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距离自己写出那份《巴蒂罗斯的纺织工人》被偷盗走，已经过去不短的时光了，而这些日子没有什么大事发生，一切都很平静，因此洛夫卡拉夫特慢慢的就将那个神秘的客人给忘在脑后，但是写诗时所看到所接触到的悲惨世界，却仍旧缠绕在自己的心中不能释怀。
那些人的悲惨处境，应该怎么拯救？洛夫卡拉夫特不知道，他只知道这个国家是不会为这些人做太多事的，除了济贫院与开拓地以外，不会再挥霍任何一点金钱，上层宁可将这些金钱损失在斗富炫耀之中。
难道他们的生命对于上层来说，不是极其极其微小，渺小到不值一提之物吗？可是当上层这样看待他们的同胞时，难道天上诸神不会这么看待我们人类吗？
在极度苦闷之中，洛夫卡拉夫特度过了许多不眠之夜，最终他决定将自己的痛苦述之笔下，不是以诗歌，而是以的形式。
路埃尔俱乐部杂志编辑收到了洛夫卡拉夫特的最新作品，当他还以为仍旧是一篇浪漫主义，所以一边品茶一边翻开洛夫卡拉夫特最新大作时，就意味着他没法喝下还没喝完的褐茶了。
洛夫卡拉夫特寄来的名为《呼唤》，故事以一个冒险家得到了新的委托作为开端，他的雇主收购到一个来自蛮族的古老魔鬼物证，希望冒险家能去探究这个魔鬼物证究竟来自何处，于是探险家结束了自己在本土的休息，重新走入广阔神秘的荒野之中。
魔鬼也经常战死，如果又没有人接盘的话，那这些的魔鬼物证便会失效，成为收藏家手中最有价值的藏品之一，只是这个魔鬼物证的魔力似乎没有消散，导致收藏家被某种呼唤所干扰，又因为涉及魔鬼没法求助神灵，只能让冒险家去源头寻找解决方法。
冒险家就这么踏上旅程，然而随着他拿到“魔鬼物证”的那一刻起，他就步入收藏家的后途，不断受到某种神秘的呼唤所干扰，旅途中也出现了各种诡异之事，随着冒险家越接近呼唤指引的地点，周边的事物就越发诡异扭曲。
并且冒险家并不知道，在他离开几天之后，收藏家就诡异的死去了，在杀死全家之后，将自己钉死在门上。
对于编辑来说，他还从来没有看过这种类型的，毕竟这个世界还从未有恐怖登场过，因此编辑越看头上的汗滴就越多，好在场所里还有不少其他编辑，倒是让这个编辑没有吓得立刻丢下洛夫卡拉夫特的投稿。
不过虽然能姑且继续看下去，但是想到文中所描述那种诡异扭曲之事，种种难以言说的味道就在编辑的胃里翻腾，这杯花自己不少钱的茶水，也没有心思喝了。
当旅途快要到达终点的时候，冒险家已经知道，手中所持的“魔鬼物证”已经被恶魔所污染，沿途追击自己的可怕怪物并非普通的使魔，而是恶魔的仆从，而冒险家仍旧继续走了下去，或是终点有解脱之道，又或者是冒险家本身已被扭曲。
旅途的终点是一片被废弃的蛮族村落，村落的祭坛表明这个蛮族是少见的恶魔崇拜者，恶魔腐蚀了被吸引来的魔鬼，最终这个村落被恶魔扭曲而自相残杀毁灭了，但是却因为恶魔的力量，保持毁灭即将降临前的模样，直到冒险家的到来。
《呼唤》的最后，以恶魔即将从深渊降临作为告终，至于冒险家的结局，恶魔究竟如何，全都没有讲。
编辑大汗淋漓的将《呼唤》给放在桌上，艰难的喘着粗气，嘴里不由念叨道：“渎神，这是渎神啊。”
整篇《呼唤》全文，除了开头收藏家谈论说到不敢去请求神灵帮助以外，完全没有神的影子，甚至连魔鬼，也仅仅是因为魔鬼物证的因素，以及途中出去诡异扭曲之事和追击冒险家怪物时，冒险家认为这是魔鬼的力量，然而实际上看到文末就知道，这是恶魔的力量。
这意味着什么？意味着文中的世界完全没有神灵与魔鬼，有的只是恶魔，即便是到文末，恶魔也只是隐约露出了一道阴影便戛然而止，没有真正出现。
对于这篇的思想内容，编辑不是没有从其他中看到，大多都是浪漫主义的，即人类比起自然来说是微不足道，所以不应该破坏自然云云，再或者是虔诚的宗教文章，讲述人对神灵来说卑微无比，所以只需要仆仆在神灵膝下，就可以解脱一切烦恼。
但是像这篇文章一样，把卑微与宏达对比对象放在恶魔身上的，编辑还是第一次看到，编辑也能读懂洛夫卡拉夫特的意思：
比起恶魔来说，人类不过是极端渺小的存在，宛如居住在幽暗海洋中一个名为无知的小岛上，而这海洋浩淼无垠，蕴藏无穷秘密，人类不应该探寻太多，或者干脆就不要探寻，否则最终就会像这个探险家一样。
冒险家的结局没有在《呼唤》中明确说出，但是编辑可以猜得出来，前文中冒险家不过是看了有关恶魔的雕像，就几乎被雕像中埋藏的含义导致理智几乎丧失，一但亲自见到恶魔真身以后，怎么可能会有第二种结局？
虽然有各种各样的问题，但是确实是一篇非常出色的文章，并且文章中蕴含“渺小的人类与伟大的自然”这一主题，也符合浪漫主义的信条，颓废与保守，尊重世界，不要走得太远。
最后编辑通过了《呼唤》，而不出所料的，《呼唤》新式的文风引起了巴蒂罗斯不小震动，尤其是宗教人士与自由主义者的口诛笔伐。
宗教人士不满意文中洛夫卡拉夫特对神灵的无视态度，认为洛夫卡拉夫特替恶魔声张，自由主义者则激烈批判洛夫卡拉夫特文中透露的绝望感与颓废感，认为这个世界是进步的，会越来越好，探索越多越会遭到厄运什么的，皆是无稽之谈。
不过不怕有人骂，就怕没人理，两下这一骂战，洛夫卡拉夫特的名声就上来了，也更多人请他赴宴，收人也增加了。
《呼唤》之后，洛夫卡拉夫特再接再厉，写出《堕落的星辰》《翻越围墙的梦》《记忆》《黑老人》《树下的猫》《笼罩在雾中的都市》《异乡人》《月光下的画》《暗夜呢喃》《疯狂山脉》《魔女之梦》《影子》等。
再然后，洛夫卡拉夫特就从睡梦中惊醒，此时太阳还未升起，街上只有早期的工人淅淅沥沥在穿梭，而洛夫卡拉夫特的脑袋疼的像爆炸一样，这时候他才想起来自己之前遗忘了什么。
《巴蒂罗斯的纺织工人》被盗走以后并不是什么大事都没有发生，恰恰相反，天启骑士伴随着深渊巨门降临南疆，每个骑士都至少杀死了一位一国之主，比如悉伯合众总统就被死亡骑士给杀死了。
一国之主在冲突中非正常死亡，在洛夫卡拉夫特这一代人看来是中世纪才会有的事情，而现在居然出现在现实中，仿佛让人在做梦一般，这就是洛夫卡拉夫特感觉自己睡了很长的原因吗？
恐怕不是啊！洛夫卡拉夫特轻轻叩击自己的太阳穴，他感觉自己脑袋被强行塞入了一年多的记忆，似乎是来自一个没有发生天启骑士灾难世界的记忆，以及随着这些记忆所带来的……。
洛夫卡拉夫特发现自己的记忆如此清洗，《呼唤》《翻越围墙的梦》《记忆》《黑老人》这些，洛夫卡拉夫特发誓自己能一字不漏的全部默写出来。
当回想起自己在那个世界写了什么的时候，洛夫卡拉夫特身体不由一阵战栗，哆哆嗦嗦的想要点火开灯，好向高山之神祈祷，这时候洛夫卡拉夫特才蓦然发现，自己的床边居然站着一个人。
他的相貌不可能让洛夫卡拉夫特忘记，因为这是洛夫卡拉夫特这辈子见到的第一个，也很有可能是唯一一个神使，伦道夫·哈勒。
可是神使站在自己的床边干什么？还有那些奇怪的梦……这时候，洛夫卡拉夫特本能的想到事情与神使有关。
并且洛夫卡拉夫特感觉此时的伦道夫，已经与上次见到的不一样了，上次伦道夫的眼角带着挥之不去的忧愁，而现在他脸上却保持礼貌的微笑，没有任何疲惫的表现，可是洛夫卡拉夫特本能的感觉他不太对劲。
虽然没有穿好衣服，但是洛夫卡拉夫特还是迅速从床上跳起来，作为安慰效果的与伦道夫保持一段距离，行礼之后问道：“请问神使大人降临我处，是有什么要交代的使命吗？”
“那天看到你的时候，我就感觉你是个有趣的人，拜托祂施展魔法以后发现，我的猜测果然没错，那些记忆就算我给你的报酬了。”
洛夫卡拉夫特其实想问伦道夫口中的“祂”是谁，但是没来由的想起记忆中的，所以谨慎的避开这一点：“那神使大人降临这里，除了这点外还有什么呢？”
“没有了，没有了，”当伦道夫叹气的时候，洛夫卡拉夫特感觉他恢复了前几日的模样，疲惫中带着忧虑，变得更像“人”一点，但是这种变化很快就消逝，伦道夫恢复了那种诡异的礼貌微笑。
“我已经看完了我的家乡，看完了我感兴趣的有趣之人，所以我可以离去了，去银白之门中，追寻无尽的知识。”
洛夫卡拉夫特还是保持着行礼的姿态，打定主意不向伦道夫问任何问题，片刻之后一阵风吹过，伦道夫不见了，洛夫卡拉夫特抬起头来，只见太阳刚刚升起，阳光照进只有自己一人的卧室。
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第七百四十章：天启战争（十六）天启之鞭（）
在天启骑士肆虐完大陆，让各国意识到天启骑士破坏并寻求神界帮助以后，冷弈才姗姗来迟的出手。
让南疆诸国如何对待骤然降临的天启骑士，以及天界该以什么样的方式处理协作，冷弈早就与天界内部磋商过了，确保呈送给凡界的主意，是来自自己的想法。
如果问天界该怎么处理，那就必须要回到问题产生的原点，也就是天启骑士为什么会降临？
对于凡界来说，这个问题是无所谓的问题，恶魔降临凡界不是很正常的事情吗？降临之后大肆破坏不也是很正常的问题吗？询问恶魔为什么这么做，你脑袋是坏了吗？
对于天界来说，这个问题也比较好解决，冷弈早在近千年前就给天界进行预热，告诉他们诸神黄昏终将降临，而诸神黄昏降临的预兆之一，则就是天启骑士的出现，对于诸神来说，这次事件不过是预兆的呈现。
但是对于冷弈来说呢？为什么冷弈要设置天启骑士降临？因为自从进入“悉伯的和平”时代以后，南疆诸国开始懈怠了，尤其以悉伯为甚，远不如昔日一城敌一国和科技大发现时代的朝气蓬勃，因此冷弈需要新的鞭子来抽打悉伯，乃至整个南疆。
其实这也是冷弈照本宣科导致的后果，南疆大陆的工业革命终究没法完美复制地球位面的工业革命，更何况对工业革命至关重要的新大陆，为了不干扰其他国家而被冷弈设置为南疆内陆，无疑也是导致如今局面的重要因素之一。
既然如此，那就只能让冷弈继续开挂，天启骑士就是冷弈用来抽打南疆大陆诸国，使其像昔日一样进步的鞭子。
因此就要牢记这一点，即天启骑士的目的是促进南疆大陆诸国进化，而非带来破坏与毁灭，所以必须要让南疆大陆诸国可以通过与天启骑士的作战取得利益，从而使他们的国家实力进一步增长。
那么该怎么做到呢？首先第一点就是，要限制天启骑士的破坏范围，将他们肆虐的地域限制在开拓地中。
这样一来，被严重破坏的开拓地就需要大量人力、物力、财力来修复，而这无疑能给悉伯的工厂带来大量订单，刺激悉伯经济进一步增长，而本土没有被破坏的工厂，也有能大量提供工业品的可能，可以将经济进一步盘活。
与此同时，以前需要顶着极大道德压力——起码是舆论道德压力——压榨工人的工厂主，就得到了合法压榨工人的机会，以对天启骑士作战的大义来压榨工资，这样会迫使工人情况进一步恶化，强制将他们趋进急需人力的内陆。
既然如此，接下来要考虑的问题就是限制天启骑士的问题，如果仅仅是将天启骑士限制在内陆的话，这个问题其实不难解决，冷弈直接用系统限制，或者以随便一个三渊柱下令就可以了，难的是该怎么合法的向诸神说明。
经过思考以后，冷弈想出了解决方案，还是老方法，再次把陨落已久的祖神从坟墓里拉出来，宣称祖神给自己，也就是斩界之神留下了一个魔法阵，这个法阵不但可以将天启骑士限制在南疆内陆，还能压制削弱天启骑士与其召唤出来怪物的实力。
既然这个法阵效果这么好，那它应该怎么运作的？嗯，需要不少神灵不断提供神力才能让法阵运作，所以神界诸神必须轮流向运作法阵。
不过为什么需要神灵的神力呢？冷弈想好对神灵的解释是，天启骑士非比寻常，和祖神陨落有莫大关系，因此只有神灵神力配合法阵才可以遏制住天启骑士，以免从南疆大陆扩散到整个世界，从而导致局面一发不可收拾。
这是对神灵的解释，而冷弈内心真正的想法是：去，全都给我去“推磨”！如果还询问我天启骑士怎么降临的、这个法阵的原理是什么、深渊到底发生了什么事这些我都没想好的问题，那就说明还很有力气，也就是推磨不够多。
将限制问题解决完毕以后，这个计划还有一个漏洞，那就是内陆拿什么反馈给本土？工厂必须得得利，才能让工厂主有兴趣进一步扩大生产，否则就是赔本生意，以前悉伯靠着工业品强行冲垮当地本土手工业而获利，如今内陆该怎么办？
在钟铭那一代人开辟开拓地的早期，由于千万年来从未被人类所开发，因此只要克服高死亡率的最初几年，开拓地就会带来很丰厚的回报。
可是如今对开拓地的开发已经度过一个世纪，最容易获得回报的地区都已经被占据，再想要像过去那样掠夺财富已经是不可能的事情了。
并且天启骑士带来的战争爆发以后，开拓地无疑会经常遭到大面积的摧毁，不管是天启骑士的破坏，还是魔神柱的肆虐，甚至是殖民者自身之间的冲突，显然都会使得想要在开拓地获得稳定的长期回报变的困难。
在这种情况下，就得需要冷弈来开外挂了，通过冷弈的金手指设置，使得内陆可以提供足够的财富回报给本土，从而召集人力，购买工业品，那么外挂应该怎么设置呢？
最初冷弈的想法是学习网游，打恶魔爆装备，内陆通过打怪爆出来的装备向本土购买生活必需品，从而盘活整个经济。
一开始时冷弈觉得这个想法非常出色，简直是圆了自己多年来想当游戏设计师的愿望，而这个想法中有什么不妥的地方，推到恶魔本身就很诡异身上就行了，再不行推到坎纽密石转化恶魔身上。
于是冷弈兴致勃勃的开始设计起恶魔应该爆什么装备，从“普通的刀”到“霜之哀伤”，边设计边傻笑，最后将这份计划揉成废纸丢弃。
网游现实化，等同于让内陆数据化，而数据无疑是一种很规律的存在，与恶魔那扭曲混乱状态完全不符合——不要和冷弈提什么混沌数学之类的东西，冷弈都完全不记得高数中有没有讲这个了。
混乱的恶魔不适合规律的存在，既然抓住“规律”这个要素，并且记住必须要是上位存在才能提供给内陆购买力，因此在一阵冥思苦想之后，冷弈想出了新的解决方案——由神界支付报酬。
将恶魔粗略的分出等级体系——这一点没问题，即便是以前狩魔猎人都有这么做，不会引起怀疑——越强力的恶魔则悬赏金额越高，或许不需要一定是金额，总之能卖出钱的都可以。
然后在内陆设立据点，由神使驻守确保据点不会被破坏，以及确保赏金不会被中饱私囊，并且最妙的是神使还是免费劳动力。
那还有一个需要解释的点，也就是为什么要以人为主体去对付恶魔，而不是让神使去对付恶魔？
冷弈想的解释，一是神使都养精蓄锐以防恶魔突袭；二是这些年来随着工业革命发展，南疆诸国的虔诚程度越来越低，而天启骑士的战争可以让下界意识到，你爸爸终究还是你爸爸；三是法阵需要，神使不能过多与天启骑士接触交战，所以只能交给凡界。
综合上面这三个因素，睿智的斩界之神才不得不出此下策，让凡界的人类承担与天启骑士交战的主要任务，至于问为什么法阵需要神使不能过多与天启骑士极其仆从交战？问这个问题说明你力气还很多，还不给老子推磨去。
冷弈将这个计划……一些过于粗俗与阴暗心理隐去以后的计划交到神界，经过讨论以后得以确认执行，只是在赏金方面，冷弈博采众长吸取了神界诸神的建议进行了修改。
建议的提出者主要是商贸之神，不愧是商业的主宰者，这些�