按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这之后，墨谷出现，我问他：“确定了吗？”
他点点头道：“确定了，我们先去看世界上最美的线条。”
世界上最美的线条，来自于一老外摄影家，他在看到云南红河流域的元阳梯田之后，拍了很多的照片，结果发现那景色竟然是如此的美丽，尤其是这元阳梯田所组成的一道道线条和弧线，被他称为世界上最美的弧线，也被叫为：世界上最美的线条。
元阳梯田也叫哈尼梯田，是这里的土生土长的哈尼族人在山谷之间建造的梯田！它在世界上有四绝，第一绝：面积大，形状各异的梯田连绵成片，每片面积多达上千亩；第二绝：地势陡，从15度的缓坡到75度的峭壁上，都能看见梯田；第三绝：级数多，最多的时候能在一面坡上开出3001多级阶梯；第四绝：海拔高，梯田由河谷一直延伸到海拔2002多米的山上，可以到达水稻生长的最高极限。
而在春季之时，所有的梯田都被用山泉水充满，滋养其中的田地，等待播种插秧的的最佳时节，此时在朝霞或者夕阳之下，光线在在山谷之间的梯田间形成的水面上转换，那如同天湖形成的破碎镜子一般的梦幻美景，使得这里来旅游的人必来观赏的。
尤其是那一座座的梯田之间田埂，它所形成的弧线，美轮美奂，放眼看去，连绵山谷全都都被镜面水波分割，青天白云之下，那是一种干净到让你都不敢呼吸的静怡和圣洁！
而当队伍抵达元阳之后，也做了短暂的停留，我想不但是我们，队伍当中的那些老外是不会放过观赏这种美景的，而珍妮苏似乎并没有刻意的约束这些人，她很清楚怎么对待这些老外，这个女人是一个有野心和懂得管理统帅的，并且她还有其他的目的。
我们在这里等待了两天，而在第二天黄昏的时候，我们等到了前来汇合的一个人，此人据说是当时那之地质考古科考队的向导。
第347章 向导（）
当这个向导被带来的那一刻，我确定，这是个假的，因为此人的年纪并不大，怎么看也就是四十几岁的样子，在我的印象当中，森林当中向导应该是上了年纪的猎人！即便他是布依族。
而实际上根据我的了解，布依族一般根本不住在森林当中，他们很早之前就定居下来从事一种农耕的生活，当然在云南这片地方，因为少数民族很多们相互之间也出现杂居现象，可是这个向导怎么看怎么不真实。
三十几年前，此人最多十来岁，或者还不到十岁，他的面相黑瘦，容貌显老，真是年纪我看肯定不足四十岁，他怎么可能成为向导的？
而且帐篷之内除了我之外，大多数人看到他时都不太相信，但是珍妮苏和墨谷却很肯定，珍妮苏跟我们解释说，此人绝对是向导，因为他是“龙子”
一帐篷的人就这么看着这位“龙子”，当然了，大多数人都不知道为什么是龙子！
墨谷在一旁给我低声解释，其实布依族的血脉当中带着很多百彝的血统，但他们又和哈尼族这些民族拥有共同的祖先，在云南这片土地上，和多民族，包括傣族，基诺族这些民族其实都拥有共同的祖先，只不过后来随着历史变化而逐渐分开了。
古傣和古彝还与很多古老部族其实当初也是同一民族，后来随着分化，逐渐分离成不同的民族，这种分化，当初有很多功能性，比如负责打猎的小部落，负责采摘的小部落，负责工匠制作的，负责祭祀的，负责其他事情的小部落都在这种分化之列。
而古傣的祖先是信奉神龙，神龙就是他们的图腾，所以对于真正能够传承的大祭司的人都称为：“龙子”这个传统传了几千年。
这位“康嘎”向导实际上就是以为当初大祭司的传承的“龙子”，而传说中，凡是这种人都带有很多神秘的能力。
康噶的话不多，他提醒珍妮苏等人在进入原始森林之前需要的注意事项，还有一点很重要，那就是未来我们肯定要步行很长一段时间，车队在那个地方用不上了！要提前安排。
而实际上，珍妮苏他们这次携带的装备当中，把该带的东西基本上全都带了，包含了衣物，药品，食物清水，大量的丛林装备。不过这些东西都在车上，如果步行的话，之前的确需要好好清理准备，至少要弄成人背的背包才行。
事后我问他们，这个叫做康噶的向导到底靠不靠谱？按照我给他们提供的那些行军地图来来看，我们是需要穿过元山和宝山之间的地区，前往哀牢山之西的地方，但这些地方完全不属于原始森林的范围，那么我们到底要去那里？
对此寇峰直接告诉我，我们并不是要去那些地图上标注的哀牢山地区，而是要越过这一片地方继续往西北方向，具体的地方应该是喜马拉雅山脉最南端的区域，这一个地方古代被成为“禅区”靠近缅甸的禅达。
寇峰说道：‘按照康噶的说法，那里应该是雪山雾海之下的一片区域，我们寻找卫星地图和多方资料对照之下，确定哪里绝对是一大片原始森林，且还属于无人区，因为环境太复杂，多年来一直都没有人能到那里去，但却是康噶一族每过一段时间就必须要去的神龙沼泽，也被他他们称为“海子”或者神龙海。”
珍妮苏解释说，我所提供的那些地图虽然很珍贵，但却是第一次那支科考队规划的路线，而实际上在行走的时候反而有很多出入，而康允玉留下的那个笔记本当中却是第二次外八门前去神龙沼泽的真实路线，之所以他将这本笔记藏起来也正是其中牵扯外八门的原因。
珍妮苏的话活的很含蓄，当着小马和王喜旺的面，她对于外八门当中的一些事情并未有点明，只是含糊地说了一下，并且他们考虑到，因为布鲁克。杨等人也得到了地图，估计会按照原来规划的路线去走，而我们却需要绕近路。
“这次我们去那个雪山雾海之下的龙窝，必须要经过神龙沼泽，再过一个半月之后，就是云南的雨季，到那个时候要想穿过神龙沼泽，那是不可能的，我们这次的行动则是要赶在布鲁克他们之前穿过沼泽，并且提前进入森林。”珍妮苏最后说道。
“我很奇怪，真的只有这么一条路吗？”我问道。
墨谷叹了口气道：“另一边需要进入缅甸之后翻越山脉，而那一片山脉是喜马拉雅山脉，并且还有一条大江挡路，你们都知道那是怒江吧？”
小马点点头道：“是的，能够越过怒江则是进入了野人区，那里还是原始森林，地形地貌改变太大，没有参照物，没有向导，很难走过去。”
“不是有什么雪山雾海吗？那不是参照物？”我的问题很白痴，这句话说出来我立刻就明白，所谓的地表参照物，如果以山脉来确定那是十分不靠谱的，因为你能够看到的山峰，实际上距离你却非常远，即便是朝着一个方向走，但随后你也会发现你迷路了。
如果再加上原始森林的缘故，很可能你根本走不出这一片区域，原始森林与高山雪峰组成的是不同的生物圈，生态环境截然不同，甚至还有奇怪的环境出现，尤其是那个雾海，雪山加上雾海，几乎就是所有探险队的噩梦。
我终于明白了这一点，在这样的一个区域之内，向导的重要性，那几乎就是被人在掌控着你的生命一样，对于那个康噶，我立刻就收起了轻视之心，甚至打算告诉朱标，不管用什么办法，也要想办法跟这家伙搞好关系，弄不好在关键时候他会救命的。
墨谷事后告诉我，向导有的时候也不靠谱，像他们这种人有时候一定要找一些自己的办法，那就是在向导不靠谱的时候，救自己的命。
“你他娘的就是我的办法，我还想个屁，我不管，反正我们的命就交给你了，你要负责！”我对墨谷奸笑道。
这句话让墨谷愣了一下，随后则是苦笑不已。
第348章 路难行（）
墨谷当然无奈，他知道我有恃无恐的原因，那就是我们是一根绳子上的蚂蚱，连在一起，谁也跑不了，现在他后不后悔我不知道，但我知道很快就有答案了。
车队向南而去，避免去走保山哀牢山一线，而是冲着普洱方向而去，根据康噶向导的的指点，并未进入普洱而是转而两西而去，不就就进入了临沧，而西北方向保山与东南方向的哀牢山正好将临沧夹在中间，这里有闻名遐迩的“茶马古道”
到了这里，队伍在休整时候，小马和王喜旺等人，会外出采购一些茶叶回来，要知道这里可是云南普洱茶的重要产地和茶树区，一些质量上佳的好茶叶也出自这的上万顷的古茶树古茶园之内。
我想到了告二爷的嗜茶，想起他曾经告诉我，他家中的储藏的十几万价值的普洱茶，似乎有点明白了，这位告二爷对此地的普洱为什么会有这样特殊的爱好。
车行的前方有一座雁堡镇，那里将是车队停下改为步行的的地方，也是队伍最后的休整的地方，如果说之前所有人都抱着旅游的心态，那么接下来将是真正的探险之旅了。
这些年来，云南已经成为旅游大省，很多地方都建设了公路，省级国道从横全省，但在一些地市，小型公路的修建质量不高，行车当中又在崇山峻岭当中，所以危险性非常高，很多地方的道路上不能支持农用车辆，更别说大型越野车辆了。
我们的队伍虽然拥有最好的越野车队，但这种崇山峻岭当中是不是悬崖峭壁和奔腾江河溪流并不适用，所以将车子全部存在外面是不得不做的事情。
但是真正的等到我们不行进入山区之后，我们才发现，即便是脚走，滇西的地理和道路也是难以想象的，那种泥泞，那种险峻，那种随时会出现的危险，在根本就没有路上跋涉过去的艰辛都是难以想象的。
我记得曾经有一部电影，好像是葛优的电影，那里面他相亲的对象是一个苗族的姑娘，葛优问她怎么才能去她家？姑娘告诉他，做三天的火车从北京，到昆明，然后坐两天的长途车到蒙自，下车之后做进山的农用车五天到镇上，再坐拖拉机去村里，最后在步行一周到寨子。
当时还觉得真是夸张，这一趟旅行马不停蹄的都要走半个月，如果加上休息的时间，还不要走一个多月啊？结果现在我知道那不是电影的艺术夸张了，反而真的很写实。
队伍走了三天之后，就不得不休整了，原因是太累了！除了道路难走之外，每个人至少要背负四十斤重的装备和给养，而每天的行进路程最短的时候才七八里不到，最多的时候也才走了十五里。
三天之后，队伍中很多人就累得不行了，这次休整也是个讨论的过程，要么雇人背负行装，要么购买或者雇佣马匹牲口来驮，就像茶马古道上的那些行脚茶商一样。
自然环境非常的奇特和复杂，对于我来讲，却看到的是各种奇幻的景色，一会你在山沟之内寻找下脚的石块堆，一会你会出现在山顶的边缘，远处飘动翻滚的云彩，带着黑色蓝色白色的大色块出现，不时有蒙蒙雨水降落，但随即你能在山间看到奇幻的彩虹。
村寨是康噶找到的，我们的队伍进驻之后，是这个村寨顿时热闹起来，可是野猪肉和熏鱼加上的大腕的米酒也让这支队伍深深的疲惫无法立刻缓解。
无奈之下，珍妮苏绝对休息三天之后再说，那帮老外则是听到这个消息最兴奋的，而我发现小马等人却越发的沉默起来，有时候我看着他们，他们也看着我，我们知道，我们都担心同样的事情。
休息的时候，最操心的人还是珍妮苏，我能看到她焦虑，但这个别人帮不了她，墨谷一如既往的沉默，而寇峰的脸色也始终阴沉着。
这一天傍晚队伍主要的人员开会，珍妮苏绝对雇佣当地人帮我们背负装备和给养，大家伙表示没有意见，康噶直接去找村寨的人商量价格，并且一下子就找了十个人，都是非常健壮的男人。
“不知道我们行进的路线，在这之前有没有人走过？”小马向围着火塘的众人。
“康噶似乎走过，但据说也有好几年了。”珍妮苏回答。
我问道：“现代化的交通工具，是否能够缩短行程？”
“气候条件不允许，你们也都看到了，山区之内降雨随时发生，空中至少有两道云层，我知道你担心什么，放心吧，要想去那个地方，只能步行。”珍妮苏说道。
我点点头道：“这两天我寻找了一些资料，我想我对那个传说当中的掸国也有一些了解，关键是我们市区寻找遗迹还是，他们的那个神宫？”
于是我拿出来自己搜集的资料，给大家看，这些资料我都详细研究过的，属于真实的历史，在滇西，历史上曾经有过一个古老而神秘的国度——哀牢古国。这个疆域辽阔、特产丰富、民族众多的文明古国大约形成于公元前300多年的战国中前期，其开国之王为九隆。经若干代后传至柳貌，公元69年，柳貌父子率众归附东汉，东汉以其地设永昌郡。
哀牢古国最鼎盛时期，疆域十分辽阔，号称东西3000里，南北4600里，其范围大半与东汉所设全国第二大郡——永昌郡辖地基本一致。即东起洱海区域，西止于伊洛瓦底江南达今南境，北抵喜玛拉雅山南麓。
这是历史沿革，大多数是汉代的时候文献记录，但真实资料却还不止这些。
根据我查找的其他资料来看，哀牢是云南、缅甸北部地区一古国，属西南夷濮人系统，存在时间大约自公元前3世纪左右至公元76年。传说哀牢的开国君主是九隆，乃东海龙王之幼子，故哀牢崇拜龙神。其鼎盛时期东西三千里，南北四千六百里，大致统治范围南至西双版纳西至怒江，北至横断山脉，东至洱海一带，是西南夷的霸主。哀牢的中心区域是今云南保山哀牢山一带。
我想表达的是，我们关注这个古国的都城所在遗址，既然那个神宫那么重要，我想应该从都城遗址去寻找脉络，而不是盲目的去沼泽那里碰运气。
第349章 当时的事（）
史书记载，“哀牢”，本是达光王国国王的名字，因哀牢是最早与汉朝有接触的达光王，达光王国也就被汉史称作“哀牢国”。达光王国，是傣族先民在怒江…澜沧江流域建立的部落联盟国家，前期被汉史称作“哀牢国”或“滇越乘象国”，后期被汉史称作“掸国”。
而真实的历史时间上，中原地区直到东汉时期，哀牢古国的记载才出现，而这一种往前推的过程，中国人记录历史时间的时候，在正史之外还有野史，而野史会在后期的史学家当中将其排查，并且再编入当代的史了当中。
对于不确定的事情，多用“传”或者某些神话来记录，比如，汉武帝时期，派人开通西南夷，希望打通前往印度的道路，于原封二年（公元前209年）派兵渡过兰沧水，攻打哀牢，“置雟唐、不韦二县”。这次侵略使得哀牢全盛时期结束，国势衰落。东汉光武帝建武二十七年（公元51年）哀牢王贤栗遣使内属，明帝永平十二年（公元69年），柳貌继承哀牢王位，派其子献国于东汉。
这显然是一种错位的“传”哀牢古国的信息显然是在汉代之前就有，或者很可能是叫做别的名字，但直到汉武帝的时候才有的大范围的战争接触。而到了东汉的时候才归附。
对于将这一功劳安在汉武帝身上，想来汉代诸多帝王之中，论武功建树开疆扩土的能力来讲，也只有汉武帝了，可是实际上，对于那个时候将全副精力都用来对付匈奴的西汉王朝来讲，要发动一场针对西南大国的战争，不是那么简单的。
完全的依照一些历史文献和资料去看待某件事情，显然不对的。我寻找的资料，基本上都属于是这方面的，真实的历史，我无法还原，我们需要了解的是当时真实发生的事，而不是后来的传说。
这些东西，珍妮苏等人虽然没有看过，但他们却有自己的相关资料，但显然这些内情，珍妮苏似乎并不愿告诉我！于是我拉着墨谷不放，我要知道，先后几十年的时间，经历了那么多人死亡的探险，到底要去找的那个所谓的金顶天宫，到底他娘的是什么东西？
墨谷告诉我，那段历史并不重要，哀牢古国的存在历史很久远，按照正常的说法，那是在滇西很早就出现的一个奴隶制国家，大概兴起与中原王朝的周代，但对于周代八百年的岁月而讲，具体是哪个时段？没有人能够考据得出。
正如我之前了解的那样，哀牢这个国家其实原来本不叫这个名字，而是后来有人这样称呼他们的，他们自己称呼自己为神龙国，神龙的这种东西，在那个时候，到底代表的是什么？没人知道，但我能肯定的是，那绝对不是中国人的那种神话图腾，而是有着特殊的含义。
墨谷告诉我，其�