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“走一步看一步,先回去睡觉去。”龙大师很是无所谓地説道。
“那这些东西不需要打理一下?‘我指着地上散落着的横七竖八宛如残缺的尸体一样的东西问道,要是阿西罗夫妇或者经过这里的村名们看见,还不被吓着啊。
“不用。”龙大师道,“明天就会自动消失了,这可不是树枝。”
听他这么一説,我也懒得管了,先去洗一把脸再説,脸上感觉黏糊糊的,很难受,龙大师説那是血,大槐树的血!
第436章 蛊女()
第四百三十五章蛊女
当夜无话,平时我们都睡得比较早,晚上又和那不知道是啥玩意的东西战了一场没有打赢。
第二天一大早,我们便前去参加另一个新嫁娘的婚礼。
天气还是比较阴沉,仿佛随时都会下雨似的。一般来説,苗族人是很重视婚礼的,因此我们也准好了彩礼。
离开家这么多年,我已经极少参加谁的婚礼了,我们那里虽然也是xiǎo苗寨,但并没有大苗寨的很多风俗,以前看过一些书,比如卫斯理的有一篇名叫蛊惑,苗族的少女爱上了外来的男人,两人结了婚,男人説要离开一年,女人便在男人身上下了心蛊,若是男人不归或是爱上其他的女人,男人便会在结婚后的第二天死亡。听起来毛骨悚然,故事的情节当然是男人死了,而女人也自杀死掉了。
读大学的时候,班上的同学基本都是汉族,不少还是大城市的,听説我是苗疆来的,于是都十分好奇,要我讲讲蛊的事情,我于是便从树上摘了一部分来讲实际上,我们是根本接触不到蛊这种高级货的。
但説起来,我dingdiǎnxiǎo説,还是比较喜欢苗家的婚礼形式。
苗族的婚恋,一般采用“游方”的形式,这是苗族青年男女谈情説爱,公开社交的传统。晚饭后,xiǎo伙子们穿上新衣服,三五成群,到那些还有未出嫁的姑娘们住的村寨去,用吹口哨、拉二胡、吹芦笙等方式召唤姑娘,姑娘听到响声后,走出家门用电筒照看来的xiǎo伙子,开始一般要从相互询问对方家乡的风土人情入手,进而询问对方的姓名、年龄和家庭情况,再试探对方是否已有情人。双方经过一定的了解,便逐步説一些情话,或者对唱一些情歌。然后双方説好下次约会的时间、地diǎn。如果双方都满意,姑娘会把自己的筒裙、围腰等信物送给xiǎo伙子。xiǎo伙子回赠给姑娘的信物,也是自己或对方都很心爱的东西。
xiǎo伙子和姑娘经过一段时间的恋爱后,感情越来越深。xiǎo姑娘或在某一天以下地劳动为名,悄悄来到同xiǎo伙子约定的地方,xiǎo伙子深情地拉着姑娘的手,一起高高兴兴地回到xiǎo伙子的家里,xiǎo伙子的父母就热情地招呼姑娘住下。
这时,男方请两个媒人,按照主人的意愿,把姑娘带来的劳动工具,送还姑娘的父母或兄嫂,并向姑娘父母説明来意。女方的父母知道情况后,也请来两个媒人,和男方来的媒人进行“谈判”,商定必要的彩礼和举行婚礼的时间,xiǎo伙子和姑娘的亲事就算定了。
结婚那天,新郎新娘穿上新衣,由两个媒人和两个与他们同辈的男女青年陪同,带上彩礼,来到女方家,女方的媒人总要“刁难”一番。“刁难”的方法既风趣,又幽默。如女方的媒人问:“你们的‘牛’是从桥上来的,还是从河里踩水来的?“这里説的‘牛’就是“酒”。意思是説,你们带来的酒掺着水没有?如果男方的媒人回答是从桥上来的,对方就没话説了。女方的媒人还会问:“你们一路来看见一棵树,又开花、又结果,我们是摘花,还是摘果?”男方去的人会説:“我们采了一朵最好的花!”意思是説,新郎娶了个好姑娘,女方的父母就很高兴,杀猪宰鸡大宴宾客。婚礼的第二天或第三天,新郎新娘由一位长辈(如叔叔或伯父)陪同,到女方家“回门”,让新郎认识岳父、岳母、哥哥、嫂嫂等亲戚。“回门”以后,全部婚礼就算结束了。
在红河州南岸一带的苗族地区,还流传着一种欢快的“抢亲”习俗,很有意思。
当男女双方相爱后,男方总要邀几个xiǎo伙伴,一起到女方家里,明目张胆地把姑娘“抢走”。无论是明“抢”还是暗“抢”,姑娘总是事前知道的,甚至是姑娘事前给男方説定了时间,当男方强“抢”时,女方总要哭叫一番。直到拖拉到寨子之外,姑娘含羞地抽泣着,半推半拉地自己走了,而“抢”的过程也就完了。慢慢走着,姑娘逐渐转“悲”为喜,腼腆地和迎亲者一起,説説笑笑地来到男方家里。三天后,男方即找人説媒订亲。这种订亲,需要送去六只鸡、六斤肉,六斤酒、六斤米等聘礼。女方父母收了聘礼,亲事就算定了。
这样的“抢”,实际上是这一带苗族群众婚配的一种仪式。传説,从前有一对苗族青年男女相爱,就在约定的日子,男青年娶姑娘来了,姑娘不愿意马上离开自己的阿爸阿妈,就把xiǎo伙子留住在家里,第二天,xiǎo伙子乘姑娘上山打柴之机,把姑娘硬拖回自己家去。过了些日子,男青年竟想另谋新欢。这时,姑娘理直气壮地对他説“当初我不愿到你家来,是你硬把我拖来了。现在,你有什么理由赶我走呢?”这一问,男方理屈词穷,从此改邪归正了。
所以,苗族这种“抢亲”的风俗就一直沿袭下来了。
苗族一般结婚后家庭比较稳定,离婚的情况不多,偶有离婚者,手续很简便,如果是男方提出离婚,负责赔偿女方损失,女方提出离婚,负责赔偿男方损失,双方须请“证人”作证。部分地区保有“转房”的习俗。寡妇受到社会的同情,并可以改嫁。
这家的新嫁娘,据説就是通过抢亲的形形式得来的。
男女双方家都是本村的,因此基本上全村的人都来参加了,煞是热闹,不过,我们三个外来者倒是显得有些突兀,因为全寨子里的人都穿的是同一的苗族服饰,女的浑身上下都穿得银光闪闪的。
当然,对我们的到来,主人家还是表示了欢迎。
只是,我感觉到有一种异样的气氛,大家表面上笑吟吟的,但我感觉那笑容很是勉强。
我很奇怪,很想问这是怎么回事,而随后伍仁行和龙大师也察觉到了不对劲,但两人都没有説什么。在这之前,阿西罗老人让我们送了礼物就走,也不要留下来吃饭,要吃也要回他家去吃。
我们问为什么,他也没有説,只是説照做就行了。
乡下的酒席都是自办的,要邀请很多帮忙干活的人,比如负责做饭的,炒菜的,洗碗的,传菜的等等,而且厨房是设在露天里,并不隐蔽,我们也看到了,其实主人家是准备了很多菜肴的。
我于是悄悄问阿西罗老人,其他人呢?
阿西罗老人説,其他人多半也不会吃的,要吃也是回自己的家里去吃。
我更加奇怪了,难道主人家的饭菜有毒不成?大家跑来吃酒席,都不吃怎么行呢?
见阿西罗似乎有些忌讳的样子,我也没有继续追问了。
也不知道伍仁行是从哪儿打听来的消息,説这家人娶的新嫁娘是一个有些恶名的蛊女,新郎官是被她利用蛊控制住得,已经是接近一个土埋了半截的人了,大家慑于蛊女的恐怖,所以不得不来参加。
我陡然一惊,还有这样的事情?
老实説,刚来湘西的时候,我还是感觉到十分惬意的。因为行走于湘西群山环抱、绿水萦绕的苗家山寨,看那些老旧的磨坊、被脚板磨得光溜溜的石头台阶、长满苔藓的木墙黑瓦、瘦的狗、脏的xiǎo孩,那大河谷地上突兀耸立的巨大水车吱嘎吱嘎转动,似乎不堪重负,却顺利运转了上百年。看得久了人就痴迷了,似乎一切事物都能对人产生诱惑,让旅者的脚步滞重,只想停下来,融入缓慢的节奏里。内心深处或许还真有diǎn期待遭遇蛊婆,自己也説不清。
毕竟,目前会使用蛊的,除了伍仁行就没有其他人了,而蛊一般很少由男人使用。
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。早听説在凤凰苗区,为女人的专利,称为蛊婆或“草鬼婆”。
虽然谁也拿不出具体的证据,外人甚至本地人都对蛊婆的存在深信不疑,甚至有“无蛊不成寨”的説法。某某贫苦褴褛的老年妇女被村人指指diǎndiǎn交头接耳地认作蛊婆,一世翻不了身,最终在贫病中终老死去,原因可能是多年前某个吃了她一块甜糍粑的xiǎo孩回家后得了莫名之病猝死,便被认定她在食物中放了蛊。苗地多瘴气,多毒虫,莫名猝死的人不算少,蛊婆因此有了在流言蜚语中无中生有的坚实基础。
对于山外来的旅者,蛊的神秘和可怕更加刺激人的神经。据传,蛊婆中有不少是年轻女人,孤身寡居,她们如看上哪个外乡人,便在他喝的茶水中放蛊,外乡人于是得了奇怪的病,辗转旅栈不能起行,延医请药都没用,最后经明眼人指diǎn(此时村寨中的明眼人要多少有多少)方知是中了蛊,唯有放蛊者本人才能解治。蛊婆以此控制了这个倒霉后生,将他老老实实地收在身边。放蛊的作用不全在取人死命,更为了控制人、要挟人,这或许是比死更令人胆寒的事情。
没有想到,我们来参加一次婚礼,竟然就遇到了这种恐怖的事情?
第437章 蛊女和血婴的故事()
第三百四十六章蛊女和血婴的故事
龙大师和伍仁行身份都不简单,偏偏性格还是那么相近,一如既往的猥琐。一开始龙大师还在我们面前装神秘,结果被伍仁行给揍成了神棍,于是便不再装逼了,和伍仁行商量着勾搭苗家xiǎo姑娘是。
其实两人是想去见识见识所谓的蛊女是什么样的,难道真有那么玄乎?
也不知道伍仁行是从哪儿听来的,説着流传很远的血婴蛊的故事,就是来自湘西苗寨,而且和这个新嫁娘的母亲有关!这个故事是怎么样的呢,
炸寨子里流传一个关于血婴的故事,是一个女神婆的大徒弟,后来嫁去了另一个寨子,也就是现在的这个苗寨,由于本人的孩子夭折了,她便有diǎn疯了,拿本人的孩子,炼成了血婴,害了寨子里好多人
主人公的名字叫做水红,这水红嫁到了寨子,那家男人是个生意客,经常一进来就是一两个月才回来,平常就是水红和公婆在家,水红嫁过去没过久就怀上了,那男人也只回来过几次,水红临产时,他都不在。
水红生了个女娃,接生婆抱起来説是个女娃5ding5diǎn5xiǎo5説,的时分,她的婆婆竟是脸一拉,看都不看一眼,就走了。xiǎo孩生下来就不会哭,脸色紫紫的,接生婆説不好,怕是过不去今晚。要水红做好思想准备。她当时听了,一下子就把婴儿抱到手里,一句话也不説。
到了后半夜,那婴儿果真死了。水红的婆婆想把她拿去埋了,水红死活不放手,用一双恶狠狠的眼睛盯着她婆婆説,你动她,我就要你陪葬!她婆婆知道她曾经是神婆的大徒弟,哪里敢惹她,就讪讪了几句,走了。婆婆走了后,水红把门拴上,她抱着婴儿説,孩子别怕,妈妈维护你,你不会死的,妈妈让你再活过来説着,她把婴儿放在床上,还用被子盖好,然后,她就开端在卧房后面的xiǎo屋里设坛。
她先是找出了养蛊用的盆子,从里面抓出了一条发绿色的xiǎo蜈蚣,放在了婴儿的身上,那蜈蚣刚一沾上婴儿的身,就朝着婴儿嘴里爬去,一会就不见了。
她割开了本人的手指头,把指头伸进了婴儿的嘴里,只见得那婴儿的脸上竟是慢慢的有了血色。就这样等水红的十个手指头都割开给婴儿吸过之后,婴儿的全身都开端泛红。
水红就走到床底下,拿出了一个木盆,那是她的嫁妆里的东西。想必是也有玄妙。她把婴儿抱下来,放在了那个盆里面,然后把蛊盆里的蛊虫挑了几只,也放进了那个盆里和婴儿一同,构成了一个怪异的有diǎn恶心的局面,接着,她用一把尖利的匕首,割开了本人的伎俩
水红醒过来的时分,盆里的血水曾经铺满了底部,裹住了婴儿的靠近盆子的那一局部,水红看了看周围,原来昨晚上本人放血的时分,竟是晕了过去,她撑着旁边的椅子站了起来,拿出一块蓝印花布,盖在了那个xiǎo木盆上面,很温顺的对着那木盆説,宝宝乖,好好休息,妈妈晚上再来陪你。説着,又忽然冷笑了几声,走了进来。
水红一出门,她婆婆一见她就惊呼,水红,你是怎样了?怎样脸色那么死白死白的?你晚上做什么了?水红看了她一眼,説,你不是嫌我生了个女儿么?哼哼!又来问我做什么!她婆婆很奇异的看着她,由于她平常不是这样的,説不上很孝敬,但也过得去,怎样今天那么奇异
水红上鸡笼那里抓了只老母鸡,给她婆婆説,帮我把它蒸了,别弄死,直接开膛洗洁净了,趁还没死透,赶紧上锅蒸了。除了盐什么都别放。她婆婆刚想启齿,水红又説了句,从今天起,我无论做什么,你都别问为什么!説完就走出院子了。
她婆婆像是对她有很大的顾忌,竟也是什么话都不敢説,本人去弄那只鸡去了。
就这样过了三天,水红每天晚上都要给那婴儿换上新的血,然后白昼吃一只活着蒸的鸡,然后就出门了,一走就是一整天,谁都不晓得她去了哪里,去做些什么,只是她晚上回来的时分,异常的疲惫。
第四天晚上,水红回来的时分,身后跟着一个脏兮兮的看起来像叫花子的xiǎo姑娘,水红对婆婆説,妈,给她洗个澡,换身衣服,然后叫我。
她婆婆就问了,这是谁家的xiǎo姑娘?怎样领我们家来了啊?水红説,是城里他人丢掉的xiǎo孩子,我瞅着不幸,就带回来给我做个伴,怎样的也比在外面讨饭吃好。
她婆婆就不説什么了,带着那xiǎo姑娘去了厨房寨子里屋子的构造很奇异的,洗澡是在厨房,用个大脚盆接满水,在灶台旁边洗澡。怪是怪了diǎn,可冬天却很舒适。老太太问了xiǎo女孩好几个问题,可xiǎo女孩只是怯生生的看着她,一句话都不説
老太太觉得很奇异,但又説不出是哪里奇异,也只好嘟囔了几句,照着水红的话,给那女孩洗了澡换了衣服,然后就送到水红的卧室去了。
水红看着那女孩,説,xiǎo妹妹别怕,通知姐姐,你叫什么名字?xiǎo姑娘很xiǎo声的説了句,我没有名字。水红説,哦,那姐姐叫你妹妹好不好?你和姐姐的宝宝作伴好不好?那女孩四处看了下,就説,宝宝在哪里呀?我怎样看不见她?水红笑着説,宝宝在后面的xiǎo屋子里,你要去看她吗?这时分她也该醒了那女孩子diǎndiǎn头,説,好呀,我最喜欢xiǎo宝宝了!
水红就让女孩子跟着她走进了那间xiǎo屋。女孩进去一看,又问,宝宝在哪里呀?屋子里好暗哦,我看不见呀。水红説,宝宝不喜欢光,一盏油灯就够了。宝宝那个蓝印花布盖着的木盆里睡觉呢,你去看看
那xiǎo女孩很疑惑的走了过去,在她伸头往里看的时分,水红在她身后,往她身上放了一只虫,嘴里不停的念念有词。那女孩转过头来,説,上面的布,我揭不开呀。水红冷笑一声,説,那布,只要我一个人能揭开!説着,抓起xiǎo女孩的手,拿出一只蝎子放在上面,那女孩还来不及发出尖叫声,蝎子曾经刺了下去
蝎子一刺下去,女孩的手指头就开端流血,水红一把揭开那蓝印花布,那蝎子便跳进了那木盆里,兀自由那婴儿的身上爬着,那女孩曾经惊慌的説不出话了,只看着本人的手不停的滴出血来,那木盆里的婴儿,竟是会张开嘴接着!!水红对那女孩説,看见了么,那就是我的宝宝,你要陪着她,直到她活过来
那女孩开端拼命挣扎,开端大叫,你是妖怪!!你要干什么!!水红奸笑着,説,我不是妖怪,我只想要我的孩子活过来而你应该开心!她活了,你也能永生不灭!!!
那女孩还是大叫,我不要什么永生,你放开我,放开我!!水红对她一瞪眼,捏住了她的嘴,强行给她喂了只虫子进去那女孩变得眼神恍惚,也不叫唤了,呆呆的站在那里,水红冷笑了数声,説,不知好歹!那女孩被蝎子刺破的手指头曾经没有血再滴下来了,于是水红拿匕首割破了她另外的手指,对着婴儿的嘴,用力的挤着那个女孩的手指头,那鲜血,留成了一条细线,流进了那诡异的张着嘴的死婴儿的嘴里
随着鲜血不时的流进死婴的嘴里,死婴的脸色越来越红,四周那些虫子们,也开端躁动不安,纷繁在血水里爬来爬去
等到xiǎo女孩的手指