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贪婪的象征。在基督教传说的影响下，龙成为了恶的象征。
1﹑盎格鲁…撒克逊神话中的龙
凯尔特与盎格鲁…撒克逊文化中的龙最早可见于英雄叙事长诗《贝奥武夫》中的描写。《贝奥武夫》是以古英语记载的传说故事中最古老的一篇。其中英雄主角贝奥武夫在杀死了海怪格兰德尔和它的母亲后，成为了耶阿特的国王。他贤明地统治了五十年后。另一只怪兽出现了，这是一头会喷火的龙。一个逃奴偷走了它看守的宝藏中的一个金杯献给他的奴隶主，希望与后者修复关系。火龙发现杯子丢失后大发雷霆，冲入耶阿特王国四处破坏。后来贝奥武夫与龙搏斗。两败俱亡。
《贝奥武夫》中的龙是之后欧洲文化中出现的龙的原型：喜欢囤积并看守宝物、好奇心重、好报复、会喷火。牙齿中含有致死的毒液。《贝奥武夫》的龙是非理性的，它的行为受自身的**支配。诗中着重描写了它对财宝的看重。它不会说话，也听不懂人类的语言，甚至见到贝奥武夫时显露出震惊与害怕。外观上，龙的身形修长（50英尺），牙齿尖利，能够飞行。《贝奥武夫》中的龙承袭了基督教中的反面形象，是诗中基督教思想的体现。
2﹑凯尔特神话中的龙
在十二世纪开始流传的亚瑟王传奇中。提到佛提刚王（kingvortigern）想要建一座城堡，然而建造时。工匠们发现白天建到一半的墙总会在夜里倒塌。于是国王召集占星术士和巫师来解决他的疑惑。巫师告诉国王，需要用处女之子的血洒在地上，才能使城堡建成。国王最后找到这样的孩子，就是梅林。梅林将这种办法斥为谎言，并告诉国王，城堡的地基之下有一个湖，湖底有两条沉睡的巨龙。国王发掘出地湖后抽干池水，果然发现一条红龙与一条白龙。这时两龙苏醒，开始相互争斗。白龙一开始占据上风，而红龙奋起反击，最后将白龙驱走。梅林解释说，红龙代表佛提刚王的子民英格鲁民族，而白龙代表撒克逊民族。英格鲁民族会首先被撒克逊民族侵略，而后浴血反抗，最后赶走撒克逊人。这个故事最早记载在9世纪的《历史上的不列颠》中，其中佛提刚王的领土就是现在的威尔士。
在写作年代可能更早的《马比诺吉昂》中，则记载了另一则龙的故事《露德与莱弗利》。露德是不列颠王贝里的儿子，继承了不列颠王国，他的四弟莱弗利则娶了法国的公主，并成为法国国王。露德统治的时候，每年的五月份，不列颠的每个地方都能听到恐怖的尖叫声，使得男人恐惧，女子流产，孩子癫狂，动物死亡，树木枯萎，河流干枯。露德询问他的弟弟弗莱利，弗莱利告诉他：“这是龙的叫声。这头龙正与一头外来的龙争斗。只需丈量好不列颠的土地，在正中央的地点挖一个坑，放入一个装满蜂蜜酒的坩埚，以绸缎封口。两条争斗的龙会落入坩埚，喝饱蜜酒而陷入沉睡。你必须马上将锅封好，埋入一口石棺中，然后找一个强大的地方埋在地下。这样可以使你的王国避免外来的灾难”。露德最后将龙埋在dinarys，这也正是后来佛提刚王建造城堡的地方。这两条龙就是佛提刚王发掘出的两条龙。
而在都铎王朝的亨利七世后，红龙成为了他的标志，出现在纹章与旗帜中，慢慢成为了威尔士的象征。
3﹑北欧神话中的龙
十二世纪开始成型的北欧神话中，著名的龙有：
尼德霍格（nid）：一头盘踞在世界之树的根部，不停啃咬树根的毒龙。在诸神的黄昏中，尼德霍格终于咬断了世界之树的根，是为末日的警兆之一。
尤蒙刚德（jorandr，也称为米德加德）：环绕在人类世界上的大海蛇，也被称为世界蛇。尤蒙刚德是洛基与安格尔波达（angrboda，愤怒之身）生的第二个孩子。奥丁将它扔到海中，尤蒙刚德不断成长，直到自噬其尾。托尔曾经到霜巨人的国度乌特加德（utgard），乌特加德的王者罗基（utgard…loki）和托尔比试的时候让他举起一只猫，但托尔只举起了猫的一只脚。后来罗基告诉托尔猫其实是世界蛇尤蒙刚德。托尔之后在和巨人希密尔（ir）一道打猎时，想要杀死尤蒙刚德，除此一害。托尔用牛头钓起了尤蒙刚德，但希密尔被它庞大的身躯惊吓而割断了钓线，让尤蒙刚德逃走了。在诸神的黄昏中，尤蒙刚德在海中不断挣扎，弄断了命运之船纳吉尔法（naglfar）的缆索。罗基和火巨人乘着船驶向最终战场维格利德（vigrid）。在最后的决战中，托尔用锤子杀死了尤蒙刚德，但后者吐出的毒液也将托尔毒死。
法夫纳：本来是侏儒国君主赫瑞德玛（ar）的长子，由于贪婪受诅咒的财宝而杀死了自己的父亲赶走了兄弟，最后变成了毒龙，被西格尔德（urd）杀死。
4﹑斯拉夫神话中的龙
斯拉夫神话中，有着和希腊…罗马…基督教文化中的龙类似的神话生物。俄罗斯传说或神话中的龙称为“3men”，常常有三个头（或三的倍数个）。有的故事中，如果不将龙所有的头都砍掉，被砍的头会长回来。俄罗斯传说中著名的龙的形象是三头喷火龙戈里尼奇（英语：zenГopыhыч）。它最终被传奇壮士多布雷尼亚。尼基季奇（Дo6pы？nч）杀死。
在南部地区，如保加利亚、克罗地亚、马其顿、塞尔维亚、波黑等地区，龙的形象分为两种。一种在名称上与俄罗斯传说中的龙相同，但形象并不一样，通常是雄性，拥有超人的智慧、知识和财富，身体庞大强壮，擅长魔法，同时十分贪恋人类女子的美色。它们长于追求讨好人类女子，并能与她们交媾生下后代。龙常常被认为是让人尊敬的对象，许多民族英雄在民间故事中都被形容成龙或龙的后代。另一种龙则通常是雌性，是前一种龙的姐妹，但形象完全相反，和希腊…罗马…基督教文化中的龙类似，并且通常和自己的兄弟完全对立，是躲在黑暗中邪恶的化身。雌性的龙常常代表恶劣的天气，摧毁庄稼田谷，而雄性的龙则是庄稼的守护神。
第一百三十九章 封印和结界﹙一﹚（）
ps：封印是一个专有名词，指的是让被封印者在时间上保持恒定，妖气虽然能够自由游走，但是对于被封印者来说，时间是静止的，妖气也就完全静止。指对某个单位施加一种力量，使其无法正常使用某些能力的本领。
封印可以是咒语、法术或是符咒。一般封印者强于被封印者，其中符咒的封印时间是最长的。封印往往时间很长，因此被封印者需要借助外部力量才能解除封印。某些被封印者可是在封印一段时间后趁封印变弱强行解除封印。
一﹑封印
封印是一个专有名词，指的是让被封印者在时间上保持恒定，妖气虽然能够自由游走，但是对于被封印者来说，时间是静止的，妖气也就完全静止。指对某个单位施加一种力量，使其无法正常使用某些能力的本领。
封印可以是咒语、法术或是符咒。一般封印者强于被封印者，其中符咒的封印时间是最长的。封印往往时间很长，因此被封印者需要借助外部力量才能解除封印。某些被封印者可是在封印一段时间后趁封印变弱强行解除封印。书》吧》。n/》
（一）封印的实施
中国传说中的封印，多是采用如五行、太极、八卦等手段，并可有例如符咒、法器等物品的辅助。
西方封印在较早产生的宗教中有所使用，常见的方法诸如芒阵（五芒、六芒）等。当然也有其他西方魔法可以实现封印，但流派众多。
（二）封印构成条件
1﹑两大条件
封印构成包括两大条件：
（1）必有条件：封印标地（指为被封印的器具。宝具，生态）。
（2）封印者（使用封印，封印被封印标的者）。
此两者可以是同一生态。经常会出现案例说甲进行了自我封印。封印标地是甲，封印者也是甲。
2﹑其他条件
其他条件：封印地（被封印者，被封印的地方），此物品常常是玉石一类的东西。李天王的玲珑塔就是封印类型的宝具，玲珑塔就是封印地，玲珑塔封印进去的妖怪是封印标地，李天王李靖是封印者。
3﹑附加条件
附加条件：封印咒言。用于封印者使用封印时所吟唱，或者宣读的。作用是开启封印技能，加强封印能力或者设置修改封印属性。（三）封印方式
1﹑封印咒文
封印咒文。出现在封印过程中的文字，大部分会出现在封印阵法之内，作用与封印咒言一样都是用于加强封印能力和设置修改封印属性。
2﹑封印阵法
封印阵法，封印阵法一般被分成三种：
第一种主要用于加强封印地的封印能力。修改封印地的封印属性。这种阵法出现在封印标地被完全封印后。一般会设置在封印地上或者设置在封印地周围。一般情况下阵法越大对封印地的封印能力提升越高。在电视中经常能看见。一个封印玉石上面刻满阵法，放在一个阵法的中心。这就是第一种阵法作用。
第二种阵法，主要用于对封印者使用对封印标地进行封印时，对封印者封印能力进行加强的阵法。这种阵法在将封印标地完全封印后失去存在意义。
第三种则是混合阵法，集合前两种阵法，既能在封印时加强封印地与封印者的封印能力，有能在完全封印结束后继续加强封印地的封印能力。三阵法中以混合阵法最为常用。
强行封印时，封印者的封印能力必须高于封印标地的抵抗能力强。根据不同的封印目的需要高出不同的高度。自然是能力越高封印会越顺利越简单。良好的封印地和阵法、咒文可以提升封印者的封印能力。当所有附加条件和其他条件不能满足封印者瞬间封印能力高于封印标地反抗能力。那么封印者就需要付出代价补全能力缺陷。
封印者封印时为补全封印会选择牺牲自己的能力或属性。
顺序为，
（1）气
气。即一次气空，长时间休养后可以无伤补回。
（2）功力
功力，使功力退回自多少年以前，甚至功力尽废。长时间休养后可以重新再次练取失去的功力。
（3）折寿
折寿，直接失去多年寿命，根据咒法不一，结果也不一样。一种直接老化折寿掉的年龄，不如某君当年二十折寿六十件封印，封印过后，在几年中或者几日或者几分钟内老化到八十岁。体力外貌内脏能力等直接进入八十岁。另一种是削去折寿年龄，再如此君封印年龄二十，封印折寿六十，存活年限一百岁整。封印后几月恢复，体力，外貌，内脏能力如二十岁不变。四十岁时会突然包庇身亡。即一百岁减去折寿六十年。
3﹑封印的种类
封印又分完全封印和不完全封印。此根据实际情况而定，譬如封印者欲将封印标地物理能力，法术能力，精神能力，灵魂和体态完全封入封印地中。在封印过程中，封印标地慢慢失去法术能力至精神能力时，各种原因导致封印法术突然中断，封印被强行强行结束。封印结果是封印标地失去法术能力和精神能力，这与本来就欲将封印标地法术能力和精神能力进行封印的结果是一样的。不同的是不完全封印不会将法术能力和精神能力完完整整的封印，造成封印标地依旧可以使用一些微小的法术能力和微小的精神能力。而且不完全封印往往会比完全封印更容易解开。
封印种类非常繁杂，只要分成物理能力限制，法术能力限制，精神能力限制，灵魂限制，体态形状限制5种。这4种难易程度由低到高，封印等级越高限制能力越强。所有封印往往都是这五种中一个或者多个组合进行封印。
（1）物理封印
物理封印，主要针对封印标地的行为能力进行限制。封印作用是封印标地的某些部位不能进行运动，移动。
（2）法术封印
法术封印，主要是针对封印标地的法术能力进行限制。第一种封印作用是封印标地某些或者全部法术能力不能再进行使用。第二种封印作用是对其气进行封印，使封印标地内脏对气的存储量或者穴位对气的流通量变小，一般都是两者并行，单独存在也有。
（3）精神封印
精神封印，主要是针对封印标地的智商而言，封印可以对封印标地的计算能力，思维能力，逻辑能力，记忆力，已经记忆的事物等等多种多样进行封印。精神封印大多针对神仙妖魔鬼怪人封印，器物和宝具，只要没有灵就没有精神力，对其进行精神力封印无效。
（4）灵魂封印
灵魂封印主要分成两类
一种是切割封印。
另一种为非切割封印。
切割封印是封印者将封印标地的灵魂从其身上切除，切除后失去切除的那部分灵魂，永久性不能自我恢复。切割封印在封印时必定会在其灵魂切口上加以封印让其难以续接灵魂。非切割封印是针对切割封印而言的，其只是把部分灵魂在原有的基础上进行限制，使其灵魂难以得到应用。切割灵印后被切割下来的部分大多会灰飞烟灭再难召回。完全灵魂封印这会将其灵魂封入与身体切割出来封印到封印地之中，保存了其灵魂的完整性。完全灵魂封印一般情况下则是此生态不再能进入轮回继续转生。
（5）体态封印
体态封印，很少出现不完全封印状况。此封印模式必须有封印地参与封印。体态封印效果，将这个器物，宝具或者生态从身体到灵魂全部封印在封印地中。此封印标地只有解印才能再次在世界中找到。
第一百四十章 封印和结界﹙二﹚（）
ps：一﹑封印妖怪
1﹑目的
它的目的就是要防止妖气在妖怪死亡或者被关押限制行动能力后妖气持续运转，并最终获得行动力；
对妖怪封印的手段上，有两种方法。
2﹑封印的两种方法
封住妖气搬运的关键经脉的交接点，也就是俗称的穴道。封住妖气流通，这是一种封印手法
另一种封印手法，就是让被封印者在时间上保持恒定，妖气虽然能够自由游走，但是对于被封印者来说，时间是静止的，妖气也就完全静止。
一﹑封印妖怪
1﹑目的
它的目的就是要防止妖气在妖怪死亡或者被关押限制行动能力后妖气持续运转，并最终获得行动力；
对妖怪封印的手段上，有两种方法。
2﹑封印的两种方法
封住妖气搬运的关键经脉的交接点，也就是俗称的穴道。封住妖气流通，这是一种封印手法
另一种封印手法，就是让被封印者在时间上保持恒定，妖气虽然能够自由游走，但是对于被封印者来说，时间是静止的，妖气也就完全静止。
二﹑封印标地
封印标地分很多种，可以简单分成两种，一种是有精神力可以抵抗封印的。另一种是无精神力不会有意识的去抵抗封印的。
第一种分为八个情况。
1。清醒且抵抗封印。
2。昏迷且抵抗封印。
3。清醒且抵抗封印，却不知自己正在被封印。
4。清醒且同意封印。
5。昏迷且同意封印。
6。清醒且同意封印，却不知自己正在被封印。
7。清醒且不了解封印为何物。
8。昏迷且不了解封印为何物。
每个情况的难易度不用。以清醒且抵抗封印最难。有些封印封印标地配合可以加强封印效果降低封印难度，而有些封印清醒的封印标地则会给封印者带来不少的麻烦。
三﹑封印者
封印也是一门法术，需要专门的修习，但是修习效果并不是很明显。复杂的咒文和阵法的确能降低封印难度，而针对战斗能力而言专修封印的法师门每个人战斗能力都十分低下。所以封印专修只能作为后勤部队存在。那些封印专修可以在非常时刻时，可以针对伤口、伤痕内伤的情况对伤口伤痕进行封印。并不是说封印之后就能恢复如初，而是在封印之后伤口的伤势停止扩大。也停止了伤口愈合。
四﹑封印地
上好的封印地大部分都是制作出来的宝具。李天王玲玲宝塔，太上老君的紫金葫芦和玉净瓶都是上好的封印地。他们都是宝具。开启使用封印都非常简单，紫金葫芦只是需要叫真名答应一声即能进行封印，而玲珑宝塔则只需要李天王说收谁。
五﹑体态封印属性选项，
一级选项。
1。封印后。封印标地完全失去外界感知，思想凝固停止。
2。封印后，封印标地完全失去外界感知，思想正常活动。3。封印后，封印标地有外界感知，思想正常活动。4。封印后，封印标地有外界感知，思想正常活动�