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而后，这半年时间里，时空道尊不在的时候，对于乌斯藏地区的战争，和新大陆上空昊天元气海中对于大日如来的战争就这样有条不紊地进行着。
经过半年大战，昊天阳神已经一统雪域高原的昊天元气海，大日如来所化凶剑之上的无边煞气和罪孽也已被消除大半。
被困在凶剑之中的大日如来灵魂也厌倦了这种注定无功的攻击，只是按照惯性有一搭没一搭地攻击着。
半年的时间，也让大日如来从疯狂到冷静、再到懊悔绝望，因为“云团”的束缚，他想离开凶剑也不可能，驾驭凶剑逃跑更是休想。
至于佛教的援助，他更没有指望过。本来他就不是佛教的嫡系，后来还在乌斯藏自成一体，自称大日如来，与佛祖分庭抗礼。
就算佛祖等人真的高风亮节，不念旧恶，在现在神霄教大兴的局面下，也无力救援。
而与大日如来的惨淡绝望相比，段宇钟他们则是欣欣向荣。
段宇钟阳神一直在新大陆主持各种法宝，同昊天阳神一起吸收功德洪流。
段宇钟肉身则率领大理*队、同狄青等人率领的中亚帝国的军队，一起向着乌斯藏地区推进。
大宋的军队只是占了川西的雅安地区，获得成都府的有利屏障后，就止步不前。
一来大宋君臣看不上乌斯藏的苦寒之地，二来深陷党争的大宋朝堂也实在无力对外发动大规模的战争。
好在，段宇钟肉身和狄青也不指望大宋，于是一南一北，各自攻击乌斯藏地区。
由于乌斯藏地区如今四分五裂，打败上面的吐蕃蛮族倒是不难，但要占领却很困难。因为要在环境如此恶劣的高原上，一一征服各种势力。
好在他们也不急，只是按部就班地占领一处，就消化巩固一处。
如今，大理*队已经占领昌都、青海地区，而中亚军队已经占领克什米尔、古格、阿里地区。
只剩下乌斯藏的核心地区，雅鲁藏布江流域和藏南地区没有被攻克。
恢复八成实力的时空道尊回来后，其元神和同样恢复八成威力的时空宝镜瞬间覆盖整个新大陆及周边占地球三分之一以上的地区。
不但配合昊天阳神及段宇钟加快吸收功德洪流，而且，时空道尊催动时空宝镜的金光，照入大日如来所化的凶剑。
然后，在时空道尊有些吃力的催动下，凶剑中的大日如来神魂和其它魔神祭剑形成的神魂杂念、魔念就被时空宝镜从凶剑中一点一点地挣了出来。
大日如来神魂被宝镜金光定住之后，自知末日来临，先是拼命反抗，然后无效之后，又苦苦哀求，但时空道尊不为所动。
终于，在经过了10天左右的拔河一般的挣扎后，大日如来神魂被完全摄进时空宝镜中，成为修补宝镜的能量。
第203章 安排后事（）
而这把失去神魂的凶剑，则被时空道尊再次回溯历史长河，还原了因为大日如来暴力炼制而损伤严重的斩仙飞刀及戊土葫芦两件法宝的灵性和法则。
最终，又是半年时间过去，时空宝镜终于消化完大日如来神魂。
由于时空道尊已经不知不觉公关了六圣，所以大日如来死得无声无息，好像各个时空和历史长河中从来没有出现过这个人物似的。
其中蕴藏的金乌内丹及神魂法则被时空道尊融入金乌神剑，补全了金乌神剑中的十个太阳。其余神魂之力被时空宝镜吸收，杂质倒入归墟血池。
而这把被还原的，庚金本源构成的斩仙飞刀刀身，则被时空道尊注入混沌元气和海量功德，不但彻底修复损伤，而且又赋予神霄天雷和时空法则，提高了法宝的登级。
最终这把飞刀被炼制成一件执掌雷霆、专司天罚、不沾因果的飞剑，名为天罚剑。
天罚剑除了保留原有的锋锐以外，还可大可小，大时顶天立地，小时可变为一根发簪。
并且，由于飞刀法宝已被彻底炼化，段宇钟今后使用天罚剑时，不需要再说“请宝贝转身”了。
而原来承载斩仙飞刀的葫芦则被时空道尊还原为戊土葫芦。
战胜大日如来后，时间不知不觉又过去了一年，段宇钟他们也整整吸收了一年的功德洪流。
而在鸟人们原有的三千多个世界中，在这一年时间里，所有鸟人的势力都被荡涤干净，因此，不再有功德洪流降下。
而段宇钟他们已经吸收了总计几千万亿的功德，并且在这半年中。时空道尊、昊天阳神也使用这些功德洪流继续做了一系列大事。
首先是段宇钟，时空道尊从时空乱流中回来后，他就回归到了自己的肉身中。
半年前。也就是二号时空1095年的夏至那天，段宇钟阳神瞑目感应。神念很快联系到肉身，然后虽然相隔几万里，但他心念一动，就从新大陆回归到大理国的肉身中。
段宇钟阳神回归到肉身中，此时的肉身识海中已经多了一个全新的神魂，乃是肉身在这十几年时间中孕育成长起来的。
其面目与段宇钟阳神很像，但却充满稚气和天真。见到段宇钟阳神，倒是没有害怕和排斥。只是带着好奇和疏远，也有一丝亲切。
这个灵魂从理论上说，是段宇钟的一个分身，与段宇钟是一体的。
但看着他稚气天真的样子，段宇钟突然感觉自己老了，是心老了，看他的样子，如同看到自己本该有的童年，又有些如同看到自己的儿子。
因此，段宇钟阳神也不急着与这具分身融合。而是在识海中与之交流，并且接管了肉身，开始率领大理国和中亚帝*队对雪域高原进行最后的征服。
如今。雪域高原神灵层面的阻碍已被昊天阳神清除干净。段宇钟阳神回归后，则是使用量天尺和自己的学识经验，彻底梳理雪域高原世俗的不合规矩的东西。
到了1096年初，段宇钟已经彻底征服整个雪域高原，终于将整个高原上七八十万农奴从密教、苯教的喇嘛、魔神手中解放出来。
并且，让所有农奴皈依了神霄教。然后，在段宇钟主持下，已经连成一片的中亚帝国、西域地区、雪域高原、大理国、缅甸、暹罗地区，被整合为一个全新的帝国。
这个全新的帝国由中亚西域、乌斯藏、大理国（包含缅甸、暹罗）三大部分组成。名叫神霄帝国。
而后，段宇钟因形就势。联系时空道尊，昊天阳神。将除了金沙江上游及巴颜喀拉山以东、以北西康、青海地区以外的，总共约150万平方公里的雪域高原全部布下时空大阵。
让这片区域从二号时空的地球的凡人眼中隐去，与神霄天国、新昆仑仙山、神霄天宫连在一起，成为神霄教的秘境仙国。
而几十万信仰虔诚、无欲无求的淳朴乌斯藏农奴，就成为秘境仙国的第一批居民。
如果有人不虔诚，就会被赶出秘境仙国。而中亚西域和大理国之间，可以通过西康和青海联系在一起。
也可以通过喜马拉雅山南坡的藏南地区、锡金、不丹、尼泊尔及克什米尔等狭长地带联系。
这次攻打乌斯藏地区，段宇钟顺手将这些地区给征服了，只是没有纳入时空大阵中而已。
而且，这些地区原本就属于雪域高原，从民族、宗教、文化等方面都与高原上一致，而与天竺地区有很大差异。
帝国建立后，段宇钟成为神霄帝国皇帝，是整个帝国的共主，将来还要当大宋、大辽等国的共主，地位如同春秋时期的周天子，或者是欧洲中世纪的教皇。
不掌握实权，但代表最高的权威和价值体系。神霄帝国定都已被段宇钟改名为神霄城的逻些城，整个被时空大阵笼罩的雪域高原都是帝国直辖的王幾。
而中亚帝国和大理国则基本按照原来的制度运行，就连国名也没有改，在伊犁和大理城也还保留着各自的行政班子。
只是神霄神霄教掌握着全国的宗教、科教文卫及意识形态。
当1096年正月初一，段宇钟正式登基并举行隆重的祭天仪式时，他的心神再次沉入昊天元气海中，与昊天阳神天人合一，进行交流。
正当他们交流的时候，异变再生。天外星系降下的功德洪流固然已经停止，本时空地球宇宙的功德却又再次降临。
原来，段宇钟建立神霄帝国，完善了神霄教的根基和组织：至此，神霄教有强大主神——昊天阳神；
有地上的广阔地盘，有神霄天国灵界空间中的几十亿灵魂，有地上的秘境仙国中的几十万虔诚至极的信徒，有天上的神霄天宫，还有气运重宝传国玺；
有核心大道——规矩之道。并且，因为其教义综合了儒释道和现代西方文明精华，在二号时空有极其强大的竞争力，将来一统大宋、大辽只是时间问题。
因此，这个新成立没有多少年的教派，如今才算真正立教，并且已经有巨大的气运。
并且这半年时间里，时空道尊还将昊天阳神、段宇钟阳神，还有他们三人所有的传国玺、飞碟、国师金印、大理国皇帝印、八卦镜、神火柱、五岳真灵图、
量天尺、金乌神剑、天罚剑、戊土葫芦，乃至远在中亚的番天印等所有法宝都联系在一起，共同吸收功德洪流，并且赋予一些时空法则和使用时空宝镜和借用时空道尊神力的权限。
对于戊土葫芦，时空道尊将其还原修复后，还使用时空法则在里面缔造了一个半径3000多公里的球形空间。
然后，将时空宝镜中已经扩展到1000多万平方公里的小千世界转移到这个戊土葫芦中。
紧接着，时空道尊又将归墟葫芦和戊土葫芦熔炼在一起，两个同源且相生的葫芦可以合为一体，也可以分开。
归墟血海空间与小千世界也联系在一起，小千世界中的废弃物可以被归墟血海吸收消化。
而后，为了便于吸收天地灵气，时空道尊又将戊土葫芦及小千世界安置在一号时空的南美洲的的喀喀湖附近，让整个科迪勒拉山系的龙脉地气供给小千世界。
用戊土葫芦守护小千世界，而归墟葫芦则是进出这个小千世界的门户。
之后，消化了过半混沌元胎，找回大部分灵魂，实力大增的时空道尊，因为要离开，想要把后事安排好。
结果感觉事情越做越多，好似停不下来，因此又继续大发神威，一连做了很多大事。
时空道尊还将原来太极八卦镜中的废弃昆仑仙山安置在新大陆的黄石国家公园。
因为此地，经过传国玺一年的坐镇，已经将此地变成了2号时空新大陆的一个龙脉灵气枢纽，也就是龙脉结穴。
从此整个新大陆的脊梁，科迪勒拉山系的龙气都向这里汇聚。
因为在之前吸收神魂，转化混沌元气，以及昊天意识、时空道尊与诸多法宝的龙气、气运交流过程中，传国玺是整个转化过程的枢纽。
并且，而传国玺就在黄石公园的地下，受此影响，黄石公园已经变成了龙脉结穴。
对于这片自己缔造的宝地，段宇钟他们自然不能放过。因此在昊天玉帝的配合下，时空道尊使用大神通，将半径1000多公里的昆仑仙山空间，彻底融入新大陆。
从此，昆仑仙山的灵气就由整个新大陆科迪勒拉山系的龙脉灵气来供给，不用时空道尊再操心。
当然，昆仑仙山的灵气，尤其是混沌元气和三光神水也会反哺给新大陆，新大陆的灵气只会越来越浓郁，昆仑仙山与新大陆将会是互利共生的关系。
为了与原本的昆仑仙山区分，这座全新的仙山被段宇钟命名为新昆仑山。
新昆仑山内部是一个半径1000多公里的空间，四周是平地，核心的仙山底部半径有400公里左右，高达7000米，平坦的山顶有瑶池。
第204章 就任天帝（）
此时，经过段宇钟肉身多年经营，尤其是这次大战鸟人获得海量功德和气运之后，昆仑仙山已经基本恢复，原本废弃的仙山已经变得十分富饶。。
半径100公里，深3公里的瑶池已经充满水。并且溢出缺口，形成九个瀑布，九个瀑布之后，又是九条溪流。
仙山上，大部分地区已有植被，山下的平地，已有近20万大理国七十二部的民众生活在那里，开垦出来的耕地已有近亿亩，约占仙山平地的五十分之一。
当然，因为仙凡应当分开，所以表面上，仙山只有半径70公里，完全镇压覆盖了黄石火山的岩浆库。
因为之前，为了对付鸟人，段宇钟和昊天阳神还使用传国玺吸收了10公里厚，10万平方公里的岩浆。
虽然理论上来说，段宇钟他们收走了黄石公园下的海量岩浆，应当是减少了火山喷发的可能性。
但也说不定有其它不良影响，不过现在有了仙山的镇压，至少万年以内，北美地区很难再有火山喷发了，其它不良影响也会被仙山消弭于无形。
而这半径70公里的仙山，处于后世8万多平方公里的黄石公园的核心位置，并且被天然大阵笼罩，还有通天神火柱守护。
如同中土的洞天福地一样，未经允许，凡人无法进入。
凡人只能隐约看到，在此地海拔近4000米的落基山分水岭，原来黄石河和蛇河的发源地所在的位置上，又拔地而起一座云雾缭绕的千米高峰。
虽然新昆仑山被放置在新大陆，但段宇钟可以使用八卦镜作为进出新昆仑山的门户。
此外，因为时空道尊已将其中的传送阵彻底修复。并且将一号时空、二号时空、现代时空的穿越通道；以及段宇钟三人的所有法宝完全联系在一起。
并且全都赋予了时空法则和一定的权限，经过这次海量的功德洪流和灵魂力量的注入，八卦镜、神火柱、番天印等上古法宝都恢复了全盛时期的威力。而且储存了充足的能量。今后，段宇钟可以自由使用这些法宝。
而且。有了时空法则，段宇钟除了可以依靠任何一件法宝在这三个时空自由往来之外，还可以通过新昆仑山中的传送阵，通往三个时空地球上的各处洞天福地、十洲三岛，乃至太阳系的金木水火土，天王星、海王星等七大行星和二十八宿星域。
这一切的一切都是亘古未有的大事业，当段宇钟在地上建立神霄帝国，将神霄教的所有空间。所有法宝联系在一起，然后率领群臣隆重祭天时，就好像压倒骆驼的最后一根稻草；
又好象开动了开启宇宙大道的最后一个机关，总之量变引起质变，在这一刻，三才正位，万化定基，天地位焉，万物育焉。
昊天阳神也在与段宇钟、时空道尊的交流中，迅速成长。并且量变引起质变，达到了功德成圣的程度。
此时的昊天阳神，在吸收了海量的灵魂能量和功德之后。已经拥有段宇钟的所有记忆和经验；
并且代表众生的昊天元气海中的集体意识或者集体无意识，成长出了完整的神格意识。
也就是说，以前的昊天阳神还相当于没有人格意识的自然神，如今已经变成了玉皇大帝一样的人格神，一下子就完成了从自然神到人格神的转变。
而且，由于有足够的魂力和功德，昊天阳神已经成为2号时空三分之二个地球的昊天元气海的真正主宰，具有人格意识后，仍然保留着自然神的神位。
所以。其在地球世界，实力已经远远超过老君和如来。在六圣不出的地球，昊天阳神从实力上讲。已经唯我独尊。
这次掌控三分之二个地球的昊天元气海就是明证。所以当段宇钟建立神霄帝国，并且祭天时，量变引起质变。
昊天阳神最终踏出最后一步，功德成圣。当然，昊天阳神只是成为准圣，实力虽然超过还在地球上的如来和老君；
但因为先天出身限制和时日尚短的缘故，因此并没有成为三清一样的圣人。
他的这次成圣并没有出现雷劫，因为雷劫对他根本没用。
也不是突然一下子成圣，而是贯穿于这一年多时间里，贯穿于吸收功德洪流和自我成长的过程中。
是一个循序渐进，水到渠成的过程，在本时空的天道降下功德时，昊天阳神已经完成了功德成圣的最后一步。
也代表着天道最终承认了昊天阳神的地位，承认这个地球宇宙再增加一个准圣。
就在天降功德洪流的同时，还有一道金光灿灿、高贵异常，如同封神榜一样的榜文，一同没入昊天阳神识海。
原来是鸿钧亲自敕封昊天阳神为昊天上帝，命其担任这个时空的天帝，统御万方、抚育群生、燮理阴阳、君临三界。
紧接着，还有六圣传给老君、如来等人的法旨，要求他们共尊昊天上帝为天帝，竭诚辅佐他治理三界。
恰好佛教、道教神仙都已经齐聚天庭，于是，在简单的三教共商之后，天庭就举行了盛大的天帝登基仪式。
既然鸿钧敕封、六圣