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李绅又逐个拜谢了众男子和老人，准备回归。
告辞完，就合上眼睛，有一物，形状象驴，靠近他的身边，李绅骑上它，又觉得象走在风中和波涛上。
一会儿，感到很闷，想看一看，他的眼睛才开，已经掉到了地上，就失掉了他骑的那东西。
李绅仰视星辰，接近五更天了，好像是在华山北面，慢慢地走了几里，遇到一个旅馆，是罗浮店。
离他居住的地方还有二十多里。迈着缓慢的步子往回走。
第二天，他的两个朋友和仆夫正在奔走寻找他，相逢很高兴。
朋友问他到什么地方去了。他欺骗他们说：“夜里独居，偶然被妖狐迷惑，跟随他到他的居所去，快要天亮了，醒悟过来，就回来了。”
从这以后改名绅，表字公垂，果然荣登甲科翰苑，历任郡守，兼将相的重任。
【原文】故淮海节度使李绅，少时与二友同止华阴西山舍。一夕，林叟有赛神者来邀，适有头痃之疾，不往，二友赴焉。夜分雷雨甚，绅入止深室，忽闻堂前有人祈恳之声，徐起窥帘，乃见一老叟，眉须皓然，坐东床上，青童一人，执香炉，拱立于后。绅讶之，心知其异人也，具衫履出拜之。父曰：“年小识我乎？”曰：“小子未尝拜睹。”老父曰：“我是唐若山也。亦闻吾名乎？”曰：“尝于仙籍见之。”老父曰：“吾处北海久矣，今夕南海群仙会罗浮山，将往焉。及此，遇华山龙斗，散雨满空。吾服药者，不欲令沾服，故憩此耳。子非李绅乎？”对曰：“某姓李，不名绅。”叟曰。（“叟曰”二字原缺，据明抄本补。）“子合名绅，字公垂，在籍矣。能随我一游罗浮乎？”绅曰：“平生之愿也。”老父喜。有顷，风雨霁，青童告可行。叟乃袖出一简，若笏形，纵拽之，长丈余，横拽之，阔数尺，缘卷底坳，宛若舟形，父登居其前，令绅居其中，青童坐其后。叟戒绅曰：“速闭目，慎勿偷视。”绅则闭目，但觉风涛汹涌，似泛江海，逡巡舟止。叟曰：“开视可也。”已在一山前，楼殿参差，蔼若天外，箫管之声，寥亮云中。端雅士十余人，喜迎叟，指绅曰：“何人也？”叟曰：“李绅耳。”群士曰：“异哉！公垂果能来。人世凡浊，苦海非浅，自非名系仙录，何路得来？”叟令绅遍拜之。群士曰：“子能我从乎？”绅曰：“绅未立家，不获辞。恐若黄初平贻忧于兄弟。”未言间，群士已知：“子念归，不当入此居也。子虽仙录有名，而俗尘尚重，此生犹沉幻界耳。美名崇官，外皆得之，守正修静，来生既冠，遂居此矣。勉之勉之！”绅复遍拜叟归。辞讫，遂合目。有一物若驴状。近身乘之。又觉走于风涛
之上。顷之，闷甚思见。其才开目，以堕地而失所乘者。仰视星汉，近五更矣，似在华山北。徐行数里，逢旅舍，乃罗浮店也。去所止二十余里。缓步而归。明日，二友与仆夫方奔访觅之，相逢大喜。问所往。诈云：“夜独居，偶为妖狐所惑，随造其居，将曙，悟而归耳。”自是改名绅，字公垂。果登甲科翰苑，历任郡守，兼将相之重。（出《续玄怪录》）
轩辕先生（）
罗浮先生轩辕集，已经几百岁了，但容貌并不衰老。
他立在床前，头发就下垂到地，坐在昏暗的房屋里，目光就可以射出几尺。
他经常在深山峻岭中采药，总有毒龙猛虎护卫他。
有时老百姓家准备斋饭邀请他，虽然一天有百处之多，但是，他都用分身法分别前往，没有不到的。
如果给别人喝酒，就从袖子中取出一个小壶。好像才能容纳二、三升酒。
然而，即使宾客满座，用它来倒酒，会整天不竭，只要倒就有。有时让他喝酒，就是喝一百斗也不会醉。
夜里他就把头发下垂在盆中，那些酒就顺着头发滴进盆里，曲药的香味，总是一毫不减。
有时和猎人聚集在一起，其中有的游览者不是朋友。
一会儿看见有十几个人，仪表容貌没有什么区别。
有时扔朱箓在空中飞，就可以飞到千里之外。用布巾擦拭病人，没有不应手就好
的。
唐宣宗召见轩辕先生，把他请进宫内，给他的待遇很优厚。唐宣宗问他说：“长生的道术可以得到吗？”
轩辕集说：“废止歌舞和女色，去掉食物的滋味，对待哀和乐象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地会合恩德，日月齐明，到达尧、舜、禹、汤的治道。长生不老的方法，算得上什么难呢？”
唐宣宗又问轩辕先生的道术与张果老相比，谁能胜过谁。
轩辕先生说：“我不知道其他人，只知道我比张果老年轻。”
等轩辕先生退出去以后，皇上就派嫔御拿来金盆遮盖白鹊来试轩辕先生。
当时轩辕集正在他住的地方休息，忽然对那里的太监说：“皇帝怎么能再让老夫射覆呢？”
那些太监不明白他的话是什么意思。
在这时唐宣宗下诏让轩辕集快去。
轩辕集才到玉阶就对宣宗说：“盆下白鹊，应该早放它。”
唐宣宗笑着说：“先生早已知道了。”
轩辕集坐在皇帝的床前。唐宣宗命令宫中人进茶水。
有宫中人笑话轩辕集容貌古怪，衣着朴素。
转眼之间头发稠黑，红嘴唇，年龄十六七的宫中人就变成老年妇女，皮肤粗糙。像鸡皮一样，驼背，鬓发稀疏，在唐宣宗面前涕泪交流。
唐宣宗知道这是宫中人的过错，于是让她拜求轩辕先生，她的面貌又象原来一样了。
唐宣宗顺便说京师没有豆寇荔枝花，一会儿，这两种花都连接着叶子，花各近百朵，新鲜芬芳象才折下来的一样。又赏赐柑子。
轩辕先生对唐宣宗说：“我山下的，香味超过这个。”
唐宣宗说：“我没有得到呀！”
轩辕集于是取来皇帝面前的碧玉瓯，用宝盘盖上它，一会儿，撤去宝盘，马上
柑子到了，香气芬芳，充满大殿，柑子的个头儿很大。
唐宣宗吃它，赞叹它甘甜味美，没有能比得上它的。
唐宣宗又问他说：“我能作几年天子？”
轩辕先生就拿过笔写：“四十年。”但十字跳脚。
唐宣宗笑着说：“我怎么敢奢望四十年呢？”
等到唐宣宗晏驾，是十四年。
轩辕先生最初告辞归山，从长安到江陵，在布囊中拿出金钱，用它布施贫困的人，约有几十万钱，护送他的宦官跟随着他，不知道是什么原因，忽然，轩辕先生在他住的客舍不见了，使臣惶恐不能自安。
过了几天，南海奏报轩辕先生返回罗浮山了。
【原文】罗浮先生轩辕集，年过数百，颜色不衰。立于床前，则发垂至地；坐于暗室，则目光可长数尺。每采药于深岩峻谷，则有毒龙猛虎护卫。或民家具斋饭邀之，虽一日百处，无不分体而至。若与人饮，即袖出一壶，才容三二升，纵宾客满座，而倾之弥日不竭。或人命饮，则百斗不醉。夜则垂发于盆中，其酒沥沥而出，曲药之香，辄无减耗。与猎人同群，有非朋游者，俄而见十数，仪貌无所间别。或飞朱篆于空中，则可届千里，病者以布巾拭之，无不应手而愈。唐宣宗召入内廷，遇之甚厚。因问曰：“长生之道可致乎？”集曰：“辍声色，去滋味，哀乐如一，德施无偏，自然与天地合德，日月齐明，致尧舜禹汤之道；而长生久视之术，何足难哉！”又问先生道孰愈于张果。曰：“臣不知其他，但少于果耳。”及退，上遣嫔御取金盆覆白鹊以尝之。而集方休于所舍，忽谓其中贵人曰：“皇帝安能更令老夫射覆乎？”中贵皆不谕其言。于时宣宗召令速至。而才及玉阶，谓曰：“盆下白鹊，宜早放之。”宣宗笑曰：“先生早已知矣！”座于御榻前。宣宗命宫中人传汤茶。有笑集貌古布素者，而缜发朱唇，年始二八，须臾变成老妪，鸡皮鲐背，鬓发如丝，于宣宗前涕泗交下。宣宗知宫人之过，遂令谢先生，而貌复故。宣宗因话京师无豆寇荔枝花。俄顷二花皆连叶，各近百数，鲜明芳洁，如才折下，更尝赐柑子。曰：“臣山下者，有味逾于此。”宣宗曰：“朕无得矣。”集遂取御前碧玉瓯，以宝盘覆之。俄而彻盘，即柑子至矣，芬馥满殿，其状甚大。宣宗食之，叹其甘美无匹。更问曰：“朕得几年作天子？”即把笔书曰：“四十
年。”但十字跳脚。宣宗笑曰：“朕安敢望四十年乎？”及晏驾，乃十四（“十四”原作“四十”，据“杜阳新编》改。）年也。初辞归山。自长安至江陵，于布囊中，探金钱以施贫者，约数十万。中使从之，莫知其故。忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。后数日，南海奏先生归罗浮山矣。（出《杜阳篇》）
蛇身伏羲（）
大禹开凿龙关山，此山也叫龙门。
他遇到一个大岩洞，数十里深，幽暗莫测，难以行进。
大禹举着火把向前走。
忽然，闪出一只像猪的野兽，衔着夜明珠为他照路，那珠光比蜡烛还亮。
又来了一只青色的狗，叫着跑在他的前面。
大禹估计走了十多里，迷迷糊糊地分不清白天还是夜里。
渐渐看到了光亮，只见那跟来的猪状兽和狗都变成了人的模样，全穿着黑色的衣服。这时，又来了一个神仙，长着人的面孔蛇的身子。
大禹便跟他攀谈。那神仙拿出八卦图给大禹看，然后摆在一块金板上面。
又来了八个神仙，站在八封图的两侧。
大禹问道：“听说华胥氏生了个圣子，是你吗？”
那神仙回答说：“我母亲华胥氏是九江神女，是她生下了我。”
然后掏出玉简送给大禹。那玉简一尺二寸长，正符合每天十二时辰这个数。
那神仙让大禹用它来度量天地。
大禹就带着这玉简，来治理山河水土。送给大禹玉筒并让他看八卦图的这位蛇身神仙，则是伏羲氏了。
【原文】禹凿龙关之山，亦谓之龙（龙原作门，据明抄本改）门。至一空岩，深数十里，幽暗不可复行。禹负火而进。有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。又有青色犬，行吠于前。禹计行十余里，迷于昼夜，既觉渐明，见向来豕犬，变为人形，皆著玄衣。又见一神人面蛇身。（蛇身二字原缺。据许本补。）禹因与之语。仙即示禹八卦之图，列于金板之上。又有八神，侍于此图之侧。禹问曰：“华胥生圣子，是汝耶？”答曰：“华胥是九（九原作孔。据明抄本改。）江神女，以生余也。”乃探玉简以授禹。简长一尺二寸，以合十二时之数，使度量天地。禹即执持此简，以平定水土。授简披图，蛇身之神，则羲皇之身也。（出《拾遗录》）
太公望（）
地仙上公（）
卢元公信奉道术。
空闲的日子和朋友谈论，必定涉及有关神仙的事情。
他说，我有一个表弟，叫韦卿材。大和年间，经选择合格，授官江淮县的县令，赴任出京那天，亲戚朋友都来相送。
他离开灞水浐河的时候，已经日落黄昏了。
走了一二十里以外，觉得道路逐渐异常，不是往常日子经过的地方，再向前望，有灯光闪耀的样子，林木青翠茂盛，好像不是人间。
不久，有一个人在马前拜见。
象州、县里担任侦察任务的官吏。他问韦卿材说：“从什么地方到这里？这不是俗世。”
不一会儿，又有一个人来到，对先前那个拜见的人说：“既然到这了，就需要快报告给上公。”
韦卿材问他们道：“上公是什么品级呀？”
官吏也不回答，退了几步转身跑着离去了。
不一会儿，大声连续呼喊说：“上公到！”
韦卿材下了马，小步跑着进了门，里面却是高大的房屋，刻画的墙壁，一层一层的楼阁，曲径回廊侍卫森严肃穆，极似王侯。看见一个人，年龄约有四十岁，头上戴着平常的头巾，身上穿着朴素的衣服。
在远处对韦卿材说：“上到台阶上来。”
韦卿材叩拜而上。命令他坐下，慰劳了很长时间，也没有佳肴、美酒、茶水、果品之类的设置。
上公慢慢地对韦卿材说：我因为世道混乱，许多人家或家族，聚集起来，逃避在这里，众人推举我为长，强迫叫我“上公”。
这几百年来，也没号令约束，仅仅是任其自然罢了。
公能够到这，是我们这尘俗之地的荣幸，这里不可以久留。公应当快一点离开。上公命令手下人拿来十匹绢赠送给韦卿材。
韦卿材出门上马，去寻找旧路。回过头来看，再也看不到所见的一切了。
半夜，月光不明亮，韦卿材只能让马随便走。到天明，就已经在大路上了。在旅馆中暂时休息。
向别人询问昨天所见的事，没有能够知道的人。
取出绢来看，光亮洁白，可以照影。
韦卿材于是包裹着绢暂且入京，到亲友家去，一五一十地述说了他遇到的那件事。顺便把绢分别赠给自己亲近喜爱的人。
韦卿材说，约莫那个地方，是在骊山蓝田之间，大概是地仙吧！
【原文】卢元公奉道。暇日与宾友话言，必及神仙之事，云，某有表弟韦卿材，大和中，选授江淮县宰，赴任出京日，亲朋相送，离灞浐时，已曛暮矣。行一二十里外，觉道路渐异，非常日经过之处。既望其中，有灯烛荧煌之状，林木葱倩，似非人间。顷之，有谒于马前者，如州县候吏，问韦曰：“自何至此？此非俗世。”俄倾，复有一人至，谓前谒者曰：“既至矣，则须速报上公。”韦问曰：“上公何品秩也？”吏亦不对，却走而去。逡巡，遽声连呼曰：“上公届？”韦下马，趋走入门。则峻宇雕墙，重廊复阁，侍卫严肃，拟于王侯。见一人年可四十岁，平上帻，衣素服，遥谓韦曰：“上阶。”韦拜而上。命坐，慰劳久之，亦无肴酒汤果之设。徐谓韦曰：“某因世乱，百家相仭鼙苡诖耍谕莆ぃ课缴瞎６词倌辏辔藓帕钤际沃匀欢选９弥链耍舅字乙病２豢删昧簦币怂偃ァ！泵【钍庠Ｎこ雒派下恚囱熬陕罚赝辔匏印０胍闺试拢抛愣校撩鳎蛞言诠俾罚媛迷菪Ｑ谌耍椅弈苤摺Ｈ【钍又獍卓杉Ｎに旃慈刖枨子眩呤銎涫拢蛞跃罘智装Ｎぴ疲骸霸计浯Γ嗽阪晟嚼短镏洌堑叵梢病！保ǔ觥渡惺楣适怠罚�
成弼金（）
隋朝末年，有一个道士居住在太白山，炼丹砂，配制九转还丹成功，于是得道。道士居住在山上几十年，有个叫成弼的人供给他饮食并侍奉他。
道士与成弼共同在山上住了十几年，而从不告诉成弼炼丹的方法。
后来成弼因家中父母有丧，便向道士告辞回去。
道士说：“你跟随我这么久，今天回去是家中有忧患。我没有别的送给你，送你丹十粒。一粒丹化十斤红铜，就是黄金，足够你办葬事。”
成弼于是回家，像道士说的那样化黄金以满足使用。
办完葬事，成弼有了邪恶的意图，又进山去见道士，请求道士能再给他一些丹砂。道士不给，成弼竟持刀威逼道士，还是没有得到丹砂，就用刀砍断了道士的两只手。
又没有得到，就砍下了道士的双脚，道士颜色不变。
成弼更加恼怒，就用刀砍下了道士的头。
等到解开道士的衣服，见胳膊肘后面有红色的口袋，打开口袋里面就是丹砂。
成弼很高兴，拿着丹砂下山。
忽然听见喊他的声音，回头看，喊他的是道士，成弼大惊。
道士对成弼说：“我没想到你到这里来，你没有良好的品德享用这些丹砂，神必定会杀死你，最终就象我一样。”说完就不见了。
成弼得到了很多丹砂，用它变化了很多金子。
那金子的颜色稍红，优于平常的金子，可以用来服食。
成弼家于是非常富裕。不久，他便被人告发，说成弼自己私自造钱。
官府将成弼捕去。成弼禀报说自己能把铜变成金子，并没有别的原因。
唐太宗听说了这件事，下诏令成弼制造黄金。黄金造成，太宗皇帝很高兴，授以成弼五品官，命令他制造黄金，要将天下所有的铜都用完才能停止。
成弼开始制造黄金。总共才造了几万斤黄金丹砂就用完了。
这些黄金就是所说的大唐金。百炼而更加精粹，非常贵重。
成弼已经技艺穷尽而请求离去，太宗令他禀告造金的方法。
成弼实在不知道具体方法，诉说自己不知。太宗皇帝认为他说谎，很生气，就用兵刃威胁他。