按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
贬自己，捧主子，奴行之道也。
仆人手持凉扇，扇啊扇啊，给自家主子送去几许清风，不敢太用力，也不敢不用力，分寸拿捏恰好，一帮公子哥，神清气爽，衣袂飘飘发飞舞，飘渺如仙，一帮仆人们却是汗流浃背累如犬，狼狈不堪，应该扇了不少时辰。
一帮公子哥欢声笑语，好不快哉，有人手指含翠青山，大睨高谈，言高趣远；有人惊叹山河壮丽，即席赋诗，？藻雕章；有人遥看湖中美人，涎脸饧眼，风流轻佻；有人拈兰烟视媚行，笑靥如花，雌雄莫辩。
一群公子哥衣贵人俊，相貌堂堂，谈吐不凡，引得湖中泛舟美人频频注目。有些美人悄然一望，兴许是芳心暗动，粉颊绯红，有些美人则声色不动，玉容清冷，眼神清冽，冰山一般。
一位在湖中泛舟的红衣美人，对着古亭一群公子哥叫唤一声，声音清亮，若风铃在响。
古亭中一帮公子哥先目瞪口呆，后肆声长笑，立即有一公子哥从亭中犹如青蛙跳水，姿势不太雅观，跳入湖中。
水花四溅中，一张俊俏脸庞浮出水面，公子哥顾不得擦拭脸上水珠，朝红衣美人所在方向往去，却发现轻舟仍在，而美人却是不见了踪迹。
某位被耍的公子哥摇头苦笑，却不气恼。
这一切仅是一刹那而已，一个不算平常却也很平常的画面。可是，却给多尔带来很大的震撼。在他的理解中，一个意识被封闭的生命体，也即是失去了“我”，没有“我”，就宛如是走骨行尸，浑浑沌沌，痴呆懵懂，依靠本能行事，恐怕连生活都不能自理。
可是，这里的冥空之灵，却犹如正常人一样，有自己的生活方式，有自己的思想，也有自己的态度，仿佛真实的活着，而非意识被封印。
“难道当意识消沉之后，剩下的才是真我，真正的我，并非是如今的我？如今的我，只是“新我”，由自身经历，而改变的我，追溯本源，回归原始，那才是真正的我，谓之真我。”
多尔仿佛抓住了一丝“真我”的真谛。以前，他认为雾里看花，花非花，花亦是花。水中望月，月非月，月亦是月。自我认定是什么，便是什么。可如今他隐隐觉得，一切无真无幻，真幻只是由念而生，当念消失的时候，便是真我，那么，花是什么？月又是什么？
〃
〃
385（）
多尔越想越不明白，也越想越困惑，脑子里一片混乱，昏沉沉的，索性便不再多想。他知道以他如今的境界，还无法明白这些。
“小衍，你可否知道如何布置禁神锁灵阵？若是触犯到口忌，那就别说了。”多尔向小衍问道。
“暂时还不知道，等记忆苏醒，或许会清楚。布置禁神锁灵阵的方法并不会触犯到口忌，只是此阵一成，天罚会降临，为“覆灭大灾劫”，劫数程度按照“禁神锁灵阵”的范围与威力所定，毕竟这种神阵弊端虽然大，但可让人永恒不朽，是逆天之阵，触犯到天地规矩。你问这个做什么？”
“我想知道当意识被封印之后，是“今我”与“真我”消失，形成新的我，还是“今我”不在，只剩下“真我”。”多尔想通过禁神锁灵阵，来体验真我，这其中的危险，非常之大，不说意识是否能够复苏，就论当意识被尘封后，“今我”会消失，或许就连“真我”也会消失，形成“新我”，等到复苏时，“前我”“真我”回归，与“新我”相冲，若无法将三者融合为一，那么精神就会分裂，时是前我，时是真我，时是新我。
“陵区中这些冥空之灵皆是神皇、仙皇的存在，再加上我的记忆又未复苏，所以不太清楚他们如今到底是什么情况，或许是真我，也或许是其他的“我”，不过他们的意识并未苏醒，还在沉睡，神皇这类强者，只要意识被禁神锁灵阵封印，基本上没有可能复苏。这门神阵邪门的很，我劝你还是不要打这主意。一不小心，就会万劫不复。”小衍劝道，不过他知道。以多尔的性格，一旦下定决心。无论如何也不会更改。
过了半响，小衍见多尔不回话，便知道了答案，撇了撇嘴，心中嘀咕道：“犟脾气，比那孙猴子还要犟。”
此时此刻，多尔见到前方恢宏庙宇香火鼎盛，往来人流不息。一句话突然出现在他脑海中——事死如事生、阴间如阳世。
神道总长八千八百八十一万里，多尔虽可以一瞬千丈，可即便是永不停歇，也要花上半年多时间才能到达主陵。如今已经可以确定陵区之中冥空之灵意识封闭，一种特殊的“我”支配着他们过着犹如阳世一般的生活，并不会对外来者进行攻击。
所以，多尔便没有再走在前方，以身试险，让仙落带着他一起飞行，早些离开此地才是上策。而小和尚则带着小衍飞行，真可谓是应了那句俗话“不是冤家不聚头”。
刚开始的时候，小衍并未理会他那冤家。乐此不疲地调侃与仙落聚在同一个光罩下的多尔，挤眉弄眼，用一种“你懂的”的眼神不断地暗示多尔。而多尔只当自己什么也听见，什么也没看见，无动于衷，跟个木头人似的，彻底无视。久而久之，小衍便没了兴致，将目标转移到小和尚身上。进行无休止地喋喋不休，还有碎碎念。*裸的进行报复，毫不掩饰。不过“郎有情妾无意”。注定了小衍要一个人唱独角戏。
“小和尚，看过尼姑洗澡没？”
小和尚不语。
“不回答就是承认咯。嘿嘿，怎么样？是不是白花花的、水嫩嫩的？”
小和尚继续不语。
“算你还有点良知，不否认，作贼心虚了是吧，这是不应该的，知道不？”小衍很理直气壮，随后又道：“佛曰，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是，就是在告诉我辈，啥都甭在意，一切都是浮云呐，你说是不是这个理？你要是真觉得过意不去，那就脱光光，让那尼姑看回来便是，这不正好扯平了嘛，谁也不欠谁的，这叫做一报还一报，嘿嘿。对了，那尼姑是不是跟你一样大？也是个小屁孩儿？长得咋样？是不是一对眼睛，一个鼻子，两个鼻孔，一张嘴？”
小和尚还是不语。
“算了，我们换个话题。来讨论讨论关于生命的起源，你说是先有鸡、后有蛋呢？还是先有蛋、后有鸡呢？嘿嘿，这个问题深奥吧，问得有水准吧。我曾经想了好几十年才把答案想出来，你且认真听好，保准你受益匪浅，我认为啊，这鸡…”
小衍已经彻底无药可救，完全活在自己的世界中。
小和尚一言不发，跟老僧入定似的，眼神那叫一个淡定，目视前方，从不偏移，似乎从未把神神叨叨的小衍当回事，在他的世界中，仿佛根本没有小衍的存在。
半个时辰之后，受害者净尘小和尚没反应，古井无波的，而荼毒者小衍却是口干舌燥，外加一脸铁青，哪有这么无视人的？这不歧视人嘛。
小衍双手抱头，满脸崩溃，抓着一头卷发，像是个受了委屈的小媳妇，仰天惨叫，“第二多尔啊。”
怨妇般的呐喊，大抵就是如此了。
“呵呵。”
仙落浅浅一笑，优雅柔美，扣人心弦，犹如水中白莲，美而不妖，超凡脱俗，淡雅素美，更如千年一现的昙花，花开刹那，天地黯然，万物失色，惊心动魄，声似弦歌之音，清新悦目，又如珠落玉盘，动听清脆，人妙声亦妙。
她的笑，总是轻轻柔柔地，却是浑然天成，绝非矫揉造作，返璞归真，仿佛与自然天地融为一体，妙不可言。
盘坐在光幕中、正在参悟“龙啸灭天吼”的多尔，清晰地感觉到，在仙落身上有种天道自然的气息。
不久之前，他听小衍说过，这是由于仙落是天道神体与天地之魂的关系，前者是神体，从天道中诞生的残缺天道，后者是法体，也是天地之体，从天地本源中诞生的一种残缺天地本源。
天道神体，其本身已超出人体的范畴。是一种未成天道的天道，论修行速度而言，是天地中最快的几种体质之一。因为。天道神体是唯一一种得到天道认可的体质，在修行过程之中。即便是出现瓶颈，也会被无形天道一点点冲开，再加上其本身就与天道契合，对于天道的感悟，就仿佛如鱼得水，双管齐下，基本上没有瓶颈可言，不过诸般劫数依然存在。而且所经历的劫数比常人要多得多，这是天道在“百炼成钢”。
据小衍称，当天道神体的神力，脱变为天道之力的时候，自身会自主融入“道之化天炉”，被三千大道熔炼，形神俱灭，化为一种无意识的天道，供后人参悟修炼。
这也是天道神体为何会被天道认可的缘由，在三千大道中。不知有多少种天道是由天道神体所化，它们虽然没有意识，但会自行亲近天道神体。予之帮助。许多至高界大能曾大胆猜测，道之创始人，是天道神体。
这是否是事实，无人知晓。
但是，不可否认的是，天道神体是一种充满悲剧色彩的特殊体质。
而天地之魂是由天地本源所化，是一道残缺的天地本源，经历亘古无边的岁月，诞生出一丝意识。从“天地神藏”中逃脱出来，化为人身。从新开始修炼。
天道神体也是如此，只不过是从“无量虚空”诞生并逃出的一道残缺天道。
天地之魂的命运与天道神体如出一辙。当自身法力臻至为天法之力，也即是天地本源时，会自行进入“无量本源河”之中，被三千天地本源洗去肉身与灵魂，成为一种新的天地本源。
同样，许多大能认为，天地之魂是法之创始人。
一神体，一法体，如今融合，成为一体，仙落的命运将会如何？是随命运长河随波逐流？还是逆流而上，打破命运桎梏？
——————————————————————
光阴似箭，稍纵即逝，一转眼，就过了三个时辰。
此时此刻，多尔将苍龙皮古卷收入储物锦囊中，“龙啸灭天吼”他已尽数参悟，只差实战练习，将之融会贯通，臻至完满。这门音律之术，不像辅助“苦圣帝印”攻击的音律之术，论玄妙程度，要差上许多，不可以道里计，但威力却比他单纯施展诸苦之音要强上一筹，不过仅限于现在而言，七种圣印中的音律之术才是王道正。法。
“龙啸灭天吼”与大多音律之术一样，先将神力囤积在喉咙、咽喉、声带、鼻腔等诸多发音之处，再通过这些发音器官高频率的震动，将神力打散，撮溶为音波神力，如怒龙吐炎一般，喷发出去，攻击以神力为主，声音为辅。
多尔知道这是本末倒置，玄音如法，奥音如道，天音如圣，神音如真，音为真才妙，孕千道万法，造化无穷，以音驾驭万法千妙，而非以法驾驭音，前者是音含法，为真，后者是法带音，失真，这就落了下乘。
前方，衣香倩影，仙躯玉立，冰清玉洁，美好无限，可那一头暮雪白发，却如此惹眼，刺目，揪心。多尔怔怔地望着，眼神闪烁，拳头微微握紧。
“仙落，我…”话到口中，却是无言，只是心在狂跳，仿佛在述说着什么。
有些话，有些事，敢说吗？敢问吗？
为何不向前再走一步？
“我…”
多尔停在原地，止步，犹豫。
下一刻，他深吸气，攥紧拳，长身而起，踏前一步，强势得让天地战栗。
纵然是面对那双极美极美的桃花眸子，那眼中的光辉犹如神月清华，美得不可方物，他的强势也依然不改，笃定亦执着道：“我会向前走，一直走。”
她浅浅一笑，声音轻柔，可眼中执着，与他一般无二，“我会追，一直追。”
一个时辰过后，一行人到达青山山脚，这座巍峨雄壮的青山为封圣山。山高仰而不见其巅，拔地倚天，壮阔绝伦，气象万千，山中峰雄岩壮，峥嵘轩峻，怪石嶙峋，古木竞奇，雄壮奇奥。更见高崖飞涧，浩浩荡荡，倒泻而下，犹如银河落入九天之中，蔚为壮观。密林掩映中，一道道小径沿山环绕，蟠曲羊肠，曲径通幽，清流夹道而行，流水潺潺，美不胜收。
山峰之上，楼阁林立，绣闼雕甍，精美华贵。殿宇雄峙，富丽堂皇，雕墙峻宇，金碧辉煌。偶见深宫庭院，樱花飞舞，朱樱满地，风光旖旎。
山脚前，一道牌楼巍然耸立，通体圣辉灿灿，神华万道，绚烂夺目。牌楼高达千丈，为冲天式，规模宏伟，上雕云龙、鸾凤、玄龟、神虎、雄狮、仙鹤、神鹿等雕刻，惟妙惟肖，呼之欲出。数百根高于明楼楼顶的间柱，犹如擎天之柱，是为支撑天地的脊梁，又如杀气凌霄的神枪，以人一种欲将捅破苍天之感，无可披靡。
在明楼中央悬有一块牌匾，上书“名圣德贤”四字，字体银钩铁画，臻微入妙，刚健遒丽。明楼下檐十丈处挂一牌匾，上书“丰功伟业”，两侧石柱各雕七字，右为“功德常与天地在”，右为“英明永垂寰宇中”。
神道通过“名圣德贤牌楼”中央拱门，沿山体而上，直登山巅，好似将之一分为二，犹如一条登临天顶之路，站在山巅之上，仿佛可以摘星揽月，融入天道之中，感悟万法玄妙。
在封圣山上的神道由一道道石阶构成，并如参天神树一般，有恒河沙数的分支，通往各峰神殿、宫阙、祭坛、楼阁、礼堂、祭享殿堂上宫、斋戒驻跸下宫等地。每隔十丈处，会有一小块平地，两侧摆放石象生，栩栩如生，犹如一尊尊天神，镇守这条通神之路，不容任何人亵渎。
神道两旁风光绮丽，峰峦竞秀，谷深峪长，瀑高潭深，水木清华，溪流潺潺，群峰如黛，林茂泉飞，虎斑霞绮，林籁泉韵，真个是钟灵神秀，万壑流芳，千峰竞秀，如诗如画。
封圣山风水绝佳，上拥天文，下揽地理，引天地二气，构阴阳，生两仪，成太极，气机不断，连绵不绝。四面依山傍水，北有大天德山似天地皇位，镇压气运；南有万仙佛山似诸天朝圣，执掌天机；东有苍冥龙山似青龙盘卧，承载万世；西有摄地天山似白虎雄踞，威震十方；东西有两条滚滚长河，环绕夹流，似两条天之玉带，锁定命理。
地臻全美，景物天成，阴阳环抱，永恒不朽。
封圣山中天地气机造化莫测，超绝尘寰，若可从中参悟出一丝半缕的天机，对修行大有裨益，多尔等人在山脚下细细观望。
良久之后，一行人在意料之中地毫无收获，此等天地，绝非是他们如今所能参悟的，便没有再驻足观望，一步一步，循迹石阶，登山而上。
在不久之前，小衍曾提醒过众人，只有踏尽神道主干道的石阶，才可登临山巅，这是太上天生前立下的规定，若不遵从这个规定，封圣山中天然大阵“太极乾坤阵”，会自行开启，诛杀触犯规定之人。
386（）
封圣山虽高近百万丈，算上坡度，也只要走万余里路。多尔虽然只能一瞬走两步，不过无重之力是将空间折叠，把空间节点重合为一点，他这一步实际上是常人的数千步，所以并不算违反规定，按照多尔等人的速度，不到半个时辰便可到达山巅，通向主陵的密道就在山巅之上。小衍得意洋洋地称，这个密道唯有他一人知道。
毋庸置疑，这密道是小衍亲自“刨”出来的，可以说是真正的在太岁头上动土。真佛与神皇是同一等级的存在，而“太上神皇”太上天虽号称神皇，但却是和至高主一样的存在，小衍敢刨至高主的坟冢，可以想象，当年的大衍真佛是多么嚣张与胆大包天。
不过，其中肯定另有隐情。
一路之上，多尔见到在不计其数的山峰上设有三层圆形祭坛。而且，祭坛大小一致，规模一致，占地约莫十亩，高百余丈，均由青、赤、白、黑、黄神土凝聚而成，一道道华光冲天而起，熠熠生辉，照耀四方，充满神圣与苍古的气息，不知历经了多少岁月。祭坛唯一不同的地方，就是刻在上面密密麻麻的神秘符文，透发出迥然不同的力量。而在山峰脚下，也设有祭坛，但为方形，规模与圆形祭坛差不多。
“天圆地方，圆坛祭天，方坛祭地，可为何祭天不在封圣山山巅上祭祀，而在山峰上，祭地却也不在山脚下。”多尔皱着眉头，怔怔所思。
屡战屡败屡败屡战、铁定心一定要打动小和尚“芳心”的小衍，正对小和尚讲一些自己认为的大道理大智慧（歪门邪理），忽然看见多尔望着山上星罗棋布的祭坛，面露疑惑之色。立即就抛弃了他那冤家，传音道：“这是封禅之礼，封为祭天。禅为祭地。按照礼节规矩，祭天应在山巅。祭地应在山脚。但由于举行封禅之礼的人是太上天的法相，并非是真身，遂只在山峰上与山峰脚下设祭天、祭地两坛，而由太上天真身举行的封禅之礼，则