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相比较而言，朱斯蒂娜却是正襟危坐着，那种良好的教养，完全可以甩第普十八条大街。除此之外，房间里还有两名服侍的修女。虽然她们都一声不吭，却时不时地瞟第普几眼，完全暴露出了她们内心中的好奇。
“神使大人！如果您累了，可以到里屋里去躺一会儿。”还是朱斯蒂娜打破了安静。
“等等吧！”第普对朱斯蒂娜笑了笑。
那天傍晚的战斗，第普无惊无险地逃脱。黑衣蒙面人的包围圈已经七零八落，再加上第普最擅长的逃跑方式是在地面上，一、俩个人根本就挡不住他的幻影龙形。虽然安德烈斯在空中安排的利爪巨蝠，他本人也相当努力，但也完全追赶不上一心想逃的第普。
而在逃离以后，第普就带着朱斯蒂娜跑往了白塔城的方向。他根本不走什么道路，连吃喝拉撒睡也全部都在野外，所以很顺利地离开了巴斯蒂昂的领地。直到进入到一个叫蒂亚戈的新领地，第普才在朱斯蒂娜的指引之下，进了一座全是修女的修道院。
之后的过程就让第普相当的无语，那个修道院的老太婆院长根本就不信第普是什么神使。想想也对，突然冒出个阿狗阿猫，就说自己是神使。谁也不会轻信呀？也只有朱斯蒂娜这样的傻妞，才会凭借着几个魔法师的特征。对第普是深信不疑。
不过第普也无所谓，反正爱信不信。发现那位院长立刻把修女们动员起来。分发武器来保护朱斯蒂娜，朱斯蒂娜的安全也有了保障，第普也就提出了告辞。你给小爷我甩脸色，难道小爷我就稀罕鸟你？
可这么一来，却让朱斯蒂娜发急了，她苦苦哀求，要让第普随她去白塔城。而那位院长见第普这样的态度，朱斯蒂娜又是那么的着急，她也就收敛了不少。于是就安排人服侍。还端来了茶点，让第普好好休息。随后，也不管第普是否同意，那老太婆院长就外出寻找护卫人手，想要把朱斯蒂娜和第普安全地送回白塔城。
对于是否去白塔城？第普其实是无可无不可。不过听朱斯蒂娜介绍：白塔城里有许多控灵师的典籍，都可以让第普这个神使去查阅。这就让第普多少有些动心。对于魔法师来说，像《魔法笔记》之类的心得，本来就是最宝贵的东西。
……
第普又塞了一块点心到嘴里，一双眼睛就开始打量起了那俩位修女。正当他给那俩位修女按相貌、身材、胸脯等分项评分的时候。突然听到屋外有些动静。
门被推开，那位老太婆院长领着一个人走进了屋。她给那人介绍道：“这位是圣女朱斯蒂娜大人！这位是……？”
“是神使。灵主保佑，是神使降临人间。”朱斯蒂娜是一脸的认真。
不提那人的目瞪口呆，任谁骤闻面前的就是活生生的神使。起码也要愣上一阵。而此时的第普，他也同样有些发愣。
那人很年轻，也就是二十出头。一身整洁的骑装。腰间配着一把精美的佩剑。他梳着单股马尾辫，扎着一根米黄色的绸带。还喷洒着薄薄的香水。完全是一副花花公子的模样。
如果只是这些倒也罢了，关键这个人。他并不是人类，而是位纯粹的兽人，而且是登肯族驴人，并不是兽人中的强力种族。这就让第普感到一丝有趣了，这里土著的种族融合搞得很不错嘛！
“这位是本地有名的侠客——何塞先生。”修道院院长继续介绍道。
那位何塞先生彬彬有礼地向朱斯蒂娜行了个礼：“见到您十分荣幸，圣女大人！”接着他又转向了第普，再行礼道：“您好……呃……？”
“叫我第普吧！”第普微笑着摆摆手。他知道现在的何塞是相当为难，“反正连我都不知道自己是否是神使，你就随便称呼吧！省得有人给我看脸色。”
第普这贱人确实够小鸡肚肠的，他竟然当众给那位老太婆院长上起了眼药。
“咳咳！”修道院院长十分尴尬，她连忙转移话题，“何塞先生，就麻烦您了，要把圣女大人和第普先生安全的送至灵塔。”
那位何塞又是一礼：“院长嬷嬷请放心。扬善除恶乃我辈分内之事，鄙人将终身为爱和正义而战。”
“爱和正义？”第普就有些奇怪了。说实话，他有些不习惯这样的对话，更对这位何塞的实力有所怀疑。自从第普进入到这个禁魔神墟，接触到称为“眷族”的土著以后，他就发现这里人的平均实力，要比元生大陆那边要高好几个等级。
不提那些黑衣蒙面人。就看这座修道院里的这些修女，也是一副训练有素、精悍的模样。第普心里明白，自己也就是占了那些人不知道魔法的便宜。真要说实力的高低，那些黑衣蒙面人中，起码就有十几位有着剑宗的实力，其余的也都有五、六级大剑师的实力。这样的实力，竟然只是在眷族的一个偏僻领地内。而这座修道院里的修女，起码也有一小半有着大剑师的实力。
如此多的高端武力？在元生大陆上简直就是不可想象。所以第普估计，这些眷族的身体素质，应该也是远远高于元生大陆那边，否则根本就不可能出现这样的状况。
然而现在的这位何塞，他竟然有把握对付这么多的高手刺客？是说他厉害呢？还是说他吹嘘呢？毕竟何塞根本就不是兽人中的强力种族。
而何塞明显误会了第普的话。他对第普点头微笑道：“作为一名侠客，当然要追求最美好的爱情和正义的事业。不惜自己的残躯，百折不挠、终生不悔！”（。。）
第249章眷族的由来（）
“好好好！”一听这套理论，第普也不想费口舌去争辩，反正侠客的世界，俺这种俗人不懂。不过自己的安全，难道就靠这位侠驴的单枪匹马？
还是一旁的修道院院长做出了详细解释：“圣女大人、第普先生，请放心。随何塞先生一起来的，还有二十几位虔诚的信徒。到时候修道院也将派人随同。等出发以后，我还会与附近的教堂和蒂亚戈长老联系，让他们排遣军队护卫，保证你们的安全！”
何塞也同样保证道：“鄙人也已派人与沿途的各位英雄联系，他们肯定乐于护卫左右。真好啊！能到白塔城，希望能面见到美丽的卡波内罗大人。上次一唔，梦牵魂绕……”
“咦？”看着何塞喋喋不休地在发花痴，第普就有些奇怪，他问身边的朱斯蒂娜道：“谁是卡波内罗大人？”
“是我姐姐！也是灵主侍女。”朱斯蒂娜满脸骄傲地挺起了平板胸，“她也将与大人您结婚，侍奉您与左右。”
“咳咳咳！”第普已经经受不住这样的话题了，原来是另一位圣女啊！
而修道院院长和何塞都听到了朱斯蒂娜的话，他们俩看了第普一眼，何塞还说道：“卡波内罗小姐的美貌，只有最勇敢、最高尚的勇士才能配上她。第普先生，您……？”
真是躺着也中枪嘛？第普可不愿意接受这飞来横醋。于是他就反讽何塞道：“那么何塞先生，您应该是最勇敢、最高尚的勇士喽？”
“当然！”没想到何塞一点儿也不谦虚，“上次卡波内罗小姐对我微笑过两次。第一次……”
第普捂住额头。差点儿就要撅倒了。就在这时，他突然想起了一本畅销骑士的名字——神叼侠驴。卧靠。面前的这位何塞不就是神叼侠驴吗？第普忍不住要浑身颤抖，把头深埋到地下了。简直太……丧失了呀！
……
虽然对第普极不信任。但那位修道院院长办事还是很得力。因为已经听说约兰达的叛变和行刺，院长嬷嬷就把贴身的护卫事务安排给了何塞这样的民间侠客，而修道院修女和随后到来的军队，他们全都安排在了外围。
之后的路程开始进入到平静期。随着护卫力量的越来越大，再加上听说朱斯蒂娜遇刺以后，灵塔又加紧派出了一批高级护卫，因此再也未遇上什么行刺事件。
就是针对第普的态度相当奇怪。除了朱斯蒂娜这个傻妞以外，所有人都相当冷淡，但也相当礼貌客气。他们也不否认第普“神使”的身份。但也同样不承认。倒是何塞这边的民间侠客还与第普说说话，不过他们的兴趣主要还是第普的控灵师身份。
第普倒也很心宽，本来他就不在乎这个“神使”的身份，所以随便他人的态度如何。反正此处不留爷、自有留爷处，最多到时候随便找个地方住下来。
无聊之余，第普加紧开始与何塞他们那里套话，了解这里的情况。毕竟何塞除了在“追求爱情”方面有些不靠谱，办起其他事还是挺牢靠的，而且人也相当健谈。
而且在出发之前。第普更是从院长嬷嬷那里讨要到一本眷族的《圣典》，结合了何塞的介绍，竟然把此地的情况猜了个大概。
一看这本《圣典》，第普就有种似曾相识的感觉。在粗粗翻阅了以后。第普就基本能够肯定，这本《圣典》就是《光明圣典》的“错版”。
那么错版错在哪里呢？首先就是相当古老的版本。要知道，光明教教义也不是一成不变的。往往会因地制宜地做出些改变。比如说，那条最有名的改变。本来教义中规定的是一夫一妻制。而现在则规定，平民才一夫一妻。而贵族可以一夫四妻，甚至皇室和王室的妃子数量不受限制。
而且元生大陆的光明教，是借着诸族大战的获胜，才获得大陆统治地位，同时也在人类这里形成了一神教的地位。换句话说，在三千多年之前才有这样的地位。与此同时，光明教的组织形式也越来越正规，有了教皇和各级主教、神甫；有了骑士团；有了教区和分教区；《光明圣典》也修订得更加严密。而大陆历更是把教廷成立的那年，称为了大陆历元年。
可是在教廷成立之前，也是有光明教，更是有古版《光明圣典》。而这里眷族的《圣典》，就与古版的《光明圣典》相当接近。而且总框架的内容，却完全没多少变化。
其次，眷族的《圣典》似乎是口述的合集。而且这本《圣典》中，明明白白说是十二位大贤合订完成。如果与《光明圣典》相比，有些残缺，更有些微小的错误。好像没有把所有的内容完全记述下来，缺了某些段落。
最后，眷族的《圣典》多了不少“神话故事”。而这些“神话故事”是《光明圣典》中没有的。第普最重视的也是这些“神话故事”。
不详细说这些“神话故事”了，就说说第普连蒙带猜的结果吧：
这块禁魔神墟，应该是万年之前的诸神大战中，被诸神击碎的碎块之一。可就在击碎的那一刻，还有一支一千二百八十七人的人类和兽人联合部队，没有撤退到后方的安全区域。
就在此时，有位灵主（应该是圣魔法师）破碎激发了一件神器，并且部队中的三十四名灵徒（魔法师）同时自爆，形成了这样一个禁魔领域，挡住了破碎时的魔法狂暴，把余下的部队和碎块上的生灵全都保护了下来。
之后，这块神墟就完全成为了禁魔空间。当然，在一开始，这个禁魔空间是完整的。但随着近万年的变迁，禁魔空间也有了一丝松动，开始能够有限地使用魔法了。
而余下的那些部队，他们就在这里生活了下来，并且齐心协力地开拓生存，而且不分种族的通婚。再加上余下光明教牧师的传教，逐渐的就形成了这样一个特殊的眷族。（。。）
第250章历史和概况（）
应该说，这些人在大陆破碎时能活下来相当不容易。所以他们自称为眷族，就是神眷顾的种族嘛！这块禁魔神墟也被称为——福赐大陆。甚至为了怀念故土元生大陆，所以就称之为——灵界。不过那个灵界，也已经神化，基本上没有什么眷族认为这是一个真实的地方，就如同元生大陆的光明教徒，他们认为的“天堂”、“地狱”一样。
不过遗憾的是，眷族一开始的生存完全没有什么“福赐”，只能用两个字来概括——挣扎！
由于当时保护下来的眷族才一千多人，而这个神墟内却恰好有大量的中高级魔兽，因此就像是被群狼围攻着的羊群，一直处在灭族的危机之中。
所以据眷族的《圣典》记载，眷族在一开始，已经几次走到了灭族的边缘，只是因为白塔城的灵塔保护，又有后来产生的控灵师的“使用神迹”，才勉强渡过了一个个难关。可就算是这样，在最开始的四、五千年时间里，眷族人口才增长到五、六千人。连生存的地方也仅仅是白塔城的周围。
当然在这里，第普就有个疑问：控灵师，也就是这里的魔法师，他们是如何使用“神迹”的？这些“神迹”又是什么呢？不得而知，反正也只能以后了解了。
之后眷族终于趁着一个上百年的“平静期”，再加上恰好发现了一座铁矿，开始爆生育、爆兵器、爆地盘……，逐渐走上了发展的道路。时至今日。眷族的人口终于突破了百万。
遗憾地是，因为禁魔神墟内根本没有使用魔法的环境。眷族也逐渐失去了控灵师的传承，只留下了一些传说。而在那些传说中。就完全把控灵师美化、神化了。比如说：朱斯蒂娜就按照《圣典》的描述，把第普误认为神使了。
但另外一方面，由于残酷的优胜劣汰和长年累月的战斗，存活下来的眷族都是身体强悍，武技也得到迅猛的发展。就如同禁魔神墟内的魔兽一样，肉搏能力极强，魔法反而成为一种辅助性的东西，并不是使用在战斗中。
而眷族的社会形态，现在依然是一种很落后的。政教合一的部落状态。之所以会如此？那也是因为其特殊的历史。
在一开始的挣扎中，全体眷族肯定是紧密团结，不会玩什么勾心斗角、争权夺利。再加上需要宗教的心灵安慰，牧师又能治疗疾病，还掌握着知识。于是脱胎于光明教的“灵教”，就成为了所有眷族的唯一信仰。久而久之，灵教的长老会就成为了眷族的统治者。而其中的大长老，更成为了政教合一的领袖。
而对外，眷族却并不是禁魔神墟的统治种族。至多算是统治种族之一。这个禁魔神墟，简直就是魔兽和野兽的天堂，因为它们的天敌——恐怖直立猿，一直没很好地发展起来。因此在这里。一直有着几个被称呼为“圣君”的圣兽。而这些灵智已开的圣兽们，他们带着一票小弟，一直在进行着对眷族的围剿。
当然。如果时间够长，眷族自己又不作死。那么最后的胜利肯定会是眷族。这在元生大陆的历史上其实已经演绎过一遍。而这里的眷族，也同样是从一千多人发展到上百万人。力量也很明显的是逐渐壮大。
不过现在的阶段，应该说是僵持。眷族的地盘已经发展到极限。如果再往外发展，圣君就会立刻联合起来，利用兽潮，把眷族打回去。当然，也因为眷族的实力，圣君们也不会冒然侵犯眷族的地盘。因为圣君和圣君之间，其实也有一些矛盾的。
……
除了这些，第普在一路上还用自己的双眼在仔细观察。他发现，这里的农田利用率很高，甚至在山坡上都开垦有梯田。反而没见到有什么人家养殖家禽、家畜。
听何塞他们介绍：眷族最大的问题还是口粮问题。所以不会浪费粮食去养殖或者酿酒。而眷族的肉食来源，主要是依靠打猎所得。而何塞他们这样的侠客，也是民间打猎的主力军。
一听之后，第普差点儿笑崩掉大牙。原来这里的侠客，竟然就是猎人的意思。这让元生大陆上的侠义之士情何以堪呦！
而这里的军队和武装，几乎没有什么骑兵，因为根本没什么施展的空间。反而到处是堡垒，连寻常的村庄也都是石头屋子、高高的围墙，都是些很坚固的据点。尤其是守城器械是五花八门。
而这里的武技，也都偏重于城堡攻防战和巷战，讲究力量、、敏捷、灵巧和个人战斗，尤其是招数上十分繁复出奇、花样多变。却并不怎么讲究野战的阵形。一句话——优点突出、缺点也相当明显。
借着自己“贵宾”的身份，第普也观摩了好几次何塞等人的对练。让他有些惊讶的是，何塞的剑术竟然能达到八、九级剑宗的水准，还真是名不虚传。这就让第普有些纳闷了：不是登肯族最有名的是……撩阴腿吗？听说泰格族最怕的就是登肯族的这一招了。还有了黔驴技穷这样的典故。怎么何塞会去练习剑术呢？
这让第普也忍不住有些手痒。于是他就与何塞较量了一场。没想到在不使用魔法的情况之下，第普竟然被何塞压着打。虽然自保还是有余的，但场面上也太难看了些。这就让第普有了新的想法：如果不能学习一套高级武技，看起来在这里生存不易啊！
……
由于一行人大多数是步行，所以行走的速度并不快。�