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б病！读楸ξ蘖慷热松暇�**》卷之十六，玄师曰：凡学士行持洞视，多致群魔所恼，遂乃退败功力。如见美貌灵妃，不可熟视，多是三官五帝玉童玉女，察人功过。亦有清灵善爽魔军变化故来惑人。或作鬼怪变现百种魔试，欲人大功不成。及内人亲戚间阻皆魔鬼使然，欲其中道而废。道教所言之魔者并非全然为邪恶之类，本有正邪之分。而内魔之患远多于外魔之扰，当知心若纯正丝魔不生，形端气正邪精惊心。消魔之理不在玄奥之中，但看个人日常之心行举止如何。
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第三十八章 魔经（二）（）
异界神帝王；第三十八章 魔经（二）
其首领为五天大魔王。濠奿榛尚“五天大魔王为：东方青天魔王讳巴元字丑伯，又姓斌，讳齿成巴，主领天魔，每耗人肝气，令人喜怒不常；南方赤天魔王讳负天字担石，又姓佛（拂），名由（白）肃，主领地魔，势能揭天，力能倾山，每耗人心气，令人狂暴；西方白天魔讳反山字六月，又姓（黄）赤，名张市，一头六目，主领金石山川之魔，能破山反石，每耗人肺气，令人贪爱；北方黑天魔王讳监丑字朗馥，又姓徐讳直事，主领四海九江川泽之魔，为性凶丑而好杀害，每耗人肾气，令人多欲；中央黄天魔王讳横天字担力，又姓天门，讳波狂，主领四方魔精，每耗人脾气，令人好贪饮食，多生疾病也。”（《元始无量度人上品妙经通义》卷二，《元始无量度人上品妙经注解》卷中，《上清众经诸真圣秘》卷五）又“出符图七千章，神咒四千首付诸真人及诸天帝救苦真人，三天大魔王，五天大魔王分布世间，救护一切。”（《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷六）。最后则是《魔经》中最厉害的《血神经》册中的血影魔功，修炼者须先将自己人皮活剥下来，再用魔针刺体，魔火化炼，至少要受九年苦难。等到全身炼化，成了一条血影，方始成功成为血影魔。对敌时，也无须再用什法宝，只将血影朝对方一扑，立时透身而过，不论多高功力的修道之士，元神立被吸去，使其助长凶焰。并还可以借用被害人的原身，去害他的同道。再遇第二人，仍旧脱体，化为血影扑去，只要扑中，便无幸免。尤其厉害的是，水火风雷、法宝飞剑皆不能伤。便是先天阳精丙火也难伤害。佛教分类后佛教将除血影魔外的十魔重新解释为二种。所谓一为内魔，二为外魔。内魔，是指一切众生身内的魔。如于人心中，所起粗粗细细的烦恼。外魔是指一切众生身外的魔。如在欲界第六他化自在天上，别有魔罗居住的所在。以及其他外境的迫扰，都是外魔。具体而言包括：1、烦恼魔就是昏烦的恶法，恼乱心神，不能停息。是属于内魔，乃生死的本因。所谓见思烦恼魔，阻碍天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生的六趣众生，真空寂灭的原理。尘沙烦恼魔，障蔽声闻、缘觉的二乘众生，化导利人的大心。无明烦恼魔，翳闭菩萨乘的众生，果觉法性的妙体。职是三种烦恼，造成种种恶业的魔境。这约九法界众生，都具烦恼的根本，招感分段、变易的二种生死。唯独释迦世尊及十方三世诸佛，没有三种烦恼魔，到于究竟圆满的觉地。因为已经分段、变易的二种生死永亡，见思、尘沙、无明的三种烦恼净尽的原故。2、阴魔就是色、受、想、行识的五蕴。非但是属于内魔，又属于外魔。因为色，是外魔，受、想、行、识，是内魔，乃生死的苦果。阴，是旧翻译，盖覆的意思。因为色、受、想、行、识的五种，盖覆清净的真性。蕴，是新翻译，积聚的意思。因为色、受、想、行、识的五种，积聚生死的苦果。但这阴魔，不外乎**和心魔的二法。而一切众生迷着无情虚幻的**，迷着有知妄想的心魔。从此颠颠倒倒，是是非非的产生众多的魔境出来。3、天魔就是欲界第六天上的魔罗天。因为深着世的快乐，起诸邪知邪见的心念，憎恨嫉妒破坏一切圣贤不生不灭的道法。是属于外魔，乃生死的恶缘。但是魔罗天的魔子魔孙，以及魔民，真是无量无边。所住的宫殿，乘空往来，壮丽无伦，比较人间的宫殿，超过百千万倍。若是比较色界天上，就不如的多了。不过，魔的威力甚大，而且快乐自在得很。因为做人的时候，做过一点功德善事，而着生死爱欲，所以生到魔罗天。可惜没有永久的存在，等到福报享尽，必定堕落恶道，受大苦恼。若是世界坏劫的时候，那火灾直接烧尽色界初禅天，乃魔王天，全为灰炀。4、死魔就是地、水、火、风的四大，都为分散，身丧命殒，色心离开的境况。是属于外魔，乃一期寿终报满的恶果。所以修道用功的人，非但道业不能成就，忽然遭遇大病，以致无常死丧的魔难，不得培长法身慧命，殊为可悲可痛。5、罪魔就是杀、盗、淫、妄、酒的罪魔。是属于外魔，乃生死恶缘。若是犯了杀生害命的罪魔，必定招感短命的果报。若是犯了偷盗的罪魔，必定招感贫穷的果报。若是犯了**的罪魔，必定招感生死轮回的果报。若是犯了妄语的罪魔，必定招感世世无舌的果报。若是犯了饮酒的罪魔，必定招感昏迷无智的果报。总之，由犯如是的罪魔，必感如是的恶报。6、行魔就是念念迁变流动造作的行魔。是属于内魔，乃生死的行因。若起念念杀生害命的行魔，必定遭遇杀害的行缘。若起念念偷取物件的行魔，必定遭遇偷取的行缘。若起念念妄言两舌的行魔，必定遭遇欺骂的行缘。要之，作如是的行魔，必得如是的行缘，丝毫无差。有了行缘，乃有行业，就烦恼无尽了。7、业魔就是身、口、意的三业魔。是属于内魔，乃生死的恶业。所以有善业因，必得善业果。有恶业因，必得恶业果。如身上，有杀、盗、淫的三种业魔。口中，有妄言、绮语、两舌、恶口的四种业魔。意内，有念、瞋、痴的三种业魔。8、心魔就是身内所起的心魔。是属于内魔，乃生死的主体。所以最初修道用功的时，对于顺合的境界合于心意的，就起贪欲的心魔。对于违背的境界逆于心意的，便生瞋恚的心魔。对于事相和理性，都不明白，就起遇痴的心魔。对于一切人物上，有喜着好胜的念头，就生憍慢的心魔。对于一切人物上，无彻底的明了，就起疑惑的心魔。对于人物上，着我着我所等，就生身见的心魔。对于人物上，执断执常，执有执无，就起边见的心魔。为于人物上，拨无因果，就生邪见的心魔。为于修道用功上，错乱用心，非圣人果反计圣人果，就起见取的心魔。对于修道用功上，误入邪路，非出世因反计出世因，就生戒取的心魔。这等心魔，全是见见思的烦恼魔中，所分的类别。若是细分，真真没有限量了。
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第三十九章 桃花女的传说（）
异界神帝王；第三十九章 桃花女的传说
相传很久以前；真武玄天大帝在雪册修道时，用戒刀剖腹洗肠，昏迷过去，把戒刀弃了。濠奿榛尚后戒刀修炼成一个阳体，刀鞘炼成一个阴体，数百年后，五母诏刀蒜上天，管理桃花，即成桃花仙子。戒刀做了太上老君的童子，后私自下凡。七里河岸边住着一个叫周公（戒刀阳体转世）的高人；周公得了天书；犹如神助；百算百准；从不失手；天大的事情也难不倒他；他的名气越来越大了。桃花女得了地书；能解能破；比周公更厉害。石坡村有个石老婆婆；儿子外出三年没有回家；快到母子俩约定的时间了；毫无音信；她就找周公占吉凶；周公对石婆婆说：你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途；见不到他了。石婆婆伤心极了；哭哭啼啼着去找桃花女；桃花女（刀鞘阴体转世）对石婆婆说：婆婆不要伤心；你儿子还有救；你快回去，如此这般交代了一番。石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子；上房拍着房檐；喊道：孩子呵；快穿鞋！又拿勺子敲门头；喊道：儿啊；快回来！传统的迷信说法；给孩子叫魂；据说就是桃花女留下的习俗。石婆婆的儿子在外经商三年；惦念家中老母；记着回家的日期；急匆匆上路；日夜兼程。这天遇上下大雨；慌忙钻进一破砖窑避雨；忽听有人喊他穿鞋；好象是母亲的声音；赶紧出窑查看。他刚钻出窑道；砖窑轰然坍塌；总算捡了一条性命。儿子回家；石婆婆万分高兴；找到周公；说他算的不准；周公大惊失色；知道是桃花女从中作梗；对桃花女更加痛恨。俗话说不是冤家不聚头；周公和桃花女虽然是冤家；经彭祖撮合；居然成就了一门亲事。彭祖本是普通人；得益于桃花女使法；延年益寿；活了八百岁；还发明了羹汤；成了调羹的始祖。由于桃花女对彭祖有延寿之大恩；彭祖也自然不敢怠慢；卖劲地往返于周、尹两家最后成就了这对夫妻。周公娶桃花女；既恨又爱；爱的是桃花女美丽无双；恨的是她的能耐比自己大；于是想设计害死她。桃花女当然知道周公的花花肠子；于是半推半就；答应了亲事；想通过自己的行动感动周公；尽解前嫌。周公故意选择了**日；到结婚这天；邀请了所有的亲朋好友；大摆筵席；远近的百姓知道周公和桃花女结为良缘；都来贺喜。一时高朋满座；喜气洋洋；周公好不得意。在新娘到来之前；他使用法术；在门里暗藏了白马精；门旁放了缠红线的秫秸杆；预备了马精的草料；静候桃花女；一旦桃花女进门；立刻放马过去；马踏桃花女。按常理；新娘过门这天；穿红衣；着红鞋；可这天桃花女偏偏着黄鞋；黄道破**；破了周公的第一计。桃花女坐双轿；大轿套小轿；巫婆抄起缠红线的秫秸杆拍打大轿；丝毫损伤不了桃花女。撤掉大轿；桃花女叫人在过道红毡上放了马鞍；才从小轿里钻出来；跨过马鞍；把白马精压在鞍底下；掏出怀里的照妖镜；破了周公的巫术；铡好的马料没喂了马；却撒了桃花女一头；周公一惊；那是人头不是马头呢；无奈只好服了桃花女。桃花女进门后；就像现实的两口子经常拌嘴吵架一样；周公处处设计陷害她；都被桃花女识破。周公终于被桃花女的真情打动；成为一对恩爱夫妻；给世人留下一段完美浪漫的爱情佳话；后来尘缘已了；凡期已至；真武大帝将二人收回；又给世人留下无限的悬念和幻想。但世事并不像人们想象的那样美好，实际上周公的心魔并没有彻底消除，而是暂时潜伏下来，后来周公在渡天劫时，被心魔内外勾结，引导他走入魔道，他妻子桃花女为了阻止其丈夫入魔，不得不以自己的毕生仙家修为和仙心与周公体内的心魔和魔气相互抵消，最终二人仙家修为尽毁，还必须经历十世有**历经艰辛却不得成眷属之苦，以消周公入魔之孽。可是随着神州大地九天结界的衰弱，东西方跨国流动的增加，那些离开神州大地九天结界保护范围的华人们，其中残留有较多昆仑神血脉或具有较强信仰力的就成为其他神族的争夺目标，利用利诱、洗脑、强迫等方法，让他们宣誓加入其他宗教或国家，于是到了这最后一世周公成为了上帝的忠诚者，而桃花女却成了鬼族罗刹女中的一员。此时，公孙归一正坐在房内，神念分身却正在翻看西方最流行的《诸世纪》、圣经密码、死海文书。《诸世纪》（sss）又译作《百诗集》是法国“预言家”诺查丹玛斯预言未来的长篇四行诗。全书分成十二卷，各卷都收有一百篇四句诗，每一篇诗都是预言，预言未来世界将会发生可怕的事件。现在仅存两部《诸世纪》原版在法国国家图书馆及大英博馆。圣经密码从圣经第一个字母开始，寻找一种可能的跳跃序列，从1、2、3个字母，依序到跳过数千个字母，看能拼出什么字，然后再从第2个字母开始，周而复始。一直到圣经最后一个字母。例如：rpspanaaosaasoanrorororooraor得出隐含讯息为rao。找到关键词后，接着在关键字附近寻找相关讯息。例如寻找“伊扎克·拉宾”，结果这个名字只出现一次，跳跃序列为4772。于是程序将整本圣经分成六十四行，每行四千七百七十二个字母。就在重新编排的圣经里，与“伊扎克·拉宾”相交的地方，找到“刺客将行刺”，后又找到“艾米尔”（刺客的名字）。用这种方法还能找到“拉宾遇刺”、“特拉维夫”、“5756”（希伯来年，始于公历一九九五年九月）这些单词。死海古卷广义上的死海古卷，包括在死海沿岸6续发现的古洞中所发掘出的文卷。狭义上的死海古卷，则就是我们通常所指的，在死海西北沿岸，昆兰地区的一条干涸的河岸旁十一个古洞中所发现的古卷。从一九四七年开始，有近四万个书卷或书卷的碎片被找到。这些书卷大都储存在瓦罐中，大部份是以希伯来文写在羊皮上的，少数用亚兰文（阿拉米语）写成。据估计，古卷的成书时间，从公元前三世纪到公元一世纪不等。古卷经过了两千年后，大部分都已变成碎片，只有少数的书卷比较完整地保留下来。又经过专家们大约五十多年的努力，近五百卷书卷部分或全部的复原，其中保存最完整的是《以赛亚书》。古卷的内容也丰富多彩，主要分三大类。首先，古卷中近一百卷的书卷，是旧约圣经经卷。除了《以斯帖记》外，旧约圣经的每一卷书都出现了，而且许多卷多次出现；其次，古卷包括了许多圣经注释，圣经评论，解经书，次经和伪经；最后，还包括了非圣经文献。在非圣经文献中，有很大一部份是关于世界末日的预言书，以及神毁灭邪恶势力，弥赛亚再来时的公义国度的著述。古卷还包括许多主题和体裁，有圣乐、书评、智慧书、律法书、伪经，甚至建筑草图与藏宝书。从古卷的内容中，大部份学者认为其原收藏者，是当时附近昆兰小区（rbqran）的隐士派的犹太人。公元七十年，如日中天的罗马帝国占领了耶路撒冷，放火烧毁了犹太的圣殿。在这种背景下，当时住在附近昆兰小区的隐士派的犹太人，可能由于携带不便，或为了避免珍贵书卷的毁坏或遗失，将他们一大部分珍贵的藏书，收藏入洞穴，以便保留。
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第四十章 圣经中对过去的歪曲（）
异界神帝王；第四十章 圣经中对过去的歪曲
希腊神话中将因异魔而起的东西方神战及其后的人类社会分为四个时代，四个时代第一代人类（只有男人）生活在黄金时代。濠奿榛尚那时候克洛诺斯（宙斯的父亲）在天上统治着世界，春天长在，粮食与果实自然生长里流淌着牛奶和蜂蜜。人类无忧无虑没有疾病，没有衰老，无需劳作，没有纷争，与神仙一样。与神仙不同的是，他们会死亡，死亡只是沉浸在温暖柔和的睡眠中。最后，他们全睡着了，但高尚的灵魂还在大地上游荡。第二个时代是白银时代。四季已经分明，人类（仍然只有男人）却变得糊涂。在家里生活一百年也不明事理，好不容易长大成人，却已经来日无多。他们感情发达但理智不足，互相之间已有纷争，也不敬神，于是宙斯就把他们打发到黑暗的地下王国。第三个时代是青铜时代。人类（似乎也没有女人）强壮而粗鲁，不爱农业，喜欢肉食；更兼有了青铜武器，同类相残，战争连绵。最后他们也只好离开光明的世界，去黑暗的地府永久居留。这之后，宙斯又创造了第四代（或3。5代）人类，称为英雄时代或半神时代。宙斯总结历史的经验教训，使用〃转基因〃优生技术，即让人身上有神的血统，他和同事们为此在床上床下忙得不亦乐乎。希腊神话中的英雄都产生在这一时期。这一代人比较公正和高尚，但仍然喜欢战争。有的人为了争夺王权而死在有七座城门的忒拜城下，更有无数人为了争夺美女海伦征战十年血流漂杵。最后，宙斯将他们中的幸存者移送到世界边缘大洋河中的福岛上，那里一年三茬盛产甜蜜的水果，生活无忧无虑。最后一代人生活在黑铁时代。也许诸神在制造人类的过程中耗尽了耐心和材料，黑铁时代的人类是最糟糕的产品。他们彻底堕落，贪婪狂妄，崇尚暴力，上不敬天，下欺众生，子不孝，父不慈，兄弟相残，朋友无义，骗子得势，良善蒙冤。人类的生活充满罪恶，神又源源不断送来新的祸患。正义（纯洁）女神阿斯特赖亚（羞怯女神的姊妹）悲哀地用白袍蒙住脸颊，永远地逃离了这个世界，变成了遥远的室女星座。大地上只有痛苦和绝望，这种生活一直延续到今天。其后《圣经》中记载了上帝七天创世上帝用七天创造－－第一天上帝造了天和地，造天和地后造了‘光’。第二天上帝造了诸水和空气，将空气有上有下。第三天上帝造了各种菜蔬和果子，并且所有果子都要包着核（确实还是果仁都有核的）。第四天上帝造了两个大光，一个光管昼，一个光管夜（这就是太阳和月亮）。第五天上帝造了各种动物和生物。第六天上帝最高峰的创造就是创造了人。第七天上帝看这天为圣日，也就是安息日。实际上根据《圣经》记载在宇宙天地尚未形成之前（实际上早已诞生），黑暗笼罩着无边无�