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初九点了点头。心中暗道，“自己的这点心思，果然逃不出老太太这双睿智而又神秘的眼睛。”
“不瞒你们说，撞客这种事情，在我这个宝贝孙女身上已经出现了不止一次两次了，所以我在昨天晚上的时候一直表现的十分淡定。本来，我是不想对你们这些外来的人说的，但是我看你这个小伙子似乎懂一些，想了想，我还是打算说出来，好让你不再对此事耿耿于怀……”
“可您的孙女已经10岁了，按理说，这个年龄的孩子撞客的几率应该很少了，为什么她会频繁的遇到呢？”初九还是有些疑问。
“唉！说起这个来，还得怨我，我不应该让她这样的，这一切都是我造成的，都是我造成的！”说道这的时候，老太太的情绪突然激动起来。旁边的白薇跟周睿两个人连忙走上前去安慰老太太。
初九也没敢再继续问下去，静静的等待着老太太心情的平复。他已经隐隐的猜到了老太太的真实身份，也包括西兰，老太太的孙女。
经过了老半天的时间。老太太终于是平复了心情。此时的初九不知道该继续叫她老太太还是该叫她阿婆。在京城里待的久了，他遇到年级比较大的女人，都会习惯性的叫一声老太太。来到了这里之后，他一时间没改过口来，刚才联想到了那乌米老人的身份，才想起应该叫阿婆才是。
阿婆没等初九询问，又开始说了起来，“我的身份你也猜到了吧！是的，我确实是一个会巫术的巫婆。我的孙女，也确实是人们常说的灵媒。她的灵媒属性，并不是天生的，而是我培养的。我本以为以她现在的年龄足以能够承受与灵界沟通的负面效应的，没成想，唉！虽然我现在不会让他主动接触另外一个世界的，可它们却偏偏的找上门来。”
阿婆说着又落下了眼泪，“现在我年事已高，想要停止这一切已经是无能为力了。”
初九跟阿婆的一番对话，听的在场的另外三个人云里雾里的，什么巫婆，什么灵媒的。他们完全是不知所云。他本想与阿婆进一步的交流，结果被一阵电话铃声打断了。
是周教授打给周睿的电话，让他们抓紧到里耶小学去。三个人虽然听云里雾里的，但还有些意犹未尽。但是周教授那边又打了电话过来，所以只能是暂时辞别那乌米老人，先行前往小学。
本章完
第24章 再遇那乌米老人（）
里耶小学离那乌米老人家离得不是很远，因为路比较的窄，走路反而比坐车要便利。初九他们一商量，决定还是步行。
里耶小学的旁边，就是著名的酉水河，于是几个人沿着河堤往小学走着。顺便欣赏沿途的美景。一路之上，大鹏不住的问初九跟那乌米老人聊的都是些什么，怎么还提到了巫婆。白薇与周睿对巫婆的话题也十分的好奇，追着初九问巫婆到底是什么意思。
初九整理下思路之后，给他们讲起了关于巫婆的知识。他装成一个高深的学者样，一字一顿的说道，“要想什么样的人称为巫婆，我们先要知道什么是巫术。说到巫术，不得不提到远古文明，也就是我们常常提及的黄帝炎帝蚩尤时期。有学者认为现在的苗族人，就是想当年蚩尤的九黎部落的后裔。而当时九黎部落以巫术见长。所以，他的后裔都或多或少的懂得一些巫术的。”
“巫术沿袭至今，已经形成了独特的巫文化。与中原文化倡导的天人合一有些不同，巫文化强调的是一种人与天地信息的沟通。你们仔细想想这个巫字的写法，上面的一个横，代表着天，下面的一个横代表着地，而中间的那一个竖则是代表着沟通天地的桥梁，或者媒介。”
“那中间的两个人呢？”白薇听的很认真，“如果按你说的，中间应该是一个人而已，两个人的话就解释不通了。”
“中间的两个人，则是代表了巫术文化的最鲜明的特点。左边的一个人代表着生人，也就是活着的人，或者说是阳属性的人，而右边的人，则是代表着死去的人，或者说叫阴属性的人。说到这里，你们应该就知道所谓的巫文化到底是怎么回事了吧？”
大鹏恍然大悟，“奥！原来是这么回事！那照这么说，男的就是巫师，女的就是巫婆呗？！”
“也可以这么说，你们有没有觉得，巫文化与先天八卦里的一些阴阳理论有异曲同工之妙啊？！”
“嗯，还真是有些相似诶，哪个地区的文化属于巫文化啊？！”周睿问了一句。
初九夸了周睿两句，“要不是历史学家的后代呢，问的问题很有水平哇！”
“你少取笑我，先回答我的问题！”周睿显然不吃初九这一套。初九嘿嘿干笑了两声继续说道，“说道这个巫术文化的范围，又得说说远古时期的黄帝与蚩尤大战了，蚩尤战败以后，其部落分散到了长江中下游的地区，其中很大的一支势力得以保存，这一只就是春秋战国时期的荆楚。另外的则是迁移到了云贵地区。荆楚里面的楚，就是咱们现在所在的湖南地区。”
大鹏突然想到了一个问题：“诶！你说的这个不对啊！按你所说的理论来讲，会巫术的应该是苗人啊？可那乌米老人她是土家族的啊？她怎么也会巫术？”
初九还没回到，白薇当先说了句“你怎么这么笨啊！初九说的巫文化是就地域而言的，又没特指是哪个民族，我们那的人也会巫术呢，这怎么解释？”
大鹏一想也确实是这么回事，没再接白薇的话。几个人这么聊着天，不知不觉得就到了小学附近。他们刚到，就发现这一片酉水河的河沿上正在修建堤坝。而在刚修好的堤坝往里大约几百米的地方，一个庞大的遗址出现在了眼前。
遗址中有不少考古人员在紧张的忙碌着。周睿远远的就看见了自己父亲的身影，她大声喊了一声，对面的一个人抬着头往声音的来源看去。初九看见站起来的那人果然是周教授。周教授做了一个手势，意思是让他们先等一会儿，忽然觉得做手势别人未必能看见，于是把双手拢在嘴边大声喊道：“你们先等一会！我这就过去。”
几个人朝远处的周教授点了点头，然后站在了酉水河边，看施工的场面。初九回忆着前段时间发生的种种。心中有个打算，想要开一家神秘事件研究调查所。说白了，就是那种专门调查解决灵异事件。
他唯一的顾虑就是万一真正的遇到了灵异事件，就凭自己的半吊子道行，不知道能不能应付。
周教授浑身是泥的走了过来。对着几个人笑着说道：“嚯！大鹏你也来了，队伍蛮庞大嘛！这边正忙着呢，我怕你们等急了，就先过来跟你们说一声，照目前的情况来看，还得呆一会才能忙完，要不，你们先让周睿带你们去小学里面休息下。现在小学已经放假了，有的是地方让你们休息！”说完周教授返回了考古地点，突然又想起了一件事，回头对初九说道，“对了！关于羊皮册，我已经找这里的一个古文字专家将文字翻译过来了。我原因为凭我的水平就能解读的，没成想里面还牵扯到一些战国时楚国的古文字。一会我完事了，咱们再详谈。”
初九让周教授先忙自己的事情要紧，不用管他们，然后与周睿他们在酉水河边逛了一圈之后，一起往小学走去。
几个人来到操场，找了一个比较僻静的角落坐了下来，周睿兴奋的对大家说刚才在路上听到的消息。之前在京城的时候，初九听大鹏说过关于这次里耶镇考古发现的一点零星的信息。好像是挖掘出了什么秦朝的简牍。至于从那里挖掘出的，简牍的内容是什么，初九就不得而知了。
这次周睿打听的消息是秦简是在一口古井中发现的。据说这些秦简，仅仅是一些地方负责人与上级信息往来的信件而已，并没有什么其他的作用。不过听周睿说，秦简发现，体现了很高的历史价值，充分说明了里耶古镇在很久以前就是秦朝的一个边疆重镇，只不过里耶在那时候不叫这个名字，而是叫做迁陵。当时的里耶，也只是洞庭郡的一个边镇而已。
不过，这些对初九来讲吸引力不是很大，他来的主要目的还是因为羊皮册的事情。不过既然周教授点名让他来，肯定是有他的道理。
没过多久，周睿就接到了周教授的电话，让他们到小学里的食堂，想跟他们边吃边谈。
“周教授可真忙，风风火火的。吃饭都吃不安稳。这历史系的教授也不是这么好当啊！弟妹，你看周教授这样，你还打算考他的研究生吗？”大鹏觉得实在无聊，又开始了逗闷子。
“这有什么啊！我觉得还挺有意思呢。一看周教授这忙忙碌碌的样子，我更坚定了自己的信念！这样的日子多充实啊！比上班可强多了。”白薇打趣的说道。
说是食堂，其实那面积就跟一个小餐馆差不多。他们进来的时候，发现餐桌上已经坐满了人，周教授看到他们，招呼这他们过去坐下。周教授说：“今天实在是太忙了，先吃饭，吃完饭带你去个地方，顺便把我把根据羊皮册加工整理的文稿给你。”
吃完饭后，周教授跟自己的助手简单的交待了几句，带着初九周睿几人离开了小学。一路之上周教授显得兴致极高，一直在说关于秦简的事情，还顺带着给周睿给白薇讲一些考古的见闻和相关知识。
初九跟大鹏走在后面。初九跟大鹏说自己刚才关于创办灵异研究所的想法。一到正事上，大鹏没有了往日的那种大大咧咧不伤心的形象，眉头紧锁的想了半天。
“你这个想法倒是不错，这每天上班下班的确实不如自己有个事情做舒服，不过你开这个怎么挣钱啊？再说了，你觉得就你这点本事，真遇到鬼啊怪的，你能降服的了吗？”
“你说的这个我也想过，这不才找你商量吗？要不开个宗教用品商店？顺便接点这样的活？”
“我觉得也不怎么样，这个事还是再想想吧，反正也不着急。”想到这，大鹏停顿了下，“要不，你也考周教授的研究生得了。”
“嗯，还是从长计议吧，先看看周教授带咱们去哪？”初九说完，就发现周教授他们已经一转弯进了一个当地的老乡家。“咦！这不是那乌米老人的家吗？周教授怎么带着咱们来这儿了！”
大鹏也纳闷，“哎哟！还真是，难不成，周教授也在这借宿？可我没听阿婆说过啊！到底是咋回事？”
“先进去看看再说！我越来越好奇了，看来那乌米老人的身份比我想象的更神秘了”初九隐隐知道了为什么周教授要执意让他来里耶镇了。
他跟大鹏走进那乌米老人的家时，周教授与老人正在屋子里谈笑风生，看样子两个人十分的熟悉。西兰跟周睿白薇在院子不远的角落里玩着游戏。初九一看，小女孩的状态已经好了很多。
周教授看见了初九，冲他招了招手，示意让他进屋。大鹏没有跟着进去，而是跟周睿他们去陪西兰玩了。
初九走进了屋中，那乌米老人笑呵呵的看着他，“小伙子，很惊讶吧。闲话也不多说了，关于羊皮册的事情我都知道了。你先进来，咱们好好聊聊。”
经过周教授的一番介绍，初九才知道眼前的那乌米老人原来对巫文化的阐释有着极高的权威。因为羊皮册里面牵扯到了很多的巫文化，周教授这才借着里耶秦简的考古为名，秘密的来到老人这里，与她一起参悟羊皮卷里的巫文化。而且获取了很多重要的信息。这才给他打电话，借着里耶秦简的名义把这一行人邀请了来。这也足以说明羊皮册的重要性，还有周教授的良苦用心。
三个人简单的聊了几句之后，周教授小心翼翼的从公文包里取出了那本羊皮册。很早之前，初九就有些疑问，这本羊皮册为什么能保存这么长的时间，刚才听周睿说过，一开始的时候，深埋在古井里的秦简曾经在一段时间内，接触了空气之后上面的字迹都消失不见了。
而羊皮册从取出至今一直没有太大的变化，除了羊皮稍微的有些泛黄之外，字迹依然清晰可辨。初九不由的佩服起古人的智慧来。只要是他们想要保存的东西，绝对有能力保存完整的。
本章完
第25章 乾坤诀（）
“羊皮册子里面的内容，我都已经看过了。从字体来看，它确实与些古老。不仅仅是用到了赵国时期的先秦文字，也用到了楚国的文字。由此可见，这本羊皮册的作者与战国时期的秦楚两国都有着十分密切的关系。而且。这个人应该是一个掌管着巫术的祭祀。也只有他才能让羊皮册顺利的落入到现代人的手里。”
那乌米老人没有任何的铺垫，开么见山的讲起了关于羊皮册的事情。“关于羊皮册一开始的一小部分内容，周教授已经给你们讲过。我也就不再重复了。这里面的内容其实分为了三大部分，第一部分就是一些古代的实例。后面就只是些理论了。它分别以黄河流域和长江流域的神秘文化作为分类，介绍了古代一些神秘的文化。当然其中有些内容，在现在看来是属于封建迷信的东西。其中，长江流域的文化描述，就是用的楚国文字。”
初九没想到小小的一本羊皮册，竟然包含这这么多的知识。当然，这些知识肯定是眼前的两位专家教授，费尽心力领悟出来的。因为在此之前，羊皮册里的文字，初九是看过的，虽然不认识，但数量上还是能估算出的。绝不会太多。但是被那乌米老人这么一延伸，却是多了十几倍，甚至是几十倍。
从那乌米老人口里，他终于知道了羊皮卷里的最核心的一部分，那就是巫术。据老人讲，因为先人开始群居，有了首领之后，依然对自然充满着畏惧，意识依然蒙昧，所以想通过一种方式获取上天或者说是自然的信息，这才有了祭祀活动，随之诞生了巫术。
其实这些，初九在很多资料书籍上都有看过，今天老人的一番讲述，让他对巫术的认识与理解更加的清晰、深刻起来。对于巫术，初九一直就觉得巫术并不是仅仅是与鬼神沟通，也会有趋吉避凶，寻医治病的能力，这种能力有种专门的名称叫做祝由术。
另外，同洗发的魔法一样，巫术同样有白巫术跟黑巫术的区别。白巫术，又叫吉巫术，讲求保护自身，驱灾辟邪。细分起来，又有生育巫术、婚恋巫术、生产巫术、辟邪巫术、治病巫术级丧葬巫术种种。其中，才很早以前的北京，人们常常提及的“拴娃娃”，就属于白巫术里面的生育巫术。
黑巫术就很好解释了，往往是以心术不正、加害别人为特点实施的巫术。像诅咒、毒蛊、还有扎小人之类的，都归为此类。另外一种黑巫术就显得有些让人难以辨别了，像此前说道的赶尸，就很难界定，有的人认为这属于白巫术，而有些人，则是认为是黑巫术。因为赶尸里面有种驭尸之术，就有加害别人的嫌疑。先前碰到的那个王半仙，就是用了这种巫术，险些害死初九跟白薇，后来又险些害死大鹏。足见其心狠手辣。
施展这些巫术的人，名字就千奇百怪了，在古代，有文化的女巫才被称为“巫”，男巫师则是被称为“觋”。巫师的称呼，其实是一种外来语。
在民间，人们往往不会用“巫觋”累称呼这些会巫术的人，比方说在这湘西，人们称其为“瑞公”，有的地方则是称为巫婆、神汉之类的。而在东北地区，则是被称为萨满。
关于巫术的知识太多太多，初九一时没有完全领会，好在那乌米老人专门给她准备了一件礼物，也就是老人珍藏的笔记。初九这才没觉得惋惜。
老人讲这些的时候，一旁的周教授听的也很认真，虽然在此前他听老人说过无数次，他依然觉得每次听完，收获都是不一样的。
老人讲完之后，周教授回味了一番，这才把羊皮册放回包里，又从包里取出了一本很厚的笔记本。就是他跟数九说的整理好的笔记。
初九从教授手里接过笔记本，翻看了片刻之后，就合了上来，他不知道如何形容此刻的心情，里面的记录十分的详尽。可以说是周教授毕生的实践心得与理论精华。这份资料对他来说实在是太过贵重。初九都有了一种要给教授下跪的冲动。
周教授笑着摆了摆手，“你可别这么看我，看的我心里有些毛毛的了。这本笔记，是我跟阿婆通过羊皮册里面的内容，花了整整七天的时间整理出来的。我们商量了一些，还特意给它取了个名字，叫做《乾坤诀》，你觉得这名字怎么样？”
初九在心中默默的念了两遍这个名字，觉得十分的贴切。连连点头称妙。
周教授继续说道：“我给你的这本《乾坤诀》，应该定义为是一本地理学笔记。据羊皮册作者所言，他将任何事物的发展变化归结为天地人三者同工影响的原因，这是一种朴素的哲