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07。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪！故能成其私。
08。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
09。持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之
道。
10。载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门
开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
11。三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室
之用。故有之以为利，无之以为用。
12。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人
，为腹不为目，故去彼取此。
13。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身
？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若
可托天下。
14。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦
（jiǎo），其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
15。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨
兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉（liáo，风的声音）兮
若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
16。致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常
曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
17。太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，
功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
18。大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所
属，见素抱朴少私寡欲。
20。绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人
熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡（lěi，羸弱）兮若无所归。众人皆有馀，而
我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独
顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
21。孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精
。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
22。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故
彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶角则全者」岂虚言哉！诚
全而归之。
23。希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道
者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得
之信不足焉有不信焉。
24。企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形
。物或恶之，故有道者不处。
25。有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强
为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法
地，地法天，天法道，道法自然。
26。重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。
轻则失根，躁则失君。
27。善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常
善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其
师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
第120章 偷偷摸摸的勾当（）
叶倩最终在王铭的建议下，选择了一只站年两只双星幻兽，虽然双星很是有些不太好看，叶倩也是极为的不喜欢，可是王铭说这双星在以后会有大用处，现在不合将来肯定后悔，也不知怎地叶倩居然就这么信了。
而王铭选择的幻兽也是差不多，只不过他有紫絮撑腰，只需要合一只就可以了，另外两只要用的时候，找紫絮借就可以了，如果遇到两个人都要用的时候，也只有到时候再想办法了。
主要是王铭不过就是一名学生，如果不是游戏漏洞让他小赚一笔，可能在他学生之名前面还要加一个穷字，现在即便他已经没有那么穷了，可是这学生的头衔却是没有抹掉，他的经济实力着实还差些火候。
现目前他就先合一只站年，如果以后他再发达了，别说多合两只双星了，就是再多合10只那也是不在话下，只不过他现在也就只有这个实力，而且很有可能连这么一只幻兽，他合起来都有些吃力。
如果他跟紫絮换一下的话，或许情况还能好那么一点，毕竟双星幻兽蛋，只需要花300万金币就能从金币商店里买一只，大不了多花些时间，副幻兽也就出来了。
可是这站年就不行了，它的副幻兽除了同种幻兽之外，就只有o型和xo型幻兽能与之匹配，恰恰这o型和xo型幻兽又贵的出奇，不花本钱是万万不能的，这个可算是硬伤了。
不过王铭也想了一下，其实和幻兽的成本也差不多，无非就是站年的前期投入稍微大一些，可是只要是高星幻兽，后期都必须要用到o型和xo型幻兽，这是必不可免的。
因为随着幻兽的星级平分提高，副幻兽的要求也会随之提升，这样一来，就算是普通幻兽的副幻兽，也没有直接购买o型和xo型幻兽划算，毕竟合一只12星的普通幻兽，最起码成本也要在500魔石左右，这当然就没有直接购买o型和xo型幻兽来的划算了。
而且合普通的副幻兽还需要时间，这样再算起来成本会更高，因此，王铭决定痛就痛一下，反正到了后期，大家都是一样的痛，这样一想也就没什么了。
现目前离服务器维护的时间已经不多了，王铭想着反正早晚都要合幻兽，干脆趁现在买一只站年幻兽蛋孵化着，也就是所谓的早死早超生，一会儿等服务器维护之后，他就可以开始谋划着合了。
只是他现目前的号上，根本就没有那么多的魔石，唯一的办法就只能是找网管充值了，不过他之前可是卖过很多魔石给网吧老板娘，也就是说他不需要充值，直接找网吧老板娘，再买回来一点就行了。
“老板娘！我之前卖你的魔石还有吗？我现在需要用点，你卖两百块的给我吧！”
王铭没有直接在包间里大喊大叫，毕竟叶倩还在旁边，而他买魔石用来购买幻兽，还是另外一个区的，这让叶倩知道了，他肯定是没好果子吃，于是他鬼鬼祟祟的跑去了网吧前台。
“有啊！你想要多少就有多少，只不过不会按你卖给我的价格卖给你而已！我多少也要赚点，这个你可要理解呀！”
网吧老板娘看到王铭，就情不自禁的有一种莫名的亲切感，仿佛王铭就像那财神爷一样，一不留神就给她发财的机会，虽说这次不是来卖魔石，可是买魔石也是一个道理，而且还是正儿八经的开始进账，她不客气点都不行。
只是她跟王铭亲切归亲切，但这生意还是得归生意，她既然收魔石是为了赚钱，那就没有不赚钱的道理，无非就是这次羊毛是出在羊身上，确实应该要把话说清楚，不然王铭心里不舒服了的话，以后还有这种好事可能就轮不到她了，这一点她还是非常清楚的。
“这个我当然知道，一码归一码，该多少就是多少，两百块钱给你，我回去在积分出接魔石，我号的名字叫英雄，没有任何其他符号，你可不能交易错了！还有你别去我包间说我买魔石的事，我怕到时候麻烦！”
王铭显得非常的通情达理，似乎一点儿也不在乎网吧老板娘的做法，其实这也想的通，虽说这魔石确实是王铭卖出去的，可是当时如果王铭不卖出去的话，他也没什么高招，恐怕他真的会连一根毛都不剩下，这个情他必须得承。
另外他搞得这么神秘，真的是怕叶倩发现什么蛛丝马迹，或许叶倩就是看到他在之前的区与紫絮有来往，这才转战别的区，真要是让叶倩知道了他的小九九，恐怕他只有吃不了兜着走，而且现在叶倩修理王铭可是名正言顺，谁都不能说叶倩的什么闲话，就连王铭他自己也是有些无能为力。
“放心！我不会拆你的台！你回去吧！我们抓紧时间交易，不然一会儿就要系统维护了！”
老板娘自然能够领会王铭的意思，这叶倩需要魔石可是她叫的老板来现场充值，可王铭需要魔石则是找她直接购买，很显然两人不在一个区，最起码现在不是，而王铭跟叶倩先前又那么的亲密，具体缘由就不需要点破了。
王铭快步回到包间里面，看到叶倩并没有什么异样，这就让他放心多了，他控制着他的英雄一号小跑到了积分处，等待着网吧老板娘来跟他交易。
没过一会儿，就有个小号跑来点他交易，他同意之后，对方放上了6000魔石，并且在后面打了小勾勾，表示确认无误同意交易，他也有些跟做贼一样，就没有怎么在意，直到魔石交易成功，他才发现这跟他卖出去的魔石价格一样，也就是说网吧老板娘一毛钱也没有赚，这就让他有些费解了。
他本来想问一下是怎么回事，可是刚才跟他交易魔石的小号，在魔石联系完毕就立即下线了，他又想去网吧前台问，可是一看时间不多了，也就只好暂时先放下，还是先弄他的事情比较要紧，问事情在游戏维护之时也无关紧要。
第121章 游戏又出的漏洞（）
01。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
02。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
03。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
04。道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
帝之先。
05。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
。多言数穷，不如守中。
06。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
07。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪！故能成其私。
08。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
09。持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之
道。
10。载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门
开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
11。三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室
之用。故有之以为利，无之以为用。
12。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人
，为腹不为目，故去彼取此。
13。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身
？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若
可托天下。
14。视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦
（jiǎo），其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
15。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨
兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉（liáo，风的声音）兮
若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
16。致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常
曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
17。太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，
功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
18。大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所
属，见素抱朴少私寡欲。
20。绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人
熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡（lěi，羸弱）兮若无所归。众人皆有馀，而
我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独
顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
21。孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精
。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
22。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故
彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶角则全者」岂虚言哉！诚
全而归之。
23。希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道
者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得
之信不足焉有不信焉。
24。企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形
。物或恶之，故有道者不处。
25。有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强
为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有�