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再说一清道士在寺庙门前看到了求医榜文之后，他就问寺庙里的伙伴是否有人去看过县长小儿子病况了没有。伙伴们都说，还没有人敢去。
当他得知还没有人去过，他就讲他要去看看。一清道士的同伴都劝他别去惹麻烦。他们的意思是，在朝廷是伴君如伴虎，在县里伴长官如伴虎。你去县长家给小少爷看病，能治好病，你就捞财；你没本事治好人家儿子的病，你就被县长治罪，说不定你还被斩首的呢。
一清道士说：“只有能到虎口找到肉，这样才能吃上很好的肉。”
一清道士却认为，人有本事应该亮的就亮，你不敢在名人面前亮本事，你就很难出名。为官老爷家的儿子治病，虽有风险，但更容易出名，得到的酬劳就更多。不入虎穴焉得虎崽。他要去为县长小儿子治一次病。即使不能将病人的病根治，也能减少病人一些痛苦。他当道士就是为人们解除灾痛的。
一清道士来到了县：“请给县老爷通报一下，有道人前来给小少爷看病。”
卫兵说：“你这个道士也会看病？骗什么人？快走开！”
在士兵眼里，道士只会念经文的。
一清道士说：“牛角不长不过过界，马尾不长不扫街！我没有本事怎么敢揭榜来衙门的呢？你们不给我进去，我就敲鼓喽！”
门卫兵只好放一清道士进去。
诸葛珪接待了一清道士，他问道：“师傅是来化缘的吗？”
平时就有路过的出家人来到县衙门讨要一些银子。
一清道士说：“贫道不是来讨钱，是来救人命！”
诸葛珪装着不知道的说：“师傅来救谁的命？”
一清道士说：“贫道见到县长大人的榜文，就前来给小少爷看病的。”
道士把榜文拿出来，证明他是有备而来的。
诸葛珪说：“我的小儿是中邪，他才大哭大叫，师父你能治得中邪的吗？”
诸葛珪不相信一个道士能治好他的二儿子的哭病。他曾经请遍县城里有名的郎中来看儿子的病，吃了很多的药，还不见效。眼前的这个道士，名不见经传，怎么能治好他的儿子的哭病呢？
一清道士说：“贫道法力无边，有人中邪了，贫道就给他驱邪；有人患病了，贫道就给他治病！不凑效的，一文钱也不收！大人就把小少爷抱出来给贫道看一下！”
诸葛珪听了一清道士这么说了，就往里叫夫人抱小诸葛亮出来一下。
一清道人见到削诸葛亮在母亲怀抱里哭个不停。他就先将一把羽毛扇罩在小病人的头顶上，口里念念有词说，
天皇皇，
地灵灵；
命运硬，
遇真人。
保平安，
佑成人。
一清道士念完了词之后，他对县长说：“贫道已经给小少爷念了经文，保证小少爷命没有大碍的。”
诸葛珪问道：“师傅，你已经给我的儿子念了经文，可是我的儿子还哭的呢？这样算有效的吗？”
诸葛珪心里想，你这个道士，嘴里只念几句话，就说驱邪，就想要我的银子，没有这么容易的呀。
一清道士说：“老爷，小少爷的邪要驱，药也要吃，双法齐用方行！”
诸葛珪问道：“那，师傅给我儿子吃什么的药呢？”
一清道士没有马上讲出药方而是先问诸葛珪说：“老爷曾给小少爷请过郎中了没有”？
诸葛果讲他请了几个郎中来看过了，就是药不对症，小儿还是哭个不停。看来十分之十是中了邪的了。
一清道士要求要看之前来给小少爷看病的郎中所开的药方。
诸葛珪说：“师傅为什么要看别人的药方的呢？”
一清道士说：“老爷，你别怀疑贫道士要偷师，贫道要看小少爷先前吃过的药，就是为了贫道再给开药方时，不跟先前的药发生相冲相克而害了小少爷的生命而已。”
原来道士要看先前来治病的郎中到底开过了什么的药。从药方中，道士就知道那些先来的郎中有没有正确诊断出病名，是不是对症下了药。
诸葛珪见到道士讲的话也有道理，他就拿出早先来过的郎中所开给的药方，全都拿来给一清道士看。一清道士看了之后，他也不说什么，只用手指给小病人号脉，号了脉，他就用手掌去按摸小病人的身体。摸了身子，又来摸四肢。当一清道人摸到小诸葛亮的左腿的时候，小诸葛亮就啊的大叫了一声，突然晕獗过去。
诸葛亮父亲在一旁马上抓住道士的道袍说：“道士，你怎么搞的？你一抓摸，我的儿子昏死过去了，你，马上给把的儿子救醒过来！”
诸葛亮母亲一见小诸葛亮四肢抽搐，连哭也哭不出声来了，她也认为儿子要死了，连忙将怀里的儿子塞到道士，大叫：“你得赔我的儿子！”
人命关天。县长的儿子的命更值钱的了。要是小少爷醒不过来，道士就得赔命的了。换另一个人，这时他肯定是怕得连忙跪下来求饶的了。
就在这时，县长喝了一声，来人！
立马就有几个家兵围过来，只等县令大人一声令下，他们就立刻将这个道士拉出门去斩首领赏。
道士抱过小诸葛亮笑眯眯的说：“恭喜，恭喜！”
诸葛珪喝问道：“道士，我的儿子快要死了，你还恭啥喜？”
一清道士说：“贫道恭贺小少爷有救了。”
我父亲问道士说：“你这话是怎样说的？”
道士不慌不忙的讲，他现在已经查出了小少爷的病根了。小少爷的哭并不是害病，而是他的左腿的股骨受伤了。
诸葛亮母亲问道士怎么懂得孩子大腿里的骨头受伤了呢？
一清道士说：“回夫人，先前来的那几郎中，个个都是滥竽充数，假冒医生，见到小少爷哭，就认为受风寒得感冒病，就开解热止痛药给小少爷吃，那些药小少爷吃了不要命也不治了病，他们拿了钱就溜之大吉。”
诸葛亮父亲讲：“他们是不敢这样做的。”
道士说：“他们就是欺你大人不懂医才这样做的。老爷你来看他们所开的药，或是驱风镇邪，或是消热祛痛，或是驱寒补阴，或是消食通便等等，总不是对症下药。所以小少爷还是痛得哭个不停。”
道士又讲，他一摸到小少爷这个地方，小少爷就哭不出声来，那就证明了他的这个部位是最疼的呢。这个部位的肉多，不容易看得出它的里头是怎么样的。
道士刚讲了这话，小诸葛亮又哭出声来了。
道士又很自信的告诉小诸葛亮的父母亲说：“你们不信的话，就用手背贴到那一处去，便感觉到很热的。”
小诸葛亮父亲就马上从道士的手里抱要儿子去，他遵照道士所教的去做，果然感到儿子的大腿有一处热烫烫的。
小诸葛亮母亲也试了一下，确信道士讲的话是真的。她连忙问道士，这个孩子还能治得好吗？
道士说：“能治得好的。可惜耽误了时间，这个腿是能保得下来的，但是它好以后可能是短一点的，将来小少爷走起路来就有一点瘸的喽。”
当下，道士就从腰间摘下一只葫芦，倒少许的药酒下到他的手心，掌心按到小诸葛亮的左腿上，来回上下的擦，他刚给小诸葛亮擦了几遍，小诸葛亮就停下来不哭了。原来那药一涂到病人的受伤处，就有一种非常的凉快，病人就觉得舒服就不哭了。
一清道士给小诸葛亮擦了药。小病人安静不哭了，他又拿出两贴膏药，递给小病人的父亲，交代怎样用法之后，他就说：“县令老爷。贫道先回去，两天后，贫道再送药来。”
后人有诗云；
道士行医上门来，
只因县长有钱财。
孔明若是贫民仔，
灵魂早到望乡台。
诸葛珪县长一把将一清道士拉住了说：“师傅，你不能走！”
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第24章 。道士当孔明的干爹（）
野心家诸葛亮；第24章 。道士当孔明的干爹
诸葛亮父亲不放走一清道士，就是想把他留下来，日夜守护小诸葛亮，给小诸葛亮擦药贴膏药。濠奿榛尚
用现代的话来说，那就是留住医生来当家庭医生，专责为病人服务。
诸葛亮父亲没有跟一清道士商量，也没有征求一清道士的意见，就决定要把一清道士留在家中，让他专门给小诸葛亮治病。
诸葛亮父亲这样做法，是太霸道了。你一个县长为了自己的儿子的病，把为公众人服务的道士留下来独用，这就是利用职权占用了公众的资源。
当官就是独占大众的资源。当官有权就是这样做的了。
县长强行下命令要一清道士留下来，换是另一人的话，他是不高兴，也不愿意的。因为医生留下来跟病人住在一起，那就是留医生来侍侯病人，做病人的奴隶。懂得医术的人谁愿意不留下来做病人的奴仆？
不过，一清道士见到县长要留他住下来专门为小诸葛亮治伤，他是非常的高兴，是求之不得的美差呢。因为住在县长家中，就能吃上山珍海味，治好了县长的小儿子的病，又得当丰厚的回报。一个穷道士何而不为的呢？
一清道士在县长家里住了两个月，不，应该讲，是一清道士用了两个月的时间，把小诸葛亮的伤痛治好了。小诸葛亮又能下地来站得稳，走得步了。
病人病好了，医生该走了。
诸葛亮母亲很想把这个道示撵走，她很讨厌这个道士像一头母猪一样又贪吃又吃得多。县长夫人是很有心计的女人。
她要侧面去赶走这个道士。她首先问说：“师傅，我的小儿能走得路了，他算是好了没有？”
一清道士告诉她，小少爷的伤算是好了。
她又问他几时回去？她要叫夫君招待一场。
一清道士是想拿到酬金了就走。可是，这个夫人却只问他几时走，却不见她拿银子来给他。她想赖不给医药钱的。于是，他就装聋，不答话。
诸葛亮母亲就跟诸葛亮父亲说：“这个道士想赖着不走，怎么办？”
诸葛珪说：“你给他银子了没有？”
“没有。还给他什么钱？”
“医药费嘛。我出求医的榜文许诺给1ooo两银子的呀。”
1ooo两银子就能买得许多亩田地的呀。她觉的心好痛。于是她说：“老爷，你为什么出这么高的价钱？”
诸葛珪说：“儿子的一条命何止值1ooo两银子。我许愿过了，我就给他这么多。”
“老爷，你也知道道士所用的要都是一些树叶草根，值不了多少钱的呀”
“他还没有拿到医药费，他怎么走呢？我一给了他银子，他就马上走的了。”
诸葛亮母亲问丈夫，打算要给他多少银子？
诸葛亮父亲讲，按照先前我们出榜讲的那样，我们就得给他1ooo两银子。
诸葛亮母亲不同意给医生那么多的银子。她说：“道士用的要都是一些树叶草根，根本不值得多少钱的。我们给道士5oo两银子就够多的了。再说，道士又在这儿吃了两个月的饭，那饭菜费就不止1ooo两银子的了。不要给他那么多。”
“我是当县长，我不能失信于民。我说了就要做到。你也知道，我断案时，只写羁或放一字，就拿人家的几千乃至成万两的银子了。我没费半钱力气就挣到这么多的银子，而道士在两个月时间里，又要上山去采药，回来又要熬药，日夜为我们儿子疗伤，辛苦万千，那银子该给他！”
“老爷你也知道，历来只有民贿官，没有官贿民的。”
“皇帝还有赐赏，我这个县长不能行赏给贱民吗？我叫你给道士银子1ooo两，你就给他这么多！不然惹他怒了，吊了药根，麻烦更大了。”
吊药根是关系到病患者的生命的。相传在很久的以前，有一个病人在求医治病时，曾许下诺言，谁治好了我的病，我一定重金酬谢他。可是他的病好后，他却舍不得花钱去酬谢郎中。过后不久，这个病人的旧并又复发。他再去求朗中来治病，郎中却说旧病复发是很难治的，当初如果再多吃几剂药，吃到了除病根的药就没有这样的倒霉了。
这个故事告诉人们在治好了病之后，千万要提防行医的郎中没良心，还没有给你吃过断病根的药。而病人想得郎中的彻底医治，最好的方式就去拜他为干爹或干哥等等的干亲。唯有认了干亲，你才不会旧病复发丢小命。
这是行医的人为了得到他改的报酬而编造出来的故事。
诸葛亮母亲没有尊从丈夫的令，她只给一清道士8oo两银子。一清道士拿到了银子，也不道谢一言就走了。他明显的表示不满。
诸葛珪知道妻子克扣不给道士足银子1ooo两，他心里大吃惊，生怕儿子遭到吊药根而丢小命。为了防止一清道士的**行为，他就随机应变的再传叫来了一凊道士，在宴席上，诸葛珪就提出让小诸葛亮拜一清道士为干爹。
一清道士爽快的允许小诸葛亮为干儿子。
病患者病愈之后，就得认医生为干亲，这是一种保命的做法。
而郎中也很希望病人来与他搭干亲的。因为郎中的干亲逢年过节，就得给郎中送礼送钱的。郎中有了一个干儿子或一个干女儿，就等于他多了一块田或是多了一棵果树，到了该收获，他就有收成的了。而且这个关系是要延续到老死的。
县长小儿子拜认一清道士做干爹，一清道人就等于得到了旱涝保收的一块肥沃田地。
自从小诸葛亮做了一清道士的干儿子后，一清道士没事也以来看望干儿子为借口，勤到诸葛县长家来串门。他来了，诸葛珪就马上设宴招待，他走时，诸葛珪又包些银子送给他。
因为诸葛珪与一清道士交谈中，知道一清道士是知识渊博的道人，就尊敬他。
诸葛亮母亲非常讨厌一清道士来揩油。她一见到一清道士来了，她就踢了绕腿的绒毛狗，骂咧咧说，讨厌鬼，你绕什么腿，我哪有这么多的东西来喂你。绒毛狗被踢得就地打滚，汪汪慘叫。
一清道士出回去之后，诸葛珪就问夫人说：“你为什么指桑骂槐的呢？”
夫人讲她是最心疼把钱去打发一清道士的了。
诸葛珪讲，你不能只会收别人送来的钱财礼品，为了二儿子的平安，该花的钱也得花才行。
原来诸葛珪为了做个表面清廉的县长，不会当面收下别人行贿的钱财礼品。全部是由夫在后堂验收下贿赂品的。
后来诸葛亮长大懂事了，他很喜欢这个义父的到家中来。因为义父一来就给他讲道经，给他传授知识。他跟义父学到了很多非常有用的知识，对他的人生有很大的作用。这事，后文再慢慢道来。
后人有诗云；
宗教门门捞金银，
绝无慈善白为民。
道士为财收义子，
诸葛才会扮鬼神。
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第25章 。把恶妇卖出去（）
野心家诸葛亮；第25章 。把恶妇卖出去
虽说诸葛珪的妻子是官太太，诸葛玄的妻子是住在县衙里的贵妇，但是贵妇未必个个都是高尚的女人。濠奿榛尚在这对妯娌身上，都弥漫着有一股市井小妇的气味，她们经常互相在背后讲对方的坏话。
诸葛亮四岁大时，他的婶婶，也就是诸葛玄的妻子对诸葛亮讲，：“你的干爹给你治好了脚伤，本来按照你爹所写的榜文，应当给你的干爹1ooo两银子。但是，母亲却从中扣下2oo两银子，不给人家足数。事传出去后，你母亲就被人家骂她是铁公鸡吝啬鬼。一个县长的夫人还是这样的抠，多丢人的呀。”
小诸葛亮不懂得抠的意思是什么，就问婶婶。
诸葛玄的妻子就告诉小诸葛亮说：“抠的意思就是一个人有钱了，却舍不得用。”
接着这位婶婶又讲，你的母亲平时太看重银子，只要有银子进入了她的手，就舍不得花了，积攒下来去买田地去买金子首饰。当时丫环卖价很便宜，贵妇少做一套衣服就能买来一个丫环使唤。要是那时你母亲有两个丫环的话，一个带孩子一个做家务，就绝对不会有这样背时倒霉的事发生的。你也不会落下瘸腿的缺陷。
这位婶婶叹了口气，总结讲，银钱是挣来花的，不是挣来看的。有钱不花，有鬼来挖，有银不用，有鬼来弄。
为什么婶婶讲这样的话，不知道她出于何意的了。
而不懂事的小诸葛亮却把婶婶讲的话说给母亲听。
诸葛亮的母亲就很生气地说：“儿子，你别听那个妖婆的话。娘不是抠门的人，娘是勤俭持家的，少买个丫环来使唤，那不是节俭出一些银子出来的吗？少了一个丫环帮工，娘就亲自动手做些家务活。娘勤惯了，是闲不住的。娘不单手脚勤，连肚子也勤，你看娘，一连勤生了你们兄弟3人还有2个姐姐。不像�