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至于狼人有人的外型但可以变成狼的迷信，则要追溯到中世纪的神鬼学。
中世纪初，欧洲人便已对狼人不再陌生。当时的罗马宗教裁判把狼人和犹太人、新教徒、巫婆并列称为异教徒，说他们都是魔鬼。而且狼人被认为是最危险的，因为他们曾是人类，痛恨其他正常人类，他们的主要猎物和食物，就是身边的人类以及他们的家畜。由于传说中的狼人及其凶暴，所以那些声称遭到狼人袭击的受害者，往往肢体破坏严重。
在教会的官方裁决指引下，人们对狼的态度发展到歇斯底里的地步。成千上万人被屈打成招，这些承认自己是狼人的，通常会被判处火刑。在十六世纪，仅在法国就大约有三万人被认定为狼人被活活烧死。
当时人们辨认狼人和简单，眉毛连在一起、手掌汗毛长，个性孤僻，像个隐士等等。由此可以看出，当时的欧洲社会中，相貌异常的遗传病患者、对阳光敏感的白化症病人和一些迷失的、被抛弃的、被动物养大的野孩子，都成了教会的牺牲品。
我问燕秋：“那有没有具体的描述？狼人长什么样子？”
燕秋继续解答。
欧洲关于狼人的传说发展成熟后的描述是，狼人长着狼头，体生长毛，体型比一般人高大许多。由于狼人喜食人肉及其它动物，尤其是人类，所以它们是非常可怕的怪物。
狼人基本上分成两种：一种是天然的，也就是天生就是狼人。此种狼人非常凶猛强悍，还有变身成人的能力。它们通常把这种能力运用在欺骗上面，无辜者就会牺牲在狼人的面具之下。天生的狼人生性残暴，因为它们攻击速度快，再加上嗅觉灵敏，非常危险。
另一种是后天的，受到诅咒的人在月夜失去理智成为屠杀者，白天又恢复成人类，和我们电影里看到的类似。除非有人解除诅咒，否则终生都会沐浴在血腥里。少部分的幸运者还残存着微弱的人性，但通常无法阻止屠杀的行为。它们不像天然狼人一样强悍，但仍是一个称职的屠夫，可以把人咬死。一旦被狼人咬到之后，也会变成狼人。
听了燕秋的讲述，还真是长知识，不过具体对狼人的描述，也只停留在我们认知的阶段，一些细节和我看到的怪物，还是不能做出对比。
或许我见到的狼人强悍，但不残暴，它并没有咬死我，不然我恐怕也要在月下飙高音了。或许那是一个被诅咒了，还残留着人性的狼人吧。
我又问燕秋：“那制服狼人有没有什么偏方？遇到狼人了，有没有应对方法？总不能等死吧？”
燕秋说：“万一不幸遇到狼人的话，方法倒是有一些，就是不知道管用不管用。一是，当场叫出狼人的名字，二是，在它额头上敲三下或是划十字架符号。如果上述方法都不管用的话，立即大喊并用强光照射，以吓跑狼人。如果要追踪狼人的话，可以在它身上留下伤痕，然后再寻找身上有这种伤痕的人。”
我一听，都不太靠谱，狼人变身了谁知道它叫什么名字？在头上划十字，狼人会等着你去摸它的头么？大喊更不用说了，一定没用，哪个被狼人袭击的人不大喊？不过我自己好像就没喊，应该也是不到频死的时候，但是伤痕我还真留了，那晚在狼人的脖子上，我确实划了一刀，早知道晚点出发，在度假村里好好找找看，尤其是大鼻子的外国游客。
胖哥说：“最简单的方法，就是在狼人还是人的时候，给他吃饱。”
我们哈哈大笑后，我又问：“那狼人就是来自欧洲的外国怪物喽？”
燕秋说：“也不全是，欧洲的传说只是现在保留最完整的，因为一些历史原因吧。”
燕秋接着为我们讲解。
其实在美洲的印地安古老传说中，某些巫师也有变身的能力，能够随着环境或是状况的需要变化，类似古老的萨满教。为了躲避敌人、野兽的追踪，巫师将自己变身成为狼、熊、鹰等动物，变身后除了具有这些动物的能力之外，同时还保有人的意识。与欧洲截然相反的是，能变成狼的巫师，被部落民众视为法力高强的英雄。
不同却又类似的传说，并没有产生交融的产物，因为后来，文明的欧洲人，用野蛮的手段征服了美洲，印第安文明同时被扼杀殆尽。随着西方数百年的强盛，欧洲版狼人的传说传遍了世界。
听到这里，姜漓转过头，饶有兴致的问：“燕秋姐，你讲的那外国传说，为什么只有狼人，没有虎人、鹰人呢？”
第三十七章 无风不起浪（）
姜漓的问题太钻牛角尖了，谁会知道人们为什么只说狼人？可能他们比较害怕狼呗。！顶！点！ 。2x。 co
燕秋却有理有据的，从容回答了姜漓的提问。
据她所说，古代欧洲迷信盛行，除了狼之外还有猫，尤其是黑猫，公羊、猫头鹰和乌鸦等等动物，都曾被教会和民间指定为魔鬼的化身或是奴仆。
为什么单单只有狼人的故事流传呢？
首先从生物学角度而言，欧洲没有大型猫科动物存在，人们没有受到过狮子、老虎、豹子之类的大型猛兽的侵害。欧洲原产的大型猛兽是熊和狼，唯一对古代欧洲畜牧业和人身安全构成威胁的，只有四处游荡的狼群。
与受到侵袭才攻击人类的熊不同，狼群嗜杀成性，往往主动攻击人类和他们的家畜。狼群在袭击羊群或是驯鹿群的时候，往往将自己吃不了的猎物也杀死，这样就经常给牧人造成极大的损失。
至于畜牧业在古代欧洲农业经济中的地位，远比种植业重要，在北欧和西欧地区，野狼就是毁灭农民生活来源的害兽，被欧洲人的痛恨程度就可想而知了。
人类的一个重要特性，就是妖魔化自己的敌人，各种童话里的狼外婆、大灰狼，就正是狼在人们心中所留下阴影的例证。
欧洲人还把很多东方狐狸精所采用的迷惑人心的手段，也加诸到狼的身上，认为狼人可以迷惑孩童走入丛林，并在那里杀死他们等等。
当然，如果冰河期结束的时候，大型的猫科动物能成功在欧洲大陆定居，欧洲人的传说里是否真会有虎人之类的魔怪，也未可而知。
其次是月亮。月亮对于地球上的环境、生物影响很大。古人早就细心的观察到，潮汐现象同月亮的赢缺有关，同时月相的变化，也影响许多不同动物的习性，特别是夜行动物。有些动物会在某些月相期间繁殖，也有一些动物随着月相不同而猎食。
在古代，不管是东方人还是西方人，普遍都认为月亮代表魔力，所以那些在满月时活动的生物，在人类的想象中往往和魔法、巫术联系在一起。
尤其是狼群有对月嚎叫的习性，这更令欧洲人认定狼是神秘的动物。动物行为的异常，也是各种传说的由来之一，也就出现了，狼人在满月时会变身的传闻。
我们的传说里，嫦娥和玉兔，包括砍桂树的吴刚，也有异曲同工之妙。
再次是狼孩。自古以来，动物抚养人类弃婴的事件层出不穷，在古罗马传说中就有著名的“母狼乳婴”的故事，今天罗马的城徽图案，就是一只母狼喂养着两个小男孩。
可惜这些美丽的传说，在教会统治的中世纪是行不通的，由于狼孩被狼群抚养长大，他们的行为方式都像狼。当这些可怜的人类弃儿，再次回到同类的团体时，他们立即被认定是魔鬼，是天生的狼人，在那里他们成为了狼人存在的最有力证据。
燕秋解释得头头是道，但不管怎么解释，都只是围绕着一个前提，狼人只是个传说。她所有的描述，都是从侧面的佐证，狼人是人类因为恐惧，妖魔化了动物。
所以对我来说，狼人传说的起源并没有太大用，因为我实实在在的见到了狼人，在我心里那已经不是传说，而是真实存在的。并且从那狼人的外貌来看，肯定不是什么人类弃婴，就是一只成了精的狼。
胖哥和我的想法差不多，他对燕秋说：“无风不起浪，或许传说中有真有假，毕竟不是所有人都有幸与狼人亲密接触的，但我仍然相信，有传说就一定有亲眼见证的人，只不过传说由于日积月累被添油加醋了，但最初肯定是存在的。我在魔井的盖子上就见到了图案。”
显然我们之前的经历，已经彻底改变了胖哥的世界观，他现在已经完全相信神话传说了，而且他也真的思考过，神话传说虽然存在，但是在传播的过程中，早已改头换面了。
这一点我还真不如胖哥，我只在我们的经历中学到一点，就是惜命。经历得越多，反而胆子越小了，根本不像之前的愣头青，天不怕地不怕的。如今我已经明确的知道，在这个世界上，能在一秒内就把我置于死地的人、动物、环境、事件太多太多了。理智不断的提醒我，远离这些玄之又玄的东西，性格却又推着我一次次的走向危险，还真是纠结。
我和胖哥开玩笑说：“你说狼人是真的，那电影里狼人和吸血鬼是死对头，吸血鬼也是真的了？小心给你吸干了。”
胖哥挠挠头说：“吸血鬼不是蝙蝠精么？有没有我哪知道。但是吃人肉的蝙蝠我们可见过。”
胖哥现在也是学会刺激人了，哪壶不开提哪壶，知道我打心里恐惧那个大蝙蝠，他就拿大蝙蝠来恶心我。现在想起笼子里吃僵尸的大蝙蝠，我仍然浑身打颤，那是我人生里最浓重的阴影，比没了爹妈还重。只要有人提起蝙蝠俩字，我都犯迷糊。
我瞪了胖哥一眼，没了打趣他的兴趣。
这时燕秋又说：“狼人的迷信愈演愈烈，到了十七世纪末期，又有流传说，狼人死后会变成吸人血的僵尸。那时在欧洲很多地区，都出现了关于吸血鬼及其受害者的传闻。吸血鬼事件在各地也回响强烈，连在西欧的巴黎也议论纷纷。不过当时的欧洲人，还没有发明吸血鬼这个词，各有各的叫法。所以吸血鬼的传说，也是从狼人那来的。”
姜漓说：“燕秋姐，你这都是哪学的呀？学历史真有意思，还讲这些。我要是能去你们学校上学，肯定要当个学霸。”
燕秋对姜漓说：“这都是有书面记载的，在法国深受宫廷赏识的杂志《优雅信使》，在1694年发行的十月号还为吸血鬼出了专刊。不过真正的文献记载，要到十八世纪初，那段时间才开始有大量的文献出版问世。”
小雪看我们这边聊得愉快，也跑过来说：“你们聊什么呢？这么热闹。”
因为燕秋说话的时候，手里不老实，老在下面掰我的手指头玩，在我手上一会画圈，一会戳点的。为了让她专心讲，我索性就按住了她顽皮的手，现在正好是食指相扣。
小雪话音刚落，就看见了我们握在一起的手。这下好了，醋坛子直接打翻，小雪干脆一屁股坐在胖哥的腿上，表情带着不情愿的笑，看向了我。
因为之前那档子事，我自然是心虚得紧，低着头闪避她的目光，不敢对视，同时也轻轻松开了燕秋的手，生怕激怒了她，把我的糗事抖落出来。
小雪还是大方的笑着问：“讲什么呢？给我也讲讲呗，好无聊。”
胖哥现在已经如坐针毡了，要知道胖哥在这方面，胆子还是很小的，这要是传到花姐耳朵里，估计胖哥就得生活在地狱里。但是他又不好直接推开小雪，显得人家很大方，他却想歪了。只能不停的抓耳挠腮，左顾右盼，希望有人帮他解围。还得一个劲的跟着傻笑，假装并不在意，也是难为他了。
姜漓和燕秋并没有看出什么问题，都很自然。姜漓还跟小雪说：“我们在听燕秋讲狼人和吸血鬼的传说，可长知识了。”
只有我和小雪知道是怎么回事，而胖哥则是一个受害者。小雪是故意这么做，一定是想拿胖哥气我，可是我肯定不会生气，反而是心里偷笑，想看看胖哥接下来怎么办。换做是我，一不做二不休，就像当初对燕秋那样，直接装色狼上手就摸，反正一车人在，不好意思的肯定是女生。
胖哥自然不会像我这般市井，人家还没怎么样，他的脸早就红透了。正焦头烂额寻求帮助的胖哥，突然一指窗外大喊：“你们看，宫殿。”
这种指着天喊灰机的招数，居然也被胖哥用出来，看来他真是黔驴技穷了。我心里更乐了，心想胖哥这下可处理不了了，该不会被小妖精套牢吧？让花姐知道，打断他腿。
可没想到的是，胖哥这么一喊，小雪马上起身，看着窗外愣住了。而且车里的所有人，都站起来看着窗外，有的瞪眼，有的张嘴，好像是看见了什么不可思议的东西。
我也漫不经心的转头去看，这一看我的目光就再也离不开了。
第三十八章 海市蜃楼（）
就在我们目所能及的最远处，天地相连的一线，竟然有一座高耸入云的宫殿，在紫雾缭绕的山侧，依山垒砌。顶点 。。co整个建筑群气势宏伟，重叠的群楼、嵯峨的殿宇被云雾托起，简直像天宫飘下凡间一般。
就在整个建筑群的最后面，直立着一座宝塔，宝塔巍峨挺立好像通往天界的阶梯，坚实厚重又像镇山的奇宝。那宝塔在阳光的衬托下，金光四射璀璨夺目，随着光照又不断闪烁，给人一种塔在旋转的错觉。
我瞪大眼睛欣赏着美景，同时问身边的小雪：“那是什么地方？咱们要不要去那里转转？”
小雪掏出地图，仔细的看了又看，用手指头在地图上画了又画，才回答我说：“我也不知道。是不是我太久没走这条路了？怎么多了这么个好地方，我都不知道？”见游客都掏出相机拍摄，小雪赶忙吩咐司机停车。
我们都跑下汽车，去远眺那建筑群。
拍了一阵子照片的游客纷纷建议，把车开过去，消费项目自己承担，这么好看的地方不去转转，岂不是白来了？还有几个去过西藏的游客，信誓旦旦的形容，这地方比布达拉宫还壮观。
游客就是上帝，既然提了要求，小雪自然要答应，她站在车门的台阶上，对车下的众人喊：“想去的举手，我看下人数，过半就去。不过事先说好，一切的消费内容，均不在旅游项目里，自己承担。”
话音刚落，除了燕秋和姜漓，所有人都举手赞成，我和胖哥更是跳着高的举了双手。就这么愉快的通过了，小雪马上吩咐司机，转向那宫殿开进。
司机慢慢吞吞的刚上了驾驶座位，燕秋就说：“海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。”
姜漓也笑着说：“出自《史记…天宫书》。”
这俩才女一唱一和的，给胖哥弄糊涂了，就问：“你俩叨咕啥呢？赶紧上车，咱去看看那天宫。”
我听明白了她俩的对话，也知道了她俩刚才为什么不举手，便对胖哥解释道：“她俩说那是海市蜃楼。”我声音故意放大，给胖哥解释的同时，也是告诉其他游客。
顿时间人群一阵躁动，大家纷纷议论，原来那是海市蜃楼，去了也白去，没有实在的宫殿在那里。
海市蜃楼的形成我还是略懂一些的，其实就是阳光折射的现象。夏季戈壁滩上烈日当头，沙土被晒得灼热，因沙土的比热小，温度上升极快，靠近地面的下层空气温度很高，而上层空气的温度仍然很低，这样就形成了气温的反常分布。
这样的话接近地面的下层空气密度小，而上层冷空气的密度大，空气的折射率也自然是下层小上层大。当远处较高物体反射出来的光，从上层较密空气进入下层较疏空气时，就会被不断折射，其入射角逐渐增大，增大到等于临界角时又发生全反射。这时，人要是逆着反射光线看去，就会看到本不在那个位置的物体。
那就是说，我们眼前的这个景观，一定是真实存在的，不然怎么会出现景象呢？
我问燕秋：“你历史知识丰富，知道不知道，这建筑是出自哪里？”
燕秋摇头说：“这也是我纳闷的地方，这么大规模的古建筑，应该是世界闻名的才对，可是我却根本不认识，在我的记忆中，就没有一个地方和这里类似。在我的知识领域，这样的寺庙建筑，也就只有布达拉宫了，可是布达拉宫在西藏，而且和这里的建筑风格又不太一样，想不明白。”
我从她的话中找出了线索，继续问：“你说这是寺庙建筑？我怎么觉得像宫殿一样？”
燕秋指着那边对我说：“你看那座宝塔，佛教称为浮屠，浮屠是梵语音译而来的，也就是佛塔的意思。在古印度，浮屠是用来存放舍利，供奉佛像、佛经用的，所以翻译的时候，又叫方坟、圆冢，塔字到了隋唐才创造出来，沿用至今。这塔一共有七层，在佛教中，七层的宝塔是最高等级的，相当于修建了一座巨大的佛像来供养，功德无量呀。”
胖哥接话说：“救人�