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恰好佛教、道教神仙都已经齐聚天庭，于是，在简单的三教共商之后，天庭就举行了盛大的天帝登基仪式。
既然鸿钧敕封、六圣下旨，如来和老君自然也就没有反对的余地，何况，他们对此也早有心理准备。
其实，早在一年前，他们就彻底被昊天阳神和段宇钟等人的实力惊呆了。
那时，他们消灭了一千多个世界主神级别的鸟人，不但没有受到报复，还被大道认可，降下浩瀚的功德洪流，如来、老君就知道这个新兴的神霄教十分不好惹。
而后，昊天阳神迅速成长，并在东亚、东南亚等地引起昊天元气海的激烈变动，如来和老君就知道神霄教的崛起已经势不可挡。
看到昊天阳神没有主动进攻佛教和道教地盘，他们的反应也就很是慎重。
为了协调各自的关系，也为了妥善解决东亚、东南亚的佛教、道教地盘如何与神霄教相处的问题，在老君的召集下，天庭众仙、各处神灵、修士等道教代表；
以及如来佛祖、弥勒、四大菩萨等佛教代表就齐聚天庭，共商大事。
只是，尽管内心已经承认了神霄教的崛起，但佛教和道教还是各有各的诉求，并且他们也在等天道和六圣的反应。因此，商谈了一年，也没有谈出什么结果。
但现在，天道降下功德的同时，也降下了天道（鸿钧）和六圣的法旨。自然也就一锤定音，如来、老君只有听命执行。
当然，虽有“尚方宝剑”，拥有段宇钟全部记忆的昊天阳神也不会登鼻子上脸，对于老君和如来很是尊重，在登基前仍然悉心地向老君和如来请教。
而后，佛教、道教与昊天阳神代表的神霄教很快达成共识，决定在一个月后的二月初二在天庭举行天帝登基仪式。
到了1096年二月初二这一天，在天庭，道门五方五帝、六丁六甲、十二元辰、七曜星君、二十八宿星君、四值功曹、四海龙王、十殿阎罗、各处城隍、土地等神仙；
佛门三世诸佛、四大菩萨、十八罗汉、三千揭谛，天龙八部以及昆仑仙山、十洲三岛、各处洞天福地的散仙、修士；
神霄教的四*王等神灵，全都汇聚一堂。段宇钟阳神也离开肉身，到达天庭。
凌霄宝殿的御座上，昊天阳神化为人形，头顶太阳，身着帝王服冕，居中而坐，老君和如来端坐左右，只不过座位稍低一些。
段宇钟阳神和时空道尊侍立阶前，往下是各路神仙、修士。
仪式开始前，已经今非昔比的昊天阳神，身着帝王服冕，渊渟岳峙、气度森严，让老君和如来感慨万千。
因为昊天阳神的样子，活脱脱是段宇钟的翻版，而他与段宇钟也说不清谁是主，谁是分身（化身），看到他，老君和如来总是忍不住想起神话一般崛起的段宇钟，所以才感慨万千。
到了午时，所有神仙、修士、诸佛菩萨等都已到齐后，昊天阳神、老君、如来，先是率领大家遥拜三十三天外的六位圣人。
然后祭告天地、日月，一系列简单而隆重的仪式过后，在所有神仙、修士的劝进下，昊天阳神宣布自己登基为昊天上帝。
然后，老君、如来及一众神仙、修士依照级别高低，依次向天帝进行参拜。
天帝敬老尊贤，老君和如来只是微微作揖，但其余神仙全都大礼参拜。
虽然与会的大部分神仙、修士全都稀里糊涂，不明白为什么如来和老君要同意天庭重新设立天帝的位置。
要知道，天帝的位置就如同华夏古代王朝的皇帝，不但名号异常尊贵，而且名义上拥有至高无上的权力。
也正是因为至高无上，所以各种是非也多，围绕皇权的各种血腥争夺，不论是神界还是凡间，都层出不穷。
自天庭建立的几万年一来，天帝已经换了好几任了。上古时候，第一个天帝是妖神帝俊，这是第一个真正统治天界、地界的天帝。
而后，帝俊陨落后，三皇五帝相继兼任天帝，但顶多是统治一隅，并未真正统治天界，何况是三界？
封神大战后，昊天才在鸿钧强推，以及封神榜的帮助下，完善了天庭架构，勉强一统三界，但内部仍然山头林立。
而后，仅仅过了一千多年，昊天就不甘心一直憋屈地做傀儡天帝，转世历劫去了。
第205章 整顿神霄教（）
之后，天庭实际上被佛教和道教架空了，相当长的时期内，干脆不再设天帝，只是与昊天元气海的昊天意识为名义上的天帝。
天帝只是一个牌位，连傀儡都不要了。历史上，大约要到明朝的时候，昊天转世历劫成功，才重新当上玉帝，但不久就到了末法时代了。
而如今，提前了好几百年，老君和如来竟然带头参拜新的天帝，这让无数神仙感觉非常奇怪。
要知道天帝对于他们这些自在逍遥惯了的人来说，就是麻烦的代名词。
由于其名号的尊贵，即便是傀儡，也要在礼仪上进行尊重、朝拜。而且，就如同人间皇帝一样，当了名义皇帝之后，自然而然会谋求当实权皇帝。
想当年昊天还不是一样，他作为鸿钧童子，当了名义天帝之后，就一直不断谋求当实权天帝，最后甚至闹出封神这样的大战。
虽是劫数使然，但昊天也有很大责任，后来，明争暗斗了上千年，才终于在昊天转世历劫后告一段落。
但好不容易自由了近千年，为何如来、老君又要同意重立天帝，在场的神仙们都很费解。
但由于真正决定这个宇宙、这个时空的是时空道尊、六圣和天道。而真正的谈判已经在之前的历史长河中就完成了。
所以，结果已经是明摆着了，这次召集众神仙来天庭参加典礼，可不是为了征询他们的意见，而只是通知他们结果。
因此，登基仪式上，许多人尽管心里腹诽，但却不敢表现出来。
不过。当众多神仙修士们参拜下去后，昊天上帝脑后的太阳冉冉升起，然后遍洒功德。功德如同太阳光雨一般，源源不断地播撒到在场的数万神仙、修士身上。
参拜越是虔诚的。吸收的功德越多。之前佛门和道门之前在新大陆围观时，固然无法抢夺功德。但功德被消化吸收后，还是可以转让的。
在登基仪式前的三教共商时，之所以那么顺利，固然有鸿钧和六圣旨意的因素，但最主要的还是因为昊天阳神大方地转让了几十亿功德。
几十亿功德，比道门、佛门千年积累的总和还多，在如此功德洪流面前。没有什么不能商量的。
所以，三教才很快达成了共识，如来和老君不但拥护昊天上帝当天帝，而且是实权天帝。
并不是西游记中的玉帝那种名义上的三界主宰，而是实实在在的统御三界，道教和佛教都认同的三界万方和三教的最高主宰。
而且，在时空道尊的帮助下，一号时空、二号时空、现代时空这三个时空的昊天元气海连成一体。昊天上帝变得空前强大。
在其最强大的二号时空，地球余下的欧洲、非洲、大西洋、印度洋、南亚的地盘，只要段宇钟他们愿意。很快就能攻克。
只是因为那些地方比较贫瘠，又是异种文明，段宇钟他们暂时不想接收。
就算是最薄弱的现代时空。昊天上帝也已经掌控了中亚、西域、河西走廊、西南地区、格陵兰岛、南极的昊天元气海，绿教和十字教主神已经没有任何翻盘的机会。
当然，昊天上帝虽然当上了实权天帝，但毕竟佛教和道教有悠久的历史和庞大的实力。
所以，昊天玉帝也不会强求立即一统三界。而是顺应原来三界的分封制，整体分为三大块。
老君和如来仍然各自治理道教和佛教，而昊天上帝以神霄教为支撑，填补原来道教和佛教的空白，并且渐进地改革收编道教和佛教势力。
这将会是一个很漫长的过程。不过，昊天上帝一点都不急。
登基仪式前。昊天上帝已经搞定了如来和老君，如今。在登基仪式上，昊天上帝又遍洒功德，很快俘获了很多低级神仙修士的心，接下来的参拜动作越来越真心实意。
登基仪式之后，昊天上帝依照惯例，要给众仙加官进爵。
由于他的嫡系只是神霄教和新投过来的儒教，因此，主要的调整也只在这两教内部，道教和佛教在天庭有神职的神仙只是按照惯例上升一级，并且赏赐了一些物品。
昊天上帝首先调整的是神霄教，尤其是与段宇钟的职权也进行了分割。
以前，段宇钟受赵佶的影响，狂妄地自称教主道君皇帝。
现在才发现这是多么可笑，因为自古以来，三清四御、如来佛祖、五方五帝这些大能，在教主、神位尊号、皇帝这三个尊贵名号之间，也不过各自取一个。顶多在保留神为尊号的同时，兼任教主。
但以前的赵佶，现在的段宇钟，想要三个都占，实在是太贪心、太狂妄了。
而且，在世称神，也很不妥当。以前段宇钟虽然就任神霄道君，但几乎没有在神霄天国和神霄天履行过作为神灵的职责。
所以，趁这次机会，神霄教也进行了一次调整和整顿。
恰好，时空道尊在恢复八成实力后，将要回到域外宇宙，重建时空仙境和找回余下的两成灵魂及法宝碎片、大道法则。
并且，时空道尊离开地球宇宙，也是鸿钧和六圣之所以答应昊天上帝就任天帝的条件之一。
时空道尊本来就有这个打算，而鸿钧对于时空道尊在自己的地盘内不断破坏天道法则也很腻烦，故提出了这个条件，时空道尊也就在做了一些交换后，顺水推舟地答应了。
因此，趁这个机会，昊天上帝、时空道尊、段宇钟的职权、法宝等进行了一次大调整。
首先，昊天上帝当了天帝之后，还兼任神霄教主。其次，昊天上帝敕封段宇钟阳神为神霄道君和神霄皇帝，还是保留了道君皇帝名号。
但这次是正式的敕封，而非从前的自封。所以，当昊天上帝使用传国玺当众传下法旨和代表神职的金符玉箓后，段宇钟阳神就当场脱胎换骨。
只见众目睽睽之下，段宇钟阳神浑身冒着金光，无数功德洪流和神魂法力也从昊天上帝脑后的太阳中照射到段宇钟阳神身上。
与此同时，还在凡界大理国皇宫的段宇钟肉身也被“嗖”的一下接引到天庭凌霄宝殿上。
就见段宇钟阳神和肉身共同笼罩在金光中，如同两个巨大的光茧。
在昊天上帝的造化神通之下，段宇钟阳神和肉身皆在飞快地晋级。
时间过得很快，又似乎很慢，与会的众仙沐浴在功德光辉中，有的在悟道，有的在修炼，有的在观望。
而且神仙时间多的是，并不会感觉无聊或者急躁。终于九天之后，段宇钟阳神吸收了晋级为大罗金仙所需的一切肉身元素和元神法力、功德、法则。
一步登天，成就大罗金仙，从此，他这个神霄道君才真正名副其实，在天界，实力仅次于老君、如来。与弥勒、四大菩萨、道教十二金仙等同级。
从此，段宇钟阳神真正进入天界高层。但有得必有失，从此，段宇钟阳神就真正成神，轻易不得下凡了，也失去了凡人的一切美好的东西。
在此前的晋级中，他阳神中所有沾染自肉身，或者源自外界，源自前世的杂念、执念、凡俗情感、欲求等凡尘俗念；
以及段宇钟阳神此前在现代时空、一号、二号时空留下的各种责任、牵绊、因果都被从阳神中剔除来，化为一个直径10米左右的如同小太阳一般的阳神光团留在段宇钟肉身识海中。
从此以后，他的领地和职责就是辅佐昊天上帝经营打理好已经连成一体的神霄天宫、神霄天国、新昆仑仙山、小千世界，以及雪域高原的秘境仙国。
为了与肉身区分开，从此，段宇钟阳神的名号就只是神霄道君或者神霄皇帝。再说，他现在已经彻底超凡入圣了。
他的凡人的一切情感、执念、欲求、牵绊，全都交给尚属于凡人的段宇钟肉身去完成。
而刚才，神霄道君晋升了好几级，段宇钟肉身也并非毫无收获。
在海量的功德洪流、神魂法力，以及时空道尊使用混沌元气转化的五行本源之力的灌输下，段宇钟肉身连同五脏神、五岳真灵图也都获得了显著的提高。
在段宇钟肉身中，五脏空间和与之相连的黄庭空间、五岳真灵图空间已经如同一个真正的世界。
这个世界的时间比万界快很多倍，之前短短的九天时间里，段宇钟身体内部空间中仿佛过了千年万年。
在这千年万载的演化中，段宇钟的肉身吸收了海量功德、法力、五行元力，并且转化了一半身体中储存的造化元磁之力。
因此，五脏神飞速晋级，先是超越五岳大帝级别，而后，又五气朝元，达到五方五帝级别。
五岳真灵图空间中，也出现了五座完全由五行本源之力构成的，外表如同五岳，但全都放大十倍的五行大山。
段宇钟的身体，也真正进化为五德之体，而且是五行俱全、五行都达到顶级的五德之体，与先天道体也丝毫不差。
只不过，由于神霄教毕竟根基薄弱，人才不多。所以，紧接着，昊天上帝就敕封五脏神为华夏大地真正的五岳大帝。
接到敕封后，五脏神就携带五岳真灵图覆盖华夏大地，分别进驻东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。
第206章 三才定位（）
在二号时空，五脏神被昊天上帝敕封为五岳大帝后，只见天地之间，众目睽睽之下，红黄蓝白黑五道山岳一般的气柱分别自华夏大地的五岳所在位置冲天而起；
接天连地，汇入昊天元气海，占据二号时空三分之二个地球的五方，并不局限于华夏大地。
而且，因为一号、二号和现代时空已经连为一体，所以，五脏神的五色气柱汇入昊天元气海之后，又继续分出十道气柱，分别注入一号时空和现代时空。
也就是说五脏神各自在一号时空和现代时空留了分身。使得五脏神同时成为一号和现代时空中的五岳大帝。
至于原有的五岳大帝，则被昊天上帝升职调离原有岗位。
敕封五脏神之后，神霄教的根基瞬间被夯实很多，就见神霄教瞬间气运大涨，数以十亿计的气运洪流源源不断地从三个时空汇入传国玺。
但消耗也非常恐怖，因此单是这次敕封，五脏神就带走了段宇钟五德之体的大部分能量。
而且，因为段宇钟身上的造化元磁之力实在太多，转化形成的生命力实在太过庞大，导致他的肉身反而不能晋级。
就像上古神兽，肉身越是强大的，越难以晋级和化形。段宇钟身体也是如此，他的身体达到了凡人及凡界能容纳的体质的巅峰（也是地仙巅峰）。
但由于达到了凡界生命的极致，反而不能脱离凡界生命的桎梏，向更高层次的生命进化。
或者说，段宇钟身体因为吸收了过多的造化元磁之力，达到了碳基物质生命的极致，在相当长的时期内反而不能向神仙这种能量化、灵魂（意念）化的高级生命转化。
当然。还有一个原因是抛弃原来的生命形式并不划算。毕竟地球宇宙有三千大道，理论上条条大道都可以成道。
凡人之所以要成仙，是因为凡人身体不能长生。而且很弱，需要转化为更适合长生的神仙形式（包括以阴神、阳神形态存在的天仙、灵仙、金仙等形式。统称神仙）。
但段宇钟身体已经是地仙巅峰，十分强大，而且寿命在他成就五德之体后，也至少有数万载。
在这种情况下，神仙拥有的神通法力和长生他都有。虽然因为身体的物质性，还有不少限制，但能够常驻世间，也是很多神仙求之不得的事。
就像镇元大仙。作为地仙之祖，其能力和地位也丝毫不亚于其他形式的神仙，与三清平起平坐。要让他抛弃地仙，晋级为更高层次的神仙，他肯定不愿意。
好在段宇钟也还有许多执念、情感、欲求等凡人的东西没有解决，要是肉身也成神仙了，就得离开凡界，反倒不好办呢！
紧接着，昊天上帝手一伸，就将段宇钟的大理国皇帝玉玺和大宋国师金印两个印章摄来。呼吸之间，就将这两个印章炼制为传国玺法宝的分身。
从此，这两个印章不但具有华夏古代传世的传国玉玺的一切特质。能够承受华夏乃至全球的人道气运。
而且，经昊天上帝炼制，这两个印章成为传国玺的分身，也可以代表和行使昊天上帝的意志，可以调用传国玺法宝的部分神力。
而这两个印章的印文分别被昊天上帝修改为“神霄人皇之印”和“神霄掌教之印”。
前者象征�