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说到这里就有一个更有意思的话题，那就是物种的社会性，或者叫做种群是如何组织的，这是一个更有意义的话题，因为毫无疑问，人类的种群组织是所有物种中最复杂的，研究这个问题有利于揭示问题的根源，能说明白我们现在在社会中的位置到底是什么？
第二十九章鬼才诸葛，天下如戏，一眼算万年（二）（）
看书的人被没有任何的不适只是深深地呼出了一口气，“这个写书的人真是个天才，不不不，天才已经不能形容他了，他就是个鬼才，看来整个世界都是他做研究的实验室罢了，他不属于任何人的阵营，也绝对不会无私的帮助任何人、、、”这个人轻轻地摸着身旁一条飘在空中的小蝌蚪，是一只类似蝌蚪的生命，但是它有翅膀更像一条带着翅膀的鱼，他也有名字，他的名字叫做鲲、、、、、、、、、、、、、
说罢又仔仔细细的看着这本书、、、、、、、、、、、、
我们知道，物种之间从来不是平等的关系，物种的唯一的法则是生存，而不是平等，为了生存而斗争，例如人和狗的关系，狗顺从了人，从而成为这个星球上最成功的物种之一，所以，为了生存，物种是不在乎什么平等的，这句话也许没有意义，因为物种太多了，从高等到初级，不可能平等。占有优势的物种也不可能平等对待被统
治的物种的，例如人吃猪肉的时候是不会有任何不安心理的，猪也没有能力反抗什么。如果物种之间的不平等是天然形成的话，那么同一物种的不同个体之间是否应该是一种平等关系呢？似乎看不到不平等的理由。
但事实上呢？同一物种的不同个体之间依旧不可能有平等关系，我们从来找不到哪一种物种的组织里任何两个个体之间是绝对的平等的关系，为什么呢？
因为组织的目的是为了增强物种本身的竞争力，增强物种在这个自然界生存下去的可能性，所以组织的目的并不是平等，这不是谁规定的，而是自然法则，大部分的物种有一种最简单有效地组织法则就是最强大的个体拥有绝对权力。例如猴群和狮群，最强大的公猴和雄狮拥有该群体的最高权力，甚至包括唯一的交配权，其他雄性连拥有自己后代的权力都没有，为什么会形成这种局面呢？因为管理学上有一种理论说一只老虎带领的一群羊会比一只羊带领的一群老虎更有竞争力。让最强大的个体拥有权力会让组织拥有最大的效能。自然界用自己的法则诠释了这条规律。所以在物种内部的组织上，依旧是自然法则在起作用，而不是别的什么。
问题回到人本身来，人作为自然界的物种之一，是不是也遵循自然法则呢？答案是毫无疑问的，人就是这样的，我们细细说来。
在面对其他物种时，人当然理所应当的不采取平等对待的态度。上面说过，物种的进化的规则是保证本物种的生存。所以为了保证本物种的利益，人干任何事情都是合理的。在这种态度下，人消灭了很多物种，其中肯定也包含很多其他智能生物，例如很多已经绝迹的类人猿。不要说本身就不属于同一物种的生物，就算是本身是同一物种的，人只要找到不属于同一物种的理由和理论，哪怕这种理论多么的荒谬，人也会投入到消灭对方的行为中去，例如希特勒的犹太人学说，又例如到现在也没有完全消失的对黑色人种的欺凌。但其实犹太人不过是民族问题，不存在物种的不同，而黑色人种虽然种不同，但其实同样是人。
那么，如果是同种族的人，会平等对待吗？当然不会，人类的社会结构的本质就不是为了平等而来的，而是为了种族的优先发展，自从有了人类社会，从来就没有平等的这种事情，马克思的社会发展简史详细的描述了这种变化。因为平等并不是有效率的组织方式。而人类为了自己种族的延续，必须首先重视的是效率。如果没有效率，人类就会被其他物种消灭。
那么到了现在，你也许会说，人类在地球上已经不可能有被其他物种消灭的可能性了，是不是人类可以有可能采取一种平等的
社会组织方式呢？
答案依据是不可能的，因为人类内部自己会分裂，形成不同的竞争团体，这种团体可以是种族，国家等多种形式。只要有竞争存在，就不可能不考虑效率，就不会平等。这是自然界物种竞争的铁律。
也许你要说人类都已经成为自然的主宰了，还要那么强烈的竞争干什么呢？干吗不让大家都舒服一点呢？可事实上是做不到的，自然的物种竞争的规律就是不让任何物种舒服，因为只有压力才能促使你进化，才能有更高等的生物出现，才会发展，才是宇宙发展的规律，才是生生不息的自然之力。
也许你要说，不平等就不平等呗，反正大家都这样，我有什么不可接受的。不错，绝大部分的人会接受，这样才能形成稳定的社会关系，自觉的进入自己的合适的定位中。但有少部分人会不知满足，会不服气，他们会抗争，会斗争，他们或者会成功，或者会失败，但不管成功也罢，失败也罢，他会都会促使社会发生变化。形成新的社会结构。
人生而不平等，相信每个人都会有切身感受。这种不平等有时候是那么的明显，不光是物质上的，是待遇上的，有时候同样是心灵上的，我们不能相信一个妓女在为客人服务的时候在心灵上她和嫖客是平等的。这种情况比比皆是，但仍旧绝大部分的人接受了现实。我们对动物界的不平等有深刻的印象，例如猴群只有猴王拥有交配权，而我们一般认为我们人类是文明社会，是不存在这种野蛮的规则的。事实上是这样的吗？我们当然也能在我们的社会里寻找到类似的规则，不要以为我们有文明的幌子，我们就没有野蛮的生物法则，而我们的社会的根基，其实依旧是建立在野蛮的生物法则之上的。我们的社会上的人，慢慢的适应了自己的角色，慢慢的不觉得自己多么的不平等，达到了一种心理的平衡，或者干脆漠视自己的弱势，慢慢进入到自己的社会角色中。
第三十章鬼才诸葛，天下如戏，一眼算万年（三）（）
也许你不愿意承认，我们在生物界碰到的所有不平等的待遇，都能在人类自己身上或多或少的找到，例如性权力，社会上有地位的人总是拥有更多的性选择。例如强权，社会上弱势的人为了生活的摇尾乞怜一点不比一条狗强。他们早就在生理和心理上适应了，并觉得这就是他们的命。
尤其是在官僚体制下，官场上的人事关系最能让人体察到这种物种组织的不平等性。各色人等为了自己的那一点点私利表现的那种种丑恶，早让我们忘记了我们自己是文明社会。
上面说了，人类社会的组织形式是物种种群关系中最复杂的一种，就人类自己来说，这种社会关系也是在不断的运动和发展变化的，那么
怎么理解人类社会的文明和物种的生物法则的之间的关系呢？
我们不能说人类的文明是没有意义的，人类虽然不能脱离自然界的生物法则，但毕竟在这种基础上建立了完善的人类文明，这种文明已经让人类社会和纯粹的自然种群表现出完全的不同特点来。那么怎么理解这两者之间的关系呢？
可以这样理解，人类进入智能社会以后，表现出了和自然种群完全不同的一些特点，这些特点需要新的规律来平衡和发展，这些规律的综合就是人类文明的成果，所以说人类之特殊就在于人类不光遵循自然的物种之间的生物法则，还要遵循智能物种之间的文明法则的约束，而这两者之间是一种矛盾，懂得这种矛盾和学会解决这些矛盾，才能在人类社会上占有比较有利的地位。
再次详细说明一下这个观点。我们说了，人类并没有从根本上脱离生物界，依据遵循着自然界的生物法则，但人类由于已经进入了智能时代，产生了很多自己独有的社会规律和文明成果。那么作为人类种族一个个体的我们具体的每一个人，如果想要在人类社会上占有比较有利的地位，就必须同时明白和理解这两种关系，缺一不可，因为人类进入了文明社会，所以单纯依靠野蛮的生物法则是没有办法在人类社会混的好的，但如果盲目的相信人类社会的文明成果，相信只要按照规则老老实实的去做，就会有地位，有身份，那更是不现实的。必须既懂得生物法则，也懂得文明法则，才可能在人类社会混的好，而我们的教育却只教文明法则，从来不提生物法则，这是我们很多人根本不懂得生物法则的原因。
可以这样理解文明，文明是人类为了协调互相利益而博弈形成的各种条例，博弈是建立的生物法则或者文明条例之上的，但形成的法则则是文明的成果。这就是人类并没有脱离生物界的生物法则，但又具有了自己的独立特点的原因所在。
深刻的理解这一点，是我们每一个人要走向成功必须具备的基础知识。我个人也是最近几年才慢慢悟到了这些。
好了，现在我们回到我们本来的问题，人生的意义到底是什么？我们为什么要活着？
现在来看这个问题，就再简单不过了，人作为一个物种，我们每一个人作为一个物种的一个个个体，和其他的物种的一个个个体没有什么不同，我们知道，自然界每一个物种的个体生存意义就是努力让自己生存的更好，然后努力让自己的基因遗传下去，最后的结果是让自己的物种更加繁盛。而我们每一个人的生存意义也就是这样，我们每一个人生存的第一要做的就是让自己的生活更好，你生存的更好说明你身上有适合这个自然界的
基因，然后你就有更高的可能让你的基因遗传下去，然后最后的结果是人类作为整体越来越强大。
再从另外的角度诠释一下，我们每个人在这个世界上要做什么呢？第一，让自己活的更好，在社会上占有更好的地位，第二，要做一点对自己的种族有利的事情，因为我们每一个人都很容易消失，而人作为一个物种会生生不息，让自己的物种更有生命力是人的天然使命。换句话说，就是我们每个人要力所能及的做一点对人类，对社会有益的事情。
呵呵，话说回来，道理竟是如此的简单，活着就是为了更好的活着，就是这么简单，就像一颗小草要顶翻压在自己身上的石头一样，这是生命的本来动力，人不过是生命的一种，不要把自己看的太高了，人活着就是为了更好的活着，这是生命的本来动力，也是宇宙的自然法则，就像万有引力定律一样，就像江水滚滚东流一样，就像月光照亮大地一样，是自然界的本质规律。也不过是一种现象，至于这背后又是为了什么，就不是我所能懂的了。
君子应当自强不息，至于为什么应当这样，这不需要解释，因为自强不息是生命的法则，人作为生命的一种，不可能拒绝这种法则。
最后我们应该明白这一点，我是一个人，我也是一个自然界的一个生命，我来到世界上，就是为了自己更好的活着，人生而不平等，这是自然法则，所以我不可能违背这一点，我只能接受这一点，但我有权利利用自然法则和人类独有的文明法则来获得更好的地位和财富。不要太在意道德，因为我本质上不过是生物，弱肉强食是我的本性，我不变成强者就会让别的强者压在脚下。也不能不学习文明，因为我所在的种群已经不是单纯的生物法则了，他有了更高的智能成果，我必须懂得这些成果才能让我更好的变成强者，这就是要学习人类的文明。最后不要忘了，我们每一个人有一个天然的使命就是让我们人这个种族更加强盛。所以，不要忘了在有能力的时候做一点对社会，对人类有益的事情。
做人，就是这么简单，仅此而已
第三十一章鬼才诸葛，天下如戏，一眼算万年（四（）
庄周看完全书，显然有些领悟，放下书默默地走回静室中闭关领悟自己的道，也许这会闭关会持续很长时间、、、
法正此时坐在自己的房中，法正收起笔墨完成了自己想要做的事，法正的头发一缕一缕的慢慢掉落，眼睛也包含着笑意和不甘慢慢的闭上，桌子上的蜡烛慢慢烧到了尽头，摇曳的烛光也慢慢熄灭，在烛光熄灭的同时法正的气息完全消失，死了、、法正死了，不仅如此此时法正的尸体也慢慢化作点点星光向外飘落，最后落在他用生命完成的禁术【森罗万象】中，用自己的身体最为【森罗万象】中的养料，【森罗万象】经过法正肉身的滋润再一次进化了、、、、、、
【森罗万象】中的树木有再次疯狂的成长，并且接连了别处的森林让自身变得更庞大，森林中有点点星光闪过，不知道那到底是什么，也不知道他到底要干什么，只知道那是法正最后的意志、、、、、、、、、、、、
孙悟空看见星光点点的绿芒和瞬间生长的树木，回望起了一丝值得留恋的往事、、、、、、
寂静的森林中一群佣兵团正在追捕一只小猴子，虽然那只小猴子刚刚出生不久，但是十分的敏捷，这只小猴子并不是胎生的普通猴子而是一只魔种的后代，但是这只魔种生下小猴子之后却用什么方式把他封在石头里吸收天地精华万物的自然能量，慢慢的成长还未出生就有了不俗的修为，并且智力也在石卵里逐渐成长刚出生遍就身手敏捷，不过就算再敏捷刚出生的他也抵不过狡猾的人类，没跑多久就被上前方设下陷阱的人给抓住了，领头的人显然是十分中意这只小猴子，恐怕是他觉得这只小猴子可以买个好价钱吧，但是这个时候被一名青年男子所拦住，那名男子实力比这批佣兵团强得多，强者自然是拥有一定的特权，这只小猴子就落到了这名青年强者的手中、、、、、、、、、、、、
“你还挺机灵的，就是刚刚出生不久，要不然他们这些草包可抓不住你，你这就走吧，从哪里来到哪里去，我不会伤害你的，与其说不会伤害你倒不如说是，想要好好保护这片森林和净土，这片土地上没有杀戮，那就是我一生中最大的愿望了，如果有一天我会舍身取义，那我就要用我腐朽的身躯造就森罗万象，树荫连天、在化为点点星光守护者我所用生命制造的森林，这也是我这一生最大的心愿、、、、、、、、、、、、、、抱歉小猴子，你还小不知道能不能听懂我说的话，我还和你说这莫多，也不能白救你，给你起个名字吧，就叫、、、、孙悟空、、、”这名青年人冥思苦想了半天想出了一个名字、、、、、、、但是显然这只小猴子不是很满意，因为太小就算是魔种也不会说话只能叽叽喳喳的来表达自己对名字的不满、、、、、、、、、、、、、、
“小猴子，不，小悟空，我好不容易给你起的名字你要心怀感激的记住呀，可不是每个魔种都会让一个诸子百家之中的精英，亲自为你冥思苦想了半天而起的名字，孙悟空可是很有含义的，今日我们相见你还是一个小孩子，小和子为孙，所以起名为孙，悟空为姓五口为吾，吾就是我意思是今天我救了你的我，我再加上你这个小猴子就是悟空的悟你站在我的左边，空就是想让你长大以后没有烦恼空灵快乐，所以叫做孙悟空，多好的名字为什么不满意、、、、、、、、、、、、、、”这名青年人耐心的向着只异族的幼儿仔仔细细的解释着给他取名字的含义，这个时候小孙悟空虽然还不太能听懂这些很深的含义，也不太能了解这名字的意义，但是这时候的孙悟空知道自己眼前这个人绝对不会像之前那些人来害自己、、、、、、、、、、、
孙悟空的脑袋里想的很简单，只要别人对自己好就是朋友，自己也得付出去对他好，眼前这个人救了自己一命还给自己起了名字，在这时年幼的孙悟空心中这个人就像亲人一样温暖，如阳光一样耀眼、、、、、、、、、、
“还不满意，其实悟空这个名字还有另一层含义，“悟”是：我们法家讲求悟性，参透世间万物，从世间参透一些道理，便是其中的悟，而且你是是吸收天地灵气所生，这样自然也有他的所生的道理。法经里有一句话，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”意思是超脱俗世之后，色既成了空无，什么也不是，什么也没有了，所以最后空无也是色，是色的另外境界。看破红尘之后，明白空和色没有什么区别，空不异色。就安心的沉于“空”的哲学中。也就是四大皆空。色即是空，空即是色，法家中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，不要对万物起执情，而使身心不得自在。所以孙悟空这个名字还是非常有含义的、、、、”
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