沉沉熟睡之时，他便会悄悄地飞走，飞上山巅，用尽全身之力去吸收寒夜的雾气和土地中的精华，去升华这四季的变化和寒暑凝结的舒适。
久而久之，凤的努力见到了初步的成效，他用自己的躯体去抵御严寒和不适，把舒适惬意留在了心里，凝结在一起。
于是，凤刻意的用心，他用意念去遮盖微寒的世界，去驱除人们的颤栗，去加热土地的温度和空气的温度，努力提供适合一切植物尽快生长所需的条件，同时，他把自己的眼泪化作植物生长需要的水分和养料，尽可能让它们茁壮成长，更加欣欣向荣。
凤也刻意用心，让动物们能够自由自在的生存、活动和善于在惬意的环境中展示出独特的美，让擅跑者一日千里，让擅飞者直上云霄，让孔雀开屏，让知了歌唱，让蜻蜓翩翩飞舞，让蜜蜂嘤嘤嗡嗡地哼唱，让蝴蝶展示漂亮的衣裳，总之，让动物世界组成美妙无比的大展示。
凤心里无比清楚，这只是营造了一种外在的生存条件，而更重要的是情感的凝结，是情感的意形化和巨象化。
这个并不是特别困难，这本身就是他的职责和义务，只是需要更加用心罢了。
凤回到巢穴里，凰还在甜美的梦乡中畅游，他走进凰的梦里，就像平常那样，携手让她去美丽的溪水边沐浴，帮她梳理羽毛，帮她打扮漂亮，在渓水里留下甜蜜的微笑，留下深情的呼唤和热吻。
凤带着美丽无比的凰在山野之中留连，欣赏着野花的艳丽，呼吸着野花的芳香，让润湿的空气孕育着滋养着凝脂般的皮肤，让甜蜜的微笑弥补长相中的不足之处，努力使之成为无可挑剔百看不厌的完美载体。
凤趁凰在沉沉熟睡之中腾空而起，飞越万水千山，掠过山溪沟壑，历经署热寒凉，在仙岛上去采摘长生不老的果实。啊，这棵仙树生长在仙岛的最高处，常年有阳光的饱合照耀，有清辉的温润和精雕细琢，粉红粉红的树干，虬龙一般的枝条，仙家精心修剪的叶片，更吸引人的是金黄金黄的甜蜜果。
凤兴奋不已，他展开翅膀，想飞上枝头，可是没能如愿，他甚觉奇怪，怎么啦，翅膀如此之重，仿佛有被束缚之感。
凤正奇怪之时，一位拄着拐杖的土地爷现身了，微笑着，摸着胡须，“这树不是你想上就能上得去的，要看缘分！”
什么缘分？凤诧异地问道。
偷吃可不是缘分，赠予也不是缘分，果实成熟掉落才是缘分。
可凤着急呀，他是趁凰熟睡之时出来的，倘若时间过长，怎么行呢？他向土地爷狡辩道，树结果实是本能，果实供人享用是天理，需用者皆可取而食之，为何要有这般禁忌？
土地爷拍着凤的脑袋，你千辛万苦来到仙家地界，你的诚意足可以感动天庭，你的良苦用心值得成全，可你来时应该知道，这不是普通的山果，此乃仙家贡品，绝非谁人均可享用的，难道不是吗？
果如土地爷之言，突然树枝一声轻响，树上掉下一个仙果，凤赶紧展开翅膀接住，呵，太漂亮太新鲜了，还带着露珠哩！凤把仙果抱在怀里，心里默默地念道，再掉一个，再掉一个，多一个岂不更好！
土地爷一副半闭着奇怪的眼睛的神情，你太贪心了，走吧，不然，仙果就该枯萎了！
凤解释道，我没想给自己一个，只想让凰变得加倍美丽，确保容颜不老。
凤急匆匆地告别土地爷，紧赶慢赶，浑身流着汗，渴了，忍着，累了，坚持着。他遥远地看见自己再熟悉不过的梧桐树了，可实在