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“胖子，把石匾后面的聚阳石拿下来。”石三指着石匾说道。
石三不说，王胖子倒也没注意到石匾后面还有聚阳石，打着手电过来看了看，还当真有一块挺大的聚阳石夹杂在石匾后面，王胖子在大力作为人肉梯的情况下，将聚阳石给取了下来。
聚阳石一落地，便能看到，这聚阳石上刻有一团火。
“三爷，这火是什么意思？”王胖子不解的问道。
石三倒吸一口冷气，说道：“难道是。。。”
“是什么？”王胖子急忙问道。
“先开门，不然我不能确定是不是。”石三说着指了指石匾后又一处，原来他早就寻到了机关。
大力上前微微一转，石门便自行开启，石三等不急完全敞开便走了进去。
一进石门，竟是一片土地，干燥异常，甚至满是裂缝，石三眉头微皱，拿着手电四处寻看起来。
待走到土地中央，石三停下了脚步，而他的身前，竟有一座土坟。
土坟的坟包并不高，甚至只是比地面高出一点点，而此地裂缝更甚，几乎有手掌宽细，打着手电都能够看见缝隙下很深的土壤。
石三越看，越觉得自己的猜想可能没错。
绕着土坟转了一圈，突然，脚下一个硬东西隔了自己一下，还挺疼。
石三一愣神，心想：“找到了。”
往下一看，一个小石桩，大约边长五厘米左右的正方形石桩，一看便是原来就埋在地里的，又因为这里地势过于干旱，导致开裂下潜，石桩才露出地面大概三四厘米高度，石三仔细看着石桩，侧面刻着条形花纹，有点像古篆体的水字或火字，石桩正上方，刻的则是一个“午”字。
这会王胖子和大力也走了过来，也上前看了看。
“这是什么？”王胖子又问道。
石三没有应答，直接接过大力手中还未收起来的铁铲，大概走到两个方位铲了几下，果然又发现了两根分别刻着“巳”和“未”的石桩，埋与地表之下，三桩以等边三角形的角度将矮坟夹在中间。随后，顺着“未”字桩向外直着走三步，石三又找到了一个刻着“亥”字的石桩，到了这里，石三知晓自己的想法基本上已经被验证了，这个坟被做成了‘赤炎局’。
赤炎局，是一种极其狠毒的墓局。人的魂魄是属阴的，遇水则强，遇火则弱。而赤炎局的布法，便是用六根三尺石桩，分别刻上十二地支中的巳、午、未、亥、子、丑，埋于墓的四周，巳、午、未在内，亥、子、丑在外，“地支三会”中，巳、午、未三会南方火；亥、子、丑三会北方火，这两把火，茅山术中称为“六地火”，对于正常人的魂魄而言，这无非是最大的煎熬。在这之外，墓坑还要以香灰为基，尸身在大暑之日的午时下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木”（一种传说中的多年生木本植物，茅山术中属纯阳之木，产于蜀中，木质坚硬，但决不是打棺材的材料，用黧木打棺材，纯粹是这个幕局的个别需求。相传诸葛孔明坐的那个古代轮椅，就是黧木所造）为棺，“赤硝”（一种硝石的粉末，茅山术中属阳，效果好于朱砂，但比朱砂珍贵许多，所以民间法事大多以朱砂替之，只有王室或显贵才有实力在法事中使用“赤硝”）为椁。被布了赤炎局的墓，墓主人的灵魂会被困在墓中无法投胎，便要永世承受赤焰煎熬，简单来说，这种墓局干脆就是一个人造的“无间炼狱”（佛教认为，地狱分为八层，分别是等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热与无间，越深处越煎熬。其中最后一层无间炼狱又称阿鼻地狱，代表永恒的黑暗与痛苦），不论墓主生前是否积德行善，死后都会在这人造炼狱中经历永恒的痛苦。
这种墓局是明代一个叫刘崇德的风水先生应明成祖朱棣的要求发明的，在《茅山笔录》的记载中，此墓局截至到清末，仅用过一次，但究竟是要用来折腾哪个倒霉蛋，却只字未提。
“砍头抄家还嫌不够，这帮古代人可真是得罪不起啊……”石三真是没想到，这个千古独一份的赤炎局，竟然会在这么个山洞里让自己碰见。
而且很显然，这不可能是朱温的坟墓，而是被朱温折磨在此地的人，在好奇心的驱使下，石三便更想知道的就是墓主究竟是谁，犯了何等滔天重罪，才会遭到如此重罚，以至于连死后都不得清静，按理说一般的贪污腐败绝对没必要弄这东西，就算是刺王杀驾逆某犯上，最多也就诛个九族刨个祖坟，而眼下这人，九族和祖坟遭殃已经是肯定的了，但他本人究竟是谁，犯下了何种千古重罪，才会让朱温绞尽脑汁用这么个狠毒的墓局来折腾他呢？
石三想着在四周找了半天，始终没找到墓碑。回头一想也是，犯下如此大罪，怎么可能立碑呢？
“三爷，你找啥呢？”王胖子见石三一直在转悠，又急忙问道。
“赤炎局？”刀子顺着石三看过的石柱又看了一遍，竟一口道出这个墓局的名字。
石三不由微微一惊，看了一眼刀子，问道：“你也知道这个墓局？”
刀子点了点头。
转念又一想，刀子不知道才奇怪，活了不知道多久的怪物了，啥玩意能不知道。
“你两说什么呢？啥子赤炎局？倒是跟我说说？”王胖子完全没听懂石三和刀子在说些什么，急忙问道。
“刚刚那块聚阳石还记得不？那就是赤炎局的阵眼，这里这么干旱就是因为这个墓局，说句难听的，这个倒霉蛋从埋进去到今天，魂灵都离不了体，天天都被烈火烧烤，这个墓就是一个活生生的烈火炼狱。。。”石三将这个墓局大概和王胖子解释了一遍。
王胖子听完立马爆口，说道：“我操，这也太毒了。”
第162章 墓井（）
“三爷，咋办？挖了它？”
石三看了眼刀子，后者没说话，这让他也有些拿不定注意。
思虑许久，石三拿过来大力的背包，取出香与符纸，在土包前摆上碗，装上满满一碗米。
咬破了手指与符纸之上画上了符咒，又因为没有浆糊，石三便用口水沾了沾符纸，直接卷起黏在了香支上，做成了一面‘小黄旗’。
将小黄旗插入碗中之后，石三又挤了挤手指，滴落一滴血落入碗中。
只见鲜血很快融入米中，石三双手一合，正准备作法之际，那小黄旗突然凭空折断，倒了下来。
石三面色一惊，停下了手中的动作。
一旁的王胖子也是微微一惊，这作法他多少懂那么一丁点，这还未开始便折了旗子，绝对不是吉兆。
石三所插的这一杆黄旗，旗上画的是窥天符，以窥天意，若旗杆折了或旗子倒了，便是天机，或者说有施法人斗不过的力量，必须立即停止施法，否则轻则折寿，重则立毙。旗杆倒还好点，若是凭空折断，就说明是绝对不能碰的东西，现在小黄旗折了，石三便也不敢再轻易尝试。
而这个布阵的刘崇德虽说只是个名不见经传的风水先生，但此人发明的这个墓局连通天机，可布而不可破，至于为什么不能破，破了究竟有什么后果，就连石三也不知晓，但不能碰是肯定的，折断的黄旗杆子就是力证。
“看来，我们挖不了。留着它吧，以后再说。”石三将摆置的东西又统统收了起来，这个坟墓，在没有机缘巧合的情况下，石三是不太愿意去碰他的。
“不挖也好，省点力气，大宝来，换叔叔背你。”这不挖，王胖子倒也不觉得损失，毕竟他是挖坟掘墓的主力军，真要挖，苦的就是他，说着又从大力身上接过来大宝，背在了自己身上。
“那俺在去别处看看。”因为不用背着大宝，大力主动拿着手电，开始去寻其他路径。
石三收拾好，又仔细围着这个墓局看了遍，总觉得设计这个墓局的人有些太过残忍。
“胖子叔叔，我要尿尿。”
王胖子将大宝放了下来，大宝担心王胖子几个人老看着他，就走到了一旁去尿。
“胖子叔叔。”
“怎么啦？尿不出来？”王胖子看了眼大宝，问道。
“不是，这里面有东西？”大宝指着地面裂缝中说着。
“啥东西？”王胖子走了过来，拿着手电，捂着鼻子对裂缝中看着。
“三爷，真有东西。”王胖子一看，这下面还真有一块东西，而且是一块石碑。
石三过来看了看，说道：“挖出来。”
“我挖？”王胖子看着被大宝尿湿了的地，皱着眉头。
“不然呢？”说着直接将铁铲丢给了王胖子。
王胖子拿着铁铲，扭头看了看，大力却不在身边，努努嘴，也不好再多说什么，没办法只好开挖。
这地面干旱异常，地质也偏硬，挖了许久才将那石碑给挖了出来。
“温韬。”石三没想到，这个石碑竟是温韬的，而且距离坟包这么近，看样子这个坟包的里的人，就是温韬了。
这个臭名昭著的盗墓贼，最终也没能得到一个善终。
“三爷，这里有口井。”石三还在思虑之际，远处传来的大力的声音，只见他拿着手电一个劲对着石三几人晃着。
“行了，行了，眼都被晃瞎了。”王胖子擦了擦汗，没好气的回道一句。
几个人走到了大力跟前，大力口中的这口井处在墓室的最边缘，也就是这片土地的最边缘地段，正好卡在了接口处。
“这是口墓井，下去看看。”石三说着率先下去了。
墓井的规模从上面看不算大，仅有五步见方，有两个墓道，修整的有些乱，里面摆放着两副棺，看来是个夫妻合葬墓，或埋了两个人，其中一个墓道比较独特，里面放着一个“坐棺”，就是人以打坐的姿势下葬的棺材。
“跟着我，什么都别碰！”石三下到墓道中，打着手电照了照那个普通的棺材，好像没什么古怪，之后几人来到了那具坐棺的近前，用灯一照，只见坐棺上刻着一行字：坐守天棺，宁毋永世。
看到这行字，石三忙后退了好几步，差点儿靠到墓井崖子上。“这是降墓，快走！”
降墓，就是施过降术的墓。
王胖子一听，脑袋上也冒汗了，降术就是老百姓常说的“降头”。这东西，盗墓的几乎都知道。
降术起源于宋末，是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术，比如后世日本的一些巫术，用一根头发一个草人便能致人于死地，便由降术演变而来。
最早的降术从茅山术演变而来，是一个叫洛有昌的人发明的，这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。
洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，继而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降术之名由此得传。
元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾招纳数百降师于各个州府，设“降台”百座，以“顺风耳”之术窃听民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣《清阳曲》曾经写道：“街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。”意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持，降术在元朝得到了空前的发展，一个降术运用得好的“降师”，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高收入了。
然而，并不是每个人都可以将降术运用得炉火纯青，降术是一种逆天的法术，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，最终也导致了降术失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于人为财死的心理，没个万把两银子轻易是不出手的，但即使已经到了降术的没落年代，随便一些入门级的降术，也足够折磨死一个正常人。
石三看着远处的坐棺，过了许久才说道：“胖子，你去墓室西侧看看，不论有什么先回来告诉我。”
第163章 三煞局（）
降术虽是源于茅山术，但却有一套相对独立的理论，也有墓局这一说，茅山术的墓局功能大多是以防止死者阴魂不散、防止尸变、或者禁锢冤魂防止其危害乡里为主的，而降术中的墓局功能只有一个，就是防盗。
眼下这个墓局，实际上就是降术中的三煞局，所谓三煞局，便是由三座坟共同构成的墓局，每个墓中都有两个棺材，一个放着真正的墓主，称为“天棺”，一个是将活人放入坐棺，埋在主棺旁边，称为“坐煞”，以此怨气来守护墓穴。
在降术中，‘黑木、赤火、**’是施法的理论基础，相当于茅山术或易术中的“金、木、水、火、土”，而此刻大力找到的，就是这三煞局中的‘黑木局’。那埋温韬的赤炎局，便是降术中的‘赤火局’，另外一个‘**’局，肯定会与前两个墓局以等边三角形的排布构成一个完整的三煞局，但至于三煞局如何施术、以何种原理发挥效果，石三也不十分清楚了，毕竟石三对这种邪门歪道也没什么深入研究。
而那个温韬的墓，里面很有可能也是两个棺材，想到这里，石三自然而然明白了，原来唐朝末期那个风水先生刘崇德，就是降术的传人，风水先生的身份只不过是个幌子而已。
想到这些，石三便将其中原委大概和刀子几人说了说。
“俺们不会中降头吧？”大力虽然不明降头厉害程度，但还是有些担心。
“这可不好说，还是等胖子回来在确定是不是这个三煞局再说吧。”这一切也都源于他的猜测，具体是不是还要等王胖子回来。
几人等在这里，过了许久，王胖子才打着手电气喘吁吁的从另一边赶了回来。
“怎么样，找到什么没有？”石三一见王胖子便问道。
“找到一块稍稍凸起的土坡，不太像是坟包，不过那土丘子旁边还有个小水洼子，已经有些干了，快见底了。我就奇怪了，这里这么干旱，那里还有水。”王胖子有些奇怪的说着。
石三一听，心中便有数了，这个特征使让他确信这便是‘**局’的所在。而这里的墓局，便是如他所料的三煞局。
三煞局，是降教中的邪门墓局，是降教“众煞局”中最入门级的排布，按照同样的原理照搬，相传唐代还有六煞局和十五煞局，据野史传说，唐王李世民下葬时用的是七十二煞局，那算是当时降术所能达到的最高境界了。
唐末那个刘崇德至多是个降术的末代传人，和后期那些专研降术的高人是没得比的，据石三的推测，这刘崇德只不过是找到了这里两个早已存在的古墓，然后将其挖开，放入坐棺，改造成了‘黑木局’与‘**局’，然后依据这两个墓的位置确定下葬温韬的地方，只不过因为下葬温韬的‘赤火局’用到了茅山术中的“六地火”，所以才会在‘茅山笔录’中有记载。
这种经过改造的三煞局，威力和与生俱来的三煞局是没得比的，自然威力也会小很多，要不然这附近村庄也不会不受影响。
因为王胖子并不知道情况，石三便有和王胖子解释了一遍。
“那咱们是撤？还是怎么办？”王胖子一听，立马便打算撤，一点想动的念头都没有。
“我想破了这个三煞局。”石三却冷不丁的说道一句。
这话一出，王胖子立马就色变，又说道：“你管他什么几煞局，跟我们又没关系，破它干嘛？在找找朱温在哪里，找不到咱们就好出去了，还管它什么三煞四煞的。”
“时间越久，这里墓局影响也就越大，趁现在还没有完全出土，破了它也就等于救了下面的村镇。如果我放手不管，不出十年，这里便是一片荒地。”石三看着王胖子说道。
“那跟我也没关系。”王胖子还是不愿意动这个墓局。
“跟大宝有没有关系？墓局一旦出土，降术就会降临到附近村头，这里的人一个都跑不掉。”石三又说道。
王胖子看了一眼大宝，一下子沉默了。
大家伙并不知道大宝是否能够听懂两人的对话，然而大宝却一直在微微笑着。
“得了，干就干，大不了就是死。”王胖子突然一扯衣袖，爬起身，抄起铁铲就要干。
“你们？”石三又看了眼刀子和大力。
“俺听你的。”大力倒是无所谓，反正石三说什么就是什么。
刀子也点了点