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精通鸟语的郑明代为翻译说：“它找到了爱情，建立了新家，夫妻和睦，愿听恩人驱使。”
刘长生正为四人怎么坐行而发愁，今看不仅飞来了玉带通灵神雕，而且又带来了它的“爱妻”飞来帮助，真是，人间爱情事非多，怎比海雕赴爱河。双栖双飞真情在，终老如一令人歌。
郑明用鸟语向它转达要求。玉带神雕欣然接受，夫妻双双卧下，让他们四人上了背，两人坐在一只海雕身上之后，听得雌雄海雕鸣声互答，便双双展翅飞了起来……
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第二章：女人国所在地（）
第二章：女人国所在地
两只大海雕把他们四人背负到一处崇山峻岭中落下之后，那玉带公雕发出一阵婉转动听的鸣声，由郑明代其传言说，它丢失的那东西就在这处范围，若在有什么帮助，可再召唤它，然后辞行，双双飞去。
刘长生观察一番，心感迷惘，不知是在何处，暗忖，神雕怎么把他们带到这种地方，这该往哪去寻找密码扣呢，山连山起伏不断，林阴森绵延相连，展眼望云雾缭绕，耳听得泉水呜咽，到处充滿着神奇，耳濡目染，不知是什么地方，感到茫然。
洛桑观察了一番，说：“我曾随我爷爷有事来过这里，知道这是云南高黎贡山山系，呈南北走向，平均海拔约为3500米，其中以北段，海拔为4000米以上，尾端均为2000余米。它北连青藏高原，北段位于西藏自治区境内，称伯舒拉岭，山体作北偏西走向，进入云南貢山独龙族怒族自治县后，才称为高黎贡山。
“因怒江切割较深，故相对高度甚大，山势陡峻而险要，是地壳抬升后受河流分割而成的断块山地，多为变质岩组成，下面有大面积的岩浆岩分布。腾冲境内高黎贡山的西坡，有近代火山群分布，反映现今地壳活动仍较剧烈。
“在此北南延伸的横断山脉，动物学家把它称为南北动物区的走廊，被誉为‘哺乳动物祖先分化’的发源地。属于国家保护的野生动物就有30多种，与大熊猫、滇金丝猴享有同样声誉的羚羊，就是高黎贡山的古原生物。另外还有长臂猿、懒猴、墨叶猴、灰叶猴、熊猴、红面猴、黑麝、云豹、金猫、灵猫等等。
“就鸟类说，也有300多种，如白尾梢红雉、红腹角雉、白鹇、金鸡、白腹锦鸡、绿孔雀、太阳鸟、以及还有种种繁多的画眉鸟等。另外，还有珍惜的孟加拉虎、羚牛、白眉长臂猿、白眉梢虹雉、小熊猫等，真是物产丰富，奇珍异兽繁多，举不胜举，若问我咋知道的这么多，因为我曾做为向导帶考察队来到过这里，随科学家同吃同住，帮他们拿些器材什么的，这些科学知识都是从他们那里学来的。
“我看我们所处的位置，是在川、藏交界处的崇山峻岭之中，属纳西族摩梭人族群，至今还仍保持着人类最后的母系氏族社会，也就是说，在家族成员中，女人当家做主，也就是说女人国所在地。
“据《异域志》‘女人国’记载：‘其国乃纯阴之地，在东南海上，水流数年一泛。莲开长丈许，桃核长二尺，若有船漂落其国，群女携以归，无不死者。有一智者夜盗船得去，遂传其事。女人遇风裸行，感风而孕。’也就是说，误入女人国者皆死，偶有一智者盗船逃脱，才将此秘密泄于人世，说那里女人若想繁衍后代传世，赤身裸体迎风而行，感受到风的沐浴，既能生下一女。
“据《旧唐书》的记载：东女国，乃西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女为王。据史书记载，东女国的建筑都是雕楼，女王住在九层的雕楼上，一般老百姓住四、五层雕楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴有金花，显得雍荣华贵。
“东女国最大的特点是重女轻男，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外服兵役。宫中女王的旨意，通过女官向外面传迖。女王是族群内部推举有才能的人担任。女王若去世，可由副女王继位。平民家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。
“这里至今还保留着女人国习俗，有的家庭有30多人，大家都不结婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母亲，最高的老母亲主宰家中的一切。这很明显是母系社会的残余，经过现代社会的冲击，已经和原始的母系社会不完全一样，只是保留了一些基本特点。要知道，我为啥对此地有所了解，因为我不仅随我爷爷来过这里，而且在这里，还留有我美好幸福的记忆。”
郑明饶有兴趣道：“有关女人国，我以为只有在西游记小说中出现，说唐僧师徒西天取经，途经女人国，唐僧和猪八戒喝了子母河里的水，致以怀孕……后来，我在家也听到有关女人国的轶文趣事。在我东北某森林的隐密处，有一女人部落和一男人部落，女人部落中纯是女人，男人部落中纯是男人，两部落首领相商划一边界，定立盟约，互不来往。
“为能繁衍后代传留后世，男女两部落首领定有每年十几天男女相聚的时间，在规定的那个时间里，男人可以越过边界去到女人部落找女人，各自物色意中人，予以交媾欢悦，到时间各自彼此分开，互不相认，不在有情，男人回到男人部落，继续过着男人国的生活。若是发现有男人不回去者，女人可群起攻击把其打死，以示严惩。接受男人交欢的女人若是怀了身孕，生下孩子，待把孩子哺育到能离开生母时，女首领便将男孩交于男首领带走，女孩则留在女人族群中抚养长大，彼此平时不相往来，故此男人国和女人国都有自己的后代而传世。”
刘长生道：“我也听说柬埔寨有个独特的‘女人国’，位于柬埔寨首都金边以南30公里的戈岛，已经成为一个没有男人的自给自足的女人村。这个只有7公里的小岛上，没有一个成年男人，完全是女人的天堂，据报导是由40名**或被男人抛弃的妇女组成。她们自成了一个女人群落，自力更生，不与外界连系，相安无事，自食其力。”
郑明说：“既然三弟来过这里，对这里较为熟悉，想必会认识当地人，甚至于还会有结识的朋友。”
洛桑洋洋得意，颇为自豪地说：“那当然，我认识一位姑娘，她叫加拉娜果，是当地一名导游，也是我的红颜知己，关于当地这些事都是她告诉我的，历史上的东女国，就处在今天的川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带，也就是现在有名的女性文化带，而此扎坝极有可能是东安女人国残余部落之一，至今保留着很多女人国母系社会的特点。我带你们先去她家歇息下在说……”
众人同意，随他一路前行。他们时而翻山越岭，时而走在半山腰，远看众山叠翠，郁郁苍苍，云雾缭绕，虚无缥缈；近看花木繁茂，瑞鸟飞翔，蝴蝶双双飞，蜜蜂**忙，鸳鸯戏水欢，樵夫下山岗，呈现一片详和气象。他们一路行一路观赏风景并不感到累，而是心高气爽，心旷神怡，慨叹大自然的美。
他们登临绝顶，纵览群山，只见山连山，山环山，山抱山，绵延不断，此起彼伏，蔚为壮观，从山中飘出云雾，飘飘然弥漫山谷，给人以遐想的空间，是不是有仙人在此游览，是不是有高人在此参禅，是不是藏有妖魔鬼怪，是不是有得道狐仙……
从高处往下俯视，看见一片湖水，就像一面巨大的镜子闪着银光，平卧在群山的环抱之中。湖面上烟波浩淼，雾霭缭绕，不时有水鸟从湖中飞翔起落，它们一会儿漂浮在湖面上，有的一前一后的追逐，有的在水上振翅在拍打着水面，践踏着扬起的水花，有的用喙在梳理着自己的羽毛，有的一会儿肚尾朝上潜入水中，一会儿浮出水面又展翅腾飞，它们无惧无束的在水面上互相追逐嘻戏，融合在大自然的美妙之中，显示出一片详和的景象，令人叹为观止。
湖的周围，隐约可见有人居住的房屋，影影绰绰掩映在片片的绿黛之中，就好像一幅居大的山水画，明暗相间，花红树绿，有静有动，错落有致。看那湖中房舍及树木的倒影，影影绰绰，蜿蜒爬动，为大自然更增添了生物的灵性与妙趣，引起人们无限的赞赏和向往。这里似乎远离了尘世的喧嚣，一切都显得是那么的平淡、详和、宁静而神秘，真是世外桃园，人间蓬莱仙境。
刘勇看呆了，赞不绝口地说：“……这是什么地方？人生在世，不枉到此一游！”
洛桑说：“这就是女人国所在的沪沽湖。此湖属高原湖泊，面积有五十多公里，海拔三千多米，是摩梭人的主要聚居地。我说的加拉。娜果，她就是住在小洛水村，就是那个濒湖而建的村庄。她若知道我们来，说不定会有多高兴。我想她们家庭成员会用盛情款待的方式欢迎我们，会让我们吃熏肉和烤全羊……”
郑明笑说：“三弟说的那么好，看来加拉不仅是你的红颜知己，还是你的那个……”
洛桑诡秘地笑了，说：“知我者二哥也！待我们到了她那里，我会给你引荐……”
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第三章：女主人盛情（）
第三章：女主人盛情
在夜幕降临之前，他们一行人在洛桑的带领下来到了小洛水村。此村庒真是有风水，濒湖而建，排列整齐，井然有序，规化得很好，显然是经过缜密的观察，精密的设计，高人的指点。房屋是清一色的白圆木搭建，都是四合院式结构，占地面积都在一亩左右。正是好一处所在，临山濒水景色秀，鸟语花香喜煞人。村庄坐落神仙地，疑是天降下凡尘。洛桑带他们来到加拉。娜果的家，由他叩响了关闭的门。
“来了，来了……”随着甜甜的应声，出来打开门的人是位姑娘，看是洛桑，不由得显出惊讶，大概是她料想不到，来叩门的竟是他，激动的抑制不住幸福的心跳，面现喜悦之色，好是喜从天降，看送来个宝贝，高兴得合不拢嘴，急忙抓住了他的手摇动着，激动的低声说：“我正感到口渴难耐，想你盼你送水喝的时候，没想到上天竟有成人之美，你就自动来到我面前，是哪阵风把你给刮来了，是不是也忍不住想俺……”看他后面还有人，急忙忍住不好在说下去，偷向他做了个飞吻，莞尔一笑。
洛桑向她还以诡秘的一笑，眨了眨眼睛，伸了下舌头，然后回转身来，向大家做以介绍说：“她就是我说的加拉。娜果，是这里有名的导游，这里的一草一木及各处旅游胜地，对她来说是了如指掌，没有她没去过的地方，没有她不知道的事，一后我们在这里若是遇到什么难题，既可请她帮助解决。”
加拉。娜果在此地可是个有名的姑娘，不仅是名导游，而且是个出类拔萃的能言善辩的知识渊博的奇女子，是那么的天真无邪，就像一泓碧水澄明透亮，洠в幸趵洌挥泄罴疲降老赋ね渫涞拿济赜泄适滤频氖救耍诙宦叮坪跞萌俗聊ゲ煌福娇丛较肟矗娇丛桨础�
她长着一副娃娃脸，瘦削白静，始终显露着天真无邪的童趣，尤其是那双像是会说话的眼睛中，始终飘荡着蓝天白云，没有阴云掠影，充满着诗情画意，挺括漂亮鼻梁的两颊，显露出成熟靓女的红晕，嘴唇一动，显现出那醉人的笑靥，是那么的天真可爱而又落落大方，既显得端庄，又显得娴熟，不愧为一名见多识广的导游，有如此诱人的魅力，怪不得洛桑爱上了她。
她把他们让进家。这是一处四合院，四合院里的房间分楼上楼下。一位中年妇女热情的把他们引到正房，为他们斟上了热气腾腾的奶茶。经加拉做以引荐，才知道是她的妈妈，名叫卓玛，祖上曾是当地土司。
加拉妈高挑身材，是那样的窈窕娉婷，模样端庄，举止安祥，肤色白晳，虽说人到中年，但也风韵犹存，不失为年轻时貌美如花的美人，颇有一付有教养的大家闺秀的韵味，不知在年轻时曾迷倒过多少青春少男，正是有啥样的母亲，既能会生出啥样的女儿，想当然，好马配好鞍，好女配好男，那么漂亮美眉的母亲，在年轻时欲物色的男子，必定是出类拔萃的潇洒漂亮的青春俊男，若是她看不上眼的男人，决不会心动的让他近身以成就好事。今看到母亲的长相，就能猜想到其女儿的美，能看到女儿的美，也能测出其母亲的靓丽，还是好种出好苗，肥地庄稼才能长得好。
他们所在的这间正房，正是祖上遗留下的土司房。此房坐西向东，木板结构。房间的两侧，左右各有一支粗大的木柱将房子撑住，一名女柱，一名男柱，正应有男有女的结合，才能支撑住一个家。女柱和男柱之间的正面墙上是神龛，中间有个长年不熄的火炉，以兆示着生命的不息。女柱一侧的墙上，有一个小小的门，谓为“生死门”，无论人生下来或者死去，都必须从这道门进出，这大概是维护母系氏族社会女性的权威吧。所谓“生死门”，可能是喻义为女性生殖器的图腾。
她们摩梭人称正房为“依梅”，意指神圣的地方，是母系氏族成员居住、做饭、用餐、议事、举行重大仪式和接待客人的场所。正因为他们是远方的客人，洛桑又是女儿的朋友，爱屋及乌，卓玛便在这神圣的正房接待他们。
晩餐十分丰盛，有十菜一汤，其中有一道菜，正是洛桑所说的熏肉，是来自一头屠宰后除去内脏，而且放在正房火炉旁熏了十三年的生猪。据加拉介绍说，这生猪存放的年头越久越珍贵。不仅如此，好客的女主人卓玛，还为他们上了一道“烤全羊”，使他们大饱了口福，大快朵颐，验证了洛桑所说不假，这摩梭女主人，确实是盛情好客。
在餐桌上，女主人一边劝菜敬酒，一边谈笑风生，唯恐冷落了客人。尤其是加拉是那么的活跃，一边察言观色地敬酒，一边还不时的侃侃而谈，为能使客人宾至如归的感觉，在给客人劝酒的同时，还有时说个笑话，予以逗乐。
刘长生是过来人，深谙男观女爱的情感，正是因为他与三位多情女的感情纠葛，才使他陷入沉重的恋情，情**，割不断，藕断丝连，想起为他受苦的王心莲，想起为她姐弃家出走的赵瑞莲，想起为他而死的孔秀娟，桩桩事萦绕他心间，犹如乱麻理不断，会更乱，扰得他心里无主见，不知该怎么办，今看到加拉在餐桌对洛桑的眉目传情，猜想她已钟情于洛桑，眼睛是心灵的窗户，他从她的眼神中，看到她对他洛桑的感情敦厚，情意之深，说不定已以身相许，看在洛桑的面子上，若是有事请她帮助，她会欣然同意。
他正这样想，她妈卓玛给他敬酒，打乱了他的思路，急忙站起，有礼的致谢，竟无意间看到她那火辣辣的眼神中，似乎深藏着柔情蜜意，不由得心中一惊，难以理解，为之踌躇，想一里不同俗，十里改规矩，大概是这里人家女主人盛情待客都是这样吧，以表示女主人的虔诚，便不放在心上，客随主便。
晚宴之后，篝火晩会是女主人特意为他们安排的主要节目，在村里的一个空旷场地上燃起了熊熊的篝火，数十位身穿民族盛装的青年男女列队欢迎他们。加拉唱起了欢快热烈的《迎宾曲》：“不管你从哪里来/来了就是朋友/玛达咪/上火塘给你留下座位呀/谢纳咪给你备下了酒席/你看那多情的格姆女神/也向你伸出了热情的手/啊哈巴拉女人国。”一曲唱罢，主人们立马跳起了摩梭人最擅长的锅庄舞。
洛桑介绍说，这种舞起源于古代。摩梭人曾遭受到妖魔的入侵骚扰。它们那些妖魔，侵犯摩梭人安居之地，肆无忌惮地掠食儿童，**美丽少女，害得民不聊生，人心惶惶，不可终日。摩梭人为之悲愤填膺，乞告哀怜苍天为民除害，还民一片乐园。天帝听天禄神报说那妖魔做恶多端，使生灵图炭，哀鸿遍野，十分气愤，为普度苍生，救民于水火，便命神人天禄下凡查访。
天禄神领命下到人间，有人看见它是一种神兽，龙头、马身、麟角，形状似狮，毛色灰白，会飞，是个十分凶猛威武的天神。它下得凡来普察民间，便摇身一晃，变为一个慈眉善目的老者，告诉世人用火之法，才能阻止那妖魔的入侵。
老百姓听其神人指点，就依其行，纷纷点燃火把，为保护自己家庭，一齐出动迎战入侵的妖魔。那妖魔走近村庄，听得民声鼎沸，敲锣打鼓，呼声阵阵，看人群怒不可遏走了出来，红光一片，好是一片火海，不由得胆战心惊，不敢拒敌，吓得狼狈逃窜，从此消声匿迹，不敢再骚扰民间。村庄又恢复了原来的平静，人们安享太平，安居乐业，为庆祝胜利，就模仿当时战斗场面，人们围着火堆呐喊跺脚，以制造声势吓退妖魔。
因此，舞曲节奏感强，舞步刚健粗犷。领舞者用笛子伴奏，舞伴们则面对火堆，�