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至于说怎么培养坐骑，唐秀倒是不太担心。首先，唐秀拥有特殊建筑禽/*兽巢穴，可以把驯鹿彻底驯养成为家畜。成为家畜后，便可以找一处水草肥美，没有天敌的地方上专门培养驯鹿，并且安排一些具有驯鹿亲和天赋的民众来管理这些驯鹿，想来是可以培养出大量坐骑的。
不过这样的坐骑虽然有优于战马的地方，但是还是有不少缺点，并且这些缺点有些致命，让敌人抓住可能造成严重的后果。
说起这驯鹿坐骑，其实也是一种比较常见的坐骑，当年姜子牙的坐骑就是驯鹿，西方圣诞老人的坐骑也是驯鹿，可见驯鹿作为坐骑没有什么奇怪的。
不过驯鹿作为坐骑为什么不能像战马那样普及，肯定还是有原因的。上面列举的几个缺点，数量少倒是可以培养，没有什么大不了的，有禽兽巢穴，培养起来不过是时间问题。
食量大的缺点就只能安排到水草肥美的地区作战，而且尽量避免安排在草木枯萎的冬季作战，如果必须如此安排，就要首先考虑保证他们的后勤补给了。
至于说不够聪明，就没有办法了，最多教会他们一些简单的指令。胆子小，其实也是可以训练的，不少战马胆子也很少，不过经过训练后连拒马都敢冲击的。
怕热这个就没有办法解决了，最多是不在夏季去南方作战，或者夏天给他们剃光毛发散热。
其实，对于坐骑，唐秀还有其他的想法的。对于坐骑不够聪明，指挥不便的问题，其实收服成为宠物就解决了，因为宠物因为血脉契约问题，能够接收到主人命令的意识信号，根本不存在不能明白的问题，唯一只有会不会的问题。
还有胆子小问题，收为宠物后，也是可以解决的。因为宠物由于血脉契约的关系，无条件服从主人的命令，胆子小的问题也能有效的解决一部分的。
至于补给，这个不成问题，储物空间是可以防止食物的，大不了把宠物收回空间，让它去吃东西就好了。
怕热问题，也可以利用宠物空间，尽量减少坐骑暴露在炎热气候中时间过长的问题。
收服驯鹿作为宠物，对于外人来说太难，对于有驯鹿亲和天赋的驯鹿城原住民来说，完全不存在太大的问题，他们的天赋使得驯鹿对他们的亲和感大增，所以收服驯鹿作为宠物的成功率也是大大的增加，收服驯鹿事半功倍啊！
唐秀决定从此地的原住民手中购买驯鹿宠物。对于宠物的交易，系统设定是允许的，不过宠物交易后，宠物同新主人的亲密度就变成0了，并且忠诚度也不太高的。
至于亲密度和忠诚度对于宠物的使用有什么影响，目前还不知道。
不过宠物原主人交易宠物后，会使该人在一段时间内驯服宠物的成功率变得更低，虽然使用收服技能没有次数限制，但是使用收服技能是需要耗费精力的，一个人的精力终归是有限的，所以收服技能还是有次数限制。
如果收服成功率太低了，自然就事半功倍的。
如果能够建立一支驯鹿骑兵部队，攻伐夷洲内陆就不用光靠两条腿走了，可以骑着驯鹿去翻山越岭，跋山涉水，这样可以大大节省陆地行军的时间，也可以节省士兵的体力，让自己的攻击更加突然，将大大加快收服夷洲的进程。所以得到驯鹿，比得到一个历史武将更有实际作用。（未完待续）
第一百一十七章 魏延来投（一）（）
打发众人各司其职后，唐秀却还惦记着一个人，就是大将魏延。想来此时的魏延不过是二十来岁，估计心气、**也不是那么高，收服确实要趁早啊！等到他尝到了权利的毒药后，估计心气就更高了。
上次去寻找魏延的时候，也曾经留下话，让魏延可以来白水城找黄忠，并且也给了魏延传送白水城的权限。如今月余过去了，这魏延还没有过来，搞不好一则还没有碰到魏延，话没有待到，二则可能是魏延不想过来。
既然魏延没有来，那就自己去找，反正上次也打听到魏延就在襄阳城中。
当即唐秀传送到襄阳城中。说起这个襄阳城，其实就是游戏中的荆州城，只不过襄阳城是内城，荆州城是外城而已。
但即使是内城，襄阳城也是十分的巨大的，比起南阳郡城都要大得多，人们一般说襄阳城就是荆州州城，而说荆州州城也是指襄阳城。此时的荆州同后世的荆州却是两个概念，说到这里又要说起三国的地名。
说到三国的地名，还真的让人比较不好懂，就是人们熟知的的荆襄九郡，三国演义中从始至终都搞不清楚是哪九郡。
而对于荆州在哪里，同样也是一笔糊涂账。其实历史上的荆州是一个地域的概念，它向北到达今天河南境内，南阳就是当时的宛，信阳一部在江夏境内；向南一直到达今天广西桂林、广东韶关境内；向东是今天湖北江西交界；向西到今天贵州境内。当时的荆州是相当广大的一个区域。
在历史上，东汉荆州原辖七郡：南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡。东汉末年，从南阳郡、南郡分出一部分县，设置襄阳、章陵二郡，于是荆州共辖九郡，这就是后世称“荆襄九郡”的来历。
赤壁之战后，曹、刘、孙三家共分荆州，各自占据一部分，均号称荆州是自己的。后来又打来打去，于是各自的治所也变来变去，以至于荆州可以是原来的襄阳，可以是当时的江陵，现在的荆州市，还可以是江夏，如今的湖北省会武汉，当然也可以是汉寿等。但都没有争议的一个地点就是襄阳，因为此时荆州还没有分崩离析，治所就在襄阳。
唐秀传送到荆州郡城后，立马向人打听魏延常去的那个店铺的地址，好在知道具体的店铺名称找一个地方还是比较好找的。找到后，唐秀再隐秘地方招出了黄忠，然后去拜访这个店铺老板。
店铺老板听说了唐秀等人的来意，倒也没有特别意外，毕竟他找就得到了魏延的师傅在寻找魏延的消息，不过店铺老板得到消息后，一直没有见到魏延，所以没有转达这个消息。一般来说，魏延半月都会来这个店铺一次。如今，从店铺老板得到消息，已经过去了20几日了，期间也没有看到魏延过来，也不知道是什么原因。
如此，看来是系统不希望魏延这么容易就去到白水城的。毕竟魏延一到白水城，自然就必须降服于唐秀，谁让白水城建立在乾坤镯里呢！魏延进入了乾坤镯，自然就必须由唐秀揉捏了。
黄忠细问店铺老板，魏延的去向后，告辞了老板，朝着老板告知的魏延住处寻去。原来，魏延住的不远，住在荆州城池外距离不到10公里外的一座无名高山——羊虎山上。
话说这个魏延，当年一路寻访名师而来。当他走到荆州地界时，听闻荆州城外羊虎山有一隐者，熟知天文地理，善观日星象纬，亦能占卜八卦，预算世故，最善修身养性，祛病延寿，亦会六韬三略，布阵行军。魏延听闻如此人物，自然希望寻求拜会，最好能够向他学上一些本领。
于是，魏延向众人打听此隐士住处。众人却告知说此人就住在山中，间或下山，行踪不定。
曾经有郡守听闻此人有大才，派出众人上山寻访此人，遍寻此山，却未发现有人居住。于是坊间流传此人是神仙中人，厌倦凡尘俗事，不愿意出山，所以众人才找不到。
魏延一听如此人物，自然是大为神往，于是也登山寻访月余，寻遍这无多少名声的羊虎山，却终归失望。魏延何许人也，他心性远比一般人要坚韧执拗，他思量道，坊间都说此人也还下山，看来却有此人，且在这山脚下等此人便是。（未完待续）
第一百一十八章 魏延来投（二）（）
魏延一听如此人物，自然是大为神往，于是也登山寻访月余，寻遍这无多少名声的羊虎山，却终归失望。魏延何许人也，他心性远比一般人要坚韧执拗，他思量道，坊间都说此人也还下山，看来却有此人，且在这山脚下等此人便是。于是魏延便日夜露宿在这下山路上，痴心等此人下山。
也合该魏延的运气，不过等了三日，魏延便等到了此人下山，魏延殷勤服侍，并跪拜请求仙人收留。仙人倒也难得爽快，带了魏延回山。众人见其也是大为惊奇，尾随而去。说也奇怪，几个手脚麻利的年轻人尾随下来，到了半山腰，却再也难见到两人的踪迹，众人大奇，倒也不敢在追寻下去。
说话这个隐士，精通占卜，早就预料到了有人来拜访自己，又在暗处观这魏延，着实是一个可造之材，于是有了爱才之心，希望在自己死前把自己生平所学倾囊相授。所以只待魏延等了三天，便迫不及待的下山收徒了。否则，人人都能截到自己，自己还是高人么？
高人隐居于此，却是听说这汉水之畔水清水秀、人杰地灵，自然多才俊，希望找一个可造之材来继承自己的衣钵。自己生活在太平盛世，生平所学只适用于乱世称雄，在盛世中却无用武之地。眼瞅着自己无法突破这世间天地规则的桎梏，大限不久亦，于是择徒自然也没有那么挑剔了。何况这乱世将临，到时便更难找到可造之材了。于是阴差阳错，成就了这魏延。
唐秀黄忠二人一路打听，知其二人欲寻访隐士，纷纷劝阻，告知二人切勿做着无用之功。但二人既然来到此处，不上山一趟，怎么可能会无功而返呢？
于是，唐秀、黄忠二人还是来到了这座不大的羊虎山上。都说山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，这羊虎山确实不甚高大，不过却也山水秀丽，云雾缭绕，端是神仙住所啊！既然到了山上，便开始找吧！于是二人加上哮天犬、唐力、唐琳，分头把这个羊虎山跑了个遍，也未见一处可以住人的房屋，倒是碰到不少类似于玩家的人，估计也是进山来寻访这个隐士的。唐秀上前攀谈，得知他们寻访了一两个月了，还是没有发现一丝线索。这些玩家猜测这高人精通阵法，将该处给隐藏了起来，所以众人难寻。
言者无心，听者有意。说实话，能够隐藏行踪的宝物，唐秀也有，而且还得到了不少。毕竟每攻下一座生番城池，系统都会给予自己一个群体性宝物，功能也就那么多，其中不乏有这样的宝物。当然，有隐藏行踪的宝物，就有破除幻阵的宝物，比如珍器真实之眼，就能破除一些普通的幻阵和珍器类如掩地帆形成的幻阵。说起来，这样的宝物还真不少，比如定风珠就能破除狂风幡等等，这样的宝贝以前唐秀手上才一两件的时候，还是十分的稀罕的，现在已经近百件了，也就不那么稀罕了。
好在这真实之眼目前没有人能够用得着，所以还在自己的乾坤镯内。唐秀一个念头便取出了真实之眼，佩戴起来，开始细细的寻访起来。虽然此山面积并不宽广，却也望山跑死马，整整花了一周时间，也没有看到一件茅草房屋，唐秀甚至怀疑这高人是不是在这山中。不过转念想到，如果这魏延如此好收服，那历史武将也太不值钱了啊！找到魏延的难度越大，自然收服魏延的可能性就越大啊！
就在唐秀一筹莫展的时候，临海城又攻取了一座生番城池，奖励了自己一个珍器指南针。这样的珍器，唐秀也得到了几个，并且类似功能的还有宝器思南、指南车，比珍器还高一级别，所以唐秀就见怪不该了。不过，当唐秀装备把指南针放入到乾坤镯内的时候，突然想到了，这个指南针功能单一，应该能够指明方向，至少可以进一步的证明是否有幻阵的存在。于是唐秀通过乾坤镯，指挥众人交回所有的指明方向性宝物，唐秀几人一人一件，细心探查各出的方向变化。
几日之后，黄忠发现一处位置，进入之后方向会变化。于是通知唐秀几人前来查看，唐秀通过真实之眼看去，发现这里情形与不佩戴时略微有些不同，于是大为激动，认为此处果然有幻阵。（未完待续）
第一百一十九章 魏延来投（三）（）
几日之后，黄忠发现一处位置，进入之后方向会变化。于是通知唐秀几人前来查看，唐秀通过真实之眼看去，发现这里情形与不佩戴时略微有些不同，于是大为激动，认为此处果然有幻阵。于是唐秀带路前往，后面几人尾随而至，穿行而出，行了数里，却未发现任何建筑。众人不甘心，好不容易发现了幻阵，结果却还是如此。众人又试了一次，不过这些确实步步留下标记，以求行走一条直线，但山路崎岖，如此操作谈何容易啊！
最后还是黄忠经验丰富，提出直接在山路上划出一条直线。几人结绳连接自身，唐秀在绳头保证直线。直线所过之处，全部使用白灰做上记号，画出一条白线来，确保几人方向正确。果然如此堪划到某处，发现这直线略微有些不直，只有远远的看才能发现其中的差别，近处观看根本发现不了任何差别。唐秀几人前去试验，细细的使用指南针定位测量，发现站到某位置后，自己的坐标会发生细微的变化，这个应该不是幻阵的作用，而是类似传送的功能，不过传送的距离极小，应该是一种小挪移阵。唐秀几人此时才明白，为什么刚才走来走去，还是未发现任何东西，原来是这个小挪移阵的功劳，小挪移阵每一步就移动一点点距离，积少成多，最终让人绕过核心地带了。
既然隐士能够出入这幻阵加挪移阵。说明这阵肯定是有出路的。不过想找到出路，估计很难，毕竟相对于可能就1米宽的出路来说。这里的地域太广了，去找的话，到猴年马月了。唐秀决定暴力破解挪移阵，毕竟只是挪移阵，他的目的是把人朝一个方向传送，估计每一步传送的距离和方向是恒定的，要不然胡乱传送。还可能把人传送到核心地带去。所以这个传送只能是朝一个方向传，才能让人越走越远。
确定了这个规律。想要破解不是没有办法。首先唐秀在外围确定了一个幻阵的范围，然后从尽量垂直的方向进入幻阵之中，每一步朝相反的方向移动一定的距离，如此尝试着走进这个幻阵。
果然。经过了数次尝试，唐秀几人终于走出了幻阵。因为在众人眼前已经出现了一片草庐，草庐内一个少年正跪在一个仙风道骨的老者面前，向老者辞行。
对于几人的出现，两人均熟视无睹。少年向老者辞行完毕后，老者便退入到了草堂之中，闭上了草堂的房门，明显不愿意招待众人。倒是这少年对着草堂又叩拜了几次后，来到了黄忠面前。称呼黄忠为师父，并引众人出阵了。
那老人见众人离开了幻阵，于是打开了草堂门。也收拾行囊，从另外一边离开了。此后，这里的幻阵和挪移阵也消失了，只剩下一座草堂。有玩家寻到此处，发现了这个草堂，却千等万等。不见有人回来。看来此地的主人已经遗弃了此处。
这个老人姓甚名谁，魏延也没有说。只是说自己只学习到他师父的皮毛功夫，所以不可对外吐露师承，免得有辱师门。据说这个隐士是等了多年才发现这个苗子，于是带入山中细心培养。可惜回山后，魏延不想学自己最擅长的天文地理，占卜预算，不愿从政，只愿意学习自己不那么擅长的六韬三略，布阵行军，愿意从军。老人观魏延也是赤子心态，而且乱世将至，说不定魏延的选择才是最好的选择，于是悉心教授。再后来唐秀派人来寻魏延，这老者预测到了，所以才严禁魏延下山，故此那杂货铺的老乡也好久没有见到魏延了。但是由于唐秀几人的执意闯入，老者知道魏延的凡心已动，强行留下也难有进展，只得交待魏延做事切勿骄傲狂妄，否则必遭杀身之祸。其实，按道理说，老者还希望教授魏延阵法，但老者预测到魏延此时不出山，后来可能结局悲惨，此时出山说不定还是个化解宿命的契机。
其实，这个老者确实厉害，通过面向就能预测到魏延可能不得善终，唯有闯入此处的人能够化解，还不如做个顺水人情呢！其实，如果不是唐秀闯入，估计其他玩家也不容易闯入的。魏延出山可能就要等到刘备出现了，魏延跟了刘备，却下场悲惨，着实可悲啊！跟着唐秀则不一样，唐秀拥有至少也有几百年的游戏寿命，这是大耳贼难以企及的了。其实游戏中人物也有生老病死，理论上此时的人，哪怕修为再高，年龄也超不多256岁，就像现实社会中，人就是保养再好，也难以活过150岁一样的。现实中今后能不能超多150岁，唐秀不知道，但是这游戏中确实如此设定，再厉害的人物都活不过256岁的，除非自己的能力突破圣级，达到更高的层次。但如今的游戏中，主神的规则就规定原住民的等阶只能到圣级，想要突破圣级，得达到一定的条件，也就是玩家能够达到圣级，而且突破圣级才可以啊！
魏延还告诉唐秀，老者善于看人