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凡强者，都不得不避其锋芒。
胡狂刀在山上好好地观察了一番，最后只能承认，凭他一人之力是难有作为的，也就只能先按捺了战斗的欲望，等待后续部队的到来。
攻略一方世界，可不是他一个人的事情，那是武道地北分部的整体任务。
而武道地北分部要攻略的这方世界，正是“浕口治”。
浕口治，道教二十四治所之一，地处汉中阳平关。
在曾经的现实里，汉中阳平关也确实有浕口治的遗址，还成为了相当有名的旅游胜地。
而到了现在这个一切都不可以常理计的世道里，汉中阳平关依然有浕口治存在，可浕口治的具体情况，却是发生了天翻地覆一般的变化——不大的浕口治直接化成了一方世界。
这方世界和庞士元曾经滞留的古战场有些相似，好像截取了历史上的一个阶段——东汉；可又似乎有着洞天福地的特色，自成一方浩大的世界——目前还未看到边际；而更特别的，则是它还是一个纯粹的道家胜地——天师道的统治牢不可破。
而这就是道教二十四治所之一的浕口治的特色所在。
胡狂刀之前所杀的巡逻士兵，还有现在看到的守城将士，就是浕口治天师道的特有兵种——道兵。
而他所忌讳的道士，当然也就是天师道的道士。
天师道的道兵和道家传统意义上的道兵是完全不同的。
天师道的道兵，是人。
而传统道家的道兵，则都是灵。
人是肉体凡胎，而灵则是灵魂之体。虽然说两者也有联系，可本质上已经完全不同了。
因此，天师道的道兵其实已经是一种新体系的道家道兵。
道兵能成体系，那肯定是有所恃。
而事实也是如此，天师道的道兵虽然在“神通”上无法和传统道兵相比，可在战场争锋上却能发挥更大的威力。
更妙的是，天师道道兵能被天师道完全掌控，而不逾有带兵将领反叛的危险。
而对于一个掌权者来说，掌控的重要性，甚至要强于势力的强大。
因为只有能够掌控的强大，才是自身的强大。否则，太强大的力量，不但不会有益，一个不好还有反噬己身——那才是得不偿失呢！
因此，一些掌权者宁愿削弱自身势力的实力，也不愿意让手下有机会掌握强大的实力。
这方面，文强武弱的赵宋，绝对是典型中的典型。
赵匡胤称帝之前，有后周一代雄主柴荣。
正是柴荣，奠定了赵宋的根基。
可柴荣死得太早了，只剩下剩下孤儿寡母，根本掌控不了局面。结果他手下带兵的赵匡胤就毫不客气地囚禁了孤儿寡母，并接收了柴荣的势力，自己称了帝。
听说，孤儿寡母最终的下场也不好！
而通过如此卑劣手段得到江山的赵宋，当然不希望历史重演。
于是他们就搞了中国历史上非常有名，也被文人一次次讴歌的“杯酒释兵权”，并整出了开中国历史先河的“文强武弱”——在文宋之前，中国的王朝基本都以强亡！
从此，中国就以文弱而闻名。
而中国，也就开始了最悲惨的一段被异族欺负、侵略的历史。
整一个赵宋历史，基本就是一部挨打的历史。虽然文人把赵宋描写得和天堂一样，可那只是文人的天堂。而赵宋这个国家面对异族一直被动挨打，却是不争的事实。
到了最后，甚至整个民族、整个国家、整个江山，都被异族占领。
而这，又开了中国被异族彻底征服的历史。
而有些事情，一旦有了开始，那就无法结束！
当然，现在说文宋的“作死”，已经没有意义了。
如今摆在胡狂刀面前的是天师道的天师体系和道兵体系。
这两大体系的具体战力，胡狂刀已经有所领教，还真不能说是弱，不过也强不到哪里去。至少，相比他曾经了解过的战阵，似乎兼备了两者优点的道兵，并不占什么优势。
一句话，两头顾，虽不说是两头都顾不到，却也是两头都不精。
纯以战场战力论，道军（道兵军队）不如以军阵训练的军队。
纯以道法实力论，有道军支持的道士，也不比纯粹的修真者更强大。
而且由于道士不但要施法配合，还要指挥道军作战，道军在指挥一道上，一直表现得不甚如人意。
而胡狂刀在短短地接触之后，就发现了这点。
当然，发现了道军的弱点，并不表示就能把道军干掉。
就像每个人都有弱点，每个势力、国家也有弱点，可也不见哪个人、势力、国家就被轻松击倒一样。
胡狂刀想要对付天师道的道军，依然需要武道地北分部人马的支持。（未完待续。）
第310章 特殊，但不唯一（）
武道地北分部的一千兵马很快就进入了浕口治，胡狂刀也带着刚刚侦查到的情报和他们汇合。
武道地北分部的兵马，和岱宗以步兵为主的三军不同，他们是步骑各半。
这是地域不同而造成的不同特色，岱宗地处中国南方，山水丘陵众多，地形复杂多变，只有步兵才能适应所有的地形作战；而地北分部却在北方关中旧地，有着天然的骑兵基础，因此训练骑兵就显得非常自然。
又因为胡狂刀善于用刀，也善于传授刀法。于是深得他刀法真传的武道地北分部骑兵，就有了“关中刀骑”之名。
有了兵马，胡狂刀并没有直接去攻打严阵以待的天师道城池。
在他看来，这样的打法赢是能赢，可却消耗太大，完全是得不偿失。
胡狂刀舍弃更容易取得成果的西京市的洞天福地，来到了更难啃的汉中二十四治所，目的就是为了锻炼自身和手下兵马。
可锻炼，并不意味要白白消耗。
五百“关中刀骑”，可是他的根基之一，是他一手组建、训练而成的，可以说每一个人都是他的心血，他当然宝贝异样。
因此，锻炼是必要的，战争也是需要的，可控制伤亡依然是必须的。
从“天下第一刀”胡狂刀成名以来，他给人的印象，就是豪气万丈，刚强暴烈。不管是面对四面皆敌的强敌，还是对抗泰山压顶一般的国家压力，他都毫不退缩地顶了上去。
这让很多人都以为，胡狂刀就是一个莽夫。
可很多人都忘记了，在胡狂刀成为武道梦予者以前，可是一个靠脑子吃饭的技术人员。
因此，胡狂刀绝不只是简简单单的豪气万丈、刚强暴烈，他的心智一点都不差于任何一个耍心眼的人。而他之所以还会给人一个莽夫的印象，那只是因为他天生不喜欢耍心眼罢了。
可必要的时候，老实人也会耍起心眼。而且一耍起来，还非常地要命。
而现在两军交锋，也正是必须耍心眼的的时候。
否则，就得靠人命去填补智慧的缺憾。
胡狂刀分出了小股步兵，扮演流寇到处肆虐。
他们抓捕人口，袭击巡逻队，又把老弱病残往城池里赶，动作极其猖狂、残暴，还完全不掩饰自身踪迹。
等待上头援兵的城池里的道军，在一等再等之后，终于顶不住父老乡亲的压力，只能出城围剿他们。
而他们这一出城，结果就已经注定。
战争的进程，其实相当简单。
胡狂刀先带人设了一个小小的火力埋伏圈，用自动步枪狠狠地给古代人上了一节热兵器对付冷兵器的小小课程。大量的自动步枪，呼啸之间就带走了还在行军中的上百道兵的生命。
虽然热兵器在世道大变后威慑力大减，能力不一的修者一般都能找出办法应对并对付它们，可并不表示热兵器就真的退出了历史的舞台。
尤其是在战斗上了战争这个档次的时候，热兵器依然是一个大杀器。
可就算是小战斗，在恰当的时候，使用恰当的武器，依然能让热兵器发挥巨大的作用。
子弹纷飞，道兵纷纷中弹倒下，道军在那一瞬间几乎被打懵了。
幸好，天师道道士终究是修道之人，有着先天和后天的强大心理素质，他很快就用“六丁六甲护体咒”把子弹的威力降到最低。
只是“六丁六甲护体咒”能挡住子弹，却无法阻挡随之而来的窦阔海率领的关中刀骑冲锋。
而等天师道兵将好不容易用道军和道术拖住了关中刀骑，一直藏在骑阵之中的胡狂刀却骤起发难，三下五除二就把领军道士给斩落马下。
没有了天师领军，道军就是无头苍蝇。
天师道用道兵体系彻底掌控了军队，这无疑是成功的。可道兵也从此失去了自主作战的大部分能力，变得有些机械和盲从。
一旦领军天师阵亡，道军不说直接分崩离析，其战力也将被削弱了五成。
而以五成战力去面对如狼似虎的胡狂刀和关中刀骑，那后果真是不言而喻——道军大败。
……
岱宗在拓展，水府水妖在探海，武道地北分部也在胡狂刀的带领下开辟浕口治。与之相应的，全地球有能力的智慧生物也几乎都在努力地扩展着自己的势力，以获取更多的资源和生存之地。
这一切看起来，地球虽然经历了一些磨难，可未来却是无限美好的。更好像，整个世界都在等着地球人类和其他智慧生物去征服一样。
有人甚至大胆预测：
在可以预见的未来，人类将再不用为生存之地不够而担忧。说不定，人类还将因为地球的疆域太大，而陷入人口不足的幸福烦恼之中！到那时，一个全新的，似乎更加美好的时代，必将到来。
然而，未来真的会那么美好吗？
而一直在扩展的，真只是地球的智慧生物吗？
而世道变幻的，又真的只是地球吗？
洞天福地，又真的只是因为地球的变幻而变幻，而不是它们本身的变化反过来影响了地球？
还有洞天福地的智慧生物们，他们就真的必须得待在洞天福地，一直等着地球智慧生物去征服吗？
他们为什么就不能冲出洞天福地，去征服其他的世界——比如地球？
地球人，总以为地球是特殊而唯一的。
梦予者，也总以为他们自己是独特的。
然而，这天下之事、之物、之灵，真的存在唯一吗？
恐怕有识之士，都很难苟同。
因为，唯一就代表了不可重复。可大道之下，任何存在都以已知和未知的大道规则、规律而成形。既然以天下万物都以大道规律成其果，那就不可能存在唯一——因为规律本身，就意味着是可以重复。
既然天下万物，都不可能唯一，那么人类凭什么认为自身是唯一，认为地球是唯一，认为只有梦予者是唯一能能穿越其他的世界的智慧生物，又认为许许多多的唯一是唯一？
也许，一切都只是因为我们人类的眼界和知识都不够。
等人类有一天站得足够高，就会发现：人类也许是特殊的，但却绝不是唯一的。与此相类，地球、梦予者、洞天福地、梦靥世界，每一种存在，都很特殊，但却并不唯一。
古时，我们以为天上的日月是唯一的。
可现代的人都知道，日月也不过是离我们最近的形成星辰罢了。
不说宇宙，仅仅是银河系，像日月、地球这样的星辰就如恒河之沙，数不胜数。
我们以为，地球变幻，世界也因地球而变幻。
那么，洞天福地的智慧生物，是否也会认为，是因为洞天福地的变幻，而导致了外界的变化——而这外界之一，就有地球。
看看东灵天尊率领的东灵教正在努力地进入地球，这是其一；
再想想庞士元所在的武道梦境世界里，作为月桂投影的古老意志也差一点就进入了地球，那是其二；
那么，是否还有其三、其四，甚至成百上千的其他世界的入侵者呢？
而当地球的梦予者为自己能“穿越”诸天万界而自命天选之人，从而沾沾自喜的时候，是否也存在其他世界（如洞天福地）的智慧生物，也通过某种奇异的方式（比如也以梦的方式）进入地球，侵略地球呢？
这无数的疑问，地球的智慧生物不知道，洞天福地的智慧生物也可能不知道，甚至是诸天万界的智慧生物也未必知道。
然而不管是知道，还是不知道，越是强大的智慧生物，就越能感觉到一股发自心灵的危机感。
也正是这危机感，促使众智慧生物都在努力前行。
也许，这世道的天然变化，就是为了这危机感和这努力。
只是，真的这么简单吗？
每一个人的所知所见所想，毕竟还是有限。
哪怕是实力再强大的人，知识再渊博的人，也只能对他们力所能及的事情做出判断和行动。而再多不可知不可见甚至不可想的，他们或者就当它们不存在，或者听之任之，又或者孜孜以求，以求世界的真相。
……
庞士元的智力肯定在中庸之上，这一点他是有自信的。而在修为越来越强，神魂之力又大增后，他的头脑更是无比地清晰、敏锐，智力显然又有了长足地进步。
可智力，从来就不代表智慧。
而智慧，也从不代表深谋远虑、智谋高远。
而庞士元，也从来没有想过要成为老谋深算、目光远大的人。
像世界真相这样高深的问题，庞士元偶尔也会想想，可却绝不会想得太过深入。因为他从不觉得，凭他一个人能看明白如今这变幻的世道都是因为什么，又为了什么，又将走向什么。
因此，庞士元总是着眼于眼下。
而在着眼于眼下的同时，他又会稍稍抬高眼睛、竖起耳朵，让自己能稍微看得远一些，听得更多一些，从而制定更长远，也更具弹性的未来规划。
现在庞士元就在制定雁门的未来规划。
这个规划，他们在岱宗早就商量过，现在只不过是因地制宜地执行而已。
雁门的问题，比他们以为得简单，可又更加复杂。
其实，雁门本身并不复杂，无非就是仙磑山福地内外罢了。
在明知不可为，又渴望亲人相聚的情况下，仙磑山两边的雁门，都没有坚决反抗的心思，因此收服从来不是问题。
如今外雁门，已经尽在掌握。
而内雁门，也已经派了人进去，并传回了一切顺利的消息。
可以说，雁门其实已经不是问题。
可最后，雁门却还是成了问题，而这问题就在于雁门说是掌控，实则只是羁縻与合作的东越人。
肆虐雁山一带的东越人，都是仙磑山福地出来的土著。
不过，是仙磑山福地的土著，并不表示土著就一定要从小仙磑山这一被雁门掌控的物质空间坐标进入现实世界。仙磑山的土著们，同样拥有他们的物质空间坐标，也有他们的途径进入地球。
只是土著们进入地球，几乎都是随机的传送。
有可能运气好，就落在雁山一带。可也有可能运气不好，落在了不知道东吴省的哪个角落。而运气最差的，很有可能直接就落到了东海。
毕竟不是什么人，都能像雁飞那样，拥有法宝“定海珠”和“身外化身”，还能以牺牲“身外化身”为代价在物质空间坐标上打上精神烙印，从而准确定位仙磑山福地内外。
显然，随机传送是不利于土著们入侵并立足地球洞天福地的意图的。
可没有雁飞的大气运的他们，一时间也找不到办法来定位空间，也只能姑且做着，就当是先熟悉环境。反正对于仙磑山福地的大势力来说，一些底层的民众和士兵，真的很不值钱，消耗一些也不心疼。
可也不是所有的土著都这么想，一部分土著就想有一个更明确的发展计划。
于是，内雁门就来了土著的使者。
地球人称呼仙磑山的人为土著，并不表示土著就真的是未开化的土著。
虽然他们的生活状态，有些像地球的封建社会，可谁敢说封建社会的人，就一定比现代人笨？
敢这么想的人，脑子肯定都有些问题。
因此，永远也别轻视土著的智慧。
更何况，由于仙磑山灵气远比地球浓郁（世道大变前就不用说了，即便是大变后，也多有不如），土著们的实力普遍要强于地球人类。也就是在高端战力上，梦予者和部分修者能够抗衡一二。
再加上内雁门就建立在土著的地盘上，也算有求于人。
所以，雁飞隆重地接待了土著使者。
在一番你来我往的谈判和切磋之后，都有所求，也各有顾虑的雁门和土著就达成了协议。
土著可以借用雁门小仙磑山，但使用前必须得到雁门同意。
而雁门，也就成为了土著国家承认的修真名门正派，可以划地为�