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舞甚妙；威凤彩鸾各一，对歌，歌甚清。顷之，公弼送法师回。师却顾，唯见青崖丹壑，向之歌舞，一无所睹矣。及去观将近，公弼乃辞。法师至观，处置事毕，却寻公弼。则步步险阻，杳不可阶。法师痛恨前者不住，号天叫地，遂成腰疾。公弼更不复至矣。《续玄怪录》
马 周（）
马周是仙界华山素灵宫的一位仙官。
唐代李氏将要受命于天取代隋朝时，太上派马周到人世帮助唐朝皇室治理国家。马周到了人世后，却天天沉缅于饮酒，二十年都默默无闻地混迹于俗人中，完全忘了上天给他的使命。
后来竟落魄江湖，饥寒交加，人人都躲着他，多次向人磕头求助。（神仙也会混得这么惨？）
他听说袁天纲从四川到陕西来了，据说他常善于看相，就去见他，求他看看自己的将来是凶是吉。
袁天纲看了马周半天后说：“你的五神已经离你而去，你的生命已危在旦夕了，哪里还有什么相可看哪！”
马周一听大惊失色，问有什么办法可以消灾免死，袁天纲说：“你可以从这里一直向东走，会看见一个骑牛的老人。你不要和他说话，跟着他走就行，这样你的病就可以免除了。”
马周按照袁天纲的话，没出城门，果然看见一个骑牛的老头出城，就默默地跟在后面。出城顺着村路走，登上一座大山。
马周跟着老人爬上山顶后，老人看见了马周，就下了牛坐在树下，然后说：“太上老君命你下凡辅佐皇室，可是你却成了个酒鬼，混到饥寒交迫的地步。现在你五神已散，正气消尽，已经死在眼前，你还不好好反省悔改吗？”
马周仍然发懵，不知老人说的什么意思。
老人接着点化他说：“你本来是天上素灵宫的仙官，现在，华山的仙王派人召你去。”
说罢就领他进了一座宫城，进了好几道宫门，来到大殿前，只见侍卫排列了很多，警戒森严，好像是王宫。老人领他到了大殿的门帘前，有一个官员宣读王命，责备马周有辱使命，让他返回原来的司署，反省自己的错误。
老人和其他几名使者就把马周送到王宫东面一个另外的院子里。来到一座宏伟的房屋前，见门上写着自己的名字。马周用钥匙打开门锁进了屋子，看见屋里的陈设家具和床榻枕席都像是自己近时用过的，想了半天，仍不明白是怎么回事。
这时突然来了五个人，穿着东、西、南、北、中五方的衣服一个个身材魁伟。
他们对马周说：“我们就是你的‘五脏之神’。你在人世上沉迷于饮酒到处游荡，玷污了你的身子，所以我们就离开你到天宫来了。请你现在闭上眼睛，我们就可以再回到你的五脏中了。”
马周闭上眼睛，立刻觉得心神清爽，大彻大悟，并记起了二十多年以来的事，就像十天前的事一样。于是他锁上了自己的屋子，再次来到仙王的大殿，叩头谢罪，并向仙王禀报了自己原来的使命，要求再次到人间去。
马周又从天界来到长安，第二天又去拜见袁天纲。
袁天纲惊奇地说：“你遇到什么了？你的病已经好了！从现在起，六十天后你将会一天之内晋升多次官职，一百天后你将当上丞相，希望你要珍重自爱啊！”
果然，贞观（唐太宗李世民的年号）年间，唐太宗下诏命文武百官贡献治国的良策，马周所献的国策超过了所有的大臣，当天就任命他为拾遗、监察御史
（掌察劾百官、巡视州县、祭祀、监军的官）和里行官（散官的一种，类似清代宫中的“军机处走”）等三个重要官职。
从此马周多次得到重要的任命，并当了好几年中书令（即宰相）。
有一天，一群神仙降临到马周家，对他说：“你辅佐大唐有功，已完成了上天给你的使命，现在可以告退了，东皇太乙命你立刻回天宫，不要在人间停留了。”第二天，马周没生病就突然死了。
皇帝追赏他“忠公”的封号。马周在人间功业卓著，他辅佐皇帝治理国家，弘扬正直的官风，国史中已有传记，这里就不详细记叙了。
【原文】马周者，华山素灵宫仙官也。唐氏将受命，太上敕之下佐于国。而沉缅于酒，汨没风尘间二十年，栖旅困馁，所向拘碍，几为磕仆。闻袁天纲自蜀入秦，善于相术，因诣之，以决休咎。天纲目之良久曰：“五神奔散，尸居旦夕耳，何相之有邪！”周大惊，问以禳制之术。天纲曰：“可自此东直而行，当有老叟骑牛者。不得迫而与语，但随其行，此灾可除矣。”周如言而行，未出都门，果有老叟，骑牛出城，默随其后。缭绕村径，登一大山。周随至山顶，叟顾见之，下牛，坐于树下，与语曰：“太上命汝辅佐圣孙，创业拯世，何为昏沉于酒，自掇困饿。五神已散，正气凋沦，旦夕将死，而不修省邪？”周亦懵然未晓。叟曰：“汝本素灵宫仙官，今太华仙王，使人召汝。”即引入宫阙，经历宫门数重，至大殿之前，羽卫森肃，若帝王所居。趋至帘前，有宣言责之者，以其受命不恭，堕废所委，使还其旧署，自责省愆。叟与所使数人，送于东庑之外别院中。室宇宏丽，视其门，则姓名存焉。启钥而入，炉火鼎器，床榻茵席，宛如近所栖止，沉吟思之。未能了悟。忽有五人，服五方之衣，长大奇伟，立于前曰：“我皆先生五脏之神也。先生酣酒流荡，浊辱于身，我等久归此矣。但闭目，将复于神室也。”周瞑目顷之，忽觉心智明悟，并忆前事，二十余年，若旬日之间耳。复扃鐍所居，出仙王之庭，稽首谢过，再禀其命。来诣长安，明日复谒天纲。天纲惊曰：“子何所遇邪？”已有瘳矣。六十日当一日九迁，百日位至丞相，勉自爱也？”如是，贞观中，敕文武官各贡理国之策，周之所贡，意出人表，是日拜拾遗、监察御使、里行。自此累居大任，入相中书令数年。一旦群仙降其室曰：“佐国功成，可以退矣，太乙征命，无复留也。”翌日无疾而终。谥曰忠公。其所著功业，匡赞国政，扬历品秩，国史有传，此不备书。（出《神仙拾遗》）
鬼寻墓（）
【】
信州刺史萧遇小时候是孤儿，不知道母亲的墓。
几十年后，准备改葬，旧墓地在京都，就到了那儿。
打开坟墓，是错开了卢会昌的墓，才知道不是母亲的坟墓，就伤心地回去了。
听说河阳有个方士叫道华，善于召鬼，就重金聘来，详细地把事情告诉了他。
道华说：“试一下就能知道。”就洁净设坛，马上召呼卢会昌（鬼魂）到。
见是一个男子，衣冠非常气派。
道华呵叱他说：“萧郎中太夫人的墓，被你的墓侵犯，让萧郎中迷惑搞错，赶快寻找，不然你一天比一天罪过大。”
卢会昌拜了又拜，说：“我是卑贱的仆役，所管地盘共深三尺，方圆十里，我的
能力只可涉及这些，这个范围外的就不知道了。只是我的管辖之内没有萧郎中太夫人墓，我应为他寻找，以明天早晨为期限。”
到了早晨，道华和萧遇都去了，走了一里多地，远远地看见卢会昌奔跑过来说：“我因为寻找，颇多打扰鬼神，现在派人责罚很紧急，你们两个应该快点离开。”说完就没了。两人走了几百步，四下一看，见黑气盖地，一天才散。
不久卢会昌来说：“我给您寻找，大受阴司责罚，现在办法用尽了，请让我告辞离去。”
道华回到河阳，萧遇号哭，从此住最边上的一个屋子。
夜晚忽然象在梦中，听到门外有声音，召呼萧遇的小名说：“我是你的母亲。”萧遇惊讶地跑出，到门外拜见迎接他的母亲。
他母亲从黑暗中走出，萧遇和她相见象母亲在世一样。
母亲对萧遇说：“你极其孝顺感动了上天，精诚传达到星神，地神引以为鉴，现在我和你相见。”
母亲悲怆满怀，萧遇号哭悲恸很久。母亲又说：“我家的孝子，闻名于天，我虽在黄泉，很被众人仰慕，但孝子感动天地之神，不只是损害身体，这都是由于悲哀。”
就和萧遇谈论幽冥中报应的情况，性命变通的道理，说：“祸福由人，但可积德，上天的报应，其实象事物的回声，也有做了善事没有报答的，都是心不诚。”言谈很久，萧遇悲痛得以安慰，十分感激地说：“不在意听过奖的话，小子实在没有遗憾了。”
就说了迷误墓地的遗憾。
母亲说：“我来也是为了这事，年代久远，你那时还小，怎么能知道呢？我的坟上已经有了李五娘墓，也已经平坦了，怎么能辨别呢？你明天只要看见乌鹊聚集，那下面就是。”又说：“若送我西行，应该用两个灵车进关。”
问她原因，回答说：“因为叔母在这，也要还乡。”
萧遇说：“叔母是谁？”
母亲说：“叔母就是你的外婆，我也自称她为‘叔母’，她可怜我孤独，曾想从咸阳到这陪伴我，后因地神隔绝，不能离开那里，所以要两个灵车。”说完就离去，很快不见了。
萧遇悲伤地哭到天亮，就在乌鹊聚集的平地挖掘，果真是李五娘的墓，再在下面挖到母亲的墓，才得以合葬。
【原文】信州刺史萧遇少孤，不知母墓。数十年，将改葬。旧茔在都，既至，启，乃误开卢会昌墓。既而知其非，号恸而归。闻河阳方士道华者，善召鬼，乃厚弊以迎。既至，具以情诉，华曰：“试可耳。”乃置坛洁诚，立召卢会昌至，一丈夫也，衣冠甚伟，呵之曰：“萧郎中太夫人茔，被尔墓侵杂，使其迷误。忽急寻求，不尔，当旦夕加罪。”会昌再拜曰：“某贱役者，所管地累土三尺，方十里，力可及。周外则不知矣。但管内无萧郎中太夫人墓，当为索之。以旦日为期。”及朝，华与遇俱往。行里余，遥见会昌奔来曰：“吾缘寻索，颇扰鬼神，今使按责甚急，二人可疾去。”言讫而灭，二人去之数百步，（“百步”原作“日”，据明钞本改。）顾视，见青黑气覆地，竟日乃散。既而会昌来曰：“吾为君寻求，大受阴司谴罚，今计穷矣。”请辞去。华（“华”原作“罢”。据明钞本改。）归河阳，遇号哭。自是端居一室。夜忽如梦中，闻户外有声，呼遇小名曰：“吾是尔母。”遇惊走，出户拜迎。见其母，母从暗中出。遇与相见如平生，谓遇曰：“汝至孝动天，诚达星神，祇灵降鉴，今我与汝相见，悲怆盈怀。”遇号恸久之，又叹曰：“吾家孝子，有闻于天，虽在泉壤，其为众流所仰。然孝子之感天达神，非惟毁形灭性，所尚由哀耳。”因与遇论幽冥报应之旨，性命变通之道。乃曰：“祸福由人，但可累德。上天下临，实如影响。其有树善不感者，皆是心不同耳。”言叙久之，遇悲慰感激曰：“不意更闻过奖之言，庶万分不恨矣。”乃述迷误茔域之恨，乃曰：“吾来亦为此。年岁寝远，汝小，何由而知？吾墓上已有李五娘墓，亦已平坦，何可辨也？汝明日，但见乌鹊群集，其下是也。”又曰：“若护我西行，当以二魂舆入关。”问其故，答曰：“为叔母在此，亦须归乡。”遇曰：“叔母为谁耶？”母曰：“叔母则是汝外婆，吾亦自呼作叔母，怜吾孤独，尝从咸阳来此伴吾。后因神祇隔绝，不得去，故要二魂舆耳。”言讫而去，倏忽不见。遇哀号待晓，即于乌鹊所集平地，掘之。信是李五娘墓，更于下得母墓，方得合葬。（出《通幽记》）
毛床鬼（）
唐朝建中二年，江淮一带谣传有厉鬼从湖南过来，有的说是毛鬼，有的说是毛人，有的说象木柱子，说法不一，（意思就是）鬼（外表）变化无常。
人传言鬼喜欢吃人心，少女少男，全都抓取。
老百姓害怕，大多数都聚集起来居住，夜间点燃烈火不敢睡觉，拿着弓箭大刀以备不测。
每当鬼进入一家，各家都击打木板和铜器制造声响，响声震天动地。
还有人被这（狂躁的响动）给吓而死的。（人吓人吓死人！）
到处都是如此，官府禁止也不能平息。
前兖州功曹刘参，原先在淮泗，家迁广陵，有六个儿子，都好斗。
刘氏率领他的儿子，操持弓箭守夜。
有几个女的关在屋内。所有男在外巡视。
半夜后，天色昏暗，忽然听到屋内惊叫，说鬼已在屋里，所有男儿都很惊惧。
门已关闭（确实是鬼，不知道是怎么进去的），无法进入救人，就守在外面往里看，看见一物方形象床，刚毛象刺猬，高有三四尺，四面有脚，在屋内转跑。
旁边有一鬼，赤黑的毛披散在身体上，爪和牙象利剑。
把小女儿放在毛床上，接着去抓次女。
情况紧急，男人们破墙而入，用箭射毛床。
毛床跑，那鬼也跑。一会儿，失去鬼的踪影，毛床向东奔跑，中箭数百，不能跑。一个人捉到，抱住他的毛，用力拽他。
一顿饭的工夫，一起掉到河里，大叫道：“我现在抱住鬼了！鬼已困乏，赶紧用火援助我。”
等到用火照时，只见他抱着桥柱而已。
刘参的儿子都被抓坏了，小女儿被扔在路上。
过了几天，军营中有一士兵，夜间看见一个毛鬼飞奔到屋上，射它没有射着，叫喊惊动了很多人，第二天受到惩处，用以使百姓明白，由于有盗贼盗窃，借故推托是妖怪。后来（那些鬼）就自己消失了，也不知那是怎么回事。
【原文】唐建中二年，江淮讹言有厉鬼自湖南来，或曰毛鬼，或曰毛人，或曰枨，（“或曰枨”原作“报”，据明抄本改）不恒其称。而鬼变化无方。人言鬼好食人心，少女稚男，全取之。民恐惧，多聚居，夜烈火不敢寐，持弓刀以备。每鬼入一家，万家击板及铜器为声，声振天地。人有狂慑而死者。所在如此，官禁不能息。前兖州功曹刘参者，旧业淮泗，因家广陵。有男六人，皆好勇，刘氏率其子，操弓矢夜守。有数女闭堂内，诸郎巡外。夜半后，天色暝晦，忽闻堂中惊叫，言鬼已在堂中，诸郎骇。既闭户，无因入就，乃守窥之。见一物方如床，毛鬣如蝟，高三四尺，四面有足，（明抄本“足”作“眼”。）转走堂内。旁又有鬼，玄毛披体，爪牙如剑，把小女置床上，更擒次女。事且迫矣，诸郎坏壁面而入，以射毛床，毛床走，其鬼亦走。须臾，失鬼所在，而毛床东奔，中镞百数，且不能走。一人擒得，抱其毛，力扦之。食顷，俱堕河梁，大呼曰：“我今抱得鬼。”鬼困。急以火相救，及以火照之，但见抱桥柱耳。刘子尽爪损，小女遗于路。居数日，营中一卒夜见毛鬼飞驰屋上，射之不可，叫呼颇动众，明日伏罪。以令百姓，因而有盗，窃托以妖妄。既而自弥。亦不知其然。（出《通幽记》）
荒野驿馆（）
【】
兴元元年，朱泚（cǐ）作乱长安。闫敬立作段秀实的告密使，秘密离开凤翔山，夜晚要去到太平馆。
可太平馆已经迁移了十里之外，旧馆无人已很久。
敬立误入旧馆，只是惊奇里面荒芜枯涩。
这时有两个穿黑衣服的人迎门行拜，拉住马辔到大厅，他就问这个驿馆因为什么空寂到如此地步。
穿黑衣的人回答说：“还是可以住的。”
入坐后，一切都遵照馆驿的礼数进行着。
过了一会儿，黑衣人通报说：“知馆官前凤州河池县尉刘俶（chù）到。”
敬立接见他，问道：“这馆这么荒芜，为什么？”
他回答说：“现在天下草木丛杂，不单单这个驿馆，宫殿还生荆棘呢。”
敬立认为他的话奇特，谈论在一般人之上。
刘俶说“此馆所用的人都已逃走。”指着两个穿黑衣人说：“这都是我家的昆仑奴（中国历史上的“昆仑奴”就是来自西贡（外海昆仑岛（今））上的亚洲马来黑人），一个叫道奴，一个叫知远，暂且来侍奉你。”
敬立于是在灯烛下，细看那奴仆，黑衫下都穿着紫白衣服，面上都有昆仑，再加上用白字印面上很分明，确实是刘俶家的人。
让看厨房，有几个女仆陈设食具，很忙，确实没有其他的人。
过了很久，筵席摆上的食物都很精美。敬立和刘俶一起进餐，吃得很饱。
仆人他们也都如此，这才去睡觉。
敬立问俶道：“由于加倍兼程，马累得很瘦，能另外借一匹马吗？”
他回答说：“小事罢了。”
到了四更天，敬立命令整理车马准备出发。
刘俶又准备了饭菜，也象那种方法。
刘俶安排知远，取西槽的马，送大使到前边的驿馆，并让道奴备好东槽的马，亲自送大使上路。
一会儿马到，敬立骑西槽的马而行，刘俶也跟着走，走了二里地，