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浏览一遍，见内容多是基础之用，对自己用处不大，遂又重新放回囊中。只是心中奇怪道：“阴阳家擅长占卜推衍，推算出天地异变阴阳家将遭受劫难，算不得惊奇。可是我作为一个平庸小卒，能否度过浩劫未可知，又如何能担起帮其传承阴阳道法的重任呢？”
此次不是肖逸妄自菲薄，故意贬低自己，而是经历颇多之后，见识了旁人手段，深知自己修为还差得远，还不足以担此重任。
思忖一阵，也无头绪，又想道：“楚天应不怕自家道法外泄，甘愿交到我手里，看来天地异变在所难免。为今之计，还是快速提升修为，早作准备方是正途。”
当下，摒弃杂念，取出五行灵珠，准备修炼。。。。
第439章 新的修炼功法（）
灵珠一经拿出，登时光芒四射，将房屋照亮如白昼。
但见五颗灵珠闪烁着五色光芒，氤氲流转，灵性十足，丝毫不比那五德使者所使灵珠差。唯一不足之处，就是其内灵气被消耗甚多，并不是很强。
即便如此，肖逸也已知足，感其恩德，欢喜道：“楚前辈诚不欺我。”
灵珠内灵气损耗，对于阴阳家弟子而言，还需要耗费多年方可使灵珠恢复，的确是一大问题。但是对于他而言，随时可以补充，简直易如反掌。
他心神默运，催动五行转化，逐一向灵珠内灌输五行灵气。
只觉灵珠内空间甚大，即使将自身所有真气都转化为五行灵气也无法将其填满。只得从中衡量，感觉足够支撑修炼便可。
有此高级法宝相助，布置五行阵法就简单多了。一切准备妥当，将灵珠对应五方位置摆好，道力催动，将五颗灵珠依次连贯起来，转眼之间，一个简单的五行阵就此生成。
梦寐以求的五行阵法展现在眼前，以其心境，也难掩激动之情。镇定片刻，才将身一纵，置身于五行阵中。
五行之势十分强烈，无比清晰，比之天地五方之势不知高了几千百倍。
有了前两次经验，循着浓厚磅礴的五行之意，不消片刻，一道体外五行循环便搭建而成。再随着输出真气不断加强，约莫半个时辰之后，其体内真气已全部融入体外循环。
体内五行和体外五行完美契合，因循流转，不断往复。
此时，真气已散布开来，将四肢躯体全都笼罩在内。真气淌过，能明显地感觉到肌体筋骨有一种酥麻疼痛之感。
那分明是真气锻体的感觉。肖逸心中狂喜，知道自己终于开辟一条新的修炼之法。
真气不断流动，不断对筋骨肌体进行着淬炼。约莫一个时辰之后，肖逸已适应了这等酥麻疼痛之感，忽地想道：“若是加快真气流转，其锻体效果岂不是更好。”
当下心意一动，以体内五行推动，整个五行循环的速度登时加速。
速度提升，酥麻之感顿时消失，取而代之的便是剧烈的疼痛。速度愈快，疼痛愈烈。
肖逸只得凝神归元，遁入无为心境，将疼痛之感抛诸脑后，再以有为引导，继续加大运转速度。
这时，他脑海虽不感受痛苦，但身体却本能地剧烈抽搐，汗水溢出，滴答而下，其疼痛可想而知。
而且，他听觉未闭，当知道身体内发出噼噼啪啪的响声。那是筋骨肌体不断破裂的声音，可怖之极。
但是肖逸仍未停止加速的意思，他想试一试，这等锻体之法，最强可以达到怎样的效果。
又坚持了一刻钟，肖逸眉头一皱，终于停止了加速，反而将速度稍降，保持一个恒定速度平稳运转。
此时，并非是他难以忍受锻体的痛苦，也并非是运转速度快到不能再快，只因他发现，体外五行开始出现不稳之相，竟是那五行阵率先达到了极限。
五行运转速度加大，五行之势便相应增强。到后来，五行阵的五行之势已难以约束体外五行，若再盲目加大速度，只会令体外五行崩溃。
肖逸思索片刻，便即明白过来，心道：“九州之内没有阴属灵气，要增强灵珠灵气，还的确不易，看来此间事了，我还得再进入一次荒海才是。”
他虽有那百足虫的元丹精核，但是要用在补充灵珠上，还着实有些不舍。
“欲速则不达，量力而行。”暗自告诫自己一番，遂按照当前速度继续修炼。
这时，若有佛家弟子在场，见其拥有如此快速的锻体之法，却还有些不满意，不知该作何想法了。
如此这般，沉醉在修炼之中，不觉便是一夜。
收功之后，肖逸感到整个人都轻快了许多，只觉得四肢百骸都充满了活力。
下得地来，施展一套自创步法，活动一下筋骨，登时感觉腾身挪移更加灵活轻便，速度提升不少。
“原来锻体之后还有如此多的好处。”肖逸大喜过望。
再以心神内视自身情况，只见全身筋骨肌体都发生了明显变化，与昨夜修炼前相比，不知强化了多少倍。
真气流过经脉时，竟有了溢出经脉之相。应是经脉经过淬炼之后，与真气相融相生，改变了原有本质，对真气产生了吸附之力所致。
道家提倡藏精纳气，精气一泄，一身修为也就随之东流。这等情形，若是出现在其他道家弟子身上，不知要惊骇到何等地步，定然以为修为要毁了。
但是肖逸见状，不忧反喜，竟道：“若是真气不拘束于经脉之中，五行之气在四肢百骸自由流淌，那么修炼瓶颈就不攻自破了。”
仔细审视一番后，发现身体各处都得到了强化，唯独经脉之中的真气减弱不少，约损失百之一二。
五行阵法可锁定灵气外泄，体内减少这部分灵气，定然全部被筋骨肌体吸收了去。
他体内真气已然十分浑厚，一晚上便将百之一二的真气淬炼于筋骨肌体之中，速度之快，说将出去，必将在佛家弟子中引起轰动。
可是想起道家当前处境，再想想天劫之事，便又觉得修炼速度远远不够，心道：“我需尽快设法加强灵珠威力才是。”
将灵珠收起，出了房门。
迎面一阵清风吹来，顿感舒适无比，好似身体发肤的每一处都能体会到清风的舒爽，那种感觉异常美妙。
待来到大厅，每一名弟子看到他，都露出惊愕之色，总觉得与昨日有很大不同。可是具体哪里不同，又无法说出来。
长靖真人凝视其片刻，微笑道：“昨夜又有突破了？”见肖逸点头，深感欣慰，又道：“但有疑问之处，随时可来找我。”
众弟子一听，登时露出羡慕之意。
肖逸则平淡无波道：“多谢真人。”他虽明白长靖真人栽培之意，可是他修炼功法早已脱出了道家道术，便是向长靖真人询问，也不会有什么收获。
在长靖真人给众弟子训话时，静姝趁众人不注意，来到肖逸身边，忽然说道：“以后修炼时小心一些，声响太大把众位师兄弟都引来，可就不好了。”
肖逸顿时一惊，惭愧道：“我倒忘了此节。”。。。
第440章 报德？报怨？（）
今明二日，论道大会将进入第二阶段，论道。
论道不同于讲道，所有弟子皆可上前发言，尽可能地阐述自家之道。
当然，现场流派众多，若各家都论，便是十天半月也论之不完。于是，前人设定了一个规矩：
待东道主定了论道题目之后，除却九大门派之外，各家先将各自主张写于竹简之上，统一交给东道主。而后，由东道主联合余下九大门派一起查验。凡有独到主张者，方可入选，参与到论道中来。若是主张平庸，或明显抄袭别家之言，便取消论道资格。最后，东道主公布入选流派名单，依次论道。
诸子百家流派虽多，但多数偏向于技艺方面，思想主张能称得上独到者，除却九大门派之外，所剩无几。而且，经过无数代先人的努力深研，所有思想基本趋于完备。能够参与论道的这些流派已然代表了九州的主流思想。
如此一来，诸子百家十去其八，往往不满两日，就早早结束了。
虽然参与家数少，时间短，但是这一阶段才是百家论道大会的真正**。诸家文化纷呈，各种思想碰撞，中华文化之博大尽显于此。
大多像乐、医、商、书等家，虽然不能上前论道，但是思为行先，听闻诸家不同思想后，与自家之道加以印证，便能进一步完善自家之道，或许再开创出一片新天地来也说不定。
其实，追本溯源，许多流派也正是在这些主流思想的影响下发展而来。
百家论道大会，不只令百姓闻道，还可令百家自己学道悟道，这正是论道大会的意义所在。
长靖真人将今日规矩讲清楚之后，说道：“轮到我道家论道时，切不可一哄而上，失了体统，惹人笑话。若是自窃无法表达腹中之意，可事前将腹稿说于旁人，由旁人代劳亦可。”一边说，一边向吕为道望去，显然是怕他恐高影响发挥。
临行前，长靖真人最后道：“论道大会，攸关各家声誉，届时很多家主可能到场。大家务必要尽心尽力，弘扬我道家之法。”
众弟子齐呼道：“弘扬我道家之法！”一时气势如虹。
来到会场后，佛家了空大师又将规矩简略讲一遍，与长靖真人所说一致，随之便抛出了本届论道的题目：“报德？报怨？”
长清道者笑道：“如何报德，如何报怨？诸派皆有成法可依，已不是什么新题目。本届论道的题目不算难呐。”
长靖真人却道：“或许了空大师是有意而为。”
长清道者道：“师兄是说，佛家想通过论道化解农家寻仇的戾气？”
长靖真人道：“不无可能，若不然大会一结束，农、鬼二家少不了一番拼斗。如若不好，还可能牵涉出许多流派来。”
长清道者顿了顿，道：“但愿农家能听进去。”
如长清道者所言，此题目已有成法，无须多虑，各家书写极快，片刻便全部交了上去。
长清道者不忘回头教导弟子道：“此次题目虽有成法可依，但是天下道论，永无止境，你等仍须深思冥想，继续发掘，切不可偷懒。”
众弟子齐道：“弟子明白。”
这时，只听了空大师道：“下面请九大门派上台定夺论道名单。”
声落后，但见孙伯约、玉临风等人已起身往中间高台飞去，可是长靖真人却正襟危坐，动也不动。
肖逸以为长靖真人未注意，刚准备提醒，忽觉眼前一暗，台前已多了一道身影。
肖逸大惊，本能地退后一步，定睛一看，竟是长阳真人。
众弟子见长阳真人亲临，无不大喜，纷纷拜见。
长阳真人面带微笑，把手一挥，道：“免礼了。”而后转身向高台飞去。
众弟子立时兴奋起来，相互讨论报德报怨，气氛大好。
肖逸却眉头微蹙，感到一丝不妙。
在长阳真人转身时，他感觉长阳真人特地看了自己一眼，而且眼神中毫无善意。
那一夜之后，他与长阳真人之间便产生了无法弥补的隔阂。他不得不处处防范着长阳真人，长阳真人定然也在处处留意着他。
当前还可忍耐，回到道家之后如何相处，方是难题。想到此处，不禁愁上心来。
这时，却听长清道者道：“阴阳家有楚天应在场，那邹旬不来也就罢了。儒家季宏仁和鬼家鬼谷子可有些傲慢了，连这等盛会也不参加。”
肖逸闻言，忙向佛家高台上望去。只见台心处摆着的九张椅子全已坐满，显然九大门派到齐了。可是仔细一看，竟发现墨家、名家、妖家等三家椅子所座之人很是陌生，从未见过。
但是从三人年龄和气度上来看，应是各家之主无疑，不禁心惊道：“除了儒、鬼、阴阳三家之外，九大门派来了六家之主。诸家如此看重论道大会，倒颇为出人意料。”
九大门派依次审过竹简文字，每确定一家，就由那隶家之人代笔写于榜上。大约一炷香后，名单落成，不过三十余家而已，那法家、农家赫然在列。
肖逸原以为家万家言道论高绝，定能榜上有名，没想到事与愿违。他转头去看，见那万家言羽扇轻摇，双眼微闭，好不自在，显然根本没有书写竹简。不禁为其可惜，心道：“万先生满腹经纶，不就题论道，实在埋没了。”
可是随即又想道：“家以听闻传记为主，纵有高论，也不应与人争论。万家言此举乃是谨守家规，真正传承了之道。无视名利，安贫乐道，如此行径，倒令我等汗颜了。”
待九大门派之人返回后，佛家了空大师朗声道：“按照往届惯例，就由我佛家先行论道，为诸派抛砖引玉。而后，由位于东南方向的扬州阴阳家开始，由东而西，依次论道。每家不可超一刻钟之限，望各家遵循规矩。”
按照以往惯例，论道由东道主开场，然后按照所在方位依次进行。因为本届东道主佛家占据九州中心位置，带头之后还是无法确定次序。于是，刚才余下八家抓阄，最后确定了由阴阳家第二出场。
见诸派并无异议，了空大师方退了下去。佛家般若堂首座了蕴大师随即上前，以洪亮之声诵道“南无阿弥陀佛”，遂开始了论道。
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第441章 论道（一）（）
：论道开始，思想较杂，涉及颇多，而且篇幅较长，大约有二十章左右，建议大家先养着，到时候一口气看完。
了蕴大师以佛家摩诃般若波罗蜜多心经中几句经文开场，诵道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
佛家经文艰涩难懂，不过其中佛意浓重，初闻者虽说不出道理来，却也能领悟一二。
众人听罢，不禁感到疑惑：“五蕴皆空和报德报怨又有何关系？”已有人低声道：“这老和尚每天讲经，怕是跑题了吧？”
这时，却听了蕴大师继续道：“一切德怨，皆是色相虚幻，无色无相，五蕴皆空，即可以目空心空，无德无怨。”
众人听得懵懂，脸上一片茫然。肖逸却已然听得懂了，暗奇道：“原来在佛家眼中，根本没有德、怨之分。”
了蕴大师表明佛家对德怨的态度，方解释道：“世人皆有一颗善心，若是人人都能以至真至善之心对待他人，世间又何分德怨？无论对方施德，或是施怨，在我眼中，皆是一般。不理世间万千烦恼，我只以善相报，岂不自在？”
肖逸点头道：“以善报德，以善报怨。佛家讲得是大胸襟，大智慧。”但随即又摇头道：“以善报德倒也罢了。可是世人良莠不齐，岂能人人都是大善人？若遇到十恶不赦，一味欺人，那可如何是好？”
正值思索时，已有人扬声问道：“常言道，人善被人欺，马善被人骑。常怀善心，就得一直忍让。我这一生为何要一直受人欺辱呢？”
论道阶段，若是闻者有异议，可以提出质疑。有些时候，问题都十分刁钻，即便道法精深，也难以一时答出。这也是诸派为何要预备多名弟子参加论道的原因。
了蕴大师回道：“心存善念，普度众生。人人心中有佛，常以善念报之，对方终究会被感化。”
又一人问道：“可是世上总有些人，一辈子作威作福，为非作歹，到死也未见被感化。”
了蕴大师道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。世间有因果得报。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。果报三世，今世难乃是前世孽，今世孽将在来世报。今生一切善恶，或今生，或来世，终究会得报。”
在少室山塔林时，肖逸曾听了空大师说过因果，可是对这“果报三世”之说终究有些难以置信。
不过，听到此时，他已基本理解了佛家之道，心道：“佛家讲的是修心之道。不论他人如何对我，我常怀一颗善心，如此，天地万物在我眼中将会万般美好。而后，以我之心，度人之心，万千年后，或许会造就一个人人向善的大佛国。届时，无人会施恶，也就不会有怨。我等不能理解，只是缺少一颗无视德怨之心罢了。”
肖逸想通之后，顿时对佛法的理解更深了一层，不禁感佩道：“佛家普度众生，的确有可敬可佩之处。”
待众生无疑问后，了蕴大师功成身退，结束了论道。按照次序，下一个由阴阳家出场。
阴阳家论道者仍是那邹恒。只听邹恒道：“天地生二气，一曰阳，一曰阴。阴阳承天地之和，形万殊之体。阴阳消长，故生万物。”