按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
东汉明帝永平十二年，刘子南带兵在为威郡边界遇到胡人侵犯，一场大战后刘子南兵败，他的部队被击溃四处逃散，他一个人被敌人危围。
敌人射来的箭像雨一样密，但离刘子南的战马几尺远的地方箭就纷纷落地，一点也没伤着他。（防护罩啊！）
胡人以为他是神人，就解围撤兵而去。
刘子南把萤光丸给他在军队中的儿子和兄弟，他们也同样没受过伤，都为药丸的灵验而高兴，当成传世珍宝。
汉代末年青牛道士封君达得了这药方，就传给了安定的皇甫隆，皇甫隆传给了魏武帝，才渐渐传到百姓中。这种药丸也叫“冠军丸”或“武威丸”，在《千金翼方》中有记载。
鬼捉事（）
【】
岐州佐史曾经因事到京城，停留在兴道里。
忽然看见两个人和一个无头人来（跟他）说：“（阎罗）王命令把你（追魂到地府）。”
佐史知道他们是鬼，就问：“您在阴间做什么官？”
（鬼）回答说：“是捉事（捉事人，旧指捕役或缉访的人。这里就是追魂的鬼差）。”
佐史对他们说：“有幸和你们做同样的事，能救救我吗？事后，必当送给你们万张纸钱。”
那二人就答应了，还说：“约定五天的期限，如果不再来，就是事成了，那纸钱可送到天门街烧掉。”
到了第五天他们没来，佐史就烧完纸钱，于是移居到崇仁里。
后来京中事了，向西归回到岐州，到了杏树店，佐史又碰见那两个人，问：“从哪儿来？”
他们说：“刚才在老地方寻访你，没遇到，你（过去）所拜托的事已经免除了，烦劳送钱到阴间，请求给以（你的）长寿优待的书简已写完，（如果你）不是死期到临，就再不会有什么疾病了。”（故事中间好像少了什么，估计是遗失了！）
【原文】岐州佐史尝因事至京，停兴道里。忽见二人及一无头人来云：“王令追己。”佐史知其鬼，因问：君在地下，并何职掌？”云：“是捉事。”佐史谓曰：“幸与诸君臭味颇同，能相救否？事了，当奉万张纸钱。”王人许诺：“期后五日，若不复来者，即是事了。其钱可至天门街烧之。”至五日不来，吏乃烧钱毕，因移居崇仁里。后京中事了，西还岐州，至杏树店，复逢二人，问：“何所来？”
“顷于旧处相访不是，所处分事已得免，劳致钱贱地，所由已给永年优复牒讫。非大期至，更无疾病耳。”（出《广异记》）
鬼救婿（）
【】浚仪王氏，是个读书人。
他母亲下葬的时候，女婿裴郎喝醉了，进入坟墓躺在棺材后面，家里人不知道，就掩埋了坟墓。（倒霉蛋儿的世界谁都无法解释！）
过了几天，不见裴郎。
裴家诬告被王氏杀了，就打起官司。
王氏实在没干这事，全家都在想人去哪了。
下葬那天，裴郎可能在墓穴里，就打开坟墓找到裴郎。
看见裴郎气息奄奄，用粥喂他，几天后康复。
他说刚埋上那晚，酒就醒了，没办法出来。
抬起眼睛偷偷一看，看见有无数的人，还有精心修饰的柏木殿堂，屋子都非常美丽。
王家先死之人，老幼都聚到齐了（估计是祖坟！）。
众鬼看见裴郎，非常吃惊。
其中一个鬼说：“怎么不杀了他？”丈母娘说：“小女还小，要仰仗他，怎么能杀了他呢？”
苦苦相争，得免一死。（鬼似乎对活人没什么好意！）
裴郎看见了隆重的筵席，美酒佳肴，歌舞欢乐，十分融洽。
一会又听到有人召呼裴郎，他害怕不敢起身，又看见群婢连臂跳踏歌舞。
歌词是：“柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。”有一婢女名叫秾华，用纸烛烧他的鼻头（变成）了疮，痛不可忍，他就起身一一揖拜。
群鬼频频让裴郎歌舞，裴郎饥了，想吃东西。
丈母娘说：“鬼的食物不能吃。”
叫人拿瓶中的食物给裴郎，这样过了几天，（醒过来才发现）奴婢们其实都是纸木所扎的随葬品，但现在已经不是本来形象了。
【原文】浚仪王氏，士人也。其母葬，女婿裴郎饮酒醉，入冢卧棺后，家人不知，遂掩圹。后经数日不见裴郎，家诬为王氏所杀，遂相讼。王氏实无此，举家思虑。葬日恐在圹中，遂开圹得之，气息奄奄，以粥灌之，数日平复。说云，初葬之夕，酒向醒，无由得出。举目窃视，见人无数，文柏为堂，宅宇甚丽。王氏先亡长幼皆集，众鬼见裴郎甚惊，其间一鬼曰：“何不杀之？”妻母云：“小女幼稚仰此，奈何欲杀？”苦争得免。既见长筵美馔，歌乐欢洽。俄闻云：“唤裴郎。”某惧不敢起。又闻群婢连臂踏歌，词曰：“柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。”有一婢名秾华，以纸烛烧其鼻准成疮，痛不可忍，遂起遍拜，诸鬼等频命裴郎歌舞。饥请食，妻母云：“鬼食不堪。”命取瓶中食与之，如此数夜。奴婢皆是明器，不复
有本形象。（出《广异记》）
代死（）
中国古代神鬼志怪小说——【】
唐天宝年中，章仇兼琼（这是一个比较奇怪的复姓，“章仇”）为剑南节度使，几年后入朝。
蜀川有个叫张夜叉的（应该是外号），外貌长相很象狂人（疯子），他所预言的大多都灵验。
兼琼将要起程，召来他卜问。
夜叉说：“大人若住在蜀地，有无边的福寿。若一定入朝，就不会有好事（吉祥的事情）了。”
兼琼开始很害怕，时间长了就说：“怎么（可能）是（他说的）那样？”就出发了。
到了汉州进入驿站，他从马上掉下来死了，只是心口还有一点热气。
彭州李刺史，让洛阳县尉马某送去药酒，兼管喂药和生活起居。
洛阳离汉州五十里，马某接到命令就走。
到了汉州驿站兼琼的房前，忽然倒地死了。
后来，兼琼苏醒过来，述说了阴间的经历，因为马某才得免一死。
马某已经死了，（鬼魂）就回到他家。
家人很惊奇，说：“刚才你奉命而行，为什么回来了？”
马某不说话，仰天长叹。
他妻子又问：“随从在哪儿？又不拿着笏板（hù，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事），为什么？”
马某还是不说话，就挥手让她走，又流着眼泪说，“我已经代替章仇节度使死了，
刚才在阴间苦争了一番，我这一切经历，也都是为了章仇大使，没有什么办法啊！自己想到做官时间短，孤苦力弱，所以回来告别。”
说完悲痛哭号，又对他妻子说：“不要愁苦。我代他死，他也能有丰厚的抚恤，不必忧虑不能回家乡的事情。我突然地死了，死生永隔，这是遗憾的事。”
话完不见。孩子们开始还恍然惊疑，过了一会就看见尸体始回来。
兼琼第二天返回成都。给马家治丧费五百万，又下文让彭州给五百万。
并且代给四年的俸禄。
【原文】唐天宝中，章仇兼琼为剑南节度，数载入朝。蜀川有张夜叉者，状如狂人，而言事多中。兼琼将行，呼而问之，夜叉云：“大使若住蜀，有无涯之寿。若必入朝，不见其吉。”兼琼初甚惶惧，久之曰：“安有是耶？”遂行。至汉州，入驿，堕马身死，独心上微煖。彭州刺史李先，令洛阳尉马某送药酒罨药兼起居。洛阳去汉州五十里，奉命便行。至汉州入驿到兼琼所，忽然颠倒而卒。后兼琼乃苏，云地下所由，以马尉见。马氏亦死，便至其家，家人惊异，云：“适尔奉命，还何处也？”不言，视天太息。其妻再问：“傧从何在？又不把笏，何也？”马殊不言。遽挥使去，因流涕言：“已代章仇大使死。适于地下苦论，地下所由并为他无如之何？自念到官日浅，远客孤弱，故还取别。”举言悲号，又谓其妻曰：“无
苦，我代其死，彼亦当有深恤。无忧不得还乡。但便尔仓卒，死生永隔，以此为恨耳！”言讫不见。子等初犹恍然疑之，寻见床舁尸还。兼琼翌日还成都，赙马氏钱五百万，敕敕彭州赙五百万，兼还四年秩禄云。（出《广异记》）
术士解祸（）
中国古代神鬼志怪小说——【】
唐朝李林甫当宰相已经很久了，自己知道坏事太多，天下怨声载道，必有灾祸，就想找一个术士祈祷免除。
后来找到一个术士，术士说：“相国身为豪贵这么久了，积怨的人很多，这是灾祸的原因，不是一朝一夕造成的。虽然这样，也可以免除朝夕的灾祸。”
李林甫说：“怎么办？”
术士说：“可在长安城里找一个善于射箭的人准备着。”
李林甫就从西市招募来一个。
他说曾经当过兵，以善射著称，最近因为其他原因无所适从。
李林甫就资助他吃穿，按月付给。
后来有天晚上，李天甫在庭院宴请宾客，燕人赵翼做侍卫。
一曲未了，忽然中途停止，善射的人感觉异常就静听动静。
没有人来，暗思道：“没到晚上，忽然这样，莫非有事？果然照术士说的那样吗？”就拿着弓箭，跳墙进来等待。
忽然看见墙的南边有一个东西掉下来，又有一个人走来。
善射的人一箭射中了他，他就惊慌地逃走了。
善射的人回到李林甫玩乐的地方，见唱歌跳舞的人不能发出声音连喉咙都不能动，站立着衣服袖子都不能翻转，安静的都是象是变成木偶（定身术？）。
看南墙掉下来的东西，是个口袋，系的地方已经打开了，里面有几百个竹签，都是李林甫和家僮的姓名。于是，他就按名呼叫，一一答应，就继续宴饮如初。
第二天，术士来贺，说：“全仗善射的人，不然，几乎造成灾祸。自己含冤而死。明公长期主管机要大事，积累的罪过上万，此后十年，就不是我所能知道的了。”后来李林甫死的时候，果然相隔十年。
【原文】唐李林甫为相既久，自以为阴祸且多，天下颇怨望，有鬼灾，乃致方术士以禳去之。后得一术士曰：“相国豪贵久矣，积怨者亦多矣。为祸之基，非一朝一夕之故。虽然，庶可免者，朝夕之祸也。”林甫曰：“若之何？”术士曰：“可于长安市，求一善射者以备之。”林甫乃于西市召募之得焉。自云尝厕军伍间，以善射称，近为病，他无所知。林甫即资其衣食，月计以给。后一夕，林甫会宴于庭，燕赵翼侍。度曲未终，忽然中绝。善射者异而听之，无闻矣。乃默筹曰：“夜未阑，忽如是，非有他耶？抑术士之言耶？”乃执弓失，踰垣以入伺之。忽见垣之南，有一物堕而下，又一人逾来，善射者一发中之，乃惊去。因至林甫
长乐之地，见歌者舞者噤而不能啭其喉，屹而不得翻其袖，寂寂然若木偶状者。因视垣南堕下之物，即一囊而结者。解其中，有数百签（勾魂签？），皆林甫及家僮名氏也。于是以名呼，一一而应。遂宴饮如初。其明日，术士来，且贺：“以赖此人，不然几为所祸。乃负冤而死者也。明公久专机要，积戾万状。自兹十稔，乃非吾之所知。”其后林甫籍没，果期十年也。（出《宣室志》）
介象（）
中国古代神鬼志怪小说——
介象字元则，是会稽人。
他（通过）学习精通了“五经”，博览诸子百家的著作，文章也写得好，后来进
入东山学道。擅长闭气术，得到了成仙的秘诀。
能点起茅草火煮鸡肉，鸡肉熟了茅草却没烧焦。
他能做起法来让一里内的人家全都做不熟饭，让家家的鸡狗三天不会叫不会咬。他还能让全城的人都坐着动不了，能隐身，能把自己变成草木鸟兽。
他听说有部《五丹经》对成仙特别重要，就遍天下寻找这部经。
他学道一直找不到仙师，就自己进山苦苦修炼，希望能遇见神仙。
有一次累极了躺在山石上，有一只老虎来舔他的额头，他惊醒后对老虎说：
“如果是天帝让你来保护我，你就留在我身边，如果是山神让你来考验我的胆量，你就快离开吧！”
老虎就跑掉了。
介象进山后，看见山谷中有很多鸡蛋大的紫色石头光彩夺目，就拣了两枚，因为山谷太深不能再往前走，就回来了。
他在山里遇见一个十五六岁的美女，十分秀丽，穿着五彩的衣服，原来这位美女就是神仙。
介象向仙女请教长生之道，仙女说：“你先把你手里的两个圆石子放回原处再说。因为你不应该得到那东西，所以我才在这里等着你哩。”
介象把两块石头送回山谷，回来后见仙女还站在前面等他。
仙女说：“你身上凡人的气味还没脱尽，回去绝食三年后再来，我仍在这里等你。”介象回家后，三年没吃五谷，然后又进了山，见那仙女果然还在原地站着。
仙女把一卷《还丹经》给了他。并对他说：“你得了这卷仙经就能成仙了，不要再去求什么别的仙经道术了。”
介象就辞别了仙女回去了。
他有一次住在弟子骆廷雅的家里，听到他帐外屏风后面的床榻上有几个书生在议论《左传》里的一些论点，争论得不分高下，谁也不服谁。
介象看这几个书生这么浅薄，就忽然地为他们的争论作了结论。
书生看出来介象不是一般人，就偷偷上表密奏给吴国的君主，推荐介象做官。
介象知道后打算躲出去，说：“我最怕做官，官务缠身太不自由了。”
骆廷雅苦苦挽留才留住了介象。
吴王把介象召到武昌，对他非常尊重，尊称他为“介君”，并下诏给他盖了府宅，宅子里的帐幕都是绸缎锦绣，送给他上千镒黄金。
吴王跟介象学会了隐形术，出入宫殿和嫔妃的内宫人们都看不见他。
介象的这些变化的方术不可胜数。
后来介象说自己有病要求回去，吴王就让左右的侍从宫女送给介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吴王就把他埋葬了。
介象是中午时死的，下午却到了建业，介象把梨核交给管园林的官员种下，这官员就向吴王奏说介象未死。
吴王打开棺材，里面只有一张符。
吴王想念他就为他立了庙，常亲自去祭祀。
常有白鹤飞来在庙中盘旋后飞走。
后来他的弟子见他在盖竹山中，更加年轻了。
【原文】介象者，字元则，会稽人也。学通五经，博览一（陈钞本、明校本一作百）家之言，能属文，后学道入东山。善度世禁气之术。能于茅上燃火煮鸡而不焦；令一里内人家炊不熟，鸡犬三日不鸣不吠；令一市人皆坐不能起；隐形变化为草木鸟兽。闻有《五丹经》，周旋天下寻求之。不得其师，乃入山精思，冀遇神仙。惫极卧石上，有一虎往舐象额，象寤见虎，乃谓之曰：“天使汝来侍卫我，汝且停；若山神使汝试我，即疾去。”虎乃去，象入山，谷上有石子，紫色，光绿甚好，大如鸡子，不可称数。乃取两枚。谷深不能前，乃还。于山中见一美女，年十五六许，颜色非常，被服五彩，盖神仙也。象乞长生之方，女曰：“子可送
手中物着故处，乃可。汝未应取此物，吾故止待汝。”象送石还，见女子在前处，语象曰：“汝血食之气未尽，断谷三年更来，吾止此。”象归，断谷三年复往，见此女故在前处。乃以《还丹经》一首投象，告之曰：“得此便得仙，勿复他为也。”乃辞归。象常住弟子骆廷雅舍，帷下屏床中，有数生论左传义，不平。象傍闻之不能忍，乃忿然为决。书生知非常人，密表荐于吴主。象知之欲去。曰：“恐官事拘束我耳。”廷雅固留。吴王征至武昌，甚尊敬之，称为“介君”。诏令立宅，供帐皆是绮绣，遗黄金千镒。从象学隐形之术，试还后宫，出入闺闼，莫有见者。如此幻法，种种变化，不可胜数。后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死，帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺视之，唯一符耳。帝思之，与立庙，时时躬往祭之。常有白鹤来集座上，迟回复去。后弟子见在盖竹山中，颜色转少。（出《神仙传》）
警奸臣（）
【】
唐朝天宝年间的时候，杨国忠权势薰天，朝中没人和他相比。
有个妇人到杨宅请见杨国忠，门人拦住她，妇人大叫说：“我有大事，要见杨公。你为什么阻拦我，若阻拦我，就让起大火，烧掉杨公的住宅。”
门人害怕，告诉了国忠。
杨国忠会见了她，妇人对杨国忠说：“你是�