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黄喇嘛的一番斥责，训得赵道长无地自容，赵道长自知理亏，唯唯诺诺的问黄喇嘛：“老弟一时糊涂，险些铸成大错，有损阴德！幸亏老兄及时发现，也是这根人参之福，命不该绝！……依老兄之见，这根千年人参怎么处理为好？”
黄喇嘛说：“苦海无边，回头是岸！既然你认识到了自己的错误，我也不责怪你了，这根仙参能修炼到这种地步，夺天地造化之功，秉赋人之属性，也是神物，实属不易！就让他物归原处，任其自生自灭吧！”
黄喇嘛说完便将怀中抱的人参娃娃放回到原地，人参娃娃具通人性，尚不能道人言，却象一个小孩子一样懂得喜怒哀乐，咿呀学语……人参娃娃双脚刚一着地，便跪地向黄喇嘛和赵道长纳首便拜，意即谢过救命不杀之恩……
黄喇嘛和赵道长很是惊异，黄喇嘛疼爱倍加，上前解去了还系在人参娃娃头上的红头绳，红头绳解去后，人参娃娃便向黄喇嘛和赵道长一揖，须臾便没入土中不见……
黄喇嘛看见人参娃娃已经遁形不见，便对赵道长感叹说：“天地三界，万物有灵，此话当真！想想一根普通的草木经过累年累月，百年千年的修炼，最终能修到通人通神的境界，由此可见，凡是世间的生命都可以创造奇迹！修行的道路上没有捷径可走，你也不要妄想你的前辈玉阳真人的狗屎运，盗掘一根千年人参就一步登天，飞身成仙，名列仙班。说实话，象他的那种做法，与杀人越货，剥夺他人生命财产的贼寇强盗没有什么二异，虽然窃取了他人的胜利果实，成就了自己的功德，终究是“盗得”而不道德！为人不齿，人神共愤！……你我当引以为戒，常怀慈悲心，心怀善念，与人为善，与世无争……伴随夜月山寺，青灯古佛，皓首穷经，踏踏实实潜心修行为好啊！……”
赵道长感慨说：“听君一席话，胜读十年经啊！……”
（本章完）
第78章 神树（）
一日，狂风大作，西五台山巅上的一棵百年古柏被大风吹折了两根枝桠，原来这棵古柏生长着五根枝干，枝干形态怪异，状如虬龙凌空飞舞，又似巨龙的一只利爪舞动，气势非凡，被人们喻为神树，突被大风吹折两个枝干，五枝中折了两枝，如龙爪断其两趾，美中不足，大煞风景！
黄喇嘛和赵道长看到这棵古柏突遭意外浩劫而感到惋惜！赵道长擅长占卦，当即就风折树为题卜了一卦，卦象显示为：木秀于林，风必摧之，兄弟伯仲，情同手足，十指连心痛，动一二而伤其心，木生于南必被火攻，南方丙丁火，火能克木，风起巽，巽为风，火借风势，风借风势，风吹火攻二木岂能存活乎，三三九，巽地巽音必至也……
黄喇嘛不解卦象玄机，便向赵道长讨教：“老弟此卦象是何兆头，此兆当应此山，还是别处？”
赵道长神秘兮兮的说：“卦象显示，风折树之兆并非吉兆，此兆当应别处，而且远在千里外，风起巽宫，天下山势，东南方为巽龙出首，应为东南外省，此凶兆应在东南，卦云玄机暗示一家之中恐伤手足，情同手足，手足即兄弟伯仲也……由此贫道可以断定，不出百日之内，必有远方客人到此地来访，一切就会真相大白！……”
尽管赵道长说的神乎其神，黄喇嘛依然是将信将疑。
黄喇嘛为了应验赵道长的卜卦是否精准，暗自掐指计算着赵道长说的百日之内必有远方客人到此山的日期。
果然不出赵道长所料，在赵道长说的百日之内的某一天，有一操着外地口音的外省人寻访到了西五台。
外省人风尘仆仆的来到西五台后先后拜访了黄喇嘛和赵道长，并且向黄喇嘛和赵道长说明了来意……原来这个外省人来此四川某地，这个人家道殷实，财丁两旺，膝下有五个儿子，而且五个儿子都先后考上了大学，按传统的说法五个儿子都考取了功名，那就是五子登科，平步青云。虽着五个儿子的显贵发达，这家人成了当地声名显赫的名门望族。更为神奇的是，这户人家大门前有一口水井，井水不但清澈甘冽，而且井水中还倒映着一棵古树的倒影，这棵古树长有五根枝干，栩栩如生，活灵活现。更为奇怪的是，水井附近周围并无一棵树木，而倒影在水井之中的树影从何而来，而这一神异的现象令观者百思不得其解，于是人们就联想到这家人有五个儿子，五个儿子都考取功名，而井水中的树影恰好是五个枝干，由此推测这家人的飞黄腾达都与这口井中的神奇现象有关，这口水井给这家人带来了好风水好福气。
可惜好景不长，这家里的五个儿子中有两个不幸意外亡故，因此家道人丁衰落……而且就在出事之前，这家人意外观察到门前井水中的树影突然消失了两根枝干，不久就家中两丁故亡……这家人求神问卜后得知：他家门前井水中显现的树影是远在千里之外一座名山之上一棵神树的投影，他家五子登科，飞黄腾达是受了那棵神树的庇萌，天有不测风云，人有旦夕祸福，不想神树突遭浩劫，风折其两枝干，自身难保，故他家损丁伤人……为保其他人丁安泰，必须到千里之外的那座神山上祭树祈福，方保无虞……
于是，这个人根据求神问卜得来的信息，不辞千里，一路打问寻访来到了西五台……
来人向黄喇嘛和赵道长说明来意后便迫不及待的要求去看那棵神树，黄喇嘛和赵道长自然乐意的答应了来人的请求，两人便带着来人去看那棵古柏。
来人一看到那棵古柏，不禁睹物思人，悲从中来，老泪纵横的喃喃自语说：“这棵神树与我家井中显现的树影一模一样，分毫不差呀……看样子，这棵神树也折了两根枝干，我家井中的树影也是缺失了两根枝干……我的两个儿子就没有了！这是怎回事？！……”
赵道长和黄喇嘛看到来人哭得伤悲，忙上前安慰，赵道长说：“施主节哀顺便，常言说天有不测风云，人有旦夕祸福，世事无常啊！这棵神树是怎么折了两根枝干的！我说给你听，这不是人为破坏，而是天灾，古云：木秀于林，风必摧之，这也是一个自然规律，更何况这棵古柏植身于高山之巅，难免被劲风摧残，折枝断丫也是难免的了！再说有的事非人的意志和能力所能左右得了，一切得顺其自然！人云：草木有情！此话当真，既然这棵神树有如此灵气，和你家有如此渊源，也是你们的福气和缘分，我们也会尽力保护好它！……”
来人祭树祈福后辞别黄喇嘛和赵道长，临走时一再嘱托两人要看护好神树，黄喇嘛和赵道长欣然答应……
送走来人后，黄喇嘛赞叹说：“赵道长神机妙算，料事如神，说曹操到，曹操就到了……佩服佩服！……”
（本章完）
第79章 踏步敬香（）
黄喇嘛对赵道长的卜卦之精准大加赞赏，并向赵道长讨教卦象所云其中的玄机奥秘：“风折树事发此地，却想不到由此而引发了千里之外一个家庭的变故，这些事情都被高度概括在卦辞中，并且都一一验证，你说的如亲历目睹，神乎其神。你曾预言此风折树后百日之内必有远方客人到此来访，这一预言今日已经应验，这其中的奥秘玄机又做如何解释？”
赵道长笑说：“太极八卦蕴藏天地玄机，玄之又玄，非人所能穷尽参透得了，我只是一知半解罢了！我以前所说的话，只是根据卦辞推断而来，卦辞云：木秀于林，风必摧之，此卦辞预示风折树，当应此观大风吹折古柏一事，而风折树是很正常的自然现象，可是由风折树引发了千里之外一个家庭的变故，而这件事就变得非同寻常！风起于巽地，木生于南，巽在八卦方位中居于东南方，即预兆事发千里之外的外省，这是个属地。南方丙丁火，南方火旺，火克木而不利木，此卦辞则预示这家必有损丁之厄。三三九月，巽地巽音必至，三三九月，即三个三十日相加合为百日之内，巽地巽音必至，巽地即指外省，意即百日之内有外地人带来外地的消息！……”
黄喇嘛听了赵道长的一番精辟解释后赞叹说：“老弟这个卦卜的精准而精辟，洞晓天机，神鬼莫测，由此可见，八卦的确是包罗万象，神秘莫测，预知过去和未来。你对八卦研修的如此之精，不能说是只知一二或一知半解，不说全解但也是熟知十之八九了！你今天的这番卦辞见解，如醍醐灌顶，令我茅塞顿开大彻大悟啊！……另外还有一个神异的现象令人百思不得其解，四川距离这里少说也远在千里之外，而千里之外一棵古树的树影竟然能投射到异地的一口水井中，这个神异现象并非自然科学所能解释得通！”
赵道长感慨说：“大千世界，无奇不有，世界上的有些神奇现象并非能用科学的道理解析得通，有些神奇现象超乎自然规律，神异的难以想象。这里流传着一个“踏步敬香”的故事，早年间，山下有一个极为虔诚的香客，几十年如一日烧香敬佛，每逢大年初夕之夜，十里八乡的人都争先恐后的登上西五台争烧头炉香，但是多少年来在西五台烧头炉香的冠军都被那个香客蝉联，无论竞争的人起得多么早，时间算计得多么精准，而大年三十晚上子时过后的第一炉香莫他莫属，根本没有人争得过他。有人不服说：烧头炉香也是个苦心苦力的工作，彻夜无眠攀登大山不说，时间火候也要把握得不迟不早，你每年都争烧了头炉香，那是你年轻力壮，精力旺盛，待到你年老力衰，头晕眼花之时看你如何爬得动大山，烧得了头香！……”在那香客暮年之际，众人都以为他垂垂老矣，烧头炉香的冠军应拱手让人了，一年的除夕之夜，竞争者争先恐后的上西五台争烧头香，可是当人们走进佛殿后才看见，佛堂前的香炉中已经点燃了一炉香。事后证实，凡是到西五台烧过香的人，谁也不敢承认那炉头香是他烧的。既然谁都没有烧头炉香，那头炉香是谁烧的？这几乎成了一个谜！众所周知，年年烧头炉香的那个香客已经年老力衰，行动不便，连走路都成问题了，更别说三更半夜爬大山烧头炉了，众人都认为烧头炉香的人不可能是那个香客了。而事情的真相却让人匪夷所思，这个头炉香恰恰是那个香客烧的。据说那个香客上了年纪后行动不便，但是他虔诚敬佛的敬心始终没变，几十年如一日争烧头炉香，连出家门到西五台能走多少步都烂熟于心，因为晚年行动不便，既使想烧头炉香却心有余而力不足，每到大年三十晚上除夕之夜，为了表达他的诚心和敬心，他就会半夜里起床，来回地在家中踱步，心里默数着此家中到西五台的步数，当走够一定步数后，他就会在厅堂中点燃一炉香，然后跪拜敬佛祈福……心诚则灵，由于那个香客心怀虔诚，诚心敬佛，他的善念，善心，善意，善行感应了天地，天地人神互通感应，他虽然没有亲身上西五台烧头炉，但他的身体力行积累的功德点燃了一炉心香，这就是功德香，感应香！……
黄喇嘛听完赵道长说的故事后若有所悟的说：“这就是信仰的力量，无论你信奉那个宗教，心诚则灵，人们都习惯说自己信佛，但是如何做怎么做才算是真正的信佛，但很少有人真正能做到！信佛并不是口头上只会念几句阿弥陀佛或诵几篇佛经，信佛要做到心中有佛，那就是慈悲，善念，善心等等。如果一个人只知口中会念几句阿弥陀佛，实际行动中并没有善行和善举，那他就不是一个严格意义上的佛教徒，只能说是一个伪君子和伪善者！……这个“踏步敬香”的故事说明：心中有香，不点自明，心中有爱，春暖花开，心中有佛，胜念阿弥陀佛！……”
（本章完）
第80章 独目童姥（）
在一个月黑风嚎的夜晚。黄喇嘛诵完经后便打禅静座，约到月升中天半夜时分，禅房外忽然狂风大在，紧闭的禅房门不推自开……
黄喇嘛惊觉后向门口望去，只见门外一前一后走进两个人来，径直向黄喇嘛走来。黄喇嘛惊问道：“你们是何人？深更半夜来此作甚？”两人走到黄喇嘛面前后向黄喇嘛深施一礼后便回答说：“无事不登三宝殿，今晚我们来到宝地是奉我家主人之命来请你的，你去了就知道！”
黄喇嘛的暗自思量起来：来者不善，善者不来，这两个人是人是鬼还尚不明白，但是从先刮妖风，禅房门不推自开这种怪异现象判断，这两个来者非妖既怪，绝非等闲之人。他们口口声声说是奉了主人之命来请我，他们的主人又是谁？请我去又有什么事？去还是不去！……黄喇嘛这么一想后便犹豫起来……
两个来者见黄喇嘛犹豫不定，便催促说：“我们两个只是奉了我家主人之命来诚实相邀，高僧去与不去尽快决断，我们还要回去复命！……”
黄喇嘛容不得多想，心便一横：管他是人是鬼，是妖是怪，明知山有虎，偏向虎山行！……黄喇嘛随即爽快的说：“既然你们是奉了你家主人之命来盛情相邀，盛情难却，我随你们便去就是！”两个来者见黄喇嘛欣然应允，喜不自禁的便对黄喇嘛说：“那好！那好！请高僧随我们一同前去吧！”
两个来者随同黄喇嘛走出了禅房，黄喇嘛前行，意欲出山门后再走。两个来者却说：“高僧会驾云否？”黄喇嘛不知所措的说：“不会不会！”心里却惊异起来：这两个人听口气绝非凡物，他们问我是否会驾云，难道他们会驾云不成？！……
两个来者听说黄喇嘛不会驾云，便嘱咐黄喇嘛说：“高僧不会驾云，但也无妨，你只需闭上双眼，我们驾云度你，但是你不能在半途中睁开眼睛，否则会掉下云端的！切记切记！……”
这时，皓月当空，明月千里，月光笼罩下的古寺静谧而又神秘，唯有寺庙飞檐上悬挂的风铃在夜风的吹动下发出“钉钉铛铛”的声响……
黄喇嘛和两个来者站在禅房门前，不知从哪里来的云雾瞬间如潮水般蔓延而至，云雾将黄喇嘛和两个来者团团裹住。两个来者对黄喇嘛说：“高僧请闭上眼睛吧，切记我们的话，半道上不要睁开眼睛！”
黄喇嘛依照来者的嘱咐闭上了眼睛，只觉得他的身体被云雾轻轻的托了起来，如腾云驾雾般的在空中飞腾了起来，只听见耳边疾风鼓耳，如飞驰电掣一般向前方飞去……
黄喇嘛被两个人扶持着在空中腾云驾雾的飞行了约半个时辰后降落在了地面，落地后两个人对黄喇嘛说：“高僧，你现在可以睁开眼睛看了！”黄喇嘛听来人这么一说，便急忙睁开眼睛向四处张望。只见明月如霜，将所在之地照耀的如同白昼，山川大地历历在目，呈现在他面前的是一汪幽幽水潭，皎洁的月色如碎银般洒满了水面，银光闪闪，波光鳞鳞……
黄喇嘛不禁惊异起来：“这是什么地方，我怎么会到这里来？”两个人说：“我们的主人就在这潭水的下面，她就在下面等着要见你，我们还是快下去见她吧！”两人说完便一齐动手将黄喇嘛推下了水潭，黄喇嘛身不由己的“噗嗵”一声掉进了水潭，黄喇嘛惊骇起来：看来今晚是阎王爷上了鬼的当，掉进这潭深水，不淹死才怪呢！八成是活不成了！……就在黄喇嘛在水潭中垂死挣扎绝望之际，只见那两个人前赴后继的先后也跳下了水潭，两人一个在前一个在后的拉着黄喇嘛向水底潜行下去。让黄喇嘛不可思议的是，在水中，两人拉扯着黄喇嘛前行时如履平地，水流纷纷让路，形成了了一个通道空间，三个人就象是穿行于一个水流形成的隧道里面一样畅通无阻。
黄喇嘛在两个人的推拉下在水流形成的隧道中行走了不一会便来到一座华丽庄严的水下宫殿前。宫殿门口有虾兵蟹将把守，两人神态傲慢，不予通报，旁若无人的带着黄喇嘛径直向宫殿内走去，虾兵蟹将不敢攀问，却对两人点头哈腰，毕恭毕维的行礼迎接。黄喇嘛一看两人的这个派头场面，心中也明白了这两个人在这里面的身份和地位不容小觑！
黄喇嘛随着两