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大伙连忙将胖子扶起来，一看他的脸，都是倒吸一口凉气，浑身一哆嗦。之前看见的那些人头，也不知道干了多少年，都开风化成石头了，脸上的表情不是那么明显，看起来还能稍微好点，这胖子脸上是非常新鲜的一个鬼脸，惟妙惟肖，栩栩如生，看一没了。
吴老九不愧是起锅人，古怪事见的多了，也就见怪不怪，吸了一口凉气随即就反应过来，连忙去摸三胖子的脉搏，眼皮抖了抖说道：“还有脉搏，应该没有死，得快点想办法将那怪虫子弄出来。”
阿纹从包里拿出一个挖耳勺，看样子是要给三胖子掏耳朵，黑子说：“你就别忙乎了，你以为钻进去的是耳屎，那么容易给你挖出来。从他这表情看，估计那虫子都钻到脑子里去，除非是将脑壳打开，否则想要救他，我看悬。”
阿纹脸色沉下去，缓缓将挖耳勺放进包里，她也知道黑子说的对，只是有些不甘心就这样放弃。
黑子忽然问道：“你们说那白色的小虫子到底是什么？如果能知道他有什么天敌就好了，一物克一物，定能救胖子。”
听黑子一说，我顿时恍然大悟，我道：“不知道你们有没有注意，这白色小虫子是从人头里钻出来的，出来之后疯狂的吞噬那些小蛇，而且还在相互吞噬。但是从外形上看，貌似和白色小蛇是同一种东西。书里记载蛇是冷血动物，有些小蛇出生之后，没有食物就会相互吞噬，才能活下去。这和苗疆的蛊术一样，就是让很多小虫子在一个器皿里，相互厮杀吞噬，最后剩下的便是蛊。”
黑子说：“你的意思是，这里曾经是一个制作蛊的黑作坊？而这些白色的小蛇，便是制作蛊的原材料？还有，你确定这白色的东西就是蛇么？”
我看了看老灰说：“这就要问灰爷了，第一个说是蛇的应该是他吧。”
老灰面无表情，没有看我也没有看大家，闷着脸不知道在想什么。吴老九说道：“这应该是阴哨蛇的幼虫，我以前在一个古墓里见过，看上去有一些小差别，但绝对是那种东西，应该是同宗不同源吧！“
我也见过阴哨蛇，这让我一下想到在地窖中被一只怪手挽住胳膊的那一次，现在想来还禁不住一阵后怕。后来和李老伯一起下去，就看到一条白色的蛇，有手臂粗，浑身白的跟牛奶似的。当时，差点以为是遇上白娘子了。仔细想来，就和刚才看到的那些白色的小家伙如出一辙。
我忽然想起洛神眼中，张东豪告诉过我的那件事。七十年前他们跟随我祖父李传清一起进入倒挂金葫芦，在耳室中遭遇了蛇群的攻击，那些白色的蛇如乳液一样从砖缝里流进来。这和李老伯告诉我的是一样的。当时，李老伯还说那是因为这种蛇常年在墓地游走，形成那种可以变形的身体，就好比人练就的缩骨术一样。
后来想了想，觉得不太可能。人练就一身缩骨术还能说的过去，蛇怎么可能练成缩骨术呢？简直有些天方夜谭。可是，现在看来，觉得可能不是缩骨术这么简单，说不定有什么更神奇的法术，甚至妖法都有可能。自古以来蛇就是一种很邪性的东西，蛇精更是出现过各种版本的，多不胜数。蛇修炼妖化的传说，更是从小听到大，都不胜列举。眼前这些诡异的现象，更是让人不得不联系上蛇妖这种形象。
听吴老九说的很肯定，这白色的小东西就是蛇，那么我们就有办法了。新白娘子传奇里演过的，蛇最怕雄黄，我们刚好也带着雄黄驱毒虫，只要把雄黄加在酒里面给胖子喝下去，说不定就能把蛇从他脑袋里驱出来。
黑子听了之后道：“反正一时间也没有更好的办法，只能司马当活马医了。“
话糙理不糙，目前这种情况，这已经是能想到，并且能做到的最好办法了，如果不这样来，三胖子恐怕真的没救了。
说干就干，黑子从包里掏出一瓶老白干，拧开之后，拿出雄黄，整包倒进，跟冲咖啡似得。我嘴角抽了抽，这样还能喝吗，这么多雄黄喝下去会是个什么味道，反正我是不想喝。
弄好之后，他蹲下去给胖子灌进去。就在黑子蹲下去之后，忽然咦了一声，道：“人呢？这人那去了？“
我们连忙低头看，就在我刚才摔出胖子的地方，空空如也，什么也没用。奇怪的是地上那个倒下去后砸出的人形印子还在。大伙对视一眼，脸色都是一片惨白，连忙四处寻找，可是，周围找遍了，也不见胖子的踪迹。
这时，阿纹推了我一下，指了指脚下，地上有一层厚厚的灰尘，我们站立的地方有非常凌乱的脚印，而就在这些脚印的前方，有一排很大的脚印，直接延伸到雕像前面。
第二十八章 死亡陷阱（）
我们都没有靠近雕像，这是一种常识。在没有确定雕像是否有机关之前，是不能贸然靠近的，因此，我们都隔着两三米观看，可这一排脚印直接延伸到雕像面前，仿佛是钻进雕像身子下面去了似得。
脚印很大，起码是四十四码的鞋子，而我们这里穿那么大鞋码的就只有两人，胖子和黑子。黑子一直站在我旁边没有动过，胖子昏迷了，一直没醒过，这脚印会是谁的？
难道真是胖子的，这么说胖子他自己跑了？
黑子可能也是这么想的，他瞪着眼睛骂道：“这他妈的三胖子，该不会是诈尸了吧？”
我给他说的浑身不舒服。吴老九说胖子还没有死，还有脉搏，这怎么可能诈尸呢？这种情况难道是回光返照？可是，就算他返照了，钻到雕像后面去干什么，应该是跟我们交代一下，银行密码，和他的房产证放在那里。
从脚印来看，确实有人走过去，而且这个人极有可能就是三胖子，这是怎么回事？难道他没有受伤？
我想起吴老九认识那上面的字，就问道：“九爷你说这是罗生门，到底是什么意思，这雕像有什么说法吗？”
吴老九沉默了一会，才说道：“你们之前推测的那些都不对，此罗生门非彼罗生门，这里的罗生门应该指的是一个人……”
我听的眼皮一抖，竟然是一个人，难道就是这座雕像上的人，可是，这字和雕像不像是同一时期的，难道是雕刻出来之后，过了许多年，才发现上面没有字，才刻上去的？
这也说不通，好像没有人会在自己的雕像上刻上自己的名字，这不是脱裤子放屁多此一举么？就算刻字也不会刻在腰眼子上，难道这人肾虚？
吴老九顿了下继续说道：“还记得我给你们说过，倒挂金葫芦是妄川王的墓，对吧？”
大伙点点头。吴老九说：“三十年前有人拿着一份昂书找我破译，当时我很兴奋，古文字也是我研究的一个方向，我很乐意帮人破译昂书，年代越久远上面记载的东西就越有历史价值。但是，当我破译了那份昂书后，非常吃惊，昂书竟然是妄川王个人传记，里面记载了他生平的一些事迹，以及影响他的一个重要人物。”
我大概听明白了。妄川王李归靠挖蘑菇积累财富，这挖蘑菇可跟种田不一样，是一个风险比较高的工作，不是谁都能干的。这需要的不仅仅是懂阴阳风水，还需要一身好本领，单是靠运气，难以做到。
然而，李归却能一路顺风顺水，什么样的大墓都敢进，一点事没有，这完全得归功于他的军师，这人便是罗生门。吴老九说昂书上描述罗生门只用了八个字：“目生重瞳，神鬼见愁”。意思是说罗生门生得一双重瞳，也就是有四个眼珠子，神鬼见了都发愁，可见此人的本事非凡。
小说中描述杨家将中的杨七郎就是重瞳，只要一双眼睛看过去，敌人射来的箭都能跑偏，潘仁美设计杀害杨七郎，一连射了一百单八箭都射不死，最后还是剥下头皮盖眼睛，才射死的。虽然这只是民间传说，但也可见得，眼睛在古人心目中是具有神通的东西。无论是西方还是东方，眼睛往往都和神话联系在一起。
妄川王李归能有这样的神助，怪不得可以逢凶化吉。
由此可见，这罗生门非常不简单，必然有他过人之处。再联想到洛神眼墓中那些诡异的眼球，忽然觉得这两者会不会有什么联系？
这位罗生门同志非常神秘，除了他的眼睛之外，没有人见过他的真面目，他的脸上总是带着一副鬼面具，昂书没有具体描述面具的形状，但是很有可能和这里的鬼脸有关。
没有人知道罗生门长什么样子，真名叫什么，来自哪里。用现在的话来说，这家伙就是一个黑户。从电视剧和小说中可以看到，往往这种黑户都有一个令人震惊的过去。
根据吴老九的讲述，罗生门有一个特点，耳朵后面有个银色的双闪电纹身，就和劳斯莱斯的双r标志一样，你中有我，我中有你。非常小几乎看不见，或者说不经常显现。一次偶然的机会，李归无意间发现了这个秘密。
后来李归从一册古书上找到了那个纹身的来历，传说一个神秘种族的标志，那个种族在上古被称为太雷一族，上古时代文献记载非常少，但是，从一些民间传说不难发现，上古时代有着许多的部落种族，他们都有独特的图腾族徽，而这银色纹身便是太雷一族的族徽——太雷纹。
古人的图腾崇拜非常多，有人崇拜鸟兽鱼虫，也有人崇拜日月星辰。但却从未听说过有人崇拜雷电这种东西，不过，古时候太久远，存在的东西太多了，根本不是我们现在能想象得到。出现这种雷电崇拜，倒也很正常。
根据古书记载，太雷一族最早出现在昆仑山脉，他们擅长靠制作木器，相传太雷一族制作的木器非常神奇，制作的木鸟可以自由飞翔，制作的人可以自由行动，甚至有思想，有情感。这简直和传说中的女娲造人一样神奇。
我说到这里，黑子忍不住插嘴道：“我靠，这他妈比罗贯中的三国演义还能吹，诸葛亮的木牛流马就够神奇的了，没想到还有比他更牛逼的。”
我说：“别打岔，让九爷说完。”
吴老九顿了下，摇摇头道：“昂书残缺不全，记载的内容并不多，我说的这些，有一部分都是我从其他资料中拼凑出来的，这已经是全部了。”
我啊了一声，有些郁闷，没想到就这么点资料，还以为能发现一个天大的秘密呢。
想到这里我忍不住去看那尊雕像，给我的感觉就是威严，不怒自威的那种。我暗自猜测，这尊雕像可能不是罗生门，按照吴老九讲述的，罗生门目生重瞳，这是他这个人的一个标志。如果是人物雕像，这一点应该体现出来，就如关公的雕像肯定是红脸，千手观音的雕像必定有许多手一样。雕像应该体现出人物独特之处。而这尊威严的雕像，除了威严，再没有其他特别的地方，眼睛也没有表现出重瞳来，所以我敢断定，这尊绝对不是罗生门的雕像。
那么雕像的腰眼子上刻着罗生门几个字是什么意思，这罗生门到底是什么人？
现在我们根本没有时间去研究罗生门，应该先找到三胖子要紧，这家伙现在还不知道是生是死。他情况应该非常不妙，被那种妖异的蛇钻进脑子，恐怕好不到那里去，奇怪的是他为什么自己跑了呢？
我一着急，脑子就乱了，里面冒出很多乱七八糟的想法，这一刻有想起在《穆天子传》中记载偃师的木甲术，忽然觉得跟吴老九说的太雷一族制造的木器非常相似。
书里记载，周穆王前去昆仑山狩猎，回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人——偃师。偃师身边当时站着一位全身上下，全都是木纹色彩的奇异人物，周穆王问起那是谁？偃师从容回答：“这不是真人，这是我制造的木甲艺伶。”周穆王不禁吃惊，仔细再看，发现这个木甲人实在太栩栩如生了！不论是他的一进一退、一抬首、一低头，仿佛都真的是个活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞。也是千变万化。周穆王惊叹不已，立刻兴高采烈叫自己的侍妾们，也来观看他的表演。就在表演将结束之时，这个木甲艺伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美丽爱妾。周穆王不禁大怒，斥责偃师：“我还以为当真是什么木甲人！原来只是找个真人贴上木皮，想当作奇技，欺骗我这个天子？”偃师为了释疑，便当场拆解那一个木甲人让周穆王瞧仔细。周穆王发现，原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的，不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等，全是人工。偃师重新把这些零件拼了起来，那个木甲人真的又再度能栩栩如生动起来！周穆王这时才不禁佩服感叹：“原来人工的技巧，竟能达到与天地造物者同一个水准，实在不可思议！”
然而，偃师的这一脉“木甲术”，后来竟自人间失传了。时光流逝，到了六百年后的战国时代，当代的“工匠之神”公输班，曾发明了会走会动、以线枢控制的“机关人”，和各式各样具高度杀伤力之机关战具，而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢、以及能自由移动的机关屋。当时二人都自认自己的技艺，已达到天地间从未有过之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所听到的偃师技艺之巧，告诉了这两位老先生，二人很惭愧，从此再也不敢谈论有关“机关术”技艺的事……
本来以为这只是一个民间传说的夸张说法，根本不可能有这样神奇的事情，却没想到，吴老九竟然发现了妄川王的昂书里记载有同样神奇的太雷一族，这两者之间会有什么联系吗？
我忽然觉着，妄川王带领罗生门挖了那么多的蘑菇，会不会是在寻找什么？难道他是在找木甲术？
抱歉最近太忙了，写的慢，希望大家多支持，绝不会太监的。
第二十九章 鬼藤（）
**说过，少说话多做事，我们在这里讨论，也没个结果，与其思考那些根本不着边的事情，还不如实实在在的找到胖子，赶快离开这个鬼地方，才是上策。
再次盯着雕像一番打量，一时间也看不出什么，黑子有些不耐烦，他最讨厌吴老九爱研究的毛病，什么东西总要先研究一番，这是这些老学究的习惯。
黑子耐不住性子，一甩手就要去雕像后面看，前面我们已经看的很清楚。
黑子走两步，忽然又退回来，我问他怎么了，他瞪着眼睛说：“好像哪里不对劲啊？”
我瞅了瞅雕像，又瞅了瞅他，没明白什么意思，这不都好好的么？哪里不对劲了？
黑子指着雕像说：“你们难道没有发现这雕像上的人，像是没有手脚？”
给他这么一说，我才注意到，确实没有手和脚。这是一尊坐着的雕像，双腿很长垂至地面，但是没有双脚，双手貌似是背在后面，因此也没有手掌。一开始大家都被雕像的威严所吸引，并未注意雕像的这些细节。
吴老九和我都被罗生门这个名字吸引住了，哪里在意雕像是否有手脚。再说，很多雕像并不会雕一个完整的人，只是把某些有特征的部位雕出来，其他地方一笔带过，这就好比画画一般，比较抽象，这并不奇怪。
而黑子和我们看事物方式不同，也是他这种独特的眼光，为我们提供很多信息。我跨前两步，用狼眼仔细观看雕像手脚的部位，顿时脸皮一抖，这雕像的手脚像是被人掰断了，或者是，雕刻者要雕的就如同维纳斯那样残缺的美感，总之雕像的手脚处是断茬。
我本以为双脚可能埋在灰尘里看不见，想这尊雕像在这里应该存在很多年，地上的积尘将其双脚淹没，也很正常，可我走进以后才发现，双脚是断掉，断口处不是很明显，只有站的近了才能看清楚。而且断掉的地方，也不是脚脖子处，应该是在腿上部位。这非常奇怪，这雕像的腿要比正常人的腿长上很多，因此他即便是断了双脚，依旧让感觉很修长。双手也是如此，并非是背在后面，而是从手肘处直接断掉了，断口参差不齐，像是被人硬生生掰断的。雕像的手臂很长，即便是从手肘处断掉，余下的部分，依然有成年人完整手臂那么长，也是因为这个原因，所以我一开始，并未注意到断手。
黑子说：“你们说这手里会不会是捏着宝贝，被以前的蘑菇党给连同宝贝掰了去啊？”
我摇摇头道：“应该不可能，一般雕像很少将宝物拿在手中，这样岂不是故意让人破坏他的尊身么？人家又不是傻子，就算有宝贝也藏在身体内。而且，你们没觉得，这雕像的手脚很不对劲吗？为何这么长？”
吴老九说：“先别管这些，过去后面看看。”说完他率先朝前走去，我们连忙跟上。
绕过雕像的后方，发现一个漆黑的洞，原来这尊雕像是为了挡住他背后的洞，要不是绕过来还真看见。
我用灯往洞里照了照，这洞不是直的，弯