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举个最简单的例子。
把土烧得板结。使其结实。用来装水、盛物，这是一种很自然的事情。
毕竟，在一切器用取自自然的原始环境下，遍数周边，不过也就是木料、石头这两种东西了，比如说把葫芦剖开。当水瓢，把石头凿开，当水缸、锅具。而在这两种东西都比较缺乏的地方，找到一个更便利的替代品。是总体所需，是大势所趋。
也就在这种情况下，把泥土制模，晒干，以至烧干，使之成为“仿石器具”，就自然而然地发生了。
泥、沙，是混在一起的，某个地方，某个时候，某个人的某次制作中，很可能，有意或无意之中，沙子混进了泥中，在烧制之后，就成了一个在点状或局部呈现出半透明的东西。
然后，自然而然的，琉璃，或者说玻璃，就产生了。
再然后，某个地方，某个时候，某个人，在某次盛水或者喝水的过程中，通过这种神奇的半透明器具，无意之中，发现装着水的器具的另一边，某个或某些东西的影像产生了扭曲，这种扭曲在后世的人们看来是正常的，不值一说的，但在当时，必然是不可思议的、石破天惊的。
当时，面对这个现象，可能有人震惊，可能有人不解，可能有人好奇但没有后续，但是慢慢的，与其说是偶然，不如说是必然——无数个相同或相似的偶然叠加在一起，就形成了一种必然——在必然之中，“放大镜”，产生了。
再之后，望远镜、显微镜什么的，同样是“必然”这座大厦的中高层建构。
再再之后，小至细胞，大至天体，以及由此铺开的细胞生物学、转基因、电子学、材料学、地质学、天文学及前世人所共知的镇国神器核弹背后的核物理学，同样是“必然”地，诞生了。
可以说，前世，在那个各种事物飞速发展的二十一世纪，整个世界的几乎大部分飞速发展，都可以向上无限追溯到，最初，有一只沧桑或者苍劲的手，把一粒沙子，混进了待烧的泥土之中。
换言之，也可以说，前世的文明，就是建立在一粒沙子之上的文明。
一沙一世界。
那个世界，古希腊的阿基米德说：“给我一个支点，我可以撬起地球。”
事实上，这句话，正是前世那个文明的写照，并非假设，而是真真正正地发生了、上演了，并继续上演着。
若是让现在的方天来编写一本前世的文明发展史，那么，他会略过直立行走，略过使用工具，略过这些被认为的具有里程碑意义的关键步骤，而在这本文明发展史的第一章，用无比凝重的笔端写下两个字，“陶瓷”。
这是那个文明的支点。
这是那个文明的开端。
这是那座文明大厦的基石。
这是那个文明之火的最初一粒火星。
而得以让这个支点、开端、基石、火星萌生萌发发展壮大以至于最终形成灿烂辉煌之文明的，是前世没有法师，没有**师，没有圣域，没有……
其实不需要那些更高级别的存在。
只需有法师级别的存在，就可以轻易地摧毁那支点，湮没那开端，破碎那基石，泯灭那火星，而且还不是有意的。
这是方天当下的总体认识和结论。
当然，其中的推演过程，比较复杂，也比较难以言述。
基于这种认识，所以方天不会在这个世界搞什么大规模的“发明”，至少当前不会，别说当前他还只是**师左右的位阶，就是到了圣域，他也不会。
至于更高层、更后面的，那还太遥远，不在计划中。
修行，是他的本位之事。
而在本位之外，他又想做些什么的话，那就只有一个词，“因势利导”了。
而当下他将做的，就是把这些**师研究什么汽车的那种“不务正业”，引导到另一个真正的可以作些非凡展望的方向，“信用卡”，只是第一步。
许多念头，于意识中倏忽而过，表现于方天身心上的，就是识海之中，数百个“太阳”不同程度地明亮、燃烧以至于整体地交相辉映着，而在外面，继刚才的话之后，方天并没有任何间断地继续说道：“诸位前辈，我的想法是……”
方天的想法很简单，用三个字表述，就是“一卡通”。
这个卡，将用来为炎黄城的居民作身份标识，作金钱记数与消费之用，作炎黄城官方的积分之用……总之，方天拟推行的许多计划，都需要通过这个卡来实现。
而随着方天的描述，与其说是描述更不如说是展望，一众**师，尤其是加洛多斯，目光渐渐明亮起来，神情渐渐激动起来。
“这个东西，这个东西……”在方天完成了描述之后，在座的其中一位**师，喃喃着，激动着，又是语无伦次地说道。
方天微笑着，没有作进一步的展望或者说煽动，在片刻之后，只是道：“四老，这个想法，我就拜托你和在座诸位前辈了，我的问题只有两个，一、这个东西，能否通过魔法阵来实现？二、若能实现，一块元素晶石，将最多能制成多少个这样的卡片核心？”（未完待续。。）
第七百三十八章 桑树扦插，沙迦的信
方天抛出了任务之后，却没有把话题继续在这个任务上打转下去。
桌上，酒还剩下十数坛，搬都搬过来了，自然不会再搬回去，是以接下来，只是酒杯交错，前后总共不到一个魔法时的时间，当酒告罄的时候，一众**师个个大醉。
其实说醉也不怎么恰当，纵然是以前基本没喝过酒，这点酒精也是不可能真正地让这些**师层次的人“醉”的，那是笑话，但这特殊的酒，其更特殊的功效，却是让一众**师，个个陶陶然，醺醺然，沸沸然，身心腾沸。
如果他们能像苏东坡一样吟诗的话，估计这时，其中就会有人随口吟出“何似在人间”这样的话了。
酒会之后，没有多久，这些**师又如之前一般，集体失踪了。
而方天此时，已然又一次踏足美食岛上。
方天最先来到的，还是桑岛。
小岛上，数百株桑树，郁郁葱葱，至于桑树上的蚕，就不可计数了，一开始不多的一些，短时间内，经过几番繁殖，已然繁衍到整个岛上，当然，蚕茧就更多了，不过大多都是破碎的。
说实话，这些蚕茧的质量并不高，用参差不齐来形容最恰当不过了，而且其中，只有寥寥的一些勉强能称得上雪白，其它的，要么白得不亮、不正，要么干脆泛黄。
但又不是真正的黄。
前世有一种蚕吐出的丝完全是金色的，用这种丝制成的衣物之类天然明黄，算是上等丝甚至是极品丝，方天一开始还期待在野外能找到这种蚕，但是徒劳无功，而就现在的这些蚕。也还需要进一步筛选。
蚕可以自我快速繁殖，一只蚕一次就能繁殖出几百只新的小蚕，所以方天对于蚕的供应与筛选，毫不在意，但是桑树，就没法这般地自我繁殖了。
需要人为推动一下。
小岛上的这几百株桑树已是方天穷尽所能了，再不能撷取更多，而且这些桑树大多高大古拙，嫩桑只占很少的一些，并不适宜家常养蚕之用。
炎热之季已过一半。一小半，方天今天就是试着取些桑条进行扦插，就是取适合的枝条插到地上。
能不能活，能不能大规模地活，方天还不知道。
其实要是用上他那个独特的本领或者说神通的话。这些枝条百分百能活，一个都不会挂。但方天当然不会这样做。——他又不是为了自己种树养蚕。
是以。也就是让它们自生自灭了。
不过方天对之还是很有信心的。
自然中生存下来的生物，不论动物还是植物，生命力都很顽强，而对于怎么生存，别说大树了，哪怕是一棵小草。也都各有自己的一套。
没两把刷子，根本就活不下来，活不长久。
身为“神通广大”的魔法师，尤其是晋入法师之后。方天哪怕是不刻意，也见识了周边很多生物尤其是植物的生存绝技。
竹林山那边的竹子就不用多说了。
它们的生存绝技就是生长快，每个竹节都相当于一个“根”，一个十节的竹子生长速度几乎就相当于其它树木的十倍，正应了前世的那句话，“天下武功，唯快不破”。
而且，与此同时，竹子繁衍也很快，温湿季节，漫山遍野的竹笋可不是开玩笑的。
这二者加在一起，导致不管是什么树木，落到竹子中或者是被竹子侵入，后果都是很凄惨的，只需十年八年，单竹就会长成群竹，而群竹则会形成参天的竹林，下面抢占土地和养分，上面隔绝阳光和雨露，双管齐下，生命力再强的其它植物，都会被玩完。
方天另一个印象深的，则是辣椒。
在以前建立“美食园”四面八方寻找各种食材的时候，各个不同种类的辣椒的数量，可是让方天大开了眼界，大椒小椒圆椒尖椒以至于朝天椒什么的，和其它的食材比起来，简直是多到爆了。
对此，方天想来想去，也只有“我不好吃，请不要吃我”这个理由来解释了。
这一大一小两种植物，都是方天前世就比较熟悉的。——其实他熟悉的，基本上也就是这些了，能吃的。更多的植物，不能吃，而其中的一种，让方天印象尤其深刻。
那是一种藤萝，或者说看起来像藤萝的树，方天将之命名为缠藤树。
这玩意儿，初生的时候是藤萝状，它会像绳子一样，细细长长地，往周边的大树上缠，或者说裹，像在树上挂着一条绿丝带，等缠到树顶，没法再上之后，它就不往上长了，而是长粗，并且在下方，一米、两米、三米，差不多是这样的高度，一层又一层地向周边地上“投放”触须，然后触须渐渐长大，成为根系和支撑。
而基本上到这个时候，早先被它缠着的树，差不多已经挂了。
原先树的位置，被这棵新的弯弯曲曲的树所代替，而这弯弯曲曲也只是暂时的，随着它越长越粗，慢慢地，树身之上就只有疙瘩，没有弯曲了。
前世方天只听说过动物界中的鹊巢鸠占，可没听说过植物界也同样地有着这般的奇葩。
总之类似这般地，几乎每一种长得稍有点规模的植物身上，都有着绝活，经常让方天惊叹不已。
曾经方天想藉此写一本《植物中的三十六计，三十六计中的修行》放入协会的藏书阁中的，但后来一因为懒，二因为这样的内容对这个世界当前的修者来说实在是有点“离经叛道”，是以作罢。
其实，在方天想来，类似这般的场景，这个世界的魔法师，入目之后，也不可能会没有感想的吧？
匆匆就是两三日过去。
**师们的那辆手工车被方天“赠”给了暂时还是无名的某协会，于是时不时地，魔法师协会那百十里宽阔的大平原上，或小loli，或小艾薇，或两个小丫头一起，驾着车在狂奔。
对这种新奇的玩意儿，别说小loli了，哪怕是很好静的小艾薇，也很有兴趣。
这一天的晚上，方天收到了来自巨岩城的回信。
来信很长，而对于方天去信时的询问部分，回复却很简短：
“小友，某向来信奉以暴制暴。缘由很简单，某不知暴力者自身是否畏惧暴力，某但知，其绝不会畏惧和风细雨。”
“人若伤我一发，我必灭其所有。人若损我一亲，我必亡其上下。”
“只有报复惨烈，才能让挑衅自慎。”（未完待续。。）
第七百三十九章 来自圣域者的信
人若伤我一发，我必灭其所有。人若损我一亲，我必亡其上下。
看着信中这般所述，方天一阵默然。
这就是沙迦及这个世界其他的许多修者对于某些事情的态度么？
前世，是一个有着法律的世界，而关于法律到底是什么，向来众说纷纭。若想深入了解其中究竟，必须先知道法律是由谁制定的，制定的目的是什么。
而就这两个看起来似乎再简单不过的问题，却牵涉着根本。
方天很难忘记前世在某个场合听到的一句话：“法律？呵呵……法律就是个猪圈。”这句话，方天当时听来是震撼，现在回想起来，则是意味深长。
意味深长到哪怕是走过了法师的历程，攀上了一个前世连想都未能想到的高度，再看这个问题，方天也依然是一片模糊。
与之迥然不同的是，这个世界没有法律。
也因此，这个世界的好多方面都呈现出了与前世截然不同的风貌，比如从上到下的各个阶层之间的分离与互动，比如沙迦此时在信中所说的，“人若伤我一发，我必灭其所有”。
带着淡淡思索，也知道这个问题在短时间内根本就不可能有答案，方天让目光继续向下。
在开篇直入正题，极精简地陈述了方天去信时所询的问题之后，沙迦笔锋一转，化身成了唠叨王或者说是废话王。
或许是这位城令君发现在城池中实在找不到立身的位置，或许是以前在红石镇时有个好谈友可以天天倾谈回到巨岩城后一时间寂寞难耐，又或许是在修行方面有着巨大的压力，总之这位阁下唠唠叨叨兼废话连篇地向方天汇报着其日常历程——几乎是日记了——
和法师a交流，觉其浅薄，弃。
和法师b倾谈。觉其鄙吝，弃。
和法师c交流加倾谈，觉其浅薄兼鄙吝，弃。
对法师不再抱指望，主动对话**师。与**师前辈a交流，对方平易近人，说帝都，说帝都之大人，说炎黄城，说炎黄城某小子。却惟独不说修行。与**师前辈b倾谈，对方高深莫测，言久仰其师，言沙迦童鞋也是天纵其才，未来之成就不可限量。却同样不谈修行……
说着这些的时候，沙迦的字里行间。充满着怨念。如同怨妇，就好像离开了方天，全天下再没有一人可以对话一样……
好在这位阁下还没把自己的老师忘掉。
但在说到老师的时候，这位城令君笔锋又是一转，转为对方天的羡慕嫉妒恨了，原因也很简单。远在帝都的某大人向巨岩城传信两封，一封是给城令君自己的，一封是让城令君转交炎黄城小友的。
城令君打开恩师给自己的那封信一看，却发现信中只有短短数语。总结起来不外乎是沙迦吾徒，闻你已登高法，干得好！另外，为师有些修行之事，欲与方天小友探讨，交你转达。
然后城令君就看向那封让他转达的信，不知其中内容，只看那厚厚的一大包，这位城令君就立马嫉妒得眼都红了……
看着沙迦在信中肆意地表露着其羡慕嫉妒恨，方天哈哈大笑。
沙迦的信也就是在这里走向结尾，把这封信收起的时候，方天同样对另一大叠厚厚的信生起了兴趣，不，或许不能说是兴趣，而是郑重。
为了这份郑重，方天不止收敛了笑意，更定心凝神，识海中心的璀璨光点黯淡又明亮，数个交替后，方天的整个身心已是臻至当前可能达至的最佳状态。
就在这种状态下，方天缓缓打开了这封来自帝都的信。
前番去巨岩城的时候，沙迦老师有给方天留书一封，而在返回之际，于情于理，方天自然也是留书一封，让沙迦转交其师。
在那一次说不上互动的互动中，沙迦老师是把沙迦“托付”给方天，藉弟子以传达致意，方天自然也是有来有往，说徒弟如此，老师可见一斑，同样是藉沙迦以传达对前辈的尊重。
前辈与晚辈，初次交流，也只能是这样了。
而在漱口水及开胃小菜之后，这一次，作前辈的那一方，直接上了一道大菜。这道大菜的内容分两个部分，当然，还有个小小的前缀。
前缀就是神酒已收到。
没错，那位已然登入圣域的前辈就是用“神酒”这两个字来形容或者说定位方天之前送出去的那酒的，并言方天让代为转送的酒已如实送达。
前缀之后，就是正题了。
那位前辈言，从弟子处，得悉方天小友传授的诸多“无上秘法”，如葫芦娃、棋经十三篇等，以老师的身份代弟子严重感谢是其一，其自己也从中受益非浅，要严重感谢，是其二。
方天看到这里略呆了一下。
棋经十三篇可以理解，虽然说“无上”似乎略有点抬高了些，可是，葫芦娃，也是“无上秘法”？
心中的诧异只是一瞬，下一刻，方天的神情在郑重之中，再次郑重了些，因为之前的感谢只是引子，引子之后，那位前辈言道：“老夫一路行来，亦略有所得，小友若不嫌浅陋，可以一阅。”
略有所得……
若不嫌浅陋……
可以一阅……
这位据闻已然是