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言毕，这位年过六十的老人，脸上却是绽出了犹如童稚一般的笑容。
然而这笑容落在南风眼中，却是无比刺眼，不止是笑容刺眼，刚才的话更是刺心。跨出下一步的良机？你还想跨出下一步？九级之后的下一步？
南风直想跳起来，狠狠地指斥。
但这种类似于失心疯的事他当然不可能真的做出来，也因此，他只是低着头，默默地，沉默着。
当天下午，南风告别挽留，返回了三溪城。
出了小镇的时候，南风不自禁地停下了脚步，回头望去。夕阳斜照下，小镇仿佛灿烂如金。本就陌生的小镇，这么一看就更是陌生了，不止陌生，还很刺眼。
这见亡灵的地方，他是一辈子都不会再来了！
南风毅然转身，绝然离去，只是不知怎么的，转身之时，却好似被什么东西凭空僵绊了一下，差点摔倒。不过这位老人却没有半点停留，举步，然后一步一步地，去了，远了。（未完待续。）
第九百零二章 秘境是不是真的？
方天前世，两千多年前的战国时代，中原大地上，诸国所用的语言文字是不同的。秦始皇统一六国之后，“书同文，车同轨”，从而使得文字实现了统一。
二十一世纪，地球上各国所用的语言文字也是不同的，那么，等到四十一世纪又或八十一世纪什么的，嗯，假设人类不毁灭的话，届时，趋向统合的地球人类，会不会有一个同样统一的文字呢？
这种可能性是很大的。
因为一切差异都来源于分离，就好像同样是猴子，生存在森林的学会了爬树，生存在海岛的学会了游泳，生存在高山地带的则学会了攀岩。经过漫长时间的演化之后，这些本来是同源的猴子，不论是体型，还是技能，又或是习性等等，各个方面，都出现了相当大的差异。
那么把这些猴子重新再聚合起来，再经过漫长时间的演化之后，它们会否再次变得相同呢？
答案是不言而喻的。
猴子是如此，而在这个方面，人类和猴子并没有任何区别。
是以，未来的地球人类，在肤色、语言、文化等各个方面都实现统一，是极有可能的事情。任何的分歧和差异，都会在一体化中取得共融，待到得最后，“火候”到时，会心一击之后，彻底归一。
就好像二十一世纪的华夏，不会有人再去追寻自己到底是秦人还是赵人什么的，那已经没有意义。如果是战国时某国的人穿越到了二十一世纪，相信在国籍问题上，他会很茫然的，但经过一段时间之后，他应该会知道。并且不得不适应，“已经没有七国啦！”
初到这个世界，方天对这个世界一无所知，所以在修炼之余，他是想方设法地了解此世界的种种，而经过苦心地积累之后。应该说，在很多方面，他比土著都还要更土著，更了解这个世界。
就好像一个小偷，会比普通的市民更加了解城市的地形和建筑规划什么的。
好吧，这个类似有点不太妥当……
总之来说，方天是很久之前就知道这个大陆各地虽然有着口语的差异，但是文字却是统一的，整个大陆。任何一个角落所用的文字都是一样的。
刚开始知道这一点时，方天自然是极为诧异的。
而至于为什么诧异，地球人都知道。
但随着对这个世界的了解一步步深入，也随着自身的修行一步步提升之后，方天也就不怎么诧异了。用一句话来简单说明就是，有“梦”中的那等存在，这个世界发生任何事，都不值得奇怪。
在统一的文字背景环境下。分析文字的构造，有的时候是很有意思的一件事情。
就比如说。圣域的“圣”。
这个世界的圣当然不可能是又下面放一个土，别说这个世界了，就是前世，哪怕就是方天所在的那片土地上，时间往以前挪移一些，圣字的构造。也不是又土。
那个，这个世界的圣是什么字型呢？
是四个一竖，然后被中间的一横所贯穿，简单来说，就是“带”字上面的那个头多一竖。
不知道这个世界的人有没有析字的习惯。嗯，这很难说，别说大魔法师了，就是身为圣域中人，也未必真的有多少人着意地盯着这个“圣”字想过。
但是方天盯过，也想过。
而那四个一竖，给他的第一感觉就是代表的四大元素，只可能是这个，再不会有其它了！而等自身理解也跨越了圣域的层次之后，他确定了这个结论。
那么，那个一横又代表了什么呢？
简单地理解为“贯穿”，应该是没有什么大问题的，或者说融会贯通，也可以，反正大概就是那么个意思。
而这四竖一横，综合来讲也可以说是，“在具有四大元素的地方，‘圣’，可以任意纵横。”而用前世的一些话来说，就是入水不濡，入火不热，山石不能阻其路，流风可以助其行。
下可以沉入海底，上可以高蹈云端，一念之间可以随元素震荡到达千里万里之外，所谓御风而行，御水而行，御土而行，御火而行，只要有元素存在的地方，“圣”就可以无视一切世间常人眼中的所谓阻碍，无所而不达。
也因此，大魔法师和圣域，是完全的两种存在，根本不是简单的相差一个阶位的区别。
用个好理解的说法，大魔法师还是物质之身，只要破开其元素的本能防御，还是可以对其造成物理性伤害的，但是圣域者，其身体随时可以寄形于元素，然后乍合乍分，合的时候与元素浑然一体，无从伤害，分的时候，早已经不知道闪到什么地方去了。
能锁定圣域的，只有圣域，能伤害圣域的，也只有圣域。
哪怕就是十百千万亿个大魔法师加到一起，也不能伤害圣域者分毫，这就是大魔法师与圣域的区别，反之，大魔法师再牛，圣域者可以一念之间，强行剥夺其元素操控权，将其打落尘埃。
那么拥有这等似乎不可思议神通的圣域者，也是大陆所谓的“大能者”，嗯，确实是大能者，这个称谓名副其实，在成就圣域之后，会干些什么事呢？
简单地逞威，机会很小。因为真想逞威的话，早在大魔法师阶段就逞过了，甚至是早在法师之后，就逞过了，完全无须等到圣域。
但是“锦衣夜行”是很难受的一件事，明明具有这么多的神通，你居然从来都没用过一次？这没道理嘛，你能忍住？再者，难道你就不想切实地体验一下，圣域的圣，到底圣在哪里？
所以，神通，是必然会被施展的。
对着什么施展呢？
不是对人，那肯定就是对物了。
所以一个圣域者，正常而言，在初成圣域之后，肯定会有种种“作死”而且是“作大死”的行为，比如说，试试天有多高，试试海有多深，试试地下到底有多大压力，试试进入地底的无尽岩浆之中，到底是温暖还是舒适。（这些行为某位阁下也是做过的，而且一个不落。）
至于“瞬移”着去见见老朋友，然后分别时同样是瞬移着离开，让老朋友一脸羡慕嫉妒恨，那简直都是不值一提的小事了。
除此之外，还有一件，肯定也是不会被落下的。
那就是，扮演一个圣域版的徐霞客，跋山涉水，用脚步，来丈量赤道的周径，以及南极和北极的距离，临四极而览千山，遍天下而披万水，看一看脚下的这片大地，到底是个什么模样。
是以，如果你问一位圣域者，邻近帝国的光景如何？
其很有可能并不清楚。（大陆修者间默认的“王不见王”原则，这一原则从魔法学徒开始，其实就已经不同程度地执行了。就如某位已经晋入神域的阁下，其并不会去扫描毛里球斯的帝都如何如何，更不会随意地向其它帝国乱扫。任何其他圣域者，如果这么做的话，后果如何不好说，但事情的性质，会被定义为绝对恶意。）
但是，如果你问一位圣域者，远处的光景如何？比如说南极北极啊热带雨林啊什么的。那么，绝大多数圣域者应该都是有话要说的。——他们曾经亲临过。
方天在第二讲的故事中，让卡巴斯基跋山涉水了一番。
如果是用言语或文字来讲述，那么跋山涉水就是“跋山涉水”，最多把这四个字扩展为其它的种种形容罢了，方天以前讲述这里时也正是这么办的，他说：
“卡巴斯基兴奋激动，觉得自己发现了真相。于是，在接下来的日子里，他不停地在大陆上流浪，走过一个又一个国家，走过有人烟的地方，也走过很多没有人烟的地方。”
“有的地方平平坦坦，一望无边，千里万里的地面就像是一张大大的被子，被子上长满了绿色的草和一些小树，草地上有无数各种各样的野兽在奔跑。”
……
但是这一次，并非言语，并非文字，而是直接的意识展示。
而展示的内容，也不再是虚拟又或什么简单的形容，而是真的对这片大陆的展示，比如草原，比如沙漠，比如黑海，又比如冰川什么的，一切一切，都是实景。
而这番景象，在不同的观众眼中，自然也是不同的看法。
如南风的师兄等人，看了之后自然是感觉天地壮阔有大美，是以决定“我想去看看”，但是那些景象落在恰好正式在实际中接触过这些地方的人来说，引起的轰动就实在是太大了，也太让人感到震撼了。
北大陆，靠近北海的冰蓝帝国。
南大陆，草原王的子民们。
中央大陆及西大陆，对大陆的两大山脉有一定了解的修者。
还有其它很多地方的人，在这一讲的故事结束之后，俱都瞠目结舌，目瞪口呆（重复否？），甚至不少人以为之前展示的景象还在眼前，然后用手指着道：
“这不是，那……那……那什么地方么？”
“那地方我去过，那棵树，对对对，就是那棵树，我都在那棵树下休息过！”
“诸神在上！”
“哦，神呐，那些居然都是真的？”
然后问题来了，卡巴斯基跋的那些山，涉的那些水，居然都是真的，就是大陆上的，那么——问题来了，是的，很严重的一个问题来了——卡巴斯基在其后进入的那个秘境，是不是真的？
－－－
哦哟嗨，大家节日快乐哈！：）（未完待续。）
第九百零三章 一封发往帝都的“电报”
卡巴斯基修炼的武技秘录，这是真的，这个是没有疑问的。
这也是之前大陆上的所有听众，认为的故事里的最重要的东西。
但是第二讲出来之后，事情发生了变化，很大的变化！那就是，卡巴斯基这个人到底存不存在？仅仅只是个故事还是真的有这个人？卡巴斯基是不是大陆上的人？
秘境是不是真的在大陆的某个地方？
卡巴斯基能进入那个秘境，别的人可不可以？
以至于更进一步，进入了那个秘境之后，可不可以通过那个秘境到别的世界里去？秘境里不是那么多从别的世界来的人吗，他们是怎么进去的，又怎么回去的？别的人也可以吧？
……
诸如此类，一系列的问题。
而这些问题，一旦想及，没有几个修者能够淡然视之。
就好像方天前世，哪怕已经是所谓的二十一世纪了，但如果有一天，人们忽然知道或者惊疑通过“百慕大三角”真的可以到达另一个世界什么的，那整个世界肯定都会沸腾起来的。
事实上，可不可能呢？
答案是未知数。
尽管天文望远镜的视野已经扩展到河外星系，观察范围动辙以多少多少亿光年来计，但是对于自己脚下的那“方寸之地”，嗯，和光年而且是“亿光年”这个单位比起来，地球真的只是方寸之地，甚至这个说法都是太过抬举了。
然而，就是那么一点小的地方，人们依然还是有着太多太多的未知。
那个世界犹是如此，这个世界，修者们对于自己脚下的的这片大地又了解多少呢？
答案是，法师以下修者，近乎于一无所知；法师到**师阶段的修者，可能遍览过自己的帝国，可能游览过周边一些国家甚至大陆，不排除一些变态的家伙把大陆上一些大的版块（被这个世界土著普遍称为是南大陆北大陆等地方）都走过，但也就是仅此而已了。
大魔法师中应该很少有人知道自己脚下的大地事实上是个“球”，而且是一个很大很大的超出他们想象的球。
圣域者么，则基本上是人人都可以称为是“星球观测者”的，其对于星球的概念，以及星球上具体的情况，应该说，其了解情况是比较深入的。
假设这个世界的一个圣域者穿越到了二十一世纪的地球，他很有可能会变成一个狂热的物理学家、天文学家、地质学家什么的，当然，顺便兼职一下旅行家也是可以想象之事。
（以后如果有机会，我或许会开一本这样的文，当然，穿过去之后，会让其从零起步，从一个小小的魔法学徒开始，比如书名就叫《二十一世纪魔法师》什么的，大家有兴趣不？）
但是圣域者是不是就是很了解这个星球了呢？
答案显然是否定的。
前世庄子在《逍遥游》里说列子御风而行，潇洒固然很潇洒，省劲当然也很省劲，但他还是要依靠“风”这个东西。
圣域者也是如此。
圣域者确实牛，牛到天上地下，水里火里，就没有哪里不能去的，但这一切，都是以“元素”作为前提。而一旦外界的元素有变，其自身的威能，虽然不至于像大魔法师一样彻底归零，但是，十成中去了九成，却是可以想见的。
也因此，大陆上，西大陆的“神山”，南大陆的“卡拉多山”，这两座最大山脉深处的情况，就算是圣域者，也是一无所知的。而至于“禁忌之地”的黑海里到底蕴藏着什么，圣域者同样一无所知。
地下深处呢？不知。
秘境呢？
……
同样的故事，在不同人的眼中，侧重点自然也是不同的。
就比如卡巴斯基一到六级的修炼，在武者眼中自然是无上至宝，再没有什么比这更珍贵的东西了，但在魔法师眼里，却是等闲之物，基本上算是毫无价值，然而到了圣域级别的修者那里，又有不少人让自家弟子修习这个东西。
同样的情况，第二讲中，卡巴斯基进入了“秘境”。
对于秘境的展示，应该说，某位神域者阁下是花了大力气的，既取材现实，又展开推理，同时还放飞想象，也因此，所展示出的秘境中，方方面面，蕴含着极多的信息。
就比如说，秘境中，一只不起眼的“蝴蝶”（元素的动态呈现），很可能就是一个对高阶修者相当有用的辅助法阵。而事实是，所有的“蝴蝶”，方天都是精心安排的，没有一个是无用的背景。
但是，嗯，但是……
但是对大陆上绝大多数的修者而言，这所谓的秘境，华丽固然是华丽至极，神奇也固然是神奇至极，向往当然也同样是令人向往之极，然而，它也不过就是一场迷离至极的幻梦而已。
这场梦过了，会让人怅惘，当然也是难忘，但是梦就是梦，接近于虚无。
对太多的修者而言，这秘境的展示，其价值应该是不如之前卡巴斯基修炼的六级秘录的，同样也不如卡巴斯基在六级后困顿中的种种。就如身为初级法师的希岩，在卡巴斯基的困顿中领悟了中法之道，但是对于秘境，他则很可能什么也没有领悟，权当是看了一场“大片”而已。
但是方天既然有此安排，而且着力甚多，自然是有其用意。
七星岛上，具体地说是第四个岛上，由“岛主”转任魔法阵临时研究院“院长”的大魔法师加洛多斯，和他的那一群大魔法师老友，以及其下的众多来自帝国各方面的魔法阵研究精英，这些人自然也是当然的观众。
第二讲进行中，当元素幻境出现的时候，一群人上上下下地就开始high了起来，而当卡巴斯基通过幻境，进入了秘境，跟随着卡巴斯基的视野，当秘境中那些纷飞纷舞的“蝴蝶”进入这些人的视野之后，所有人，都几乎在同一时间屏息，然后震惊，然后骇异，然后接近于窒息。
再然后，疯狂地集中精神意识，试图把那所有的动态都牢牢地留存在脑海中。
第一讲没有怎么准备，而在第二讲之前，加洛多斯其实是把一群人集中起来听讲的，就类似于前世的礼堂会议一般，而当讲述完毕，会场，嗯，就是小岛上，所有的研究人员你看看我，我看看你，然后这些众多的目光一致聚焦向了他们的头儿。
加洛多斯大魔法师。
其实，大魔法师本人，此时的内心也是