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这可真是宝物动人心啊！
可惜，和太阴星共生的月桂真不是那么好杀了。
一旦杀死月桂，太阴星必将发生大变，而太阴星作为洪荒最重要的两大光源之一，其功德气运绝对深厚，那么伤害它的反噬自然也就严重，也就将大大连累常羲和羲和。这就让常羲和羲和投鼠忌器，最后只能选择封禁月桂。
不过仅仅是封禁显然无法让他们放心。
其时正值巫妖交恶，本就已经连番大战，接着又有后裔射日。经历丧子、丧亲之痛常羲、太一、羲和、帝俊就联手设计死敌巫族、报复死仇后羿，并顺便又狠狠地坑了月桂一把。
他们把偷吃了不死药的人族女子嫦娥弄上了太阴星，又把痴情到愚蠢的后羿化为了吴刚——后羿追着嫦娥直接掉入了常羲他们的陷阱，完全没有逃离的可能。并承诺，只要砍倒月桂，就让有情人终成眷属，放他们离开。
于是，太阴星上，就多了一个手持“开天斧”，以“开天斧法”日日伐桂的吴刚。
开天斧：一把蕴含了少量开天功德的先天灵宝，杀伤力杠杠的。
开天斧法：据说为盘古开天所用之斧法，威力不可测度。
而这两者一结合，被日日砍伐的月桂就倒了大霉。
虽然凭借太阴星主脉的太阴之力勉强维持着生命，却再也没有成长的可能。而且，因为它不断消耗太阴星主脉太阴之力，严重拖延了太阴星的成长，甚至导致其退化，也就和太阴星逐渐生分，共生关系也就开始蒙上阴影。
也许在多少个元会之后，月桂和太阴星那看似永不可分离的共生关系，就会被能吴刚生生劈开。
到那时，月桂也就死得不可再死。
而这就是常羲和羲和所想要的结果，从此独占太阴星。
更妙的是，虽然是他们想尽办法杀死了月桂，可实际上杀死月桂的最大因果，却属于后羿。因为正是后羿日日砍伐月桂，迫使月桂不得不抽取太阴主脉太阴之力，从而导致太阴星的衰弱，以致两者不得不分道扬镳。
而后羿是巫族，也就顺便坑了巫族一把。
月桂和太阴星共生，而太阴星和太阳星照耀整个洪荒，天生就具备大功德。而后期，也会有源源不断的功德加身。
因此，伤害月桂和太阴星的因果极大。
而这大因果，大部分都将被后羿和巫族所承受。这就又将大大有利于妖族的发展。
敌人之大祸，正是我之大幸，太一深得其义。
看完了这一段让人“耳目一新”的远古记忆，庞士元真不知道该说什么。
传说中，几乎就是纯洁美丽得不染人间烟火的月神常羲和羲和，居然是心机婊？而嫦娥奔月，虽说有嫦娥贪心咎由自取，但却也是妖族在背后暗算。至于射日救万民的英雄后羿，更是蠢得让人叹息。
这一切，真的和神话传说有太大的出入了。
不过，他还是相信月桂的记忆。
毕竟，月桂的记忆，更符合“人”性。
月桂和常羲、羲和围绕太阴星所展开的争斗，恰恰就是贪婪、利我、阴谋、陷害、斩尽杀绝等人性的最佳体现。而被美化了无数遍的神话传说，虽然听起来很美很美，而且还总给人以巨大的治愈之光，可却有明显的教育嫌疑。一句话，就是要让人有善心，行善事，做善举。而这也是大多数神话传说流传不断的最大意义之一。
可惜，事实的真相，总是那么残酷。
不管如何，月桂和常羲、羲和的争斗，以月桂的惨败而告终。
不过，胜利者常羲和羲和虽然得到了一时好处，却也没能笑到最后。
十太子死了九个，太一、帝俊一起陨落，妖族和巫族两败俱伤，白白把大好（实则也是破碎了一次）洪荒送给了原本根本不值一提的人族。
同时，圣人开始真正威压洪荒，所有圣人之下的生灵，都只能偃旗息鼓。
而常羲和羲和，也只能躲到太阴星苟延残喘，再不敢炸刺。
可这还不是最糟糕的，随着圣人之间的争斗日趋激烈，最终导致了整个洪荒世界的崩溃，而太阴星也遭遇了严重的破坏。
当时已经非常衰弱的月桂，只能借助当初投放到洪荒世界的月桂种子勉强保留复活的可能。
而作为太阴之主的常羲和羲和，却是倒了大霉，当场就遭受重创。
死没死，月桂并不知道，想来是没有死的，毕竟连它都勉强留了个念想。
不过，即便没有死，那也别想好，却是肯定的。
月桂对常羲和羲和的怨恨，即便已经经历了无数的岁月，又已经彻底失去了自我意识，庞士元依然能从它的记忆中清晰感应到。
当然，这怨恨实际上已经毫无意义。
而庞士元在意的，也不是他们之间的仇恨。他在意的是，他到底能从月桂的记忆中得到什么。
第81章 斧法开天炼神兵（）
第81章斧法开天炼神兵
首先引起他注意的，当然是“开天斧法”，也必须是“开天斧法”。
那可是盘古开天的斧法，哪怕后羿所学的只是其中百分之一，而月桂通过无数年的切身体会所得到的精义只会更少，但仅仅是“开天斧法”这四个字，就足够庞士元深刻记忆，并去好好学习。
这世上，还有比开天更牛B的事情吗？
没有，绝对没有！
我们现在所在的现实世界、梦境世界，以及无穷诸天万界，都是依靠开天而存在的。什么圣人，什么道佛，什么九天、人间、九幽，什么六界众生，什么先天至宝，什么成圣功法，相比开天，统统都是渣。
这世间一切，都以开天之后世界为基础而存在的。
没有开天，就没有一切。
因此，任何能和开天相联系的东西，那都是好东西。
开天后活下来的生物，叫先天神魔；留存的宝物，那叫先天宝物；而开天功法、感悟什么的，那叫大道之基。毫无疑问，“开天斧法”就算不是大道之基，那也是了不得的好东西。
因此，庞士元对“开天斧法”可谓是垂涎三尺。
可惜以前他，即便是垂涎三“丈”也没用。因为“开天斧法”实在是太高级了，高级到当时还未到先天的庞士元，甚至连体会的资格都没有。他只能一次次地跳跃而过，神魂根本不敢在“开天斧法”上多做停留。
这次，他倒不是担心消耗太大了。
而是深怕记忆中“开天斧法”上残留的那点开天辟地的道韵，会把他的神魂给震伤。
这绝不是他妄自菲薄、杞人忧天，而是他的直觉在明确告诉他：危险，极度危险，会死人的！
从来都很善于听人言的他，当然要从善如流。
如今，成就了先天的他，终于有资格去体会“开天斧法”。
有“洞察”洞察“开天斧法”奥秘，有“玄黄功德碑”把奥秘融入自身修行，庞士元有足够的自信，他的战力必将因此而大升。
“开天斧法”之外，庞士元的注意力还停留在太阴殿上。
太阴殿：常羲、羲和所居之所。
那是一座很难用言语来形容的美丽宫殿，不好说它壮丽，也不好说它瑰丽，庞士元最终只能以浑然天成来说明太阴星太阴殿的太阴之美。
太阴殿的材料取自月桂的枝叶，又以太阴之力炼制而成。
从它开始建造开始，它就已经和太阴星成为一体。而当初常羲和羲和建造太阴殿的主要目的，也就是为了让太阴殿取代月桂，成为太阴星主脉枢纽。
被寄予厚望的太阴殿，当然具备了不可思议的威力。
不过，庞士元并不在意太阴殿的威力，他真正在意的，是太阴殿的炼器之法。
在梦境世界，庞士元一直都缺少得用的装备。
武器方面，他的连一把趁手的神剑都没有，实在是寒碜的要命。
当初他曾得到过一把神兵飞羽弓，可惜却在“命丧”巫山的时候丢失了，现在可能已经被真神教收藏。
而防具方面，那就更寒碜了，他从来就不曾拥有过。
其实，他这样的情况，在梦境世界并不是特例。
在现实里，人们早就习惯了工欲善其事必先利其器的理念。
科技大工业的概念早就深入人心，每个人都知道装备的重要性，并习惯性地以强大在装备武装自己。
可在梦境世界，大部分却没有这样的观念。梦境世界的武道环境，让更多的修者把追求放在修为，而非“器”。
当然，也有一个原因是梦境世界的炼“器”水平的发展，有些畸形。
厉害的，非常厉害。
梦境世界的铸造大师，都能够铸造神器，其能力连现实世界都只能瞠乎其后。
可惜，铸造厉害是厉害了，可数量却实在太少了。而且，很多铸造大师可能一辈子也就那么一两把作品。偏偏，他们的铸造绝技，还不外传。
这就导致，厉害的铸造大师们根本无法带动整个武道梦境世界的武器水平。
结果，少量的神兵根本无法满足多如恒沙的武者的需求。
而渣渣的武器装备，也就理所当然地成了主流。
岱宗当然有神兵，岱宗代代相传的“太岳剑”，就是一把非常不错的神兵。
不过，“太岳剑”是镇派之宝，也是岱宗的象征，从来都掌握在掌门的手里，庞士元不可能去抢。
而别的神兵，也各有其主，庞士元也不想夺人所好。
当然，他不夺人所好，也因为他认为那些神兵根本无法发挥他的实力。
他的妖族身份和妖力实在特殊，并不是普通的神兵就能解决。
不得已，庞士元只能自己想办法解决。
而解决之道，就来自太阴殿的炼器之法——太阴炼器法。
太阴殿出于太阴星，但又自成一体。
它坐落太阴星，那就是太阴殿的主脉枢纽，能够最大限度的使用太阴星的太阴之力，堪称无敌。而它一旦离开太阴殿，虽然威力明显下降，但依然能御使一部分的太阴星力量。
简单地说明两者的关系，太阴殿就像是太阴星的一个分身。
为了不暴露本体，庞士元现在无法以现出本体“山河社稷图”作战，那就意他的战力无法完全发挥，更无法持久作战。
因此，他就需要一个掩饰自己本体，又能发挥自己实力的特殊武器。
太阴殿的炼制之法——太阴炼器法，给了他不少灵感。
他无法现出本体，这已经是事实，很难更改，但他可以炼制“山河社稷图”的分身神兵，来御使“山河社稷图”和一身强横妖力。
分身和本体本为一体，两者不会有妖体和本体之别。
分身要炼制得好，还能进一步掩饰本体和妖力，那就更加完美。
而要做到这一点，他还需要完成下一个目标——功法！
在成就先天妖体之后，庞士元现在面临着一个非常严重的问题：主修功法缺失、断层。
他现在的主修功法，依然是《武相心经》。
第82章 妖修武相天月相（一）（）
（第81章尾部有修改。时间太久了，很久前写的东西，自己都模糊了，加上现在边写边发，错误也就难免！）
《神月大法》是庞士元借鉴了武者之道、月桂修炼之法、天狗传承功法、妖修功法，以及“山河社稷图”本身特性，而创造了的一套特殊功法。
其最大的作用，是为了炼化“山河社稷图”。其次，才是用于战斗。
至于炼化了“山河社稷图”之后，到底是化形为妖，还是当鬼神、鬼仙，当时的他并没有多做考虑。
如今，《神月大法》的路已经走到了尽头，他成功化形为妖。
那么接下来他再想前进，靠低配的《神月大法》显然是不够了。
只是，《神月大法》不行，难道《武相心经》就可行了？
显然也不行！
《武相心经》在目前来说，是一套非常纯正的人族武道功法。
“天人相”、“天鹰相”、“天狗相”虽然来源各有不同，但终归来说，其穴道、经脉位置、走向，都是为人体而设计。那也就意味着，以先天妖体之躯使用《武相心经》不但会造成了极大的浪费、负担，还有暴露之险。
而这，显然不可取。
之前，他在杀了真神教教主敖启后，为什么不乘着真神教大败亏输、措手不及的大好机会，和岱宗、还真道一起直捣黄龙，一举杀上真神教彻底解决问题——那明明是大有可为的好机会？
就是因为现在的他根本无法和真神教真神全力争锋。
无法施展全力的他，真没有把握能胜真神。
可他一旦他出了全力，他的本体就无法隐藏。
而一旦无法本体暴露，那后果就真的难料了。
不说会不会和天下为敌，就是岱宗是否还把他当自己人，都是一个未知数。如果导致最终分道、决裂，甚至反目，那绝对是无法接受之事。
因此，他只能放过大好机会。
也因此，他必须找到解决之法。
他需要适合先天妖体的主修功法，也需要适合先天妖体，又能掩饰先天妖体和妖力的主战功法！
他的要求显然有些高。
毕竟他在武道上算先天，在妖修上算大妖或妖王。与之相对应的功法，整个武道梦境世界都没有人能帮助到他。
更糟糕的是，即便是月桂的记忆，也无法直接帮助他，最多也就是借鉴。
月桂有修炼之法，而且非常强大。
可惜的是，月桂的修炼之法，只适合月桂自己，而不适合他。
月桂的修炼之法，完全基于太阴星和月桂为本体而创造，高端到几乎要逆天。一旦让它修练到大成，再化形而出，那太阴星都将被它部分炼化。
到时候，月桂，基本就等于太阴星。
太阴星在，月桂在。
太阴星亡，它也亡。
而在洪荒世界，只要洪荒在，太阴星就不会亡。
那也就意味着，化形的月桂必将会成为了和圣人一般的存在——与洪荒共存。
月桂的理想真的很大，很美好。
可惜，现实却真的很骨感，很糟糕。
由于他的理想实在太大，大到让同样想得到太阴星的常羲和羲和完全无法接受，结果想得太美的月桂就理所当然地倒了大霉。而他的倒霉，除了常羲、太一等大能的亲自操刀外，是否还有更厉害的圣人在背后算计，那就只有天道和圣人知道了。
想来，圣人也不希望有非圣人的“圣人”和他们共存吧！
如此说来，月桂的败亡，几乎从它立志开始，就已经注定。
当然，这只是庞士元一边查阅、一边思考后的一些遐思。
真不真，谁也不知道。
掌握了洞察之道后，庞士元在很多时候，总是无法控制自己的思想。“洞察”总会在不知不觉中，就把他带到或遥不可及的天边，或早被遗忘的角落，或根本和他不相干的东西上面，让他一次次地领略不一样的风采。
对于这种不受控制的“洞察”，庞士元有的时候也挺无奈。
可人生就是这样，从来就没有免费的午餐——得到了好处，那就得有所付出。
“洞察”真的带给了他很多好处，其中一些好处还不可替代。那么它附带了一点副作用，那也无可厚非，庞士元很坦然地接受了。
无非，他就当是自己多了一个脑洞和八卦的天赋。
而且放开胸怀想想的话，就会发现，很多时候“洞察”带来的意外消息，其中一些还真的挺有意思。而且消息来源真的很广，天南地北、古往今来、诸天万界、天界人间地狱，可谓无所不包。
无聊时细细回味，庞士元甚至还有那么些窃“人”（可不一定是人）隐私的快感！
果然，在每个一本正经的面孔下，都隐藏着一颗八卦的心。
不管如何，庞士元没能从月桂的记忆那里得到他渴望的解决功法。
至于借鉴，那首先也得他自己有一个方向。
不得已，他只能把解决的希望放回到《神月大法》和《武相心经》上。
《神月大法》能让他化形，本身就有可取之处。
而且，他本身就以《神月大法》为根基而化形，那么他的根基已经和《神月大法》不可分离。既然如此，他完全可以在《神月大法》现有的基础上，再深入演化，未必就不能创造出更厉害的功法。
就是时间上，可能会有些长久。
而他，很急吗？
似乎是有些急，但又似乎不是那么急。
反正在一番思虑后，他觉得他其实是有办法加快速度的。
那就是，干脆把《神月大法》融入《武相心经》。
怎么说也是以功德气运因果之力直接形成的超级功法，庞士元相信，《武相心经》的功能会�