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以下提供大家能够执行的一周辟谷方式：
准备蜂蜜或红枣以及水果若干。
第一日，杜绝肉类，多食用绿色蔬菜，多饮水，排除肠道内废物，八分饱。
第二日，每日三次，空腹饮用淡盐水或蜂蜜水一杯，新鲜苹果三分饱，平时多饮水。
第三日、第四日，每日三次，空腹饮用淡盐水或蜂蜜水一杯，红枣共三枚按照补气血法食用，每餐半个苹果左右量，平时多饮水。
第五日，每日三次，空腹饮用淡盐水或蜂蜜水一杯。
第六日，每日三次，空腹饮用淡盐水或蜂蜜水一杯，新鲜苹果三分饱，平时多饮水。
第七日，开始进食绿色蔬菜，杜绝油腥，可白水加食盐煮食，五分饱。
此后回复正常，执行过程中，如果遇到饥饿难耐，可多食用含糖量低的水果。如需中断，直接按照第七日方法进食。
其中，可能会出现腹泻、排便异常、体重减轻或其他生理反应，为正常。糖尿病患者或其他疾病者请勿使用该方式。
010：酒店净化之法：很多朋友有出差或者旅游的机会，涉及到住宿，酒店因为来往人群复杂，很容易沾染一些不好的事物，那么兴扬将一些最简单方式给大家整理出来：
住房选择尽量不要选择没有窗户或者窗户过小的房间，尤其是女性更要注意，阴气过重。不要选择正对着走廊的房间，更不能选择对着电梯或者楼梯的房间，容易耗财破财。不要选择房间奇形怪状的屋子居住，容易口舌纠纷。镜子对着床的房间不要选择，容易惊魂。楼道阴暗曲折的酒店不要选择。
住进之后：
首先查看衣柜或者抽屉中，别人丢弃的垃圾或者脏东西丢进垃圾桶；其次，有条件的可以洒少许白酒在风门口或者放置红色的东西在床头；再次，感觉特别潮湿的或者有异味的房间应该直接换房；再次，夜间受到惊吓，可以双手紧紧握拳，默念“九天应元雷声普化天尊”，祛除负面能量；再次，遇梦魇，梦中意想接引九天之上金光普照，梦魇如雪遇阳春而化。
最后，入睡的时候，鞋子不要大头对着床，应该坐在床上，拖下鞋子放置好，不应该直接扑到床上鞋子乱飞。
011：选住宅区域最简单法门：
衙前庙后不住人，前山后水不住人，三角异形不住人，孤山墓陵不住人。
政府机关门口对着的地方不要选择，经受不住政府的煞气，官为锋利；宗教场所背后的地方不要选择，无论任何宗教，进庙都要朝拜的，住在庙的后面，但是自己又没收接受万人朝拜的福气，自然就不适合了。
房屋前面近处有大的遮挡物或者山的地方不要选择，容易降低运势，房子后面是路或者水、湖、河海的地方不要选择，没有靠山。
在路的三角地带或者正对着马路的地方不要选择，路如同水，冲击运势；奇怪房型的房子不要选择，房子要讲究方方正正。
离群独居的尽量不要选择，因为人烟稀少，阳气弱，容易造成不利因素；选择住宅楼前，一定要自己查清楚以前这块地皮是做什么的，如果是作为墓地的，一定不要选择，可以查原来的地图或者老地名，是个判断方式。
012：家中供奉神灵禁忌：
一般不建议在家中供奉神位，因为有很多忌讳，方法不当反而无益，但是由于很多朋友供奉神位，特将禁忌与大家分享：
1。神像背后不可空，不可放置在窗台、厨房、厕所、卧室等位置。
2。摆放位置应该略比人的额头高，不能过低。不可放在沙发背后，不可与神像同向而坐。
3。不可赤身**面对神像，不可在神像前行隐晦之事，如有宴会，可以用红布蒙住神像。
4。时常清理香炉，神台神龛不可过脏，勤上香火，勤换贡，供奉不可有栗子梨子等。
5。不可供奉阴间神像或来历不明神像在家，不可供奉陌生人赠送与你的神像，不可供奉别家先人在家。供奉生人牌位须对方德高望重，否则受不起此等香火。
013：静心法：烦躁之时，闭口合齿，以舌游走在上下颚，右旋九次，左旋九次，生津液，顺喉而下，意想流入丹田，如此三遍，丹田渐有温热之感；再深呼吸，以鼻吸气，以口呼气，尽量绵长，如此九次。期间闭目，最后长吐一口气，手揉小腹片刻即可。同时可默念静心神咒“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。”
014：夜晚破邪法：深夜归家，路遇不明干扰，切记不可胆怯，可右手食指、中指、无名指、小指四指曲卧成半拳，拇指压在四指指尖，成雷型，掌心向前用力拍出，意想九天应元雷声普化天尊护佑，雷光自掌中显现，劈散不明干扰，如此三次即可。同时，可口呼：“九天应元雷声普化天尊”圣号以配合此式使用。
015：提肾气法：晨起，小便之后，面东站立，脚跟并拢，双手握拳在背后，闭目，轻微敲击腰眼附近区域三十六次，然后双手手掌搓热，以掌心覆盖在后腰处，至无热感搓热手掌覆盖在后腰处，再如此九次即可。
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道教神仙人物（）
三清
三清是道教的最高神与教主：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。
玉皇大帝
昊天玉皇大帝是众神之帝，全称为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。玉帝也是儒教的最高神——昊天上帝，还是中国民间信仰的最高神——天，民间尊称为上天、苍天、昊天、皇天、天帝、天公、老天爷等。
四御
四御四皇上帝
四御是辅佐玉帝、代天行化的四位天帝，分别是：中天紫微北极大帝，勾陈上宫天皇大帝，南极长生大帝，承天效法后土皇地祇。另外，还把统御万天的玉皇大帝、统御万地的后土皇地祇、统御万类的东极青华大帝又称太乙救苦天尊、统御万雷的西极勾陈大帝、统御万灵的南极长生大帝、统御万星的北极紫微大帝合称为六御**，代表宇宙广袤无限的空间。
诸星曜神
斗姆元君：北斗众星之母，接引众生，超离诸苦。
四方之神：东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。
南斗六星君：司命星君，司禄星君，延寿星君，益算星君，度厄星君，上生星君
北斗七星君：贪狼星君，巨门星君，禄存星君，文曲星君，廉贞星君，武曲星君，破军星君
九曜星君，二十八星宿，三十六天罡，七十二地煞
琼台女神
王母娘娘：女仙领袖，理宇宙之阴气，养育天地
碧霞元君：泰山女神，掌管人间善恶，普济群生
妈祖娘娘：中华海神，保护航运，尊称天妃天后
九天玄女，百花仙子，送子娘娘，慈航真人，三霄娘娘
文化之神
文昌帝君：掌管功名利禄，护佑文风昌盛；
大魁星君：司职考试功名，庇护独占鳌头＇16＇；
天枢上相：姜子牙，张良，诸葛亮，魏征，文天祥，刘基；
中华十圣：酒圣杜康，文圣孔子，史圣司马迁，医圣张仲景，武圣关羽，圣王羲之，草圣张旭，画圣吴道子，诗圣杜甫，茶圣陆羽；
儒家四圣：至圣孔子，复圣颜回，宗圣曾子，亚圣孟子；
诸子圣人：孙子，墨子，鲁班，邹衍，荀子，韩非子，董仲舒，颜廷利，韩愈，包拯，朱熹，王阳明。
忠武战神
玄天真武大帝：道教战神之首，涤荡宇内妖魔，明朝保护神；
雷声普化天尊：雷祖，统领雷部诸将，掌物掌人，司生司杀；
协天关圣帝君：神武善战，协天护国，扶正保民，驱邪除恶；
护法四帅：赵玄坛，关帝君，马灵官，温元帅；
王灵官：道教第一护法神；二郎神，托塔天王，哪吒太子；
雷公，电母，风伯，雨师，水神，火神＇17＇；
中华名将：伍子胥，项羽，韩信，卫青，霍去病，张飞，秦琼，尉迟恭，岳飞，徐达，戚继光。
财富之神
正财神赵公明：解释公平，买卖求财，宜利和合，无不如意；
文财神比干：无偏无私，办事公道，买卖公平，童叟无欺；
武财神关羽：善于理财，信义俱全，庇佑创业，护航经营；
五路财神：玄坛真君和招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官；
准财神：财帛星君，五显神，刘海蟾，沈万三，儒商始祖子贡，道商始祖范蠡。
吉祥之神
三官大帝：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
八仙：吕洞宾，何仙姑，张果老，韩湘子，钟离权，曹国舅，蓝采和，铁拐李。
福禄寿三星，和合二仙，石敢当，喜神，月老，彭祖，麻姑。
医药之神
医神华佗，药王孙思邈，保生大帝吴夲；
十大神医：扁鹊，张仲景，华佗，皇甫谧，葛洪，孙思邈，钱乙，朱丹溪，李时珍，叶天士。
上古诸神
盘古大帝：开天辟地之祖，创造万事万物，元始天尊的化身；
女娲娘娘：大地之母，炼石补天，捏土造人，上古第一女神；
轩辕黄帝：中华人文始祖，统一华夏部落，开创了神州文明；
四方天帝：伏羲，炎帝，少昊，颛顼；
四大帝王：唐尧，虞舜，大禹，商汤。
行化诸神
玉皇殿前四大天师：张天师，葛天师，许天师，萨天师；
道祖门下四大真人：南华真人，冲虚真人，通玄真人，洞灵真人；
文始真人关尹子，王禅老祖鬼谷子，北极真人安期生，纯佑帝君刘海蟾，陈抟老祖扶摇子，紫阳真人张伯端，辅极帝君王重阳，长春真人邱处机，显化真人张三丰，张继先天师，张宇初天师。
幽冥鬼神
太乙天尊：东方长乐世界大慈仁者，寻声救苦，超度幽冥鬼魂；
酆都大帝：幽冥界最高神，主宰酆都地狱，考校群鬼阴魂；
东岳大帝：统治泰山地狱，注死录生，掌握人间生死大权；
十殿阎王：秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，转轮王；
钟馗天师：打鬼驱邪，斩妖除魔，赐福镇宅。
史上十大崇道皇帝
秦始皇嬴政毕生致力于派遣方士东海寻仙，五次大规模东巡求取长生仙药。
汉武帝刘彻封禅五岳，大量重用神仙方士，效法秦始皇大搞祀神求仙活动。
唐太宗李世民实行道家无为治国政策，晚年热衷长生方术，喜好服食丹药。
唐高宗李治尊大圣祖老子为“太上玄元皇帝”，并尊奉《道德经》为上经。
唐玄宗李隆基掀起老君崇拜热潮，规定玄学道举制度，编纂《开元道藏》。
宋真宗赵恒尊奉赵公明为圣祖，热衷天祥瑞，册封东岳大帝、碧霞元君。
宋徽宗赵佶自号“道君皇帝”，加封玉皇大帝，首开册封关公、妈祖之先河。
宋理宗赵昀崇奉三山符箓，积极推广劝善《太上感应篇》。
明成祖朱棣自诩为玄天真武大帝化身，推崇张三丰，建设宫观大兴武当山。
明世宗朱厚熜以奉道为首务，宠信道徒方士，热爱斋醮乩仙，迷恋丹药方术。
先秦人物
伏羲女娲炎帝黄帝尧帝舜帝
大禹伊尹周文王姜子牙周穆王老子
孔子王子乔文子关尹子庚桑楚范蠡
鬼谷子墨子孙武列子扁鹊庄子
孟子环渊田骈慎到宋妍尹文
邹衍荀子安期生吕不韦鲁班李明
秦汉人物
河上公徐福黄石公张良陆贾刘安
东方朔董仲舒李少君司马迁茅盈茅固
茅衷严遵扬雄阴长生王方平张修
张道陵于吉左慈华佗魏伯阳张角
张鲁葛玄许逊魏华存帛和李八百
魏晋南北朝人物
阮籍嵇康何晏王弼郑隐狐丘
范长生葛洪杨羲孙恩王玄甫葛巢甫
郭象郭璞尹通王延严达寇谦之
陆静修顾欢陶弘景孟景翼孟智周张宾
隋唐五代人物
王远知苏元朗岐晖孙思邈袁天罡李淳风
魏征傅仁均成玄英李荣王玄览张果老
李白潘师正叶法善尹文操司马承祯贺知章
张万福李含光吴筠薛幽栖李筌赵归真
杜光庭崔希范彭晓谭峭罗隐闾丘方远
聂师道钟离权吕洞宾韩湘子施肩吾何仙姑
陈靖姑刘海蟾金可记铁拐李曹国舅蓝采和
宋元人物
陈抟苏澄隐刘若拙林默娘张君房张正随张伯端
石泰刘永年张无梦陈景元刘混康贾善翔饶洞天
张继先林灵素张虚白王文卿萨守坚宁全真吴夲
王重阳刘德仁萧抱珍薛道光陈楠马钰谭处端
刘处玄丘处机王处一郝大通孙不二赵道坚尹志平
张可大雷时中黄舜申莫月鼎杜道坚李道纯林灵真
张宗演张留孙刘玉吴全节张雨陈致虚赵宜真
明清人物
张三丰张正常冷谦张中周颠刘渊然
张宇初朱权邵以正罗梦鸿邵元节陶仲文
张永绪张国祥陆西星卓晚春伍守阳朱耷
王常月张清夜娄近垣刘一明闵一得傅金铨
李西月柳华阳
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什么是道教？（）
道教是中国的本土宗教，随着中华文明的发展而发展，随同我们民族的起源而起源，早期参杂原始的宗教崇拜如祖先崇拜、鬼神信仰、原始哲学、神仙方术等，逐渐演变成一种宗教，从三皇五帝时期之始，伏羲画八卦、黄帝问道广成子、文王演周易以至老君著道德五千言，延续后世，汉时，张良辅助汉高祖定江山，得兵于黄石公，东汉后期，张道陵祖师创天师道；魏晋时期，竹林七贤的逍遥自在精神深受道家思想的影响，王羲之、王献之的法中蕴含着他们对道教的理解；唐代药王孙思邈便是从外丹学入手，将中国的传统医学发扬光大；诗仙李白寻仙访道，并在山东济南皈依道教，其诗词飘逸逍遥而为仙；宋末元初王重阳创全真道，丘处机祖师一言止杀全真大兴，元末明初，张三丰演太极于武当，太极文化至今遍布全球。
道教始终与中华文明的发展息息相关，深深扎根在传统文化之中，道教就在我们普普通通的生活中，我们接触到的传统文化，深深烙印着道家的痕迹。
所以，兴扬将道教这样概括：兴起于三皇五帝，扬传于文王老子，集萃于诸子百家，成教于正一天师，道蕴于魏晋风骨，德覆于盛唐之世，立规于重阳祖师，宣扬于邱祖西行，落魄于明清之际，闻达于今时今日。
教科中不会告诉你魏征是道士，也不会告诉你李白是道士，也不会告诉你孙思邈是道士，不会告诉你王羲之基本算是道教世家，不会告诉你黄帝问道广成子可以看做道教的起源，教科中告诉你的只是他们想告诉你的，如同媒体所展示给你的，只是他们想展示给你的那部分，刻意忽视了一部分，既不否定他的存在，也不肯定他的存在，历史背后的真相需要我们自己来追寻。
长久以来，有种割裂的习惯，把道教硬生生的割裂成道家与道教，凡是进步性的都是道家的与道教无关，凡是道教的，都是封建迷信，是打着道家的旗号建立了迷信的宗教，那究竟道教与道家真的是割裂的么？道教与道家如同一个人，你能把一个人的灵魂和**截然分开么？
道教起源于我们文明的蒙昧时期，三皇五帝便是道教信奉的起源，伏羲演八卦、神农尝百草、黄帝问道广成子，摆脱不了道教的痕迹，夏商周时期，包括上至天子，下至庶民，其实是政教合一的政权，天子受命于天，天子在行使宗教的权利，整个民族都是以道教为宗，包括祭天地祖宗，也就是所说的敬天法祖；普天之下莫非王土，天子是替天来管理这片土地，这个天，就是道，这个天子，就是道德代表；从广义的角度来说，汉代之前，任何人都是道教徒，宗教就是生活，生活就是宗教，天子便是道教的掌教，代天宣化。
到了秦统一天下，打破了原有的体系，汉代，更是在文化大毁灭后建立文化体系，虽然皇帝还是天子，但是春秋战国末期带来的诸子百家，让信仰体系混乱，我们不知道该信什么了，与我们现在的状态非常相似，破灭了原有体系，就要建立新的体系。
那道教到了那里去呢，道教从天子那里，在汉代被降低到了民众之间，张道陵祖师创教是道教由官方走向民间的一个转折时间，当时张良得到黄石公的传，是道教在高层的遗�