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异世帝女-第172部分

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    帝心与魑魅狼两人不相上下,帝心仍是各自挥舞着墨陨刀身,猛力挥击,毫无停滞!

    魑魅狼此时猛吐火焰,它此刻却都已经是属于破釜沉舟的打法。这种打法陡然调动身体所有机能,全力施展,威力剧增,但却只能持续片刻,而结束之后,却更是身心疲惫。体力、反应等能力具会有一段时间的低谷。

    所以,如果爆发期间不能取得关键突破,后面形势将会极为不利。

    帝心深知道魑魅狼按着这样的速度高速吐火焰是坚持不了多长时间的。魑魅狼就是太高估自己的火焰了,魑魅狼的火焰虽然攻击力极强附着力也强,一旦沾上魑魅狼的火焰就会化为灰烬。

    魑魅狼太低估帝心的灵敏度了。魑魅每发射高速火焰帝心都能轻轻松松躲过。

    魑魅狼陡然爆发,施展全身劲力猛力吐火焰想要攻杀帝心,却仍是没有控制局面,一时陷入僵持。

    但帝心却有身手矫健的优势,气血强盛,爆发时间却是更长久,一阵猛挥刀,杀气对冲之下。魑魅狼强行聚起的附着力攻击力极强的火焰,已经开始渐渐消散。火势威力已经出现下滑迹象,而帝心却依然刀势如狂。猛然攻杀之下,形势渐渐起了变化!

    帝心挥舞着,墨陨大刀疯狂劈下,凶猛气劲如汹涌浪潮般无休无止的向魑魅狼劈了下去!魑魅狼渐感不支,爆发火焰渐渐消散之际,已是强弓之末。越来越颓然无力!

    “呼——”帝心深呼口气,刀影乱舞。杀气猛窜,几式狂力劈杀之下。却又忽然刀身骤然反向一拉,径直向魑魅狼脖项劈去!

    帝心这招式又是诡异得很,大出魑魅狼意料之外,无奈气息衰竭之下,身体反应已经是大不如前、闪避已是来不及了。

    魑魅狼强行扭转身位,侧转身形,想要闪过劈向自己脖项的那诡异而却刚猛异常的一刀,但体扭动之间,魑魅狼已是看的明白,已经躲不开,顿时一股股寒意涌上头,心中死灰一片。

    而帝心,异常平静的挥舞着墨陨向魑魅狼直直劈了下去!

    “人类!你杀了魑魅还不受死!”从黑洞更深处传来杀气阵阵,帝心感受着与刚才魑魅狼完全不是一个等级的杀气,心里骤凉。

    帝心看到黄色的光影一闪而过,却是其带有黄色倒刺的龙爪向帝心袭来。

    是上古神兽烛阴——衔烛之龙。

    其曰:钟山之神,名日烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风。身长千里,在无启之东。其为物。人面蛇身赤色,居钟山下。西北海外,赤水之北,有章尾山。有神人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙锺山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。在无之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居锺山下。

    烛阴是一种龙,古时候叫做烛龙,又叫龙阴。它是中上古的神兽,人面龙身,口中衔烛。

    “呼——”帝心长叹一口气,想道,好久没遇到这么强的神兽了。

    烛龙的眼睛是上下排列的,下面的一只是本眼,上面的一只叫做阴眼。传说千年的烛九阴阴眼连着地狱,给他看一眼就会给恶鬼附身,久之就会变成人头蛇身的怪物。

    帝心侧身躲开了烛阴的攻击,烛阴挥舞着龙爪向帝心脸抓去。

    “人类!!为何害我魑魅!拿命来!”烛**。

    “本无意冒犯,但是谁料魑魅狼执意碍我前进。”帝心平静说道。

    帝心方才见魑魅狼渐渐气势落败之时,帝心便已知道,魑魅狼已经无法控制局面。

    帝心早做好了随时出手的准备,烛阴见帝心无所动作,立时便如疾风般,挥起带有倒刺的锋利龙爪,一爪轰了上去。帝心轮起墨陨用力劈上。烛阴的杀气将帝心的势大力沉疯狂威猛的一刀生生荡开!

    衔烛之龙龙爪见帝心扛过一击便更加快速挥舞龙爪,衔烛之龙其爪通体金黄,快速舞动冲击之下,竟如一股黄色光影般,更显迅疾威猛!

    帝心全力用墨陨阻挡攻击。而那金黄倒刺利爪似是也变得厚实许多。也不知是做了什么改动,看上去威力确实更加强劲绝伦,金黄倒刺爪尖,更显的寒意四射,撼人心魄!

    衔烛之龙的突然杀到解围,让本已绝望的魑魅狼终于是缓过劲来。呼呼的喘着粗气,仿佛还陷在刚才的绝境惶恐之境中,目光涣散,心神不宁,好一会儿才终是恢复平静。

    帝心被衔烛之龙的一记倒刺龙爪荡开刀势。自己也被逼退了几步,站定身形后,却也渐渐从刚才那一阵热血的凶斗中回过神来,浑身猛一放松之下,也不由的大口喘息着,显然方才的一阵疯狂劈刃也是耗去了其不少气力。

    衔烛之龙显然被帝心的缠斗弄的烦不胜烦,面露怒意,双目冷冷地瞅着帝心。那一开始还略显轻松的帝心,在拼斗中却竟越来越猛,最后竟将魑魅狼逼到了危境。这可是大大出乎自己一开始的预料。

    而最后时刻,帝心竟似打鸡血了一般,若不是自己及时出手,其差点一刀就将魑魅狼给杀掉,凶狠彪悍的作风竟是让烛阴也暗皱眉头,心中气恼。

    烛阴看帝心现在仍然是掌握墨陨刀。目露狠光,烛阴心中战意油然而起起。冷声道:“果然人类可畏,让我来瞧瞧。你到底几分成色!”

    说着,衔烛之龙双爪已经渐渐狠力攥起,两只金黄色的倒刺龙爪上,顿时各露出两排尖锐凛冽的尖头,宛如两排刚猛的利齿般,赫然张开。

    帝心大口喘息着,双目中却冷光一闪,怒哼了一声,也不多言语,双手握起墨陨,狠狠的盯向烛阴,牙关紧绷,面色铁青,显然是不杀死对手不罢休。

    衔烛之龙身形一展,竟是纵身向帝心急速爬去。

    帝心也是猛然大喝一声,墨陨刀一抖,目起凶光,狂喝着向烛阴冲去,一瞬间便又似是恢复了那疯狂般的杀意!

    狠辣的烛阴,对上热血疯狂的帝心,又将会是怎样癫狂的一番恶斗???

    烛阴挥舞金色倒刺爪连挥数十下!!!帝心快速挥舞墨陨挡下一击。

    “人类!你不得了啊???我的黄金龙爪也可已挡下!看看下面这招还能挡吗???”很显然衔烛之龙已经没有了耐心,对于它这种上古神龙来说,最厉害的攻击自然是精纯之上的龙息,那呈现淡淡金色的龙息瞬间就涌到了帝心的面前,帝心的反应当然也是极快的,把墨陨挡在身前抵挡住了龙息。但是龙息其蕴含的力量是极为可怕的,基本是一条龙能力的百分之五十,这样的毁灭性一击,想要化解是不可能的了。

    “彭!”帝心被狠狠的撞击到了洞壁之上,嘴中喷出了一大片血雾,后背也因为强烈的撞击而出现了外伤严重渗血。就在帝心准备继续站起身接招的时候,那衔烛之龙却突然不动了,修长的龙须扫过了帝心喷出的血雾,那一双斗大的双眼充满了不可思议。再看帝心背后的洞壁,沾染了帝心的鲜血,竟然绽放出了异样的光芒,周围的景象迅速的退换下去。这就是衔烛之龙这么庞大的身体为什么可以在这狭窄黑洞中打斗的原因,因为其真实的空间当真是非常大的。

    而帝心的血液就碰巧的破开了这黑洞内的结界,所以她终于看到了这真实的情况。

    “烛阴不知,原来是主人驾到,大胆动手,还望主人赎罪。”刚才还气势汹汹恨不得把她生吞活剥的衔烛之龙光芒一闪就化成了一个中年人的身影,半跪在帝心的身前请罪。通过刚才帝心的血液,衔烛之龙竟然发现了面前这个擅闯黑洞的人竟然是自己的主人,当真是不可思议。因为这个地方自从建好,就从来没有人千家人来过,有的时候他倒是以为自己这个地方早就已经被遗弃了呢。不过现在看来似乎倒不是这样子。

    “主人?原来你是家族收服的上古神兽,刚才的魑魅”如果真是这样,那么自己刚才是不是错手杀了自己人?

    “主人不用忧心,那魑魅跟我衔烛之龙可是不同。我是收服了来镇守山洞禁地的,但是那个东西则是在世界作恶太多,最后被控制了灵魂在这里的,本身就是大奸大恶之徒,不必为他的死而有负担。”衔烛之龙提起魑魅的时候一脸的厌恶。完全忘记了刚才还想着要提自己小手下报仇的气势

    “主人你看你身后!”烛阴知道帝心来此自然是有正事的,也不多耽误时间,便提醒帝心向后看结界撤去,黑洞也露出了它本来的样子。

    “黑洞上面那密密麻麻的可是字?”帝心疑问道。

    烛阴走到帝心的身后点头应道:“没错,主人来这里肯定是为了寻找千宝阁地图的,而要想要取得地图的碎片须得将这洞壁上面的文字系数念出来。如果不是千家人是根本解不开这个结界的,就算是用外力破了结界也根本不可能看得到洞壁上面的文字,而同样是千家的人,如果不是嫡系精纯血脉,也根本看不全洞壁上面的文字。千宝阁乃是千家在外流落的最大藏宝阁。所以保密工作是绝对高强度的。”烛阴说起来一脸的骄傲,似乎并不知道神魔天原之上的千家现在的困境状态。

    “那好,我先去念一下看看。”说着帝心便走近洞壁,开始念起这洞壁上面的雕刻文字,念着念着就感觉出了熟悉感。

    比丘当知。或有是时。若此世间欲坏败时。然天不降雨。所种生苗不复长大。诸有小河泉源皆悉枯竭。一切诸行皆归无常。不得久住。比丘当知。或有是时。此四大驶河。所谓恒伽。私头。死陀。婆叉。亦复枯竭而无遗余。如是。比丘。无常百变正谓此耳。比丘。或有是时。若此世间有二日出时。是时百草树木皆悉凋落。如是。比丘。无常变易。不得久停。是时诸泉源小水皆悉枯竭。比丘当知。若二日出时。

    尔时四大海水百由旬内皆悉枯竭。渐渐至七百由旬。水自然竭。比丘当知。若世间三日出现时。四大海水千由旬内。水自然竭。渐渐乃至七千由旬。水自然竭。比丘当知。若四日出现世时。四大海水深千由旬在。如是。比丘。一切诸行皆悉无常。不得久住。比丘当知。或有是时。若世间有五日出时。是时四大海水。余有七百由旬水。渐渐至百由旬。比丘当知。若五日出时。是时海水一由旬在。渐渐水竭而无遗余。若五日出时。余正有七尺水在。五日出时。海水尽竭无有遗余。比丘当知。一切行无常。不得久住。比丘当知。或有是时。六日出时。此地厚六万八千由旬皆悉烟出。须弥山亦渐渐融坏。若六日出时。此三千大千国土皆悉融坏。犹如陶家烧瓦器也。是时。三千大千刹土。亦复如是。洞然火出。靡不周遍。比丘当知。若六日出时。八大地狱亦复消灭。人民命终。依须弥山五种之天。亦覆命终。三十三天。艳天。乃至他化自在天。亦覆命终。宫殿皆空。若六日出时。是时须弥山及三千大千刹土。皆悉洞然而无遗余。如是。比丘。一切行无常。不得久住。比丘当知。或有是时。若七日出。是时此地虽厚六万八千由旬及三千大千刹土皆悉火起。若复七日出时。此须弥山渐渐融坏。百千由旬自然崩落。永无有余。亦复不见尘烟之分。况见灰乎。是时。三十三天。乃至他化自在天宫殿。皆悉火然。此间火炎乃至梵天上。新生天子在彼天宫者。由来不见劫烧。见此炎光。普怀恐惧。畏为火所烧。然彼旧生天子等曾见劫烧。便来慰劳后生天子。汝等勿怀恐惧。此火终不来至此间。比丘当知。七日出时。从此间至六天。乃至三千大千刹土。悉为灰土。亦无形质之兆。如是。比丘。一切行无常。不可久保。皆归于尽。尔时。人民命终。尽生他方刹土。若生天上。设复地狱中众生宿罪已毕。生天上。若他方刹土。设彼地狱众生罪未毕者。复移至他方刹土。比丘当知。若七日出时。无复日月光明星宿之兆。是时日月已灭。无复昼夜。是谓。比丘。由缘报故。致此坏败。比丘复当知。劫还成就时。或有是时。火还自灭。虚空之中有大云起。渐渐降雨。是时。此三千大千刹土。水遍满其中。水乃至梵天上。

    比丘当知。是时此水渐渐停住而自消灭。复有风起名曰随岚。吹此水聚着一处。是时。彼风起千须弥山。千只弥陀山。千尼弥陀山。千佉罗山。千伊沙山。千毗那山。千铁围山。千大铁围山。复生八千地狱。复生千马头山。千香积山。千般荼婆山。千优阇伽山。千阎浮提。千瞿耶尼。千弗于逮。千郁单曰。复生千海水。复生千四天王宫。千三十三天。千艳天。千兜术天。千化自在天。千他化自在天。比丘当知。或有是时。水灭地复还生。是时。地上自然有地肥。极为香美。胜于甘露。欲知彼地肥气味。犹如甜蒲桃酒。比丘当知。或有此时。光音天自相谓言。我等欲至阎浮提。观看彼地形还复之时。光音天子来下世间。见地上有此地肥。便以指尝着口中而取食之。是时。天子食地肥多者。转无威神。又无光明。身体遂重而生骨肉。即失神足。不复能飞。又彼天子食地肥少。身体不重。亦复不失神足。亦能在虚空中飞行。是时。天子失神足者。皆共呼哭自相谓言。我等今日极为穷厄。复失神足。即住世间。不能复还天上。遂食此地肥。各各相视颜色。彼时天子欲意多者。便成女人。遂行**。共相娱乐。是谓。比丘。初世成时。有此淫法。流布世间。是旧常之法。女人必出于世。亦复旧法非适今也。是时。余光音天见此天子以堕落。皆来呵骂而告之曰。汝等何为行此不净之行。是时。众生复作是念。我等当作方便。宜共止宿。使人不见。转转作屋舍。自覆形体。是谓。比丘。有此因缘。今有屋舍。比丘当知。或有是时。地肥自然入地。后转生粳米。极为鲜净。亦无皮表。极为香好。令人肥白。朝收暮生。暮收朝生。是谓。比丘。尔时始有此粳米之名生。比丘。或有是时。人民懈怠不勤生活。彼人便作是念。我今何为日日收此粳米。应当二日一收。是时。彼人二日一收粳米。尔时。人民展转怀妊。由此转有生分。复有众生语彼众生言。我等共取粳米。是时。彼人报曰。吾以取二日食粮。此人闻已。复生此念。我当储四日食粮。即时办四日食粮。复有众生语彼众生。可共相将外收粳米。此人报曰。吾以收四日食粮。彼人闻已。便生此念。吾当办八日食粮。即办八日食储。

    竟然是佛经片段,文字生僻难懂,倒是她之前有专修过佛经才得以明确,废了一大堆的口水总算是念完了之后。却并没有发现什么改变。顿时不解。

    “烛阴,为什么没有反应?”

    “因为这只是一半的文字”说着烛阴又指指自己的身后,顿时帝心想要扑倒。又是满满的一面墙壁文字。

    尔时。彼粳米更不复生。是时。众生各生此念。世间有大灾患。今此粳米遂不如本。今当分此粳米。即时分粳米。尔时众生复生此念。我今可自藏粳米。当盗他粳米。是时。彼众生自藏粳米。便盗他粳米。彼主见盗粳米。语彼人曰。汝何故取吾粳米。今舍汝罪。后莫更犯。尔时。世间初有此盗心。是时。复有众生闻此语。复自生念。我今可藏此已粳米。当盗他粳米。是时。彼众生便舍己物。而取他物。彼主见已。语彼人曰。汝今何为取我粳米乎。然彼人默然不对。是时。物主即时手拳相加。自今已后。更莫相侵。是时。众多人民闻众生相盗。各共运集。自相谓言。世间有此非法。各共相盗。今当立守田人。使守护田。其有众生聪明高才者。当立为守田主。是时。即选择田主而语之曰。汝等当知世间有此非法窃盗。汝今守田当雇其直。诸人民来取他粳米者。即惩其罪。尔时。即安田主。比丘当知。尔时。其守田者。号为刹利种。皆是旧法。非为非法。尔时。世尊便说此偈

    始有刹利种姓中之上者

    聪明高才人天人所敬待

    尔时。其有人民侵他物者。是时刹利取惩罚之。然复彼人不改其'亿…音+(夫*夫)'。故复犯之。是时刹利之主敕作刀杖。取彼人而枭其首。尔时。世间初有此杀生。是时。众多人民闻此教令。其有窃盗粳米者。刹利主即取杀之。皆怀恐惧。衣毛皆竖。各作草卢于中坐禅。修其梵行。而一其心。舍离家业。妻子。儿妇独静其志。修于梵行。因此已来。而有婆罗门之名姓。是时。便有此二种姓出现世间。比丘当知。彼时由盗故便有杀生。由杀故便有刀杖。是时。刹利主告人民曰。其有端政高才者。当使统此人民。又告之曰。其有人民窃盗者。使惩其罪。尔时。便有此毗舍种姓。出现于世。尔时。多有众生便生此念。今日众生之类各共杀生。皆由业之所致也。今可来往周旋以自生活。尔时。便有首陀罗种姓。出现世间。尔时。世尊便说此偈

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