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佛者眼中中圣物。
岁月飘飞，时空浩瀚，一日菩提圣树功德圆满，其化为一人。
其修得大觉无垢金身，真性如意自在。由此佛门有了门神通菩提金身。
浩劫无尽，盘古大宇宙破灭之时，诸神万佛入灭之时。
昔日的菩提圣树也在浩劫中入灭。
就在万佛要尽数归尘之时，佛教圣树菩提觉悟三生三世，以自身所有佛法为基础，为众多佛子打开到星辰大宇宙的通道。
来到星辰大宇宙后不久，就遇见鸿蒙大劫。
又有不少人渡劫未成。
后来千秋功德飘过，多少烟雨醉人几何！
几经波折，磨难重重，亿万劫难之后，佛陀弥勒佛成为了佛教教祖。在昆仑山灵隐峰上建立起来根基。
悠悠春秋，今天阿弥陀佛正在给大雄宝殿下的诸佛众弟子讲述佛法。
听阿弥陀佛正在讲述他未成佛前的故事，看他口吐法华，妙法天成的讲述佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经。
此刻正讲述到他的四十八愿：“唯愿世尊，大慈听察。
我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。一、国无恶道愿。二、不堕恶趣愿。
我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身；三十二种大丈夫相；端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。三、身悉金色愿。四、三十二相愿。五、身无差别愿。
我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命。所作善恶，皆能洞视，彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。六、宿命通愿。七、天眼通愿。八、天耳通愿。
我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹，众生心念者，不取正觉。九、他心通愿。
我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。十、神足通愿。
我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。四十三、宝香普熏愿。
我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。四十四、普等三昧愿。四十五、定**佛愿。
我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。应时不获一二三忍。于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。四十六、获陀罗尼愿。四十七、闻名得忍愿。四十八、现证不退愿。
以偈颂曰：
我建超世志，必至无上道。
斯愿不满足，誓不成等觉。
复为大施主，普济诸穷苦。
令彼诸群生，长夜无忧恼。
出生众善根，成就菩提果。
常作天人师，得为三界雄。
说法师子吼，广度诸有情。
圆满昔所愿，一切皆成佛、
斯愿若克果，大千应感动。
虚空诸天神，当雨珍妙华。”
妙法诸佛论道中，有弟子佛陀慧能问：“佛，为何当年您要立四十八愿成佛呢？”
只见身穿无量佛衣，手捏无量菩提佛串，笑语道：“昔日你与神秀同在弘忍坐下学法，弘忍传法之时要求你们作偈谈佛作偈：”
神秀作偈：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫遣有尘埃。
慧能作偈：
菩提本非树，心镜亦非台。
本来无一物，何假拂尘埃。
后来世事演变慧能你成为禅宗六祖。
后来你二人同在西天须弥山中修佛，最终你二人皆成之。
你说你们为什么要作佛偈？
语罢就听慧能说道：“世尊明白了原来你的四十八愿是立下誓言去完成。以无上大愿向天地索要无上法力这不失为一种成佛之法。但自我今世修行以来，吸纳天地灵气才是成佛之基。唯有度过先天劫难才能够增加寿命。如今我于十年前度过先天雷劫修得了罗汉金身。”
听闻此语，阿弥陀佛正在坐下听法的十六位罗汉与弟子石头两人皆感到其能为非凡。
只见十六罗汉各有法相：
其中坐鹿罗汉：宾度罗跋罗堕阁尊者坐鹿罗汉，端坐神鹿、若有所思？泰然自若的静听佛法
迦诺迦代蹉尊者欢喜罗汉、诺迦跋哩陀尊者举钵罗汉、
苏频陀尊者托塔罗汉、诺距罗尊者静坐罗汉、跋陀罗尊者过江罗汉五人也在静听佛法
迦理迦尊者骑象罗汉，骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方但心向佛法的听着
笑狮罗汉罗弗多尊者、戍博迦尊者开心罗汉两人似乎在聊着什么。
半托迦尊者探手罗汉正安悠自在、呵欠伸腰？神志灵通、自得其乐仿佛佛法与其无关。
罗怙罗尊者沉思罗汉似乎在想着什么但又好像不是的低眉沉思，
那迦犀那尊者挖耳罗汉正在挖耳朵。
因揭陀尊者布袋罗汉正翻看乾坤宝袋寻找着什么宝贝。
伐那婆斯尊者芭蕉罗汉、阿氏多尊者长眉罗汉、
注茶半托迦尊者看门罗汉三人正在闲聊，其中看门罗汉说：“降龙与伏虎到是轻松不用此听佛祖唠叨。我们真惨，自从转世重生五百多年来都没有下过灵隐寺。真是无聊透顶，你我不为啥到现在还不能够度先天雷劫，看后辈慧能都度过先天雷劫重获正果罗汉金身了。”
慧能正聚精会神的听着自己的佛法，石头和尚正打着呼噜熟睡三千忘却尘世了。
世尊佛眼观心一扫，便知道众弟子的情况了。
随即就听他气贯周身佛法大作的运转狮子吼说道：“阿弥陀佛！”
佛唱惊心动魄，众弟子虽然佛法精湛，但如今的法力都还低下。就算是阿弥陀佛这威力严重不足的狮子吼也是刹那间苏醒了过来。
望着诸弟子皆已回神，就听他庄严的说道：“众罗汉既然不能够在灵隐寺里度过先天诸劫，你们又不专心听法。就罚各自下山修行不度过先天诸劫就不能够返回灵隐寺。慧能、石头留下。”
听完此语，众罗汉皆感正合心意，皆曰：“谨遵佛旨。”语吧各自退出了大雄宝殿。
一刹那之后，在庄严而宽广且慈祥的大雄宝殿里阿弥陀佛双手捏印万字佛印照观天下后说道：“慧能你既然度过了先天雷劫，现在修为已经达到了先天境，此刻你昔日的好友神秀刚刚在女娲城转世，你与石头下山去度他归来。”说到此处又见他左手一挥，一把古老而神秘宝剑出现在了慧能面前，一菩提佛串出现在了石头的脖子上。
随即就听她说道：“此行你二人需要倍加小心。如今正是风云初起，乱世动荡即将来临。你们要加倍修行，不然百年后杀戮归来无人能够抵抗了。”
望着手上玄妙中杀气暗唱的宝剑上一个细小小的运动模式里，感受到无边世界的空寂园中有点着强大的力量。
在这鸟语香中寻求与政府的合作中。
以人为本，万法归一中有途。
可惜慧能此刻还不明白佛陀让他们在渡劫之后就立即回归是为了什么？
听完佛陀之语，望着手中三尺九长，宽两寸传说的鸿蒙圣器菩提梦斩
慧能恭谨的说道：“世尊不知我们找到神秀师弟后是否需要立即回归。”
听到此话，阿弥陀佛眉头一邹随后沉思一转之间说到“善！”语罢佛影化影纷飞中，向灵隐寺最古老最强大的鸿蒙宝物鸿蒙菩提树而去。
世尊阿弥陀佛退去之后，慧能与石头便一起驾云而出，从灵隐寺向女娲城而去。
这真的是：“妙法天成云中谁忆，故人相逢相知何时？”
神秀与慧能又将有什么样的发展？
石头和尚这次下山会对他的修行有没有更高的提高呢？”
而就在慧能与石头架起祥云向女娲城飞去之时，幽冥谷中迎来了变化。
只见满天幽冥魔气争相对不知道发生了什么惊天动地的大事情。
本节完，精彩绝伦的武林故事，齐浩天接下来将会经历什么事情？
幽冥谷中又有什么妖魔在猖狂？
敬请阅读第六章菩提梦斩春秋变幽冥夜语乾坤荡（下）
第十节 在大隋的悲歌壮行里听炀帝遗言（）
长夜漫漫醉酒高歌中，我来到了大隋朝。
梦醉兮，此时正值隋炀帝第三次征伐高句丽，望着那赫赫君威中的隋炀帝，我为其感到悲哀。
一代雄主，就这样被后世唐朝点评为残暴的国主，民间与官方贬低的国王。其后一千多年一直被人污蔑。可悲的世界，可悲的隋朝。悲哀的隋炀帝。
就要在这次大胜之后被人杀掉了。
感到很可惜！很可惜！很可惜！
随风醉月，
入梦谁知？
江湖曲，恩愁绪！
踏江寻月问古今？
王侯者谁痴？
浩瀚君威，寰宇谁知？
隋阳帝三征高句丽，最终获胜。
看他此刻正在军前，御笔龙书：“
辽东海北翦长鲸，风云万里清。
方当销锋散马牛，旋师宴镐京。
清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。
策功行赏不淹留，全军藉智谋。
讵似南宫复道上，先封雍齿侯。”
书闭，全军庆贺中班师回朝了。
我跟随着大隋朝的军队，从高句丽来到江都。
望着这千年前的扬州，夕阳西下，醉于亭台楼阁的我，此刻正在一家酒馆品茶吃饭。
听歌女正在唱着：“
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似含露，玉树流光照后庭。
开落不长久，落红满地归寂中。”
杯中的酒在歌声中徐徐而尽，听着，听着时间缓缓而去，不知觉中月色当空中，歌女的高歌依然不绝，一声声醉人的凯旋庆祝中，玉树后庭再度被不知名的歌女唱了起来：“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似含露，玉树流光照后庭。
开落不长久，落红满地归寂中。”
曲尽中，我饮尽了杯中的酒。心中念叨着：“这陈后主歌还不错，就是你啊，你啊，为国之君却不理朝政。真是自己找死，为帝王者如此，这不是自掘坟墓吗？”
念到此，我想起了另外一后主，他就是词中帝王李煜李后主。
陈叔宝陈后主，李煜李后主。两代后主运气都不佳。
陈后主遇见了隋文帝。
李后主遇见了宋太祖。
隋文帝反叛北周而称帝。
宋太祖反叛后周而称帝。
历史惊人的相似啊！
隋朝结束了南北朝的混乱时代，宋朝结束了五代十国的乱世。
两大开国之主中，随文帝统一了南北朝，华夏一统。而宋太祖也统一了华夏。
但两个朝代的即为者的结局可是大不同。
随朝两世而亡，而宋朝存在了三百多年。
世事多舛，英雄谁堪！
古今王图，美人谁恋！
感叹中，我想起了中学时学的李煜的那首词：“
春秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
乘风醉月，江湖醉痴。
一路潇洒，春江月。
梦里相逢，不知几许！
是痴，是痴！
望月难眠，美人谁痴？
一曲悲歌，丹心碧月。
梦里缠绵，倾城醉诗！
是痴，是痴！
歌语中，我踏月而行。
春风几许，月里纷飞秋雨思中，
乘风化影中来到江都城，
此刻乌云炎月月，月黑风高，正式江湖侠客出现之时。
乘风潜行，化影不显，神仙莫测的我来到了炀帝的面前。
只见他正被禁卫军围杀。
看，三千将士杀气冲云霄的攻击着隋炀帝，
只见炀帝皇者霸气不绝中，剑气九霄。一招又一招的独孤剑法杀戮着围攻自己的将士。
三刻之后，已有数百将士亡于他与贴身侍卫的剑下。
他已是身负重伤，此时，他贴身的部下都已经尽皆都亡了。
念此，其悲鸣中豪言而曰：“朕于乙丑年登基为帝，国号大业，尽心而为政，至今戊寅年，十四年间开科举、攻灭吐谷浑、讨占城、征讨契丹、琉球、三征高句丽皆凯旋，唯有修运河耗费民财无数。天灾**之下，大业七年之后天下百姓生活困苦不堪，至今十八路反王争锋。五十年来虽有负今朝百姓，但有功于千秋。今已无路可逃，我愿意饮毒酒而没以求全尸，望你念及过往恩情饶萧皇后一命。”
语尽，闭目而待。
叛军不许，宇文化及念及恩情，派遣令狐行缢杀于西阁。
时年公元618年，隋炀帝就这样亡了。
后世一千多年年间儒家及许多为政者污蔑他，说起强抢大嫂，强占父亲妃子，强抢天下美女。
直到今天，人们依然说其是个暴君，是个荒淫无度，强征暴敛的亡国之君。
望着炀帝被缢杀，我的心中在悲叹。
悲兮！悲！悲兮！
随后不久，暴雨惊雷，天地悲鸣中，我乘风回眸而去。
今宵思之，思之，大隋朝其短暂而灿烂。
华丽的身影中，透露中英雄的悲歌。
其影响千秋不绝。
开创的科举制，在今后的一千多年的时光中，华夏王朝尽皆采用。
修造的大运河，时至今天依然造福百姓。
在他三十多年的旅程中，国威赫赫天下皆服。
这是一个豪言壮行的念代。
在军事上，它灭吐谷浑，琉球，战败契丹，收服突厥，可以是说是君威天下惊。
在水利上，修运河使南北交通方便，为后世的经济繁荣打下了基础。
科学技术中，发展了白瓷，青瓷，为后来唐三彩的出现奠定了基础。
发明了世界上最早的整体雕版印刷。
造出了各种彩色的纸张。
在音乐上其有万宝常的乐谱，其提出来的八音八十四调可以说是非比寻常。
总之，大隋是一个悲歌的王朝。
上至帝王，下到百姓尽皆悲。
这也是一个壮行无悔的时代。
这是一个华夏文明融合的时代。
在这短暂而精彩的三十七年里，华夏因它而美丽。天地因它而悲歌不已。
她奠定了大唐的盛歌。
她结束了自西晋永嘉之乱以来的乱世烽烟。
她为后世中华一千多年的繁荣兴盛打下了基础。
听着她的悲歌，我来到了卢思道的面前看他正在边唱边书：“
朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。
犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。
平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。
谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。
庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。
白云初下天山外，浮云直向五原间。
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。
边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。
从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。
从军行啊从军行，你反应了什么呢？
功名、王图、烽火！还是？
大隋啊，大隋，你与秦朝一样的短暂，但你比秦朝又多了份不同。
你在悲歌中流露出了英雄的壮志。
你为大唐的兴盛奠定了基础。
你是华夏文明传承的必要一环。
你所开创的科举制，确定了今后中华一千多年的行政制度。
由你开始学校书院开启了华夏儿女的智慧。
啊！大隋，你的悲歌壮行在我的脑海中翻腾。
啊！大隋，你是个英雄辈出的时代。
啊！大隋，你是我心中的杨柳。
四月、京城杨柳絮纷飞中，
听有人正在唱：“
杨柳青青著地垂，杨漫漫搅天飞。
柳条折尽飞尽，借问行人归不归？”