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。。。。。。
不对！
当美人准备涉足这里的时候，贺兰敏之面色一变。
所有人，除却陆安康便都出去了。
陆安康瞧出，他应该是只想一个人呆在这里，倘若找个人相陪的话。那这个人便是陆安康。
陆安康没有拒绝这样的无形的要求，他也没有怀疑这酒中是否下了毒。因为对于贺兰敏之来说，杀了自己，不需要这么麻烦。
所以，陆安康说道：“得有些肉啊！最好是花生米什么的。”
事实上，这个时代还没有花生米的存在。
所以贺兰敏之被这么一问，就愣住了。
那花生是美洲植物，在哥伦布发现新大陆以后才开始在旧大陆传播。花生传入中国的时间比蚕豆迟得多，大约明朝明世宗嘉靖九年代传入中国，由沿海传入内陆地区的速度很慢，直到乾隆末年花生仍然是稀见的筵席食品。
虽然大多数人说花生原产于南美洲一带。但国内有关花生的记载始见于元末明初贾铭所著《饮食须知》中陕西汉阳陵西汉汉景帝刘启墓陪葬坑出土了中国目前发现最早的花生。
故而，历史是一个众说纷谈的东西。
所以，不免有些地方是让一旁人想象不到的。
酒肉备齐之后，那间屋子里面，便只剩下陆安康跟贺兰敏之两个人。
两个人喝着酒，起初还没有说什么？
只是在吃，喝。
吃着、喝着便开始聊起来。
他们最早聊起来的是西域。
话题是贺兰敏之扯开的。
不晓得他是从哪里得知，西域往西还有更加西边的地方。
陆安康不介意跟他普及一下地理知识。
唤来了笔墨之后。
陆安康在一处画纸上，依靠着自己的记忆，快速的将世界地图板块大致的描绘了一遍。
这世间的布局就如同这里一般。
“东土的人以为自己是世界的中心。”
“中间的也以为是。”
“那西边的也以为是。。。。。”
轮了一圈之后，发现竟然还有一块地区。
“那里名唤新大陆，也是一方天地。”
贺兰敏之看着那板块地图，不免好奇的问道：“你是说这地是圆？”
“如果你非要听，我能给你讲三天三夜不停歇一句。”
陆安康言道：“至少在我游历天下的日子里面，这的确是真的。”
贺兰敏之充满好奇跟疑惑的目光瞧着那地图。
有关这地理学。
战国之后，古代地理知识经过积累形成为一门学科──中国传统地理学，即明清时候所谓的“方舆之学”。
“地理”一词在中国最早出现在春秋战国时候。《周易·系辞》有：“仰以观于天文，府以察于地理”之句。唐代孔颖达解释说：“天有悬象而成文章，故称文也；地有山川原隰各有条理，故称理也。”西汉《淮南子·泰族训》明确阐述了研究地理的目的：“俯视地理，以制度量。察陵陆、水泽、肥墽、高下之宜，立事生财，以除饥寒之患。”即根据不同地理环境从事生产，以解决穿衣吃饭问题。
东汉以前，已有两部区域地理名著问世《尚书·禹贡》和《山海经》。《山海经》中地理价值大的是《山经》部分，其写作时代是汉代之前。它对黄河和长江流域及其以外广大地区（地域范围远比《禹贡》为大）的自然条件以“山”为纲进行了综合性记述。《山经》总共记载四百四十七座山，先按方位分为中山经、南山经、西山经、北山经和东山经五大区，每一区又分成若干山系，每一山系都以方向道里把一个个山岳连接起来，对每一山岳都记述位置、水系、天然动植物和矿产资源，所记当然不尽正确。《禹贡》和《山经》都是地理著作，但都未以“地理”命名，且体例也不相同。及至东汉班固著《汉书》，其中有第一篇以“地理”命名的篇章，即“地理志”。它的出现标志中国传统必理学开始形成。这个时期，中国地理学在疆域地理志、地图、水系、域外地理和方志等方面取得较大成就。
。。。。。。
陆安康讲述的过程当中，能从贺兰敏之眼神中看到那种求学的眼神。
他本该是一个专研学问的才子。
但是时局让他变了。。。。。。
他眼中很怀念那种滋味。。。
那种一心学问的滋味。
“再干一杯。”
贺兰敏之平静又端起了一碗酒。
两人对饮，话题从历史到地理，到书法，到画作，甚至到了佛经，却唯独没有女人两个字。
好似他对女人这两字是如此的厌恶不已。
厌恶到，一个真正的贺兰敏之都不想提及这两个字。
。。。。。。
饮酒，一连三日夜之后。
陆安康离开了。
再然后——
朝廷派来的人也到了贺兰敏之家的门口。
据说就在那日饮酒的屋子里面，发现了一堆春宫图。
说是败坏门风，给抓了起来反思一阵子。
然而，真正要命的是——
不知道怎么搞的这些春宫图传到了武媚娘手中之后。
竟然发现，那些春宫图里面女子的原型，竟然都是武媚娘。
这是一种对权力极大的侮辱，岂能容忍。
武媚娘怒了，甚至连李治也怒了。
最终的结果是。。。。。。
贺兰敏之被发配边境。
择日出发。
那一日，曾经贺兰敏之的友人，尽数的退去。没有一个人敢前来送行。
甚至是他们贺兰家本身的人。。。。。。
在那神都城外的一处歇脚的茶摊那里。
陆安康带着一壶酒，早已经等在那里。
衙役不敢停步，奈何，陆安康的强硬，和贿赂，使得他们不得不停步。
枷锁没有卸下。
陆安康与贺兰敏之就坐在那茶摊上，相对无言的又饮了一次酒。
酒后，贺兰敏之离开。
不过在离开时，贺兰敏之言道：“不晓得你跟武媚娘到底是什么关系？看在两次对酒的份上，我且告诉。。。。。。她可不是一个让人省心的女人。”
事后，贺兰敏之被押送出京。
再后来呢？
他死在押解途中。。。。。。
太平公主当晚摆酒庆祝。
然而，陆安康却觉得这个男人为什么选择死亡？
这件事情不会这么简单。
第四十八章 枷锁之下（）
第四十八章
枷锁之下
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。。。。。。
故事并没有跟随着贺兰敏之的死去而结束。
仿佛贺兰敏之的死仅仅只是一个开始一般。
在贺兰敏之的死讯前脚传入神都，后脚清洗就开始了。
昔日和贺兰敏之有着各种程度关系的官员，开始逐一的被审查。
甚至，在调查当中，连陆安康都没有免去这样的盘问。
他被一群衙役带出了大理寺。
审讯他的是悬庭司。
一个只属于二圣的查案部门。
他们甚至有着先斩后奏的权力。
所以，当时陆安康被抓起来的时候，二圣还是不知道的。
因为只是一个小小的六品大理寺丞，所以陆安康一开始只是被扔到了悬庭司的大牢里面。
那大牢冰冷，刺骨。
原本就有着一批犯人，虽然不多，却也有着不少的声响。
可在一夜之后，这里就像是拥挤的大街一样，几乎要满员了。
而且大多数还都是一些文弱的书生。
“武后这是没打算放了我们啊！”
一上来年纪的文官冷笑道：“终究是碍着她的眼了啊！”
“武媚娘！你迟早会遭报应的！”
“冤枉啊！”
“谁他妈还冤枉？这么没骨气？”
“我他么也冤枉！能够不能跟你一起喊！”
“本官就跟他喝过一次酒，绝对没有谋逆啊！”
“我们就是一起去过燕子坞，什么也没做。”
“我就是看他长得好看，想把妹妹介绍给他。”
“前面那个有妹妹的，我叫徐雁南，长得不比贺兰敏之差。你要是有妹妹，可以介绍给我啊！”
。。。。。。
听到这里，陆安康瞄了一眼那个叫徐雁南的家伙。
唉！
还真是没有一点自知之明啊！
整个牢房都在怨声叹气当中嘈杂着，陆安康和他们不一样。他迟早要被放出去，所以此刻他只是静静的坐在那里，也不言语。
而在悬庭司的牢房之外。
狄仁杰，沙陀忠等人也正在想办法去救陆安康。
这个时候，钟灵却阻拦了他们。
她可是陆安康的未婚妻。
难道不应该着急吗？
钟灵道：“让他关在里面清醒一下也好，狄大人尽管放心，我家相公福大命大，这点小事，很快就能度过的。”
这一点狄仁杰是相信的，所以打一开始他就不着急，但沙陀忠不理解的。
钟灵随即跟狄仁杰说道：“过个几天之后，你只需上朝时禀明陛下，跟武后，我家相公自然也就放出来了。”
交代完之后，钟灵转身离开。
沙陀忠虽然反应慢，却也听出：“钟姑娘的意思是说。。。。。。陛下跟武后会放了陆安康？”
狄仁杰笑了笑：“如果陛下跟武后知道这件事情，陆安康就应该不会被抓起来了。”
。。。。。。
悬庭司的大牢当中。
审讯犯人的办法不计其数，而且这一次，武媚娘也下了死命令，重刑之下，让所有人都认罪。
据说唐朝时有十大酷刑：
醉骨，这种刑法是武则天发明的，就是把犯人的耳朵和眼睛割掉，就连手和脚也要一样的割掉，然后再把人放到一个大酒坛子里面。
腰斩就是直接把犯人从腰部直接用刀砍成两截，人的上身和下身虽然已经分开了，但是人不会立即死亡，所以是非常痛苦的。
灭族，古装电视剧里面都会看到灭九族这个刑法，所谓灭族就是因为一个人犯错，而这个人的整个家族都会受到这个人的连累，和这个人一起被杀死。
大理寺刑房十二道菜，这个刑法听起来不是特别的恐怖。但在历史上的大理寺是一个让人非常害怕的地方，这里的刑法还是武则天和一些人一起发明的呢。也就是在狄仁杰坐镇期间，这些刑罚相对减少的许多。但在狄仁杰被调走之后，刑罚再度开始。
悬首示众，就是把一个人杀死后，还要把他的头颅给个割下来，然后用一个绳子绑起来挂在城门口，让外人一起来观看，这个刑法是非常的没有人性的，都是死者为大，可是他们在死后就连尸体都不能保全。绞刑，就是和上吊的死法差不多，但是这里的绞刑是要把犯人的头放在一个用绳子绑成的圈里面，然后把犯人脚下的东西拿走，让犯人直接被吊死。
杖杀，就是用木棍击打犯人的屁股部位，一直到犯人被打死为止。
鸩毒，在春秋时期就有人用这种方法去害人了，就是把毒药下在酒里面，然后让人把有毒的就喝掉。
割舌，这种刑法一般都用在那些喜欢乱嚼舌根的人，就是用利器把人的舌头给割掉。
竹书夹生，要把犯人的双手吊起来，然后用竹板编成的书袄裹在犯人的胸到腹部之间，然后把这个书袄用绳子拉紧，来惩罚犯人。
。。。。。。
这一次，陆安康也没有免除掉。
他处于一种并没有被看重，所以称为被折磨对象的存在。
悬庭司的官员们，在听到陆安康的身份后，大笑道：
“听说你是大理寺的？那行，就给你来点熟悉的。大理寺刑房十二道菜，你应该晓得吗？”
陆安康身在枷锁之下，静静的站在那里。
“那就来吧！”
等待他的必然是一阵来自肉身的折磨。
而此刻他要感受一下这样的折磨，他要感受感受贺兰敏之为什么会选择死亡这一条路。
仙人桥、茄侉子。。。。。。
这些陆安康在大理寺任职的时候，都见识过。
可没有想到，如今竟然用在了自己的身上。
老虎登上，他的后背被砸得开了花。
枷锁之上，他被困在那里。
沾着水的鞭子，抽他皮开肉绽。
在那十二道刑罚轮流来了一遍之后。
痛苦越发让人清晰。
伴随着脑回路的清晰，陆安康似乎清楚了贺兰敏之的死到底是为了什么？
“好一个贺兰敏之！”
“好一个大唐第一妖孽！”
“原来这才是你的计划。。。。。。”
陆安康满身是血的被捆在那里，忽然大笑道：
“原来你的最后一步棋，竟然是这个。哈哈哈哈！”
伴随着陆安康大笑，新一轮的鞭打就要抽下来的时候。
忽然门外传来旨意：
“陛下有旨，将陆安康即可带入宫中，由二圣亲自审问。。。。。。”
第五十章 公主（）
第五十章
公主
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陆安康用尽了最后一丝话语去提醒武媚娘，可是她真的会懂吗？
或许只是在那一刻，她应该是动摇了。
但跟随着陆安康出宫之后，他回头再看向皇宫的时候，阴霾依旧在。
宫城外，迎接他的是一只虎斑猫妖。
陆安康遣走了一旁的人，与那一只猫一瘸一拐的朝着大理寺走回去。
那画面看着就像是一个刚从大狱里面放出来的犯人在遛猫一样。
“你尽了责、然而她未必会领情。”
猫妖此刻就是一只普通的虎斑猫。
事实上，这个时期，不应该有虎斑猫妖的存在，然而它的存在应该跟新鬼一郎，跟陆安康一样，是凭空的。
那猫妖跟陆安康说道：“贺兰敏之这件事情，终究还是他赢了。他已经在她心里面种下了党派之威的影子，这些党派的存在，势必会阻挡她走上最高峰。所以，必须要除掉。。。。。。就好像，她连自己亲生女儿都不曾放过一般。”
武媚娘的女儿？
太平公主？
她怎么了？
陆安康疑惑：武媚娘对她这个女儿不是挺好的吗？
但很快他便意识到，九命猫妖所指并非是太平公主，而是武媚娘的第一个孩子。
她便是安定公主。
安定公主是唐高宗李治与武则天的长女，早殇，或为武则天所杀。追封安定公主，是太平公主的同母姐姐，谥号思。
她的死亡使得高宗李治对结发妻子王皇后恨之入骨并间接导致了后来的废后事件。因而当时还是昭仪的武则天成为这一事件的最大受益人。历史文献中，成书于五代的《旧唐书》和《唐会要》只记载了小公主的暴卒，而宋朝的文献《新唐书》和《资治通鉴》却提出武则天自己才是杀害小公主嫁祸王皇后的凶手。
武昭仪生下一个女孩，王皇后怜爱并逗弄她玩，皇后走出去后，武氏趁没人将女孩掐死，又盖上被子。正好高宗来到，武氏假装欢笑，打开被子一同看孩子，发现女儿已经死了，武氏啼哭。问身边的人是怎么回事，身边的人都说：“皇后刚刚来过这里。”高宗勃然大怒，说道：“皇后杀了我的女儿！”武昭仪于是哭泣着数落皇后的罪过。皇后无法自己解释清楚，高宗从此有了废皇后立武昭仪为后的打算。但是由于长孙无忌等大臣碍于五姓七望的考虑及武则天身份不正的原因，反对废后。但因此事使得唐高宗存有了废后的心思，间接地为废后起到了一定的作用。
六百六十四年，唐高宗与武则天下诏追封小公主为安定公主，谥号为思，于德业寺以亲王葬仪隆重迁葬于崇敬寺。
按《唐会要·谥法》：“追悔前过曰思”。
武则天再次进宫之后，很快参与了后宫之争，为了除掉王皇后，在安定公主刚生下一个月的时候，武则天设计，掐死了自己亲生的女儿，嫁祸给王皇后。安定公主的死亡，让李治对王皇后恨之入骨（《旧唐书·卷四·本纪第四》麟德元年春正月甲子，改云中都护府为单于大都护府，官品同大都督府。二月丁亥，加授殷王旭轮单于大都护。戊子，幸万年宫。三月辛亥，展大射礼。丁卯，长女追封安定公主，谥曰思，其卤簿鼓吹及供葬所须，并如亲王之制，于德业寺迁于崇敬寺）。同时为了重振皇权，刘百五十五年，李治以“阴谋下毒”的罪名，废黜了王皇后和萧淑妃，将武则天立为皇后。
。。。。。。
这一场皇后之位的争夺，最终以武媚娘成后，获胜了。
然而她失去了什么？
众人都明白的。
这显然也是她这一生中都无法再避免的过失。
到底那孩子的死幕后到底有着怎样的秘密和阴谋，都已经不得而知了。
猫妖在陆�