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期间决定将总部迁至德国的frankfurt）最终被废除，而科尼格和一些光明兄弟会领袖则取代玫瑰十字团在新的共济会体系中获得了领导地位。
光明兄弟会此时仿照共济会组织结构进行改组，核心领导机构称作阿瑞斯圣山areopag。由怀斯豪普特和科尼格等社团领袖组成。此后，越来越多的共济会员开始加入光明兄弟会，包括很多贵族，如黑森亲王…ka…luneburg，萨克森…魏玛伯爵…h。
而科尼格看到自己的努力并没有得到什么回报。他开始抱怨，并威胁将兄弟会秘密宣扬出去。这加重了怀斯豪普特的忧虑。因为像魏玛伯爵和歌德的加入似乎有探查的目的。当时光明兄弟会的成员总共有二千人左右，其中1/3是共济会员，主要分布在巴伐利亚和图灵根的魏玛等地。会员成份有贵族、手工业者和商人，其中3/4是政府官员，达到了巴伐利亚政府官员总数的1/10，这与社团消灭集权政府的渗透计划有关。
5、“危机与毁灭”
一七八四年光明兄弟会在魏玛召开会议，决定组建新的阿瑞斯圣山，将科尼格驱逐出会。
然而同一年，光明兄弟会面临了更大的危机。七月二十二日，巴伐利亚侯爵dor颁布社团禁令，禁止一切秘密社团。一七八五年三月二日的新版法令中则指名光明兄弟会和共济会有叛国和异教罪行，令行禁止。斯代尔贝格伯爵lberg…ro？la就因此被吊销了贵族头衔。
一七八七年八月十六日又颁发了更为严厉的法令，任何加入共济会和光明兄弟会者都将被处以死刑。禁令似乎起到了作用，此后光明会便消失了，怀斯豪普特则逃到图灵根州躲藏起来。禁令也在德国引起了恐慌，人们开始对秘密社团非常敏感，特别是法国大革命的爆发使各地政府风声鹤唳。罗马教廷于一八一七年同普鲁士、一八二一年同巴伐利亚先后签订协议，共同加以镇压。
这样，短命的光明兄弟会反而成为欧洲秘密社团中最著名的，成为阴谋团体的代表。但是这并不代表光明会真的不存在。
6、与共济会的关系
光明兄弟会与共济会是相互独立的组织，虽然成员有交叉，一些思想和价值取向一致，但两者并非属于同一体系。共济会更类似一种宗教组织，偏重于教义和秘仪。而光明会则是政治组织，有独立的政治理想和行动纲领。光明会在后期对德国共济会产生了很大影响，但两者并未合并。
光明兄弟会成为西方秘密会社中最为著名也是最为臭名卓著的。如美国7七十年代的惊悚小说《光明会三部曲》ty认为怀斯豪普特在光明会被解散后来到美国，秘密谋杀了华盛顿并取而代之。这部小说影响了许多人，最近的如美国著名惊悚小说家丹。布朗danbrown的《天使与魔鬼》i，描述了光明会与梵蒂冈教廷的殊死斗争。
在阴谋论中，光照派被认为是共济会幕后的主导，是33度共济会大师的精英圈子。有些理论甚至提示光照派是在为一些想要征服人类的邪恶外星人所工作的，比如“爬虫族”、“小灰人”等等。这些理论都认为共济会与光照派操纵着当今欧美等国的金融、政治军事与与娱乐界等领域，并且有一个人口削减计划，消灭有色人种，然后建立一个世界统一政府，以达到完全统治世界的目的（新世界秩序，newworldorder）。（未完待续）
第一百七十五章 伪以诺克书（）
ps：这些恶魔的形象和典故抄袭自圣经的一部伪经《以诺书》。但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。
一、伪以诺克书
（一）所罗门七十二魔王
所罗门王是中世纪黑魔法传说的化身，和圣经历史上的所罗门王不同，黑魔法历史上的所罗门王并不是一个具体的人，而是代表了一种对超自然现象的崇拜，他的名字代表三种力量：…on，“太阳（光明）、真理、光荣”。传说所罗门王曾和恶魔之王berial订立契约，得到了指挥所有地狱恶魔的力量，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印，驱使它们为自己服务。作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给berial。据说在这些恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们，这些传说在十七世纪初被写成一本叫做《所罗门的小钥匙》的魔法书。该书的史料性比较强，分为四部。其中第一部记载了有关从看不见的世界召唤所罗门七十二魔王的方法，这些恶魔的形象和典故抄袭自圣经的一部伪经《以诺书》。但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故。还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。
根据weyer的计算，地狱帝国一共有六千六百六十六个恶魔军团，每个军团由六千六百六十六名恶魔组成，全部军团由七十二魔王率领。
（二）地狱的王公贵族
1、地狱公爵aini
在《》中，aini被描绘成长有人、蛇、猫头的恶魔，手持火炬骑着巨大的蝮蛇在空中飞行。在《地狱辞典》中他的名字是“”。aini掌管地狱之火。指挥二十六个恶魔军团。
2、地狱公爵agareares是掌管地震的恶魔，外貌是年老的智者。手上停着猎鹰，乘坐着鳄鱼出现在召唤者面前，他能够给予召唤者有关语言的知识、也可以让巨富在瞬间破产。agares乃是地狱23名公爵中的领军人物，地狱东方的统治者之一。
3、地狱大公h
har。作为异教神h在《》和《以诺书》（一部圣经伪经）中被列为恶魔，作为地位崇高的地狱大公，他是地狱西方的统治者，指挥40个恶魔军团，他的另一个名字是h的形象被描绘成乘坐地狱恶龙的堕天使，极其丑恶，长着黑人的面孔，左手持有毒蛇。出现时会伴有恶臭，召唤者最好戴上可以除臭的银质魔法戒指。他拥有丰富的天使学和历史知识。
4、地狱大公abigor
abigor是威风凛凛的龙骑士，手持权杖、长矛和军旗。他的另一个名字是eligor。他会向召唤者传授一切战争的技巧，可以预知未来，为召唤者带来甜美的爱和一场勇猛的战斗，还可以使军官获得部下的信任。他是六十个恶魔军团的指挥官。
5、地狱王ay的原型被描绘成被火焰包围的恶魔，但是出现在召唤者面前时会变成普通人的外形。他是掌管占星术的恶魔，可以向召唤者传授有关延长和夺取人类生命的方法。还可以为召唤者提供优秀的仆人、指示隐秘的财宝。amy指挥36个恶魔军团，其中包括许多堕落的能天使。据说他希望在堕落20万年之后重返天堂。
6、地狱公爵aias是独角兽，常被描绘成长角的马头人。他掌管着音乐的知识，以普通人的姿态出现，可以为召唤者提供一支看不见的乐队，或者举办一场精彩的音乐会。aias指挥29个恶魔军团。
7、地狱侯爵amon
长有蛇尾、狼身和猫头鹰的头部，为召唤者提供关于未来和过去的知识，并且传授如何保持爱的秘密。指挥40个恶魔军团。
8、地狱侯爵
也称为长着雄狮的头、火红的面孔和光辉闪耀的眼睛，以身披厚重铠甲、骑乘巨大战马的威武骑士形象出现，为召唤者提供包括天文学和占星术在内的多种知识。
9、地狱侯爵andras
指挥三十个恶魔军团的好战恶魔，长有乌鸦的头、天使的身体、右手持剑，乘坐巨狼出现在召唤者面前。他会煽动人类之间的不和，教给召唤者有关杀死敌人的方法。在《地狱辞典》中andras被改为长有猫头鹰的头。
10、地狱侯爵andrealphus
以孔雀或普通人的形象出现。拥有将人变成鸟的力量。他会对召唤者传授代数和几何的知识，还传授诡辩术和捉弄他人的技巧，并且帮助召唤者逃脱法律制裁。
11、地狱公爵ailus
以手握毒蛇的人类外观出现。他能够取回被盗窃的物品、指出窃贼、找到秘密交易的场所、发现隐藏的宝物。
12、地狱伯爵ipos
也称为ayperos或ipes。长有鹅的头和脚、狮子的身体，有时以天使的形象出现。ipos可以向召唤者传授有关过去与未来的知识，为庸人带来才能与胆略。他是三十六个恶魔军团的指挥官。
二、吉尔斯。德。莱斯男爵
百年战争时期他是圣女贞德的战友；曾被誉为民族英雄；贞德被俘以后；男爵退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术；希望借血来发现点金术的秘密；他大约把三百名以上的儿童折磨致死；后被施以火刑。
一四三一年五月三十日，法国鲁昂的老菜市广场上举行了一次公开火刑。巨大的柴堆竖在一个石膏和石头底座的断头台上，这样不仅远远地便能看见熊熊燃烧的火焰，而且所有的人都可以从下面看见受刑者。
那人是一个十九岁的少女，名叫贞德。两年前。她率领四千法国人解除了长达七个月的奥尔良之围，成功阻止英军南下。因此被她的同胞们亲切的称为“奥尔良姑娘”。同年7月她率军收复兰斯，并且拥立法太子为国王，史称查理七世。在攻打巴黎时，她与国王和贵族产生分歧。后援不继，在战场上被英国人俘虏。虽然她拯救了法国，法国国王却没有拯救她，查理七世听凭她被英国人操纵的宗教法庭以“狂热，撒谎，有辱圣名，亵渎神明”的罪名宣判为异端，并且被火刑处死。
那是圣洁的灵魂终於得到解脱吗？不得而知。我们只知道她的牺牲，一方面激起了法国人无比的爱国情操。在她死后。勃艮第和法国结盟，终於把英军驱逐出去。另一方面，贞德个人命运的不幸。和她被处死时的惨象，深深动摇了某些人的宗教信仰，改变了他们的人生。吉尔。德。莱斯男爵，就是其中之一。
无论如何，贞德之死都是吉尔。德。莱斯人生的转折点。虽然不知道这个少女到底在他的精神世界中占据了什么样的地位，她的惨死是否真的给他带来过打击。但他结束戎马生涯、离开前线却是不争的事实。
德莱斯男爵是圣女贞德的战友，贞德被杀后他退隐于其在马什库勒（ul）和蒂福日（tiffauges）领地的城堡内。并开始研究炼金术，其间他命两个仆人将城堡左近的儿童（主要是男童）或哄骗或强行绑架至地牢，对他们进行强奸，然后将他们蹂躏折磨，在杀害他们后将尸体支解，并掏出脏器；据他的仆人事后供称，德莱斯喜欢“在满地的内脏和鲜血中来回滚动”并达到**，并命令他的两个仆人对着满地内脏自慰。
由于他是由国王查尔斯任命过的法国大元帅，贞德的军事参谋长，有着广阔领地的贵族；所以尽管在领地内的儿童频频失踪，但是德莱斯男爵在相当长的一段时间内并没有遭到怀疑。而随着布瑞坦尼公爵（any）带领调查人员从德莱斯的城堡里掘出50多具尸骸，领民们才发现他们的领主是个不折不扣的“吸血鬼”。这次，法国国王也无法袒护他了，他被逮捕并在南特进行了审判；最终，由布瑞坦尼公爵任首席法官的法庭认定德莱斯“异端、判教、鸡奸、谋杀无辜、召唤恶魔、违背伦理、宣扬巫术和魔鬼崇拜”等罪名成立，德莱斯被判同时处火刑和绞刑，他的两个仆人被判处火刑。
德莱斯的父亲去世时他只有九岁，他的母亲随即抛弃了他和他的弟弟与重新组织了家庭，他和弟弟从那时起就明白：他们必须独自面对这个世间的一切。德莱斯自幼缺少家庭的温暖，但这似乎并不足以成为他日后疯狂杀戮的理由。事实上，关于德莱斯的犯罪动机众说不一，有人认为贞德不但是他的战友，而且是他理想中的情人，他所信仰的标志，他的女神。贞德的死给他带来了巨大的冲击，甚至于在那时，“他的灵魂就已经崩溃了”，他的性取向也发生了根本的转变；也有人认为是由于德莱斯是在研究炼金术的过程中堕入魔道，偏执地认定鲜血是炼金的必要触媒；还有人认为他喜食人肉喝人血，杀人纯粹是为了满足口腹之欲；甚至有人认为他是被逼认罪的，德莱斯其实是一个无辜者。（未完待续）
第一百七十六章 以诺克书（）
ps：公元前四百四十年左右开始任命的罗马文化着作检查官，他们的职务后来被早期基督教的宗教团体取代了。圣经的编纂便是这些宗教团体的杰作。他们并不允许所有宗教着作都被选入圣经。有学问的神学家应该还记得《阿帕克列发》（希腊语，意指隐匿的着作）这些犹太教和基督教着作，曾被教会法规剔除；还有一本《修地费格拉发》，犹太教圣典，写成于基督诞生前后，原该列入旧约中，也被剔除了。原因是它们不够“圣洁“，没有资格在旧约中占上一席之地。
公元前四百四十年左右开始任命的罗马文化着作检查官，他们的职务后来被早期基督教的宗教团体取代了。圣经的编纂便是这些宗教团体的杰作。他们并不允许所有宗教着作都被选入圣经。有学问的神学家应该还记得《阿帕克列发》（希腊语，意指隐匿的着作）这些犹太教和基督教着作，曾被教会法规剔除；还有一本《修地费格拉发》，犹太教圣典，写成于基督诞生前后，原该列入旧约中，也被剔除了。原因是它们不够“圣洁“，没有资格在旧约中占上一席之地。
这些被摈斥于《圣经》门外的书中，有一本叫作《以诺克书》（希伯来语，意指起源论）。这本书是《旧约。次经》的启示文学之一，内容记载了在大洪水之前以诺克与上帝同行三百年所见的异象。以诺书分成以诺克一书、以诺克二书和以诺克三书三本。以诺克是人类早期的始祖之一。摩西曾提过这个人；他是“大洪水”之前（距今一万二千年）的希伯莱族长之一，亚瑞德之子。几千年来，他的名气远不及他的儿子米修撤伦（希伯莱语。意指“火箭制造者”）大，但他却据称活了九百六十九岁。同时，在他完成了尘世的工作后，还被一辆“喷火的战车”接入天堂，不再回来。
幸运的是，他在升入“天堂”前，留下了他的亲笔记载。这些文字使我们对早期天文学、神明起源说以及他们的“堕落”获得了一个深刻认识。
《以诺克书》最早的原稿是用希伯莱文写成的，但原稿至今犹未发现。如果一切事情都能像那些基督教教父所希望的一样。后代人永远别想再看到这本书了。幸好早期阿比西尼亚的教会突然大开宏恩，保藏了一本以诺克的抄本。这件消息在十七世纪前半叶传到英国。但直到一七七三年，非洲探险家j？布鲁斯才把一份拷贝带回英国。不久，一些用拉丁语写成的手抄本。开始在民间流传。
以诺克一书共分成五卷：
卷一（第一到三十六章）：第一到五章是这本书的导言，描绘期末世时代罪人受罚和义人等到奖赏；第六至三十六章是关于天使和宇宙的事，讲述天使跟人间的女人结合，因此人类败坏。以诺为这世界向神代求，但失败。以诺被天使带往阴间、耶路撒冷和其它地方。
卷二（第三十七到七十一章）：第三十七到七十一章是比喻或是明喻，讲述将来会有的审判、弥赛亚、义人和被选者。内容主要讲及罪人灭亡和义人得胜。第四十五到五十七章是关于弥赛亚和被选的那一位。弥赛亚的描述和以西结书那人间之子不同，却跟但以理书所说那从天上而来的人子相近。
卷三（第七十二到八十二章）：这是有关天上的光体和天文现象的描述。。此部份内提到历法的计算将不像法利赛人以阴历计算，而是以阳历。另外，又提到一年将不是三百六十五又四分之一日。而是三百六十四日；这些天文知识主要是启示将来的日子是如何的混乱。
卷四（第八十三到九十章）：这是以诺在梦中所见的异象，主要有两个部份；第一部份是描述从洪水之前以诺对将未的异象，是关于整个世界和以色列的。以及上帝将要以洪水处罚罪恶的世界；第二部份则是由亚当到马加比时代的以色列历史。
卷五（第九十一到一百零七章）：是关于义人与罪人的两条道路，在第九十一到一百零五章中，以诺预言义人将复活以及罪人将受罚，还特�