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经营贩鬻，动获厚利，不十余年间，积财巨万，竟为三蜀大贾。（出《河东记》）
双银人（）
宜春郡民章乙，他家以“孝”和“义”闻名遐迩，几辈子没分家，各堂房亲属都吃一个灶做出来的饭。
他所居住的别墅，亭屋水竹什么都有。
他的子弟们都喜欢收藏书籍，喜欢与方士、高僧、儒生结交往来。
宾客到来，全都欢迎接纳。
一天傍晚，忽有一位妇人，年轻貌美，打扮得很漂亮，与一位小婢女一起，上门来要求留宿。
章家的妇人们，欣然上前迎接，摆酒宴招待，直到夜深才完。
章家一个小子弟，以文为业，年轻而聪明俊秀，见这妇人有姿色，就嘱咐他的乳娘另打扫了一间屋子，让妇人和小婢睡下。
到深夜，他偷偷潜入室内，一点声息也没听到，于是他就上床扑到妇人身上。
那妇人的身体冰凉，章生大惊，点燃蜡烛一照，原来是两个银人，重量有千百来斤。
一家人全都惊喜异常。但是怕有变化，就用火烧那两个银人，竟是真正的白银无疑。
章家至今是巨富，各房子弟妇女共五百多人，每天三顿饭要击鼓升堂。
在江西郡内，这一家的富足昌盛是无比的。
【原文】宜春郡民章乙，其家以孝义闻，数世不分异，诸从同爨。所居别墅，有亭屋水竹。诸子弟皆好善积书，往来方士高僧儒生。宾客至者，皆延纳之。忽一日晚际，有一妇人，年少端丽，被服靓妆，与一小青衣，诣门求寄宿。章氏诸妇，忻然近接，设酒馔，至夜深而罢。有一小子弟，以文自业，年少而敏俊，见此妇人有色，遂嘱其乳妪，别洒扫一室，令其宿止。至深夜，章生潜身入室内，略不闻声息，遂升榻就之。其妇人身体如冰，生大惊，命烛照之，乃是银人两头，可重千百斤。一家惊喜，然恐其变化，即以炬炭燃之，乃真白金也。其家至今巨富，群从子弟妇女，共五百余口。每日三（“日三”原作“三日”，据明抄本改）就食，声鼓而升堂。江西郡内，富盛无比。（出《玉堂闲话》）
金化烟（）
巴巫一带的百姓，多数都积有黄金。
每当有聚会，就在席上罗列许多东西，来显示自己的富贵。
云安有个叫李仁表的人，用大量的黄金做善事，以抬高自己的声望。
发生离乱之后，州府里将官都是习武之人，一个比一个贪婪暴虐。
蜀将张彦主管忠州，更厉害。
他手下的将校怨恨他，因此叛变起义，株连到同伙数千家。
张彦趁机将州中的金子攫为己有，也不知道数量有多少。
后来他在蜀中家里专构一室，用来贮藏这些金子。忽然有一天，屋外火烟之光闪闪。他吃了一惊，跑到藏金子的屋里查看，却没有着火的地方。
因此产生怀疑，就打开箱子查看，发现箱子全都空了。刚才他看到的烟和火，就是金子变的。
【原文】巴巫间民，多积黄金。每有聚会，即于席上罗列三品，以夸尚之。云安民有李仁表者，施泽金台盘，以此相高。乱离之后，州将皆武人，竞于贪虐。蜀将张彦典忠州，暴恶尤甚。将校苦之，因而作叛，连及党与数千家。张攫其金银，莫知纪极。后于蜀中私第别构一堂，以贮其金。忽一旦，屋外有火烟频起，骇入验之，乃无延爇之处。由是疑焉，及开箧视之，悉已空矣。即向时火烟，乃金化矣。（出《北梦琐言》）
康氏（）
伪吴的杨行密，当初定居在扬州。
远离住宅区，人家稀少，烟火不接。
有一个姓康的人，以出卖劳动力为生，在太平坊租了间空房子居住。
一天姓康的早晨出去没有回来，他的妻子生下一个男孩。
孩子刚生下来，就有一个很奇怪的人，红脸红衣红帽，靠着门坐在那里。
康妻又惊又怕，没好声地把他赶走。
那人走到屋西侧，“咕咚”一声摔倒了。
赶巧这时候姓康的回来了。将要到家的时候，忽见路边有五千钱、半边羊和一尊酒。
他等了许久，也不见有人来，就把这些东西拿回家中。
妻子也把她刚才看到听到的告诉了他，他就到屋西去找那个怪人，一看，原来是个金人倒在草中。
他把金人也拉回家去，于是烹羊饮酒，吃喝全都有了。
从此，他每次出门一定能得到好处，渐渐富足起来。
他把金人留做传家之宝。其妻所生的那个孩子，取名叫康平。
康平一长大就是个富人。
有个叫李浔的人，是江都县的县令，他因事来到新宁乡，见到一所大宅院，就是康平家。这里的父老乡亲为李县令讲了上面这个故事。
【原文】伪吴杨行密，初定扬州，远坊居人稀少，烟火不接。有康氏者，以佣赁为业，僦一室于太平坊空宅中。康晨出未返，其妻生一子。方席藁，忽有一异人，赤面朱衣冠，据门而坐。妻惊怖，叱之乃走。如舍西，踣然有声。康适归，欲至家，路左忽有钱五千、羊半边、尊酒在焉。伺之久，无行人，因持之归。妻亦告其所见，即往舍西寻之，乃一金人，仆于草间，亦曳之归。因烹羊饮酒，得以周给。自是出必获利，日以富赡。而金人留为家宝。所生子名曰平。平长，遂为富人。有李浔者，为江都令，行县至新宁乡，见大宅，即平家也。其父老为李言如此。（出《稽神录》）
生肖金人（）
银人2（）
小金孩（）
建安年间有个住在乡村的人，平常使唤一个小孩为奴。
小奴来来往往到城里买东西，要经过屋南的大坟墓。
坟旁经常有一个穿黄衣服的小孩，和他比力气玩耍。
小奴的主人问他为什么往往回来晚了，小奴便把实情告诉了主人。
主人偷偷地去看了看，的确像小奴说的那样。
有一天，主人带着武器前往，埋伏在草丛里。
小奴来到，那黄衣小孩又跑出来。
埋伏在草丛里的这位立即跳起来攻击黄衣小孩。
黄衣小孩立即被打倒，原来是个金小孩。于是他就把金小孩拿回家中，从此便富了。
【原文】建安有人村居者，常使一小奴。出入城市，经舍南大冢。冢傍恒有一黄衣儿，与之较力为戏。其主迟之，奴以实告。觇之信然。一日，挟挝而住，伏于草间。小奴至，黄衣儿复出。即起击之，应手而踣，乃金儿也。因持以归，家自是富。（出《稽神录》）
银瓶女（）
牛语祸福（）
晋代大安年间，江夏县（今南京）当功曹的张骋有一次乘车出游，拉车的牛忽然说了话：“天下这么乱，我也卖尽了力气，你们还坐我的车干什么？”
张骋和同行的人都十分惊恐，就骗那牛说，“我们放你走，你别再说话了行不行？”于是驾着牛车半路上就返了回去。
到家后还没把牛卸下来，牛又说，“回来干什么？”
张骋更加害怕担忧，但没把这件事告诉别人。
安陆县有一个善于算卦的，张骋去请他给算一算。
算卦的说，“你将有大灾难，而且不是一家的祸。天下将有人起兵造反，全郡百姓都要家破人亡了。”
张骋回家后，又见那牛站起来用两条腿走路，很多人围观。
果然，这年秋天，张昌起兵造反，先占领了江夏，蒙骗百姓说要复兴汉朝皇室，并说有凤凰为他们预兆祥瑞，将有新王降世。
造反的军队都用红色抹额头，说是借火神助威。
百姓们人心浮动，不少人投了叛军。张骋兄弟也都当了叛军的将军都尉，不久就都被打败，全郡都遭到战乱的蹂躏，百姓死伤了一半，而张骋家被诛灭了九族。
西汉易学的创始者京房曾在他的《易妖》中说，“如果牛说了话，就可以按它的话来预卜吉凶祸福。”
【原文】晋大安中，江夏功曹张骋，乘车周旋，牛言曰：“天下方乱，吾甚极为，乘我何之？”骋及从者数人，皆惊惧，因绐之曰：“令汝还，勿复言。”乃中道还。至家，未释驾，牛又言曰：“归何也？”骋益忧惧，秘而不言。安陆具有善卜者，骋从之，卜之曰：“大凶，非一家之祸，天下将有起兵。一郡之内，皆破亡乎。”骋还家，牛（“牛”字原空阙，据明抄本、许本、黄本补。）又人立而行，百姓聚观。其秋，张昌贼起，先略江夏，诳曜百姓，以汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。从军者皆绛抹额，以彰火德之祥。百姓波荡，从乱如归。骋兄弟并为将军都尉，未期而败。于是一郡残破，死伤者半，而骋家族矣。京房《易
妖》曰：“牛能言，如其言，占吉凶。”（出《搜神记》）
杖开花（）
罂中镜（）
方相3（）
毕修的外祖母郭氏有一次夜晚独自睡在屋里，她召唤婢女，答应着却不见婢女来。
郭氏又喊了几声，还是如此。
就听见有很重的脚踏床板的声音，郭氏大声呵斥，婢女只是应声而不来。
这时她突然看见屏风上有一个大脸，好像是民间送丧时举的方相神，两眼像升那么大，目光照得屋里通亮，手像簸箕，手指好几寸长，还不时地扇动耳朵眨巴眼睛。
郭氏向来修炼道术，这时心中专注的默念道经，那怪物就消失了。
不久婢女来说，“我刚才就想起来侍护你，但觉得有个很重的东西压着我。现在身子轻了我才来了。”
【原文】毕修之外祖母郭氏，尝夜独寝，唤婢，应而不至。郭屡唤犹尔。后闻蹋床声甚重，郭厉声呵婢，又应诺诺不至。俄见屏风上有一面。如方相，两目如升，光明一屋。手中如簸箕，指长数寸。又挺动其耳目。郭氏道精进，一心至念，凡物乃去。久之，婢辈悉来，云：“向欲应，如有物镇压之者，体轻便来。”（出《幽明录》）
潘尊师（）
嵩山道士潘尊师，名字叫法正，是一个道术高超的人。
唐开元年间，潘尊师对第子司马炼师说：“陶弘景是嵩山的首领，到现在一百年了。不久前自己向上帝请求派别人替换他。上帝让他推荐他所知道的合适的人来代替他。陶弘景推荐了我，名册已经定下来了。我将不能够久住人间了。不几天，就会尸解离开人世。”
那以后，在登封县嵩阳观西边，有一个水池，名叫“龙湫”附近有一个居民张蓿蛭诹猩舷村跗鳎昕瘫蝗松闳ィ吡舜笤技咐铮揭淮笙缘恼冢徘叭侨毫�
进门十多步，有一个大厅堂，看见法正当厅坐着，手拿着丹砂红笔整理文书。
他问张蓿担骸澳闶枪叟员叩娜耍踩鲜段衣穑俊�
张蓿担骸叭鲜叮桥俗鹗Α！�
法正问张蓿担骸澳阋蛭裁寸栉廴毫遥俊�
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法正又问张蓿骸澳闳鲜端韭淼朗坎唬俊�
张蓿担骸叭鲜端！�
法正说：“现在放你回去。”于是拿起几上的白羽扇，对张蓿担骸疤嫖壹母韭淼朗浚仕裁床焕矗戳袅等思涞睦秩ぁ！�
法正派人把张蓿统鏊妗Ｕ呸｛看见他的尸体卧在岸的，心里烦厌。
觉得象梦一样，于是就活了。
司马道看见羽扇，悲涕说：“这是我师平常手里拿的，死的时候把它放在棺中了，现在你把它拿来，证明我师现在还在，不是虚假的。”
从此以后，司马道士就进入深山，几年后死了。
【原文】嵩山道士潘尊师名法正，盖高道者也。唐开元中，谓弟子司马炼师曰：“陶弘景为嵩山伯，于今百年矣。顷自上帝求替，帝令举所知以代。弘景举余，文籍已定，吾行不得久住人间矣。”不数日，乃尸解而去。其后登封县嵩阳观西，有龙湫，居人张蓿撸砸跗饔阡猩舷村砦怂恪Ｐ锌墒铮烈患椎冢徘跋な侨毫Ｈ朊攀嗖剑写筇拢ㄕ碧Ｊ殖种毂世硎椋兽｛曰：“汝是观侧人，亦识我否？”曰：“识，是潘尊师。”法正问蓿骸昂我晕廴毫遥俊鞭｛载拜谢罪。又问：“汝识司马道士否？”蓿唬骸笆吨！狈ㄕ疲骸敖穹湃昊埂！彼斐旨干习子鹕龋睫｛曰：“为我寄司马道士，何不来而恋世间乐耶？”使人送蓿鏊希｛见其尸卧在岸上，心恶之，奄然如梦，遂活。司马道士见羽扇，悲涕曰：“此吾师平素所执，亡时以置棺中；今君持来，明吾师见在不虚也。”乃深入山，数年而卒。（出《广异记》）
李 贺（）
陇西的李贺字长吉，是唐朝郑王的孙子。
他幼小的时候就能写文章，尤其善长于乐府诗词，他诗词的内容新颖语言华丽。
当时擅于诗词的人，没有敢和李贺并列相比的，因此，李贺闻名全国。
因为父亲名字晋肃，儿子因此不能考举进士。
死于太常官，年龄只有二十四岁。
他的先夫人郑氏，非常惦念他的儿子，等到李贺死了，夫人非常悲伤，自己不能排解。
一天晚上，梦见李贺来了，象平常活着的时候一样。
他告诉夫人说：“我很幸运能够成为夫人的儿子，夫人十分惦念我。所以从小遵从父母的命令，能够读书写诗作文章。所以这样，不只是为了求得一个官位来自我修饰，并且要满足大家族的愿望，上报夫人的恩惠。哪里料到一天死去，不能够奉陪双亲，晨夕供养呢？岂不是天命吗？但是，我虽然死了，其实不是死，是上帝的命令。”
夫人讯问是怎么回事。
李贺说。“上帝神仙的住处，最近迁都到月圃，构造新的宫殿，命名叫作‘白瑶’。因为我辞藻华丽、丰富，所以召见我和文士多人。共同作《新宫记》。上帝又作凝虚殿，派我们编纂大型套曲。现在我是神仙中人，很快乐，希望夫人不要为我惦念不已。”说完了，就告辞离开了。
夫人醒过来，很奇怪她做的梦。
从这以后，悲伤稍有排解。
【原文】陇西李贺字长吉，唐郑王之孙。稚而能文，尤善乐府词句，意新语丽。当时工于词者，莫敢与贺齿，由是名闻天下。以父名晋肃。子故不得举进士。卒于太常官，年二十四。其先夫人郑氏，念其子深，及贺卒，夫人哀不自解。一夕梦贺来，如平生时，白夫人曰：“某幸得为夫人子，而夫人念某且深，故从小奉亲命，能诗书，为文章，所以然者，非止求一位而自饰也；且欲大门族，上报夫人恩。岂期一日死，不得奉晨夕之养，得非天哉！然某虽死，非死也，乃上帝命。”夫人讯其事。贺曰：“上帝神仙之居也，近者迁都于月圃，构新宫，命曰‘白瑶’，以某荣于词，故召某与文士数辈，共为新宫记。帝又作凝虚殿，使某辈篡乐章。今为神仙中人，甚乐，愿夫人无以为念。”既而告去。夫人寤，甚异其梦。自是哀少解。（出《宣室志》）
张连翘（）
黄梅县女道士张连翘这个人，在**岁的时候，经常拿着瓶子到井中去打水。
有一天，她忽然看到井中有莲花，像小盘子那么大，渐渐升出井口。
她伸手去摘花，它就缩回去，不去取它，它又出来。
象这样出出回回的很多次，连翘就跳进井中。
家里人因为连翘时间长了没回去，觉得奇怪，就到井台去看，见连翘站在井水之上。
等到出来，连翘忽然得了笑疾。问她原因，她说有人从她身后用手挠她腋窝，痒得忍不住。
父母以为是鬼魅所施加的，就在半夜悄悄地把连翘送到她舅舅家，连翘这才不笑了。
过了一些日子，连翘又回到自己家里，说是饿了要吃的，每天能吃几斗米的饭，即使在夜里也要在她睡觉的地方放上吃的，醒来就吃。
象这样一直过了六七天，竟然闻到食物的味道就觉得臭，从此不再吃饭，过年过节时偶尔吃三四颗枣，父母就让她出家当道士。
十八岁那年，大白天在观中独坐，看见天上掉下来两个钱，连翘就起身去拾它。
邻居的女人竟然把篱笆推倒，也来争着拾钱，连翘就把身体压在钱上。
天上又掉下三丸黄药，连翘急忙取药。那个女人扒开连翘的手，夺去了一丸，连翘就把两丸药吞下。
不一会儿，两个人都死了。连翘过一阵就醒来了，就觉得精力旺盛神清气爽爽，比平常更强。
那个女人吞了一丸，过一整天才苏醒，饮食还象过去一样。
天宝末年，连翘在道观里，忽然想念父母而悲伤，好象有要到哪儿去的意思。
这天，百姓和县官都看见五色云拥着一辆宝车从天上下来，人们认为连翘已经走了，都争着来看。
连翘根本没有觉察什么，云也消散了。
明白的人说：“因为看的人多，所以她没去。”连翘至今还在，两肋相合，形体枯干憔悴，什么�