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他接着又画了一个很大的人，把这张画挖土埋入地下，就扬长而去了。
刘备当时很不高兴，后来果然被东吴打败，十几万人只逃回几百人，武器辎重丢得精光。
刘备也又气又恼死在永安宫。
李意期很少说话，别人问什么，他从不回答。
四川当地人有什么忧患的事去问他，只要看他的表情就能预知吉凶。
如果李意期神色愉快就是吉，面色愁闷就是凶。
后来他进了琅琊山，再也没见他出来。
【原文】李意期者，本蜀人，传世见之，汉文帝时人也。无妻息。人欲远行速至者，意期以符与之，并丹书两腋下，则千里皆不尽日而还。或说四方国土，宫观市鄽，人未曾见，闻说者意不解。意期则为撮土作之，但盈寸，其中物皆是，须臾消灭。或行不知所之，一年许复还。于是乞食得物，即度于贫人。于城都角中，作土窟居之，冬夏单衣。饮少酒，食脯及枣栗。刘玄德欲伐吴，报关羽之死，使迎意期。意期到，甚敬之，问其伐吴吉凶。意期不答，而求纸，画作兵马器杖十数万，乃一一裂坏之，曰：咄。又画作一大人，掘地埋之，乃径还去。备不悦，果为吴军所败，十余万众，才数百人得还。甲器军资略尽。玄德念怒，遂卒于永安宫。意期少言，人有所问，略不对答。蜀人有忧患，往问之，凶吉自有常候，但占其颜色。若欢悦则善，惨戚则恶。后入琅琊山中，不复见出也。（出《神仙传》）
鬼火冷（）
陆余庆是吴郡人，进士及第。
先后任长城尉、员外监察。
武则天久视年间，任凤阁舍人，历任陕州刺史、洛州长史、大理卿少府监。
主管睿宗韫车不胜任，出任沂州刺史。（故事人物身份介绍完毕，鬼故事一定要套在大人物身上才显得真实！）
余庆年轻的时候，曾于冬天在徐、亳州之间夜晚赶路，仆人带着行李在前面走，余庆放松马缰缓行。
非常冷，遇到一群鬼围火而坐。
余庆以为是人，就打马过去下来烤火。
惊讶火焰炽烈而不暖，余庆对他们说：“火为什么这么冷呢？让我把靴子都脱了。（我把鞋都脱了就给我烤鬼火？）”
群鬼只是附地而笑，不回答。
余庆仔细看他们都有遮面布，十分吃惊，打马而走躲避他们，他们也没有跟来。旁边住户对余庆说：“这地方有鬼作崇。遇到的人大多死了。您竟然没被吓倒，一定有福星相助，必定富贵。”
【原文】陆余庆，吴郡人，进士擢第。累授长城尉，拜员外监察。久视中，迁凤阁舍人，历陕州刺史、洛州长史、大理寺少府监。主睿宗韫车不精，出授沂州刺史。余庆少时，尝冬日于徐亳间夜行，左右以囊橐前行，余庆缓辔蹑之。寒甚，会群鬼环火而坐，庆以为人，驰而遂下就火。讶火焰炽而不煖，庆谓之曰：“火何冷，为我脱靴。”群鬼但俯而笑，不应。庆顾视之，郡鬼悉有面衣。庆惊，策马避之，竟无患。其旁居人谓庆曰：“此处有鬼为祟，遭之者多毙。郎君竟无所惊惧，必福助也。当富贵矣！”（出《御史台记》）
冥使行火（）
唐朝陈导是江西人，以经商为业。
龙朔年中，他乘船去楚地，夜晚船停在江边，看见一只船逆流而来，也停在这个地方。
陈导就移舟靠近它，看见一人浓眉大鼻好象官吏，在检查文书，随从者有三五个人。
陈导因同行而相见，就问他说：“您去哪儿？有幸同住这里。”
浓眉人说：“因为公事到楚地，有幸在此相遇。”
陈导就邀请他到自己的船中，浓眉人就随他过来了。
陈导准备了酒菜，酒过数巡，陈导就问他姓名。
浓眉人说：“我姓司徒，名弁（拼音：bian）。被差往楚地，充当使者。”
陈导又问：“办什么公事呢？”
司徒弁说：“你不该问，你这次出来，千万不要在楚地停留。赶快去别的地方吧！”陈导说：“为什么？”
司徒弁说：“我不是人，是冥界的使者。”
陈导惊讶地说：“什么原因不能去楚地呢？”
司徒弁说：“我去楚地行布灾难。你也是应得灾的，感谢你的恩惠，所以才告诉你。但你必须用钱财物品打点，方能免除这场灾难。”
陈导就苦苦哀求，司徒弁说：“只等我从楚地回来，您可准备纸钱一二万相送，就能免去你家的灾祸。”
陈导答应，告辞分别了。
这年果然荆楚之地起了大火，接连烧了几万家，没有幸存的。
陈导自从分别司徒后，因忧虑在心，就乘船回去了。
等到了江西，司徒弁也来了，陈导悭啬成性，借故其它原因，没有置办他许下的钱财。
使者生气了，就让一个随从拿封信给陈导，陈导拆开没有读完，而家中立刻起了大火。
凡是他的财物全部烧光。（做人要厚道，连鬼都敢骗，真是不要命了！）
这晚没有损害别人家，只烧了陈导家，司徒弁也不见了。这都是因为陈导悭啬，背叛以前的诺言而造成的。
【原文】唐陈导者，豫章人也，以商贾为业。龙朔中，乃泛舟之楚，夜泊江浦，见一舟溯流而来，亦宿于此。导乃移舟近之，见一人厖眉大鼻如吏，在舟检勘文书，从者三五人。导以同旅相值，因问之曰：“君子何往？幸喜同宿此浦。”厖（拼音：ang pang ）眉人曰：“某以公事到楚，幸此相遇。”导乃邀过船中，厖眉亦随之。导备酒馔，饮经数巡，导乃问以姓氏，厖眉人曰：“某姓司徒，名弁。被差至楚，已来充使。”导又问曰：“所主何公事也？”弁曰：“公不宜见问。君子此行，慎勿以楚为意，愿适他土耳。”导曰：“何也？”弁曰：“吾非人也，冥司使者。”导惊曰：“何故不得之楚？”弁曰：“吾往楚行灾，君亦其人也。感君之惠，故相报耳。然君须以钱物计会，方免斯难。”导恳苦求之，弁曰：“但俟我从楚回，君可备婚钱一二万相贶，当免君家。”导许诺，告谢而别。是岁果荆楚大火，延烧数万家，荡无孑遗。导自别弁后，以忧虑系怀，及移舟而返，既至豫章，弁亦至矣。导以悭鄙为性，托以他事未办所许钱，使者怒，乃命从者持书一缄与导。导开读未终，而宅内掀然火起，凡所财物悉尽。是夕无损他室，仅烧导家。弁亦不见，盖以导悭啬负前约而致之也。（出《集异记》）
厅下鬼（）
判冥事（）
王湛能够测算冥界的事情，当初叔玄式任荆州富阳令，拿了衙门内吴实一百贯钱。
后来因别的事诬陷他，杀了他灭口。
叔玄式还想再升官，经过了上下的考试，五次都没能得到官位。
就问王湛，王湛说为叔玄式验看一下，过了一个晚上对他说：“你以前当富阳令时，做了亏心事，案底现在还有，冥司判决说：‘杀人之罪，身后科罚，取钱一百贯，当折四年禄。’
叔玄式说：“确实有这样的事，是我的罪过。”
【原文】王湛判冥事，初叔玄式，任荆州富阳令，取部内人吴实钱一百贯。后诬以他事，决杀之以灭口。式带别优，并有上下考，五选不得官。以问，谌白为叔检之。经宿曰：“叔前任富阳令日，合有负心事。其案见在，冥司判云：‘杀人之罪，身后科罚。取钱一百贯，当折四年禄。’”叔曰：“诚有此事，吾之罪也。”（出《朝野佥载》）
阶下鬼（）
武则天当政时，狄仁杰任宁州刺史。
他所居住的宅子一直有凶事发生，先前在那住过的刺史死了十多个了。（确实是凶宅）
狄仁杰刚到宁州，当地的小官就跟他说：“这官宅已经长期（死人），前前后后的没有人再敢住了。宅子里草木荒凉，也已经不能住了，请改住在别的地方吧。”
狄仁杰说：“刺史不住在自己的住处，怎么能住别的地方呢？”
让人们打开锁头，修理整治，毫不犹豫地住进那宅子。
几个晚上，奇异诡怪的事，多得记不住了，狄仁杰愤怒地（跟不明物体）说：“我是刺史，这就是我的宅子，你没理我有理，你若有理为什么不讲道理，反而以阴邪冒犯正直。你如果是神，我就想尽快听到你的教诲，你如果是鬼魅，你胆敢来冒犯我。我决没有惧怕你的意思，你这样千变万化的来捣乱也是白费力气。你一定要相见的话，为什么不礼貌地出来呢？”
不一会儿，有一个人穿戴着衣帽走上前来说：“我是某朝代的官员，葬在堂阶西边树下，尸体被树根穿过，疼痛难忍，我想告诉前任的几位刺史，哪知道刚想要说，那些人就一个个地死了。冥界去不了，以至于到今天这样地步，您若能够改
葬，怎么敢到这儿打扰。”
说完不见了。
第二天，狄仁杰让人挖地，果然象他说的那样，就为他改葬，从此后就再也没有闹鬼了。
【原文】则天时，狄仁杰为宁州刺史。其宅素凶，先时刺史死者十余辈。杰初至，吏白：“官舍久凶，先后无敢居者。且榛荒棘毁，已不可居，请舍他所。”杰曰：“刺史不舍本宅，何别舍乎？”命去封锁葺治，居之不疑。数夕，诡怪奇异，不可胜纪。杰怒谓曰：“吾是刺史，此即吾宅。汝曲吾直，何为不识分理，反乃以邪忤正。汝若是神，速听明教；若是鬼魅，何敢相干！吾无惧汝之心，徒为千变万化耳。必理要相见，何不以礼出耶？”斯须，有一人具衣冠而前曰：“某是某朝官，葬堂阶西树下，体魄为树根所穿，楚痛不堪忍。顷前数公，多欲自陈，其人辄死。幽途不达，以至于今。使君诚能改葬，何敢迁延于此！”言讫不见。明日，杰令发之，果如其言，乃为改葬，自此绝也。（原缺出处，陈校本作出《广异记》。）
赵瞿病愈（）
赵瞿字子荣，（赵子荣，威虎山？这是一个巧合）是山西上党人。
他得了癞病，日渐严重，快要死了。
有人对他的家人说，“趁还有口气，把他弄到外面去吧，如果死在家里，怕后代子孙都会因传染而得癞病。”
家里人就给他准备了一年的粮食，把他送到山里的石洞里，怕被虎狼伤害，就用木栅把他围了起来。
赵瞿十分悲痛，整天整夜的哭。（古代社会也这么现实，亲人都能扔！）
过了一百多天后，有天夜里石洞前忽然来了三个人，问他是什么人。
赵瞿暗想，这深山老林里平常人是不会来的，一定是神仙。
就诉说了自己的悲惨处境，哀求神仙帮助。
三个人就像云似地飘进石洞，洞外的栅栏一点也不碍事。
他们说：“你一定想把病治好吧，让你服点药行不行？”
赵瞿说：“我必是今生罪孽深重，才得了这么重的病，甚至连家人都抛弃了我，早晚必死无疑了。只要能治好我的病，就是砍掉我的腿，割掉我的鼻子我也心甘，何况是服药呢。”
仙人就给了他松子和松、柏脂各五升，并告诉赵瞿说：“吃了这药不但可以治好病，还能长生不老。吃一半病就能好，病好后还要继续吃。”
赵瞿还没吃完，病果然好了，身体也十分健壮，就回了家。
家人以为他是鬼，后来听了他讲述了神仙赐药的经过，家里人大喜。
赵瞿又继续服了两年药，变得十分年轻，皮肤也变得十分有光泽，走起路来像飞鸟般轻捷。
到了七十岁时，吃山鸡野兔连骨头都能嚼碎，还能背负很重的东西也不累。
活到一百七十岁时，有天夜里睡下后忽然看见屋里有个东西像镜子般发光，问别人，谁也没看见。
过了一天，就发现夜间全屋通明，能看得见写字。
又发现脸上有两个小人有三寸高，是非常端庄的美女，只是太小了，在他鼻子上戏耍。
后来两个美女渐渐长大，和正常人一样了，不再在他鼻子上玩，而是在他身边，常常弹琴鼓瑟给他听，使他非常快活。
赵瞿在人间呆了三百多年，仍然面如少年，后来进山，不知去了什么地方。
【原文】赵瞿者，字子荣，上党人也。得癞病，重，垂死。或告其家云：“当及生弃之，若死于家，则世世子孙相蛀耳。”家人为作一年粮，送置山中，恐虎狼害之，从外以木寨之。瞿悲伤自恨，昼夜啼泣。如此百余日，夜中，忽见石室前有三人，问瞿何人。瞿度深山穷林之中，非人所行之处，必是神灵。乃自陈乞，叩头哀求。其人行诸寨中，有如云气，了无所碍。问瞿“必欲病愈，当服药，能否？”瞿曰：“无状多罪，婴此恶疾，已见竦弃，死在旦夕。若刖足割鼻而可活，犹所甚愿，况服药岂不能也。”神人乃以松子松柏脂各五升赐之，告瞿曰：“此不但愈病，当长生耳。服半可愈，愈即勿废。”瞿服之未尽，病愈，身体强健乃归家，家人谓是鬼。具说其由，乃喜。遂更服之二年，颜色转少，肌肤光泽，走如飞鸟。年七十余，食雉兔，皆嚼其骨，能负重，更不疲极。年百七十，夜卧，忽见屋间光有如镜者，以问左右，云不见。后一日，一室内尽明，能夜书文。再见面上有二人，长三尺，乃美女也，甚端正，但小耳，戏其鼻上。如此二女稍长大，至如人，不复在面上，出在前侧，常闻琴瑟之声，欣然欢乐。在人间三百余年，常如童子颜色，入山不知所之。（出《神仙传》）
鬼惧正人（）
唐朝兵部尚书李皓是当时的正人君子。
开元初年，有个妇人面见李皓，她容貌（风流）风情万种姿态婀娜，言语学识，都为当时第一，李皓不敢接待她。
恰好太常卿姜皎到来，李皓把妇人介绍给他。
姜皎和许多公卿一起聚会，妇人自称会看相，看见张说说：“你有当宰相的面相。”
于是为在场的诸位公卿相面，言无不中。
妇人对姜皎说：“您虽有好相，但不能寿终。”
酒席将散的时候，姜皎亲昵地与那妇人在别的屋子。（亲热的意思！）
那女人娇媚言语都说了不知多少，（两人）就要去私下（偷情）的时候，公卿们纷纷前去偷看，当时李皓在场，最后一个去看。
妇人突然就高声大叫起来，姜皎惊吓得掉在地上，有人取来烛光一看，见床下有一堆白骨。（美女变白骨！落差真是，鬼故事的结尾！）
当时议论的人都说，那是因为李皓坚贞刚正，所以鬼才惧怕他。
【原文】唐兵部尚书李皓，时之正人也。开元初，有妇人诣皓，容貌风流，言语学识，为时第一，皓不敢受。会太常卿姜皎至，皓以妇人与之。皎大会公卿，妇人自云善相。见张说曰：“宰臣之相。”遂相诸公卿，言无不中。谓皎曰：“君虽有相，然不得寿终。”酒阑，皎狎之于别室。媚言遍至，将及其私。公卿迭往窥睹，时皓在座，最后往视。妇人于是呦然有声，皎惊堕地。取火照之，见床下有白骨。当时议者，以皓贞正，故鬼神惧焉。（出《广异记》）
鬼兵救将（）
幽州节度使张守珪gui，年轻时是河西主将，驻守玉门关。
他的军兵都勤奋、勇敢、善战，每当探兵，深入（敌军），总把抢劫当成重要的事。
有个西域胡僧，从西京制造袈裟装了二十多匹马驮着，回还大竺国，并带徒弟二十多人。
探兵以为是锦锻等物品，就抢劫了，杀掉几乎所有人。
到了杀胡僧的时候，刀棒胡乱打下而不能伤着他，探兵惊异，随即拿来马匹，只得到袈裟，探兵非常后悔，就在胡僧面前追悔，拊心哭泣了好一会儿，胡僧才说：“你们这些人，都违背了守将的命令，只是这些被劫杀的僧人成了冤死鬼。但你们的守将官气很重，以后应该成为节度使大夫等官，你们这些人比他如何，可告诉守将，多修点福。而后几年，守将当有小灾，也有免除的办法。”
探兵骑马回报守珪，守珪收留胡僧供养起来，几年后走了。
后来守珪和兵丁二十五人，到伊兰山打探敌情，胡人兵马几千人突然到来，守珪力量不能对抗，就下马脱鞍，以闲暇警示敌人，敌兵渐渐逼近，守珪对左右的兵丁说：“没办法了，若不想自己被俘获，只能力战。”
刚说完，忽然看见山下有打着红旗的几百名骑兵，冲到前边作战，守珪跟随他，穿过敌兵一角，大家都出来了，敌兵不敢追，红旗下的将领对守珪说：“我是
汉朝的李广，知道你有难，特意到这相救，以后富贵，不要忘了我。”
说完就不见了，张守珪后来果然官至幽州节度使、御史大夫。
【原文】幽州节度张守珪，少时为河西主将，守玉门关。其军校皆勤勇善斗，每探候深入，颇以劫掠为事。西域胡僧者，自西京造袈裟二十余驮，还大