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长靖真人见肖逸神情有异，问其原委。肖逸当下将神农赭鞭之事说了，因无真凭实据，不敢妄言就是鬼家所为，只是将那万家言猜测之言转口说于众人听。
众人听罢，已然认定此事必是鬼家所为，纷纷谴责鬼家。
长靖真人忙道：“空口无凭，不可乱言，若被鬼家人听去，只怕又要引起事端。此事农家和医家已经介入，我道家弟子也会暗中相助，在真相未明之前，诸位师弟不可对外说起此事。”
众人忙点头称是。
长靖真人道：“若真是那得鞭者洗劫了葛仙师府，说明此人所谋甚大，此事非同小可，我道家也必须有所防范才是。诸位师弟要多加留心，一旦现什么异状，及时回报。传令下去，在论道大会期间，我道家弟子出外，必须二人同行，不可落单生什么意外。”
众人听了最后一句话，不禁一凛，顿时产生了风雨欲来之感。
那长环道者道：“葛仙师府之事应当影响不到论道大会吧，师兄是否过于紧张了？”
长靖真人微微摇头道：“小心无大错。这几****总是心神不宁，感觉有什么事情要生。或许葛仙师府被灭只是一个开端，我道家正值多事之秋，不得不加倍小心。”
众人想起道家当前处境，登时心头一沉，哀叹不已。
又议论一阵，也无什收获，众人6续告退。
肖逸恭送众人全部离开，刚要动身，长靖真人却道：“你且留下，陪我说一会话吧。”
肖逸应了一声，立在门口。
然而，等了半天，长靖真人只是仰头望着屋顶呆，并未有开口说话的意思。
又等片刻，肖逸试探地问道：“真人是担心道家未来吗？”
长靖真人先点了点头，随即又摇头道：“我不是担心，而是感到害怕。”
肖逸惊问道：“真人怕什么？”
长靖真人竟道：“我怕道法失传。”
肖逸大吃一惊，认为长靖真人思虑过多所致，忙安慰道：“道法乃自然之法，道家即便没落，也总会有弟子领悟自然之道的真义。道家之道，绝不会失传，真人无需多虑。”
长靖真人却愁云不减，叹道：“我只怕道家也有一天步了那葛仙师府的后尘，届时，道家灭门，自然道法很可能就此绝世。”
肖逸骇然道：“真人怎会有如此想法？如今道家虽然势弱，但还不至于有灭门之灾吧？”
长靖真人叹道：“但愿我是杞人忧天了。”而后突然凝视肖逸，正色道：“肖逸，不管以后道家遭遇何等不测，你定要以传承道法为己任，莫不可一意逞强，导致道家传承中断。”
肖逸见长靖真人神情郑重，心中咯噔一下，亦升起了危机之感。他知道长靖真人这是将传承道法的使命交到了自己身上，顿觉双肩沉重无比。
长靖真人准备收他为徒时，二人曾探讨过道法传承问题。当时，他还以“道法自然，应自然传承”之类的言辞，劝导长靖真人莫要刻意去传承道法，认为以“非自然”之法去传承自然之道，其结果必事与愿违。
然而，短短两日时间，他的思想却有了翻天覆地的变化。此时旧事重提，他竟没有丝毫反驳之意。
“只有将道法传承下去，后世之人才有机会修习自然道法。如此，也才有机会开创无欲无争的太平之世。在此大道面前，个人得失一概无论。而且，对于大道来说，牺牲个人之小自然，只是无为无不为中的一点‘为’而已，完全符合大自然之法则。”他想起长清道者与其所说之话，脑海思绪飞转，转瞬间已想通了利害关系。
“小自然？大自然？”想到此处，他忽觉脑海空旷无比，仿佛自身灵魂突然浓缩变小了。就好似打开了门窗，现外面还有更加广阔的天地。
“原来，我过去所谓的自然之道竟是如此狭隘！”他暗自惊叹道。
这一刻，他的思绪霍然开阔，自然之道在瞬间升华。
若非现长靖真人眼神中出现焦急之意，他忍不住便要继续冥想下去。
这时，只好暂停思绪，恭敬地回道：“真人请放心，若真到了那步田地，肖逸绝不辜负真人所托，即便苟且偷生，也决计要将道法传承下去。”
苟且偷生，即等于违背本心。在过去，他必定认为此是违背自然之举，宁死也不为。可是今日，他却自然而然地说出了口。
长靖真人十分满意地点头道：“好，有你这句话，我便放心了。”好似了却了一桩心事，长吁了口气，脸色显出微笑，接着又道：“你修炼道术的资质虽差了些，但是只要勤于修炼，三五年内仍有成丹的可能。”他只知肖逸修炼功法有异，却不知其丹田受损，已然无法凝丹。
肖逸索然一笑，因许多事情不便明言，不愿拂其好意，道：“真人抬举小子了。”
长靖真人略有些高兴道：“你我虽无师徒之缘，但日后在修炼上遇到障碍，可直接来找我。”
此时，长靖真人若再提出收徒之事，或许肖逸当即就会答应。可是，师徒如同父子，十分讲究缘分。既然上一次遭到拒绝，说明二人并无师徒之缘，长靖真人也就不再提收徒之事。
不过，此话已十分明白，长靖真人有意栽培，从此二人不是师徒，却胜似师徒。
肖逸修真以来，从来都是一人摸索，若是得名师指点，定然事半功倍，大为惊喜，当即纳头拜谢道：“弟子多谢真人厚爱。”
长靖真人摆了摆手，道：“修真一途，重在悟性，资质倒是其次。待论道大会结束之后，我去寻些丹药，为你改善一下体质，或许可助你早日凝丹。”
肖逸无奈地笑笑，但是听到“丹药”二字，不禁想起一事，问道：“敢问真人，我道家亦通晓炼丹之术，可能练出增进人修为的丹药吗？”
长靖真人摇头道：“增进修为的丹药乃是丹中极品，唯有丹道高手方可炼制，而且成丹率极低。当今之世，除了葛仙师府之外，只有医家有此能耐。所以，这等丹药十分珍贵，说来惭愧，贫道此生还未曾见过。”
长靖真人以为肖逸想求丹药快增进修为，不忘教导道：“修炼当脚踏实地，不可投机取巧，心存懈怠。”
他却不知，听了前面话语，肖逸已然心神不宁，对后面的教导根本未听入耳中。（。）
第412章 名实（）
回到住处时，肖逸依旧眉头紧蹙，未从长靖真人的话语中回过神来。＞
“增进修为的丹药如此珍贵，长阳真人即使贵为道家掌门，但是一下子拿出数颗丹药供元卓服用，此等手笔也委实过于豪奢了。”
“神农赭鞭被鬼家所得，如今唯有鬼家能一次拿出数颗丹药来。难道当真如孙伯约所说，道家已和鬼家联合了？”
“若是道家和鬼家联合，那葛仙师府被灭一事，是否也有道家参与？”肖逸暗自一凛，不敢往下想，转念思索道：“长靖真人是否知道了一些事情，才杞人忧天，及早安排道家传承之事？”
肖逸思忖许久，感觉思绪一片混乱，不禁猛地甩了甩头，叹道：“世间之事，纷繁复杂，一旦坠去其中，哪还能沉下心来悟道修德？”
昨夜耗神过度，今日又听了一天论道，此刻颇有些承受不住，想起静姝早上叮嘱之言，遂道：“明日愁来明日愁，既然想之不通，就待日后再想不迟。”
当即躺上床去，先默念一遍《清静经》，抛开诸多烦恼，再沉心静气，涵养灵魂。
一夜无话，待天亮睁开双眼时，其眼神炯炯有光，已恢复至最佳状态。
来到大厅，与众弟子汇合。忽觉厅中人数不对，仔细一看，现其中多了铭觉、元卓、元聪三人。
在大河楼时，肖逸和铭觉闹得并不愉快，本想扭过头去，避免尴尬，谁知那铭觉却冲其抱了抱拳，虽未说话，眼神中充满着友善和敬意。
肖逸也忙回之以礼，算是见过了。
这时，那元卓站出来，说道：“肖逸师叔，听闻你修为大进，已是道家二代弟子中的翘楚。元卓佩服的紧，若有机会，当向师叔讨教。”口中说的“佩服”，可眼神冰冷，毫无佩服之意。
与两年前相比，元卓更加冷漠傲慢，就好似一柄锋利的宝剑，处处透着伤人的寒光。
无论如何，二人也曾相处许久，患难与共。可是，肖逸从其眼神中感觉不到一丝亲近之情，不觉有些惋惜，心想道：“小小年纪，就达到成丹期。可是没有深厚道法作为根基，失去自然本心，也不知还能在修炼一途上走多远。”
寒暄数句，肖逸听其说话总是咄咄逼人，大有挑衅之意，顿感十分难耐。而且，奇怪的是，自己竟有些心慌意乱，有一种想要泄的冲动。
肖逸心知有异，忙找个因由，躲了开来。暗忖片刻，也不知何以至此，只能想道：“或许元卓怀疑我杀了铭冉，我却嫉妒他达到了成丹期，才会出现这等感觉吧。”
少顷，众人出赴会，也就淡忘了此事。
今日，第一家讲道的是兖州名家。肖逸对名家之人颇为仇视，并对其明辨之道甚不以为然，听到名家讲道，登时兴趣索然，暗道：“我便不信，这等无德无良之家，能讲出什么大道来。”
然而，听了片刻，肖逸却提起了精神，惊叹道：“原来这才是真正的名家之道。”
名家讲道之人正是那公孙诺，但听其讲道：“名者，名形者也；形者，应名者也。然形非正名也，名非正形也，则形之与名居然别矣。不可相乱，亦不可相无。无名，则大道无称；有名，故名以正形。”
随后解释道：“名，简而言之，就是万事万物之名称。没有名称，便没有指代。没有指代，便等同虚无无物。就好比人取姓名，如我公孙诺，名定之后，天下即有了我公孙诺，若无名，我则是一片虚无，不存于世上。又如，诸子百家确立名号，有了名号，世上方有了这一派，无名号，则无派。”
这番话通俗易懂，百姓皆听得明白。过去，世人只知名家善辩，对其名学却知之甚少。听罢，无不有第一次认识名家之感。
肖逸心道：“有名则有物，无名则无物，此话虽有些偏颇，但是仔细一想，却也的确有些道理。就像人之姓名，世人众多，若是不起名区别，统称为人，这个叫人，那个也叫人，如何为世人区分？人在眼前，还可知道那人存于世上。若此人不在眼前，又如何证明世上有那人呢？而且，人这一称谓也是名学范畴，没有人之称谓，人和禽兽之类亦无法区分。对天地而言，无名岂不就等同虚无无物吗？”
此时，肖逸不禁叹道：“名学，看似简单，其实对人类认识万事万物有着不可取代之地位。”
转念又一想，更为惊叹道：“名学之所以令人感到简单，实是已经深入人心了啊！”
能够将一家之道扬到如此地步，怎能说该道不好呢？
肖逸顿时对名家刮目相看，心中印象大为改观。
不过，闻者并非都如他一般想法。只听身旁的吴凌子说道：“名可名，非恒名也。彼名虽有一时之用，但并非永恒之名。天地无名而自行，无名方为永恒。名家将名如此细化，实是大违自然之道。”
众道家弟子无不点头符合，对名家之道颇不以为然。
肖逸知此乃两家道论之争，难免有尊己卑人之嫌疑，也就微微一笑，并未在意。
其实，道家弟子自称道家，又各有道号名姓，无不沿用名家之学。只是人们对姓名太过熟悉，认为人有名姓乃是天经地义之事，已然忽略了姓名也是一门学问。
听那公孙诺继续道：“循名督实，按实定名。名实相生，反相为情。若名实不符，或定名相乱，必生矛盾。为让大家听得明白，老夫讲两个故事作为引申。”
百姓听其讲故事，顿时精神一振。
公孙诺讲道：“郑国将未经雕琢过的玉称为璞，周国将未晾干的鼠肉也称为璞。一次，一名周人从一名郑国商人门前经过。周人问：‘欲买璞乎？’郑国商人以为是玉，便说：‘欲之。’二人讨价还价，忙活了半日，终于谈定了交易事宜。结果，待周人将‘璞’拿来，郑国商人一看，竟是未晾干的鼠肉，大失所望，谢而不买。周人却以为郑国商人故意耍他，怒不可揭，与之理论。最后，郑国商人召来伙计欲驱赶周人，周人这才落荒而逃。”
百姓听得有趣，皆是一乐。
公孙诺道：“物不同，理应不同名。名实有误，必至祸乱。是以，名实当则治，不当则乱。”竟将名实之学上升到天下治理的层次。（。）
第413章 诸道纷呈（）
公孙诺道：“下庄里一个老丈，给大儿子取名叫‘盗’，给小儿子取名叫‘殴’。大儿子外出，老丈在后面追着喊：“盗！盗！”官吏闻之，以为大儿子是强盗，就将其绑了起来。老丈大急，赶忙召唤二儿子来向官吏解说，急切之间声音不变，就喊‘殴！殴！’官吏听其言，就开始殴打大儿子，险些将大儿子打死。”
百姓听罢，顿时轰然大笑，对名家之道兴趣大增。
公孙诺道：“名虽不言，却也有美丑善恶、高尚低贱之分。物美当配以美名，物恶当以恶名警示，不可相错。如若不然，笑料百出事小，引祸患事大。”
百姓无不点头认同。
随后，公孙诺又讲：“名有三类，达名、私名、类名。”将名学外延，逐步深入，引出刑名、名辩等概念，最后以“泛爱万物，天下一体也”为止，赢得满场彩声。
名家讲道落幕，肖逸可谓感触良多，思忖道：“名家之学，对人类认世有着不可磨灭之功绩。只可惜后人偏重于名实之辨，囿于名利之争，愈行愈远，最终导致名学蒙尘，令世人误解，实在可惜之极。”
紧随其后出场讲道的是法家。那韩离以一句“法者，天下之公器也”开场。不知是因为紧张，还是兴奋，其声音略有些颤。讲了片刻，才谈吐如常，渐入佳境。
韩离今日主要讲授赏罚之道，以赏罚定天下。
只可惜，百姓一听到严刑峻法，厌恶之情顿生，无论赏赐再好也提不起丝毫兴趣来，能仔细倾听者寥寥无几。
最后，当其讲到“天子犯法，与庶民同罪”、“律法面前，人人平等”时，百姓方有所共鸣，凝神静听。然而，时间已至，不得不赶快收场。
韩离微感惋惜，冲那万家言抱了抱拳，以示相谢，退回了座位。
接着，就听一人高声道：“纵横者，捭阖也。捭阖者，道之大化，说之变也。”
肖逸循声望去，但见那林月河站于台前，已滔滔不绝，宣讲开来。
这时，只听长环道者冷眼讥讽道：“纵横之人，朝秦暮楚，事无定主，实乃唯利是图之小人也。此等不义之说，也敢称道？”
长靖真人忙道：“稍安勿躁，不可妄言。”
道家弟子因鬼家挤兑道家之事，心存抵触，个个脸色不善，只差掩耳拒听了。
但是，环顾其他诸家及场中百姓，其情态却正好相反。甚至可以说，从昨天讲道以来，会场第一次安静如斯，人人凝神听道。
原来，纵横之术，教人用权使谋，可助人在世事纷争之中胜出。相较其他道法而言，唯有这纵横之道最具实效。是以，尽管纵横之道被人诟病，名声不佳，但众人仍旧全神贯注，侧耳倾听，以求悟得些计谋，供今后所用。
肖逸见状，不禁摇头不已。但是心中又想道：“鬼家纵横之术，揣度人心，令人防不胜防。两次与鬼家对敌时，我皆因不了解纵横之术，被其牵制，这次有了机会，务必要了解一番，下次再遇见，也可有所防范。”遂也凝神静听起来。
道德教化，固然绝好。但是人心近利，乃是天性，便是肖逸也无法幸免。纵横之术的魅力便在于此。
只听林月河道：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。”
其大意是说，自古而今的圣人，皆是通过观察事物变化，揣度人之内心，把握万物运行之规律，方达到了治世的目的。
如此一说，等同忽略了圣人的道德教化之功，完全颠覆了圣人的形象。
诸家听罢，无不皱起了眉头，显然颇有腹议。
道家这边更是愤愤不平，长环道者道：“圣人当处无为之事，行不言之教。如他这般说，圣人不是成了愚弄世人的小人了？”
肖逸既定下了“我欲成圣”的目标，对圣人之道颇有研究。这时听来，却与众人想法不同。暗忖道：“圣人亦是凡人之躯，像万先生所说的那种无欲无求、一心为公的圣人，万世不见其一，几乎不存于世。古往今来的圣人，也多是�