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其次，身体性命是人生的第一重要的，对待自己的身体一定要重视保养，不要随便拿命换钱，不然就算你有钱了，留下百病缠身的身体，不要以为你有钱就能看好病，这是俩码事，很多病，不管你有再多钱也是看不好的。福布斯就是一个典型。
还有，为了身体，自己最好懂一些医药的常识，不然遇到一个庸医，你没分辨能力，岂不是被害而不知？所以劝大家学一些医学知识，尤其是中医，非常实用的，这种学问虽然不一定让你能赚钱，但是起到的作用，却是金钱也起不到的。
过去孝子都经常亲自学医，给自己父母看病的。现在想都不敢想，都是花大价钱把父母送到医院，至于碰到什么医生，就只能看天意了。
所以闲暇时间，学点中医，对自己以及家人的身体做一些保养，并且也能分清医生在医疗过程中的一些好坏，这样才能更好的做到第一福。
第二福富贵，现在人基本上对福德理解，仅限于富贵。
认为只要有钱就能得到一切，其实这不过是五福之一而已。并且富贵也不是容易得到的，哪怕你付出再多，也难有富贵。
并且钱财易散，看似某年赚了不少，随便一个经济动荡，无数商人破产是很正常的。不要认为自己赚了钱，就能一直保持长久。真正的富贵不是那么容易得到的，往往都是命数。所以，很多人都去争夺由命数决定的富贵，而忽略了其他你可以尝试做到的五福，是不是很傻的事情？
第三个是康宁。
懂这个的人也很少，大家可以看看，有些商人是一年不少赚钱，但是每天都是忙碌的，一年到头根本没有闲下来的时候，他自己赚的钱都没时间去享受，这就说明。这些人没有康宁的福报。
健康而宁静的存活，是形容的一个生活状态。
这种生活状态可以说是最幸福的生活状态。
大家知道什么是幸福么？不是可以随心所欲的去购买任何自己想要的东西，而是跟自己所爱的人，健康无病的，并且没有烦心事的宁静的活着，这才是生活最幸福的状态。
那些很忙的人，及时在怎么有成就，没有这种生活状态，也谈不上很有福。
当然，现在这个社会浮躁的很，人们的生活状态都是很忙，上班赚钱加班不说，平时有的时间，也得忙于各种烦心事了，离康宁这个词太远了，导致我们已经不知道什么是最幸福的生活状态了。
要记住，最幸福的生活状态，是自由的，是宁静的，是健康的，所以一个真正幸福的人，不会去羡慕所谓明星们的生活，因为他们是不自由的，他们出去玩都没有自由的空间，这个世道，康宁两个字特别难得。
这五福仔细的考虑，其实说的很详细。首先，寿命为第一，你能活的长久，才能有体会人生的时间，对不对。这是最基础的一个条件，很多人往往富贵是富贵了，不过到中年就去世了，中年早逝，这就是不寿的现象，这也算不上很有福，只能说单纯的满足了其中的一点。所以，寿命为第一，是毫无争议的，一个人在有名气，再有钱，年轻早逝，有任何意义么？你死了，你的一切就消失了。所以，现在的人类就非常迷，就迷与追求富贵，连排第一的寿命都忽视了，真是愚蠢至极！
第二个富贵，从本质上说的就是社会地位。你有寿命了，如果能有不错的社会地位，那么你就会少受苦，可以享受生活了。当然，单纯的有比较好的社会地位，远远不算福报比较好的表现。因为你虽然有比较好的社会地位，但是生活的状态并不一定好，甚至可能比不上比你社会地位低的人。
所以，第三个康宁就是指的你生活的状态。假如你很有钱，资产上亿，一下子年轻轻的得了绝症，没几天活了，你觉的你幸福么？或者重病缠身，虽然不至于死亡，但是活着就难受，各种病压的你喘不过气来，请问，你觉得这样活的幸福么？再次，你没病，但是每天睁开眼就工作，根本没有一丝闲暇的时间，就算你有很多钱，请问，你觉得幸福么？所以，一个人的生活状态是至关重要，就算你有富贵，没有康宁，照样谈不上幸福。
古人是何等智慧，早已洞悉世间一切，五福已经包括一切人在世间存在形态。
第四个是好德。说实话，现在讲好德，更是难讲了。为什么？因为人人都不想当好人了，觉得当好人受委屈，要当坏人才能过得好。你看看现在的视剧都是宣传的这个，主角坑蒙拐骗无恶不作，最后混的很好。人没道德，就不叫人了，人跟畜生为何分开来叫？那就是道德的区分，畜生凭着本能行事，人除了本能，还有道德规范我们的行为，所以我们才叫人。所以过去老话骂人，经常说你就是一个畜生，指的是你没有道德了，只是凭着自己的**行事，跟动物畜生没什么区别。
很多人现在其实已经抛弃道德了，就愿意选择畜生，凭着自己的**做事情，这样下去，从宗教观点来看，人类就要灭亡了。因为人类已经变得不是人类了，就没有存在的必要了。
动物的生活，跟人类的生活是有区别的。但是我们现在往往不知道这种区别了，比如很多人爱养宠物，其实养宠物也没什么，爱好问题。但是很多人通过养宠物，已经分不清宠物跟人类之间的区别了，把宠物当自己的亲儿子，甚至比自己的亲属还亲，这就是人伦颠倒了。
人道跟畜生道是分开的，不是在一起的。人类的感情，智慧，是畜生很难感受的，所以在宗教观点来说，人修炼没什么阻碍，但是畜生想要修炼非常难，因为道德跟畜生道隔着呢。所以德这个字，古代宗教一直强调，是人类社会的根基所在。
所以，人类必须要朝着德上靠拢，这是无条件必须做的，不然你下辈子投胎什么就不好说了。这些话听着像封建迷信，正所谓真理往往都是最不可思议的，都是很难理解的。
第四福，是从心境来说的，也可以说是精神层面的福。这点是非常重要的，一个无德之人，即使一时富贵，也谈不上有福之人。
第五福，是善终。很多人瞧不起第五福，认为我年轻时该享受就享受，到老了要是过的不行，我就自杀。唉，现在时代人类已经无知到了这个程度。善终是很重要的，人到老了，能有一个好的晚年，老来享福才是最好的状态。并且，善终还有另一个含义，善终就有善果，死后的因果去处也都是好的，这些更没人懂了，所以我也懒得说了。
第八十五章 安居乐业（）
上一章说了关于五福的一些概念，可以从早期探索，我们古代人是如何定义人类的幸福的。
在物质不是很丰富的时代，人们对精神的幸福，定义非常深刻。
而在当代，人们轻精神。重物质，轻视知识学问，重视钱财资产。并且城市跟乡镇之间的两极分化越来越严重。
今年是农历正月十四了，到了明天就是十五了，过了明天，我们这的城镇，数量庞大的人就要背井离乡，外出打工了。鸟广反划。
背井离乡是一种苦，即使在今天现代化的社会。
这种背井离乡的苦，跟古代的路途奔波不同。我们今天可以坐长途汽车，可以坐高铁，甚至可以坐飞机，但是到了打工的地方，这种单纯的打工为了赚钱的生活，居住条件非常差的生活，远离亲人的痛苦，看着城市的万家灯火，却从来没有一盏属于自己。
这种孤独，也许只有远离家乡，为生活奔波的人才能体会吧。
看似走在大都市的街上，看似可以欣赏高楼大厦，可以欣赏车水马龙，可以欣赏都市丽人，但是这一切都不属于你。因为自己不过暂时来这里拿命换钱而已，这是何种的可悲？
其实当今的流行，阅读的主力也是这些背井离乡的人。
就是因为这种现实的残酷，越发的想找一种心灵的慰藉。
身为作者，我想带给大家的更多是古人的智慧。
由于今天的中国，历经多次文化运动，加上西方文化的冲击。我们的价值观变得不中不西，价值观非常的混乱，有很多价值观都是错误的导向，导致人们迷失了方向。
打工者最悲催的是，为了城市建设付出了血汗，但是城市的一毫米土地都不属于自己。
当然你可以买，但是面对天文数字的房价，就算城市里的人都难以接受，何况打工者。
有几个打工的，可以在城市买房的。并且高额的房贷压力，也没用多少人可以负担。
其实国家方面。到是希望把房子卖给打工者，以减轻去库存的压力。但是有限的打工钱，只有很少的打工者会去买，即使首付降低，每月的还贷，也会导致生活压力更大。
最现实的房子，如果没有，你就没有在城市的归属感，这个是很简单的事情。
居无定所，现在的时代，是形容租房的。
我记得，当初刚开始房地产市场化的时候，一些大都市的白领并没有着急买房，认为租房比买房更合算。
当时的房地产价格还没起来，确实当时租房比买房合算。
但是，市场不是永恒不变的，随着房地产的火热，短短几年时间，城市的房价已经攀升为天文数字，当初可以轻而易举买房的白领，发现买房是一种梦想，而这时候房租也开始悄然无声的增长。
白领们发现，租房也不便宜了，房租也开始上涨了，就开始了搬家的生涯。
一念之差，追悔莫及。
所以，为何房子那么重要，那就是租房的价钱是随时可以涨的，只要需要租房的人多，那么房租就可以一直涨下去，你身为租客是没有定价权的。
也许你一时运气好，找到一个物美价廉的房子租住，但是你不可能永远运气好，房东不可能永远不涨价，所以，一套房子的重要性不是随便可以忽视的。
还有就是孩子上学的问题，没有学区房，你的孩子是根本不太可能在城市上学的，尤其是比较好的学校，对学区房的要求更是非常高。很多在外地打工的夫妻，就是因为孩子的上学问题，不得已让自己的孩子成为留守儿童，这就是现实。
我们为何被逼要选择这样的背井离乡的生活？古代对幸福的一种描述是安居乐业。
什么是安居乐业？那就是有稳定的居住环境，有稳定的家庭，有自己喜欢干的事业，这是最通俗的解释。
现在看似我们生活中所谓现代化的社会里，但是真正能安居乐业的人并不多。不管你如何的去认为古人是落后的，但是古人这些平凡朴实的话语，是不是也会深深触痛你的神经？
安居乐业看似很普通的生活，往往已经不能满足人类的欲望，但是就这种看似普通的生活，真正能达到的人有多少？
居无定所，外出打工，可不是幸福。就算你找一万个理由，来安慰自己，这也不是一种幸福。
最基础的幸福，是从安居乐业开始的。
没有稳定的家庭环境的支持，你的人生是不完美的，就算你赚很多钱，也难体会到幸福感。我们在赚钱的同时，千万不要忽视家庭，家庭是事业的根基所在，而尤其是在外打工的年轻人，更是不要忽视这一点。
其实有很多人都有机会组建一个稳定的家庭的，但是往往是由于各种欲望，错失了种种机会，导致遗憾终身。
这就是价值观出现了问题。
随着你的年龄增大，年轻时的那种单纯的冲动，或者毫无意义的拼搏，最后并非可以结下甜美的果实。
有因就有果的，不要因为太过于追求某些事物，而忽略了安居乐业，这是作者以自己的人生经历对读者发出的一种善意的劝告。
当前很多的社会价值观，太过于功利，忽视了最基础的幸福，导致人们最后结下不好的果实。
我所观察到的大部分底层的年轻人，急功近利的思想非常严重，老是认为自己努力几年，就一定可以飞黄腾达，这种类似传销似的洗脑，就是所谓的心灵鸡汤的努力学的传播了。
好像什么事情，只要你努力，就会成功。
这完全是谬论好不好。
男人在努力也无法自己怀孕生孩子。
你自己的出身，已经决定了很多事情，不是你努力就能实现你想要的一切的。
这种价值观的传播，跟传销组织有什么区别？
我们要增长自己的智慧，而不是盲目相信所谓的成功学。
你努力的方向是否正确？你努力的行业是否跟你本身的个性相符合？
不要看到一两个成功的例子，就认为是适合你的真理。
万千道路，每个人的道路都不同，适合他的，并不一定适合你。
不要盲目的跟风，不要别人干什么，你也干什么，你要考虑好你要干什么。
你适合干什么？不要好高骛远，那样只会害了你。
并且现在时代，最好把握住机会先成家在立业。
很多年轻人老是想，我现在穷，不要成家，等我努力几年有钱了在成家。
为何抱有这种幻想呢，努力几年就会有钱么？谁给你的这种勇气？
世界上努力的人不只你一个，你努力，难道别人就不努力？
你为何确定自己努力就有钱呢？这在逻辑上也是不合理的啊？
这种种的错乱的价值观，往往会导致错乱的人生。
一个人，价值观是非常重要的，他是指导你生活的一个指南针。
古代的价值观体系，是以道德为基础，无论是出世，还是入世，都有其指导。
人需要学会如何处理自己的欲望。
人生，并非是按照你的意志去经历的，事事顺心，全世界都围着你转是不可能的。
如果不按照你的意愿去发展，你就无法承受，那么你必然要害人害己。
所以古代一个很重要的观念，叫做任命。
任命并非消极的思想，什么都不干，吃了睡，睡了吃，没什么追求。
而是只有一定智慧的人才懂得的境界。
往往越是站在高位的人，才越懂这个词的含义。
孔夫子说道：‘40不惑，50知天命。“这个就是任命。
任命就是已经知道自己这一生是什么样的使命，自己应该干什么，不属于自己的东西不要妄求，妄求也没意义，因为是求不到的。
而现在的教育体系里面，根本没有这个词的位置，这不能不说是一种遗憾。
现在的教育体系，只是教育单纯的努力奋斗，根本不去考虑实际情况，也根本没有方向，这种教育体系是有很大的漏洞。
从高考开始，就反复让学习拼命学习，说考上大学就能改变命运。
但是，大多数的大学生并没有因此改变命运，最基本的安居乐业都很难达到，或者一些大学生有安居乐业的机会没有去选择，选择了去更大的城市去拼搏奋斗。
最终的结果，真的是能够有好结果的不多。
这就是事实，如同飞蛾扑火一样，在追求所谓光明的同时，已经把自己的生命耗尽。
并且就算少数类似榜样的例子存在，你也并不是他，他虽然在外面是成功了，但是这种成功能否持久？还是说昙花一现呢？这样的例子太多了，前几年还是榜样，没几年已经是失败的案例了。
人类如何把握自己的幸福人生？我们现代的社会已经迷失了方向。
返归与几千年的古人智慧，或许能找到答案。
物质的发展，不代表智慧的进步。
我们时刻被现实的社会影响着，往往身不由己，有空多读读古书吧。
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