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马谡见到了诸葛亮这样的说，他心里很生气，心里讲，既然你诸葛亮早就想到了这一点，那么你为什么还要问我，还要讲请教我的呢？我一讲出来了，你就马上讲你早就想到了这一点。真是先说的输，后说的赢。你这还不是埋没我策略的吗？你这样做了，我还有出头之日吗？
诸葛亮见到马谡沉默不语，就知道马谡对他有了意见，他就在心说，我不是白要你的策略，我要给你封个官的。于是他就说：“幼常，你就不回成都了，就留在我身边当军事参谋喽。”
诸葛亮就是想把马谡留在自己的身边，让马谡去读书，他诸葛亮再读马谡。这样他诸葛亮就轻松的多了。而且功劳有记载他诸葛亮的身上。这何乐而不为的呢？
马谡一听到诸葛亮这么一说，他就马上高兴起来了。他觉得他只讲几句话，丞相就破格提拔他来当参谋了，很值得的。他的这些话是从书里捡来的。诸葛亮爱白占去就让他百占吧，没关系，他再到书里去捡别的计谋来换官。只要以后他一想出计谋来就能升官，他是很愿意为诸葛亮献计的。
就是因为诸葛亮采用了马谡的策略，后来才有诸葛亮七擒孟获的故事存于史册的。
后人有诗云；
马谡摘句谈理论，
深得诸葛大欢迎。
纸上谈兵成癖好，
才有马谡失街亭。
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第309章 馒头的诞生（）
诸葛亮在建兴三年（公元226年）的春季兴兵去南征，到了当年的秋九月，又经过了七擒孟获，使得孟获服降中国，历半年多的时间才结束南征的战役。
诸葛亮犒军之后，就要班师回成都。诸葛亮派魏延帅率领一支军队为先锋，开始起拔回蜀国。
魏延带队来到了泸水河，河边突然阴云密布，水面也突然刮起了一阵狂风，岸边马上出现了飞沙走石，军队不能前进。
魏延只还带兵后退，立即派人去报告诸葛亮。
诸葛亮觉得很奇怪，就叫来了孟获。问孟获为什么泸水河发生这样的怪现象的呢？
孟获心里想，诸葛亮连突然奇龙旋风的现象都不懂，那么我就来胡弄他一回的喽。于是孟获就说：“丞相，那个河段就是经常有猖神作祸，人想过河的话，就得奠祭它才行。”
诸葛亮说：“那我只好入乡随俗，奠祭神就奠祭神吧。请问需要什么东西去奠祭他的呢？”
孟获心里想，那我就试一下诸葛亮的心是否有人慈，于是他就说：“以往这个国家一碰到猖神作祟的时候，就用七七四十九颗人头和宰黑牛白羊去奠祭它，然后那风就自然的平息下来，河面上的波浪也自然的平静下来，就连年没有风灾水灾，人民就得到连年的收成。”
诸葛亮心里想，这事是不是真的呢？不信嘛。军队过不了河，会不了蜀国。信嘛，又要杀人取人头去奠祭猖神。在这儿没有犯人供军队杀的。捉笨的人来杀嘛，又怕起乱子，闹不好又会发生民众反对暴动的。但是那儿去取得人头来用的呢？于是诸葛亮对孟获说：“现在我的事已经平定了，怎么能乱杀人的呢？再说人死了就变成怨鬼，我再杀活人，岂不是有增加怨鬼的吗？”
孟获说：“丞相不愿意杀人取头来奠祭猖神的话，那么军队就过不了河的喽。”
诸葛亮说：“人。我不杀；河，我要过！明天我再决定！”
那晚。诸葛亮就是在灯光下走来走去，思考着怎样才找人头来祭奠河神。
诸葛亮想了大半夜，就是没有想出好办法来。他只好叫来马谡，马谡很快就来到了。诸葛亮跟马谡讲了。军队要渡过泸水河必须要有人头祭奠猖神的这个问题。他要马谡想个办法，怎样龙道人头去机猖神。
马谡就讲，这个问题很容易解决的。
诸葛亮就问他怎样解决？
马谡讲，我们在这儿打过仗，死了很多士兵，也在这儿埋他们。现在急用人头的话，那就去挖战死的士兵的坟墓。去他们的头来用一下。
诸葛亮讲那不行！做人要讲人道。人家士兵活时在战场奋勇杀敌才牺牲生命。可是死后的尸体还被挖起来割头祭奠河神。这样做了，太没人道，太残忍。这时传出去了。以后士兵就不敢努力杀敌的喽。甚至以后还难找到人来当兵的呢。再说这儿买死去的士兵已经很久了，从坟墓里拿出来的人头，肯定发臭的。河神也不满意的呀。
马谡马上承认他没有想到人道的问题。他就在诸葛亮面前度步走着想着。过了一会儿，马谡突然高兴起来说：“丞相，问题又有解决的办法了。”
诸葛亮问马谡是不是现在趁这天黑，到半路上去拦路杀人？
马谡讲不是这样的，而是叫厨兵马上来弄出人头来。
诸葛亮问马谡，厨子怎么会弄出人头来的呢？
马谡说：“丞相。我经常见到厨子用面团来做出猪呀、狗牙、牛呀、羊呀等等的动物来，十分逼真。”
诸葛亮说：“用到猪牛羊。我们就有活的用了，何必叫厨子用面团来做的呢？”
马谡说：“丞相，我是叫厨子用面团来做人头去祭奠河神的。”
诸葛亮说：“这个办法也行，但是面团做出来的人头，没有肉味，河神不来吃，那问题也是解决不了的。”
马谡说：“那叫厨子用猪肉牛肉法办放在面人头的里头，那样的画面人头就有了肉味的了。”
诸葛亮说：“猖神能这样好骗的吗？”
马谡讲神仙其实是很好骗的，平时人们仅用香烟去供祭它们，它们还仙灵来保佑我们的呢？
诸葛亮想，也是。所谓神仙，谁见过，都是人们造出来自己骗自己的。
诸葛亮就对马谡讲，用面团做人头去供猖神也行，但是要保密，不让别人知道，以免让孟获知道了，一传出去了，河神就知道了，供神就失灵的了。
厨子被叫来了。诸葛亮叫厨子马上和面，照着人头的大小。捏出四十九个人头的面馍馍来。
厨子拿出了他们最娴熟的手艺来做人头面馍馍。面馍馍很快就做出来了，诸葛亮一看，非常很像人头，再蒸熟出来了，再给面馍馍涂上色彩，那四十九个人头摸摸更像人头的了。
次日早上，诸葛亮就带着将士们和孟获到泸水河边祭奠猖神。
孟获看到布纱罩下的七个大盘里的人头叠在那里，他非常的惊讶诸葛亮真的杀了人取人头来祭奠猖神。他就问诸葛亮夜里哪儿去弄到这么多的人头来用的？
诸葛亮讲他求神仙帮忙，神仙连夜给他送来这么多的人头。
孟获听到神仙还帮诸葛亮的忙，对诸葛亮更加的敬畏了，再不敢多问了。其他的人也不敢多问，只默默的陪着诸葛亮祭奠猖神。
诸葛亮命令士兵把香炉摆出来，又把人头供祭在香炉的面前。他插上了香炷，然后又叫董厥念祭文。
董厥读完祭文，河边就马上升起了太阳，一片明亮，不见一片阴云。诸葛亮就叫魏延令士兵下水渡河。士兵抬来竹筏，就是怕下水。诸葛亮就说：“不怕，猖神已经吃了我们的馒头，它不会作祟的了。我们再吃一点馒头，胆量就大，勇气倍增，下河鬼怪都怕我们的了。”
诸葛亮说着就带头掰开馒头一小块来吃。士兵听了主帅这么讲了，又这么吃了，都十分相信诸葛亮说话有灵验，也就纷纷拿起人头形的馒头来试尝。凡是吃上馒头的人都感觉非常好吃。从那以后，人们再不把祭品丢掉而是拿来吃用。
吃了馒头的士兵登上竹筏，果然没有发生危险，很顺利的将竹筏划到对岸去。人们便以为那是吃了馒头起的神奇作用，因此，从那以后世间便盛行做馒头来食用。
由于，诸葛亮讲是神仙叫他做馒头的话，所以后来人们九江满头是诸葛亮所发明的。殊不知原来就是马谡先是想出来的。这个现象就是像今天，有些发明，明明是没有名气的小人物首先想出来，但是拿去给有名气的人审查时，名人就在文件上签上自己的名字，就讲这个发明就是他研究出来的。也像当首长的人的演讲文件，往往是他的秘书写出来的，但是交到首长的手上来了，首长同意通过了，一签上首长的名字，那个文件的作者就是首长，演讲文稿就是首长创作出来的作品了。以后编成文集出版发行，所得的稿酬，全是归首长的了。
在世上，当官越大名利获得就越多！
后人有诗云；
供神馒头小小个，
里含不公有几多？
明是马谡所创造，
名义却归大诸葛。
诸葛亮的大军全都渡过河了，便浩浩荡荡的班师回成都。（想知道《野心家诸葛亮》更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“＋”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“”，关注公众号，再也不会错过每次更新！）（未完待续）
第310章 孔明后悔迟了（）
诸葛亮令班师回成都城，后主刘禅听到消息，就连忙整顿銮驾，出城外的三十多里路迎接诸葛亮。当刘禅探知诸葛亮即将到来了，他就走下龙椅，立在路旁，恭候诸葛亮的到来，那恭敬的态度就如一个儿子在恭候父亲远去归来的一样。
诸葛亮来到了刘禅的跟前，也装模作样的下车来说：“哎哟，老臣不能速平南蛮，让主上担忧了，这是老臣的该死之罪。”
刘禅扶起了诸葛亮，然后皇上和丞相的车并车的走进成。诸葛亮也不歉恭礼仪，和皇帝并排走着。
刘禅和诸葛亮唠叨了宫殿，太平诞晏已经摆好了。在喝酒中，刘禅又重赏三军。
那仪式非常的隆重，场面是十分热闹。诸葛亮觉得非常的光彩。
然而诸葛亮散席一回到家来了，家里发生的事，就像一盘冷水浇的他从头冷到脚。
真是大众广场，风光十足，回到家中，满心凄凉。
诸葛亮刚回到家，妻子黄硕就告诉他说：“夫君，乔儿这近几天已经无力咳嗽了，说话的声音如蚊子叫，看来他耐不几天了。”
诸葛亮问妻子，乔儿的病曾请郎中来看过了没有？
黄硕说：“别说请了许多民间的有名郎中来看过他的病，还特异请了太医来看过了的呢。太医已经看给过，皇上才能吃得上的药，太医也抓来给他吃过了。就是那病总是不见到好转。真是愁杀人的了。唉——”
诸葛亮心一沉，他意想不到诸葛乔病情发展的这么快。本来他就是指望诸葛乔能为他生养很多的孙子。孙子多了，他孔明的这一宗支的人丁才是兴旺。可是诸葛乔刚给他生一个孙子。就奄奄一息。这让他的愿望受到了挫折。多亏他去年有了亲生的儿子。要不然，今天的处境使得他更伤心了。
诸葛亮想不到，他在事业上取得那样的成功和成就，可是，他的后嗣却是那样的衰败，人丁一直兴旺不起来。
到底诸葛乔的病情如何？诸葛亮顾不上休息，马上去看他一下。
在诸葛乔的住房里。他见到从东吴赶来看弟弟的诸葛恪。原来诸葛乔病情加重时，黄硕就做主的派人去东吴告诉诸葛瑾这样的情况。诸葛瑾作为父辈。不愿来承受白发送黑发的痛苦折磨，所以就让大儿子诸葛恪来看弟弟一下。
诸葛恪见到叔叔来了，他就弯腰下去对弟弟说：“叔叔来看你了。”
诸葛亮没有纠正诸葛恪说错称呼，诸葛恪是侄子才叫他为叔叔。而诸葛乔已经过继给他做儿子了，那就得叫他为爹。诸葛恪已经二十多岁了，他该懂得弟弟该要叫叔叔为爹。看来诸葛恪是有心的否认弟弟是叔叔的儿子。眼前诸葛乔这么病重了，诸葛亮也没心去纠正说错话，他走到床前去，玩要对诸葛乔说：“乔儿，爹去南征回来了，你有什么话而要跟爹说的吗？”
诸葛亮就是用这样的话去纠正诸葛恪讲错了话。
诸葛乔睁开眼看了这个爹一眼，才断断续续的说：“爹。我不行了，我走以后。你就给我抚养好我的攀儿。”
后辈央求前辈帮养孩子，这是多么的无奈的呀。可是。人到了绝望的时候，总是要将无奈的话。
诸葛亮说：“乔儿，你不要讲这话，老天有眼，不会让你走的。你只要宽心的好好的养病，病是总有一天好起来的。”
诸葛亮想一切父亲一样。总是不愿意看到儿子先死在自己的前面。黑发送白发，才不痛苦；白发送黑发。那痛苦就刻骨之痛。
诸葛乔说：“爹，我的病还会好的话，那么地上就不够装活人的了。我只遗恨我没有挂什么官职，我一走了，我的妻子和孩子就没有什么享受到封妻荫子的待遇。要是以前我当上了一个官职的话，我一死了，我的妻儿还能领到一定的俸禄，够他们过日的，孩子长大后。也能进入官场常去当官。”
诸葛乔这话就是埋怨诸葛亮没有早点儿给她安排官位，才造成他要死时，还是空身没有挂一个官职。他的哥哥诸葛恪只不过大他四五岁，哥哥现在已是中级的官员了。
诸葛亮心里当然懂得诸葛乔在埋怨他，于是他就说：“爹只是想让你像父辈的那样，凭着自己的努力去争创自己的前途。又以为你已经是驸马了，以后你就会有个大好的前途。想不到你却因为身体欠佳，迟迟没有争到一个职位。等你身体好转之后，爹就马上带你去见皇上，在皇上面前推荐你。就像你大哥的那样，得到皇上的赏识，封给你一个职位。”
诸葛亮讲此话的意思就是含义说，你如果像你哥哥那样的聪明，那么我就像你亲爹的那样带你到主公（刘备未称皇之前，诸葛亮对他的称呼）面前，让你宣示出自己的聪明，得到主公的喜爱而被重用。可是你就是没有你兄那样的聪明，你兄年仅五岁，就能在孙权面前表现的非常的聪慧。孙权拉来一匹驴，当众在驴脸上写了“诸葛瑾”三个字，意思就是笑你爹的脸就是像驴脸那样的长。可是你哥哥诸葛恪那是并没有被众人笑吓得傻，而是非常镇定的从孙权的手上夺要了笔，在“诸葛瑾”的三个字下边添写了两给字，便成了五字“诸葛瑾之驴”。你哥就是这样的聪敏伶俐。才赢得孙权的赏识，才有意的培养你个当官的。可是你就是没有那样的聪明，那你还要埋怨我什么的呢？
诸葛亮话儿虽然这样说心里还是很后悔，他要懂得诸葛乔是短寿的话，他就早在刘备或刘禅面前推荐诸葛乔做官的了。可是他就是怕过早的让诸葛乔做官了，将来就会因功劳过大而抢夺当丞相，而他亲生的儿子因出生迟了，功劳小还没有权威，而争不过过继的哥哥，弄不到丞相的位置来坐。
早知道有今天的处境，早就给诸葛乔安排一个官位。诸葛乔如果当上了官，他即使英年早夭，也有很多积蓄留给孩子，他的妻子和孩子也能享受到阴封，领到皇上发给的俸禄。可是他诸葛亮就是没有意料到诸葛乔短寿。
现在诸葛亮后悔也迟了。
后人有诗云；
诸葛计谋神鬼惊，
算计过头误子孙。
为了相位传亲子，
继子平庸了一生。（想知道《野心家诸葛亮》更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“＋”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“”，关注公众号，再也不会错过每次更新！）（未完待续）
第311章 养子之悲剧（）
ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给《野心家诸葛亮》更多支持！诸葛恪在旁边听了弟弟讲他一生无职无官的话，他真为弟弟觉得悲凉。
诸葛恪也觉得二叔诸葛亮对待弟弟太淡薄了，一个当丞相的大官，既然没有给自己的继子安排一个官位，说老也太过分了。他要为弟弟鸣不平才行。
诸葛恪就讲了话，说：“弟弟你讲的话是有道理的，可惜你现在才想到这一层，已经迟了。二叔平时公务缠身，没有想到你的事情，你应该自己提出来嘛。要是你早点儿跟二叔讲要做官的话，今天你就没有这么多的遗憾了。”
诸葛乔说：“我死了百事了，就是惦记我的孩子。”
诸葛恪说：“弟弟，你放心，要是你的孩子在这儿的爷爷没空管教的话，那我就带他去东吴给大爷爷管教。”
诸葛恪话中有话，他就是说他要收回这个侄子去东吴交给亲爷爷管养。
诸葛亮心里说，诸葛乔从小就来给我养大，名分就是我诸葛亮的继子，你诸葛恪怎么白白要带走我的孙子的呢？现在你诸葛恪想白夺诸葛乔的儿子回东吴，那不行。
于是诸葛亮就说：“孙儿诸葛攀，在这儿有小侄儿作伴，爷爷就一起教养两个孩子；两个孩子在一起学东西。有了竞争才能学得快到学得多。再说这儿的爷爷是当丞相，孩子有了丞相爷爷的身份，将来才好谋职的。”
诸葛乔听了此话。心