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留守下来的一百士兵也围着居住点四处巡逻起来。
那股三百几十只狼组成的超大狼群纪律严明，没有一只狼发出叫声，它们兴奋地跑到了赤斤勃可汗所在的居住点。
狼群没有扑向牛羊，也没有扑向居住点外围的帐篷，而是直接冲进了居住点的里边。当冲在前边的几个大的狼家族的头狼，发现了整个居住点里最大的帐篷时，几个头领一起叫了起来，这是进攻的信号，头领的叫声一响，狼群中叫声响成了一片。
狼群散开扑向了眼前的帐篷，那几个头狼同时亮出了刀般尖利的牙齿，去撕咬帐篷。
赤斤勃可汗的帐篷是最结实的，但不一会儿的时间，就被几只头狼咬破了，可它们兴奋得发了狂地嗷嗷叫着，钻进帐篷里，亮出刀牙时，点着油灯的帐篷里站立的十个持刀的士兵，挥刀砍向了几只头狼。
赤斤勃可汗大帐周围的帐篷里都有三个士兵或者护卫队的人挥刀砍向钻进来的狼。
第47章 狼的智慧（）
是阿目甘事先来了居住点传信后，他和士兵、卫队的队长一起安排了三百多士兵和护卫队的人分别通知帐篷里的牧人做好了防范。
阿目甘在赤斤勃可汗两次调用军队围剿狼群的过程中，一直在帮助霍呜蒙部的牧人抵抗狼灾。阿目甘超强的打狼本领，加上他瘦小黑脸瘸腿的特征，牧人把他当成了大曲拉山山神派来惩罚狼群的仙人，亲切地叫他“黑腿仙”。
阿目甘进入霍呜蒙部的二十多天里，日夜不停地走路背人打狼，加上天寒地冻，腿肚子上发炎感染化脓的伤口一直在恶化，所以他走路一直是一瘸一拐的。
阿目甘忍着腿疼以深厚的昙密功打倒了一只只扑进居住点的饿狼。
赤斤勃可汗把大批军队撤回军营时，阿目甘已经来到距离赤斤勃可汗居住点最近的一个居住点的边传教，边调理腿肚子上日益严重的伤口，伤口的溃烂面不断增大，他的腿已经有了残废的危险。
今天的后半夜，阿目甘被两股狼群的哀嚎声惊醒，他拖着重伤的腿来到了西边狼群的附近。
阿目甘看了一会就发现一个奇快的现象：狼的嚎声是在集结狼群，可是每当有一只或几只狼，闻声来到这里集结后，原来的狼群中就会有几只狼离开队伍向东边走去。
阿目甘选择了狼群所在的上风头的地方，站得离狼群很近，狼是靠气味分辨事物的动物，阿目甘即使站得再远百米，也会被狼发现。
阿目甘是运用了昙密功的闭气功，并借助黑夜的掩护才能近距离地接近狼群而不被发现。
阿目甘闭气十几分钟，终于看明白了，这里只是狼群的第一个聚集地，被召唤到这里的大狼壮狼都向着另一个地方悄悄地聚集而去。
阴谋诡计，阿目甘看出来了狼们在对这一带居住点的牧人搞阴谋诡计。
阿目甘离开了这里的狼群，换了几口长气，跟踪上了离开这里的那些大狼壮狼。
黑夜里，半米多高一米半长的壮狼一个接着一个排成几行，密密麻麻的狼的黑影井然有序地向着东边的赤斤勃可汗的居住点跑着。
阿目甘潜藏在狼群的旁边，狼的腥臊气弥漫在狼群周围，他换气时，腥臊气充满了他的鼻孔。
狼群中没有一只狼发出叫声，它们跑到了赤斤勃可汗的居住点外的几百米处就都停下来了，这时还陆续有从东西两边跑来的大狼。
阿目甘看见眼前已聚集了二百来只大狼壮狼，他明白了这股精英狼群的攻击目标是赤斤勃可汗的居住点，东西两边留下的小狼弱狼组成的狼群是迷惑牧人军队的。
阿目甘现在要是动手阻击这股精英狼群的话，这里一马平川的地形上，狼群围攻他，他是必死无疑的，倒下了二三十只的狼群依旧能偷袭赤斤勃可汗的居住点。
阿目甘不在迟疑，转身运足了昙密功，飞跑向赤斤勃可汗的居住点。
阿目甘跑到了居住点，居住点的三百多士兵和护卫队队员已做好了迎战狼群的准备。但牧人们大多还在帐篷里睡觉，一些惊醒了的牧人也都闭着眼睛没有起来。
阿目甘说明了情况，士兵中有认识“黑腿仙”阿目甘的，阿目甘的话是完全值得信任的。
阿目甘和士兵、护卫队临时设计的陷阱，使狼群很短时间内就死了三十几只大狼壮狼，而牧人几乎没有受到伤害。
狼们精心策划了十几天后实施的袭击居住点的大行动，一下落入了人的陷阱里，狼们的智慧崩溃了。
狼们不再敢轻易地进入帐篷里了，这时三百多士兵和护卫队队员率先冲出帐篷挥刀砍向狼群，一些强壮的牧人也出了帐篷与狼群展开搏斗。
近五百人在黑夜里的帐篷外与三百多只壮狼展开了殊死的搏斗。
阿目甘大声叫喊着，他吸引了几只狼来同时攻击自己。
几只狼从不同方向扑击阿目甘，阿目甘就地倒下，两只狼撞在了一起，另外的狼也扑空了。
两只撞在一起的狼没等站稳，就被近前的阿目甘一起打出的两掌打得昏死过去。两只重新扑上来的狼在空中又被阿目甘一掌一个地打到在地，非死即晕。
阿目甘的超常战力扭转了本来处于人的劣势局面，他不停地跳跃腾挪，一走一过必定有一只大狼倒在他的掌下，他的身旁。
不一会的时间里，阿目甘打倒了二十多只大狼。
阿目甘神勇无比的表现，引起了周围群狼的骚乱。
这股精英狼群中四个最大的狼家族的四只头狼瞪着猩红的眼睛，这时候，天边已微微泛起了白光，居住点里也不那么黑暗了，狼影清晰可见。
阿目甘看见了四只身长远超过他的身高的特大号的壮狼，一点点地把他包围起来，周围不少只大狼都停止了攻击，瞪着眼睛看着这四只特号大狼。
阿目甘一下断定这是四只头领，而且是整个精英狼群的领袖级的头狼。
阿目甘见四只头狼包围过来后，转身就跑，四只头狼合围之势立刻被冲破了。
四只头狼见神勇的阿目甘逃走了，不免放松起来，一只头狼急着抢功，没招呼另三只头狼，一下窜到阿目甘的身后，扑倒了阿目甘，然后张嘴露出了锋利的刀牙扎向阿目甘的身体后背。
另一只头领见阿目甘被扑倒了，抢先扑咬的头狼要得手了，就不顾一切地扑向阿目甘的前边。它愤愤不平地想：你要抢先立功？看我先咬断这人的脖子吧！
阿目甘假装害怕逃走使头狼们放松了警惕后，故技重演，他没等先追赶过来的狼扑到他就故意摔倒了。
阿目甘倒地后立即翻身，正好第一只头狼扑上来，他一拳狠狠击打在狼的大小血管很多的柔软的脖子，狼一下就晕死在他身上。
第二只头狼窜到阿目甘的身前，阿目甘同样的一拳击打在狼的脖子上。
另外两只头狼见那两只头狼在一起撕咬阿目甘，也不甘落后地扑上来了。阿目甘推开两只晕死的狼，扑上来的两狼一愣的时间里，阿目甘的两掌撞击到了两只头狼的脖子上。
四只头狼转眼之间倒下了，周围看着四只头狼被打倒的好几只狼一下乱了阵脚，它们已无心恋战了，转身就跑。
几只狼的逃跑又引起的另一些狼的恐慌，它们不知发生了什么情况，就以为是头狼下令要撤退了，所以也跟着跑了起来。
越来越多的狼加入了逃跑的队伍，还在与人搏斗的狼的数量已处在明显的劣势了，精英狼群袭击居住点的大行动已经注定是失败了。
赤斤勃可汗也得到了他的居住点被大狼群袭击的消息，他在阿目甘智斗四只头狼的时候赶回了居住点，正好看见了阿目甘打倒四只头狼的一幕。
赤斤勃可汗的到来，使与狼搏斗的士兵护卫队牧人们士气大振，狼在寡不敌众的形势下，纷纷被击杀而死。
大狼群丢下了一百七十多只狼尸后，仓皇逃跑了。
阿目甘看到狼群败局已定，就不再真的打狼了，只是看到狼要伤害到人了才出手相救。
赤斤勃可汗下令停止追击狼群，他了解了居住点的一切情况后，向着狼群逃走的大曲拉山的方向跪下，无限感慨地高喊：“神通广大的大曲拉山山神！智慧无穷的遮母莎狼神！是你们赶走了狼群里的饥饿鬼复仇鬼，拯救了草原，拯救了霍呜蒙部的牧人。我们后会霍呜蒙部的牧人，喀卡次兰草原的牧人，整个玛呼查大草原的牧人将永远视您为神，世世代代祈求您的庇护！”
赤斤勃可汗说完，向着身前燃烧的香炉磕头三次，身后跪着的居住点的牧人们齐声跟着赤斤勃可汗高喊山神狼神的名字，虔诚地磕头三次。
拜祭了山神狼神后，赤斤勃可汗来到了阿目甘身前，牧人们都站起来了，簇拥着赤斤勃可汗，来到了他们心中的英雄“黑腿仙”阿目甘的身前。
阿目甘坐在地上，眼看赤斤勃可汗一步步走近他，可他动了动身体后，竟然没有站起来。
赤斤勃可汗是玛呼查大草原的草原王，是牧人们心中草原上时空神指定的牧人的领路人，牧人们心中像敬神一样敬赤斤勃可汗，他们不允许任何人有对可汗不敬的行为。
阿目甘是这里的牧人的救命恩人，所以他们更不愿意两个心中的大英雄相互不敬。
两个心急的牧人上前抱起了阿目甘，这时赤斤勃可汗已走到了阿目甘面前，一把拉住了阿目甘的手。
抱阿目甘起来的两个牧人松开了手，阿目甘向前走了一步，想握紧可汗的手，一阵剧痛后，他倒下了。
阿目甘苏醒过来的时候，见赤斤勃可汗和很多牧人都围在他身边。
他一醒来，周围响起了一片欢呼声。
赤斤勃可汗坐在阿目甘身前，一滴泪水滚落下来。
阿目甘想起来，被赤斤勃可汗紧紧按住了。
赤斤勃可汗流着泪说：“恩人啊——！你千万别动，你的腿伤太重了，整个小腿都烂了！刚才你是疼得昏厥了！今天你走了那么多的路，去跟踪狼群，又从另一个居住点走到我们的居住点，你是怎么走的路啊！今天夜里，你是怎么打倒了那么多的扑向牧人的大狼的啊！你为什么不早一点治治腿伤啊！”
阿目甘的腿伤已不允许他再走路了，他今天面对一场将要发生的大灾难，他别无选择。
他走，不，是跟狼群跑了那么多路，又与他遇到的最大的一股狼群恶斗了那么长时间，等狼群逃走后，他的一口生死气一泄，他就再也站不起来了。
阿目甘的腿伤一直到草原的大雪灾结束后的第二年三月才彻底康复。
赤斤勃可汗找来了大草原最好的牧医，牧医说需要用刀割掉阿目甘腿伤口周围已腐烂的厚厚的肉，再往下腐烂一些，阿目甘的整个腿就会废掉了，以后还会有生命危险。
完成割掉伤口腐肉的手术，牧医采取的方法就是先把人身体绑起来，再由几个大力士来按住此人的头和胳膊腿。在没有任何缓解疼痛的措施的情形下，牧医用锋利的薄薄的钢刀一刀一刀割掉人伤口周围的腐肉。
手术那天，阿目甘的意志力深深震撼了在场的每一个人的灵魂。
阿目甘拒绝了把他绑起来再由几个大力士按住他的手术方法，他就一个人面对面地看着牧医割掉伤口上的腐肉。
赤斤勃可汗和霍呜蒙部的一些重要官员都背过脸，他们都不忍心看了。
等牧医回过头让一个人用陶盘盛着阿目甘腿上的腐肉时，赤斤勃可汗等人才转头去看阿目甘的露出新肉的伤口。
阿目甘满头大汗，没吭一声。
阿目甘彻底地征服了每一个草原人，不是因为他救过草原王的女儿的命，不是因为他在大雪灾大狼灾中救过了很多普通牧人的命，也不是因为他救了赤斤勃可汗的家人和整个居住点的牧人，也不是因为他无上的智慧，他无比的昙密功，他无双的意志力
阿目甘走了万余里的路，他倒在喀卡次兰草原的霍呜蒙部的帐篷外的时候，身上除了两件衣服外，就是他去过的二百个寺院里的住持僧，分别写在一种佛家特制的树叶纸上的一句佛经，再有就是那险些废掉的腿了，可能造成生命危险的腿。这些就是这位佛教圣地罗旦婆王朝的第一高僧，旭瑞王朝重金请来大德一生的全部积蓄。
草原人看见了一颗不沾染一粒名利欲望尘埃的佛心，一颗为救助世人视生命如一粒尘埃的赤胆、忠心
第48章 重回永安岛（）
石德瓦和兵主达冉带着由昌裕族的武士和当地的马帮组成的商队，经过鼠道上了雪域原，又出了旭瑞王朝的地界，最后到了罗旦婆王朝西边的东西方货物交易中心的乌克坦国，最终为九荒岭的昌裕族赚了二十万两的银子，二十万两的金子。
昌裕族的三大首领酋主、酋帅、兵主达冉和石德瓦，利用这大笔金银实施了一系列的强族军事举措。
昌裕族原有军队被扩充到了十二万人，编制成三个军，由酋帅、兵主达冉、石德瓦任军帅，每个军下辖四个师，每个师有一万人，由师帅统领。
原有军队的结构被彻底改变，改变后军队的最小单位叫组，每组的组合完全采用了石德瓦所在的永安岛幺缪族军队的阵兵结构：每组十二人，最前排的两人是力量大的盾牌手，后面是能发暗器负责指挥的组长，第三排是四个弩手，第四排是三个长矛手，最后一排是两个短刀手。
九荒岭的军队也更名为阵兵，因为整个军队就是由可以独立的阵法小组构成的。
组建这样一支配置复杂的阵兵，是一项极为困难的工程。
为此，兵主达冉新建了几十个炼钢炉，三十个兵器制造房，二十个制弩房。
大量的工匠一日不停地忙碌了两年，才做完了阵兵所需的武器。
酋帅、兵主达冉和石德瓦天天都在训练阵兵，先是单独组的训练，再到组和组之间相互协调配合的训练。
这两年训练军队的时间里，石德瓦和兵主达冉也没放松自己的武艺训练。
达冉是个武力奇才，而石德瓦是无人能及的武力天才。他们在相遇前都已经是强一流的武力高手了。
石德瓦从永安岛逃到九荒岭与达冉相遇后，他们就开始互传武艺。一起修炼旭瑞王朝第一武艺世家皇室周家的初级中级功法，还有第三武艺世家太平王孟家的高级功法。
一个武力奇才和一个武力天才，六七年间一起不停地边修炼边切磋研究两种最尖顶的武艺功法，武力突飞猛进。达冉的武力值在从外国卖武器回来的第二年，终于突破了大武宗高级的底线，大武宗高级，这是所有修炼武力的人梦寐以求的最高武艺目标。据说，旭瑞王朝几千万的人口中大武宗高级的顶尖高手仅仅是十人左右，如今又多出了达冉一个。
年龄小了好几岁的石德瓦的武力值，在两年前组织商队去国外卖武器之时已达到了大武宗高级阶段，如今他的武力真正是到了深不可测的地步。
就在九荒岭的阵兵初成规模的这一年的秋天，水恩寺的住持僧王朝南方的僧人领袖施仆地来到了九荒岭。
施仆地为了永安岛幺缪族人奔波劳累了近十年，他当年冒着被旭瑞王朝发现的巨大的风险，易容潜入永安岛，让水党、蝶德瓦、风德瓦等岛上的年轻的精英撤离了岛上，又打倒周迟救出了石德瓦。护送石德瓦一行人去九荒岭的途中，又把中毒的风德瓦送到了恶梅山的粟火门。之后，他每年都往返于永安岛、风德瓦所在的恶梅山粟火门以及石德瓦所在的九荒岭之间，向三方互报平安。这中间牵连着旭瑞王朝与永安岛的生死恩怨，这里面的事情只有施仆地一人知晓，所以只能由他一人不远千里地来回奔走。
来自罗旦婆王朝的高僧施仆地，为旭瑞王朝的佛教兴盛做出了巨大贡献，皇帝周天非常敬重信赖他，所以施仆地是来去自由，无人阻拦怀疑。
这次施仆地是从他最好的朋友皇宫总管张合的飞鸽传书中，知道了水党的父亲幺缪族的大谣师合党毫无征兆地突然离世，在埋葬大谣师合党的第二天夜里，石德瓦的父亲大术师仓德瓦又暴死在酒桌旁。
施仆地斟酌再三，最后还是决定把事情告诉石德瓦和水党。
水党听说父亲故去后，放声大哭，最后晕倒在地。
石德瓦听说父亲仓德瓦和大谣师合党接连离世，一声不响，一滴泪水没流。
施仆地向石德瓦询问了这几年在九荒岭的状况，当石德瓦说到他做了阵兵的军帅时，施仆地心中不禁微微一动。石德瓦也向施仆地询问了风德瓦的情况，当得知风德瓦练成了一种叫九桩十八式的绝世功法，做了粟火门的头领的情况时，心中也不禁微微一动。
施仆地看完了阵兵后，就向石德瓦道别了。他看着半天来都神色平静的石德瓦想到：大悲�