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而待这些人醒来，就会发现，所有的衰朽残年者，所有的疾病缠身者，所有的积劳积痛者，所有的处于“不是十分爽利”甚至是“十分不爽利”的人都会发现，那一切不爽利，俱都一扫而空。
这一霎，天雨遍洒，人间润泽，阴霾尽去，生命同辉。
普通人是如此，而那些非普通人的修者呢？
所有的修者，所有的曾经以“一步，一步，又一步”的方式前进过的修者，俱都于不知不觉中泪流满面，为曾经的拼搏而感动，也为自身生命曾经有过的坚韧而感动，而就在这种感动中，许多东西，不知不觉地改变。
然后，是亿万之众，一体同心地，沉浸在故事中，跟随着龙傲天的步伐，一步一步继续缓慢而又踏实地前进着。
也就在这个过程中，许多低阶修者，如之前的普通人一般，昏厥着，又或者不自知地运转起熟练的修炼套路，魔法师是冥想，武者则是架式等等，然后共同的特征是失却了对于故事的进一步感应。
不知不觉，石阶踏尽，画面如风般地轻轻一揭或者说一个转换，龙傲天已是身在一个寻常的院落中。
和卡巴斯基出场时的院落相似，和龙傲天出场时的院落相似，和枫林大院中的院落相似，和大陆上，千千万万个院落相似。——那就是一个毫无异样的也毫无特色的寻常院落。
但是经历无数次的寻觅，踏过漫长的通天阶梯，所来到的地方，又怎么可能真的寻常？
院落很简单，只有三个小屋。
在院落中四望打量了很久，面对着除了这三个小屋其它空无一物的所在，龙傲天迟疑了会，向左面的小屋走去。
屋门紧闭，来到近前的时候，龙傲天试探着用手去推，却是推之不动。面对这种情况，龙傲天后退几步，看看这个小屋，又看看另外的两个小屋，而那另外两个小屋同样是屋门紧闭。
再次上前，这一次，加大了点力气，龙傲天再次推动房门。
房门没有开，却是几个大字于门上显现，显现在龙傲天的眼前：“九级武者路。”
若是以往，所有的修者都会震惊，不论是武者还是魔法师，盖因为大陆的武者传承向来只到六级。九级，那是听都没有听说过的事情。看到的第一时间，他们只会以为是看错了，而待验证了没看错之后，他们会怀疑是不是这里弄错了。
待这两个都没错之后，才会开始震撼不能自己。
而这时，修者们却只是向往着、自豪着又或是神情复杂着，看着这个事实上已经出现在大陆的东西。
呈现了字迹，但是房门并没有开，也没有进一步的变化。龙傲天又来到了另外的两个屋子面前，然后分别看到了“圣阶法师路”和“问心路”。（未完待续。）
第九百二十章 卡巴，天音（二）之二
九级武者路，圣阶法师路，问心路。
这是龙傲天在小院的三个屋门处得到的提示。
卡巴斯基故事问世已经有一段时间了，不太长，但也足有两年多。用方天前世的某些形容来说，两年多，还不够一个人的腰围增长一寸，但已足够整个宇宙膨胀一倍了，同样也足够研究者通过望远镜观察无数个一百亿光年外的星星了。
初次讲述时，尤其是包括这一讲的前期，直接听众并不太多，但这么长时间下来，足够让大陆任何一个角落的够层次又有兴趣的修者通过各种渠道接触到这个故事了。
遍及整个大陆，够层次的修者很多，而这其中，有兴趣的修者又有多少？
其实应该反过来问一句，没有兴趣的修者有多少？
肯定是有的，这一点必须要说。毕竟大千世界无奇不有，就算真神下凡，没有兴趣瞻仰的也是大有人在，何况某人还只是被人吹嘘的“神之子”，对之不感冒的肯定大有人在。另外还有很多修者向来都是“两耳不闻窗外事”的，那些长闭关或者处于潜修模式的，别说某人才来到这个世界三年，就算三十年过去，多半还有人不知道。
这一点都不夸张！
但这终究是少数派。
绝大多数的修者，只要他是修者，就不可能不对那位有着传奇般晋升速度的“神之子”感兴趣，不可能不对出自“神之子”之手的东西感兴趣，尤其那东西，似乎还是直指修炼，并且是大陆此前所未有。
就在这些人中，九级武者路曾经引发诸多猜测，武者本身多半是向往憧憬，魔法师么，对此想象不多，主要是关系不大，但是那些高阶修者，比如圣域，特别是圣域里的一小撮，对于这个“九级”是想了很多很多的，其中不止一位圣域就曾这么低语过：莫非六级后的武者传承会再次现世？
毕竟，“神之子”嘛，其一言一语，一举一动，背后肯定有着莫大深意，不可能是随意而来的。
而后来事件的发展印证了他们的判断。
九级的武者传承确实问世，而在此之后，卡巴斯基故事不知被这些人如何翻来覆去地解读。——故事里，还有什么是像九级的武者传承这般，有可能随后问世的？
聚焦最多的，莫过于是和“九级武者路”并列的“圣阶法师路”以及“问心路”了。
诸多圣域摸不准的，一是故事里的这个“圣阶”和他们的圣域是不是一回事？看起来都是“圣”而不是“神”，这意味两者很可能是同阶，但是故事里提到的很多东西让他们又无法确定，二么，就是问心路了。
修炼和心性肯定是有关系的，而且关系很大，这不用多说。别说身为圣域了，就是法师也对此再清楚不过。但是问题在于，为什么要把这个东西提出来，与武者以及法师并列？它不是应该归入于武者及法师这两者之中吗？
难道“九级武者路”和“圣阶法师路”都是歧途，“问心路”才是正道？这也是之前龙傲天既不选择武技也不选择魔法的原因？
应该说，这个问题，是好长时间以来，一直困扰着诸多圣域的问题，甚至让其中的不少人都为之辗转反侧。——当然，都已经是圣域了，肯定多半是不睡觉的，辗转反侧起来颇有难度……
而此时，故事正在继续，也正继续到这里。
大陆上，所有的圣域者，没有几乎，也没有例外，就是所有，所有的圣域者都凝神以待。
龙傲天站在第三个小屋门前，对着门上的“问心路”三个字，陷入了沉思。
画面就在此时，进入了回转。
龙傲天曾经的仰天大笑出门去，而后却又沦落浪荡在天涯，一无所获。浪荡的时间，消磨的不止是光阴，还有心意。至少，对于龙傲天来说，曾经的傲气冲天不见了，或者说，就算还在，也被现实压迫得潜藏起来了。除了偶尔的无人荒野外的呼啸发泄，更多的时候，这个人是在沉默着。
期间有没有后悔，后悔到想要返回？
画面里并没有提示，但对于此际无数“忘形投入”的观看者来说，不论后悔也罢，不后悔也罢，心情必然都是极度复杂的。
而后，却是因为龙傲天的自问引发了关于三条道路的进一步申发：
“九级武者路，直指九级的武者道路，这里有《武道探源》《锻体九法》《导引八法》《九级秘要》《先天之门》。”
“圣阶法师路，直指圣阶的法师道路，这里有《魔法源泉》《三大冥想根本法》《元素循环生灭论》《法师证悟全书》《圣境之门》”
尽管九级的武者传承当下已经是全大陆公开了，不论有没有接触到传承的武者，在这一刻仍然心驰神迷。
如果说《锻体九法》《导引八法》《九级秘要》这三个东西因为是涉及具体的九级修炼而有了替代物的话，那么《武道探源》和《先天之门》对武者的吸引力仍然是不可抗拒的，后者固然是无人能够抗拒，而前者，尤其是“探源”这个说法，吸引的，可不仅仅是武者，诸多法师，特别是高阶法师，同样对此生出了不浅的兴趣。
但也就是“不浅的兴趣”而已。
而紧随其后的圣阶法师路的内容，就让所有的中高阶法师包括一众圣域者在内都心神震颤不能自已了，尽管他们中的许多，都早已从文字中得知了相关的内容。
《魔法源泉》！
有许多人想到了，早在这个卡巴斯基故事之前的，那个西游记的故事，里面的“花果山”，据说是“全天下所有魔法元素的来源”，这两者是不是有什么关系？
如果真能到了那个山，站在那个山上，对于魔法师来说意味着什么？
大陆有魔法师的禁忌之地，那里魔法元素稀薄以至于无，那个花果山是不是某种意义的“反禁忌之地”呢？而在那里，魔法元素应该不仅仅是浓厚吧？
《三大冥想根本法》！
对着这个，普通魔法师想到的是自己修炼的冥想法则的好坏，而对高阶修者来说，震慑他们心神的是“根本”两个字，什么才是根本的冥想法？而这三大冥想根本法，为什么是三而不是四或者五？这个数字里面是不是蕴藏着什么特别的奥秘？
《元素循环生灭论》《法师证悟全书》《圣境之门》！
对这三个东西，诸多大魔法师以及圣域的看法则是比较复杂，因为涉及的似乎就是他们自己的层次，好像没有什么高深的，拿来参考就可以了，太过望想似乎不必，然而，这三个东西为什么是排在《魔法源泉》及《三大冥想根本法》之后？从简单的位置来看，它们应该比前面两者更重要吧？
故事进行到这里，其实诸多修者尤其是此前已经接触过故事内容的修者，是略有点失望的，因为并没有新的东西呈现。如第一讲时六级武者传承那般详细的呈示，并没有。
以前讲述时，这些东西仅仅只有个名目，而这一次讲述时，这些仍然还是止于名目。
虽然这个时候沉浸在故事的画面里，好多人似乎都想到了一些此前未曾想过的东西，但总的来说仍是零星感悟式的，并未能获得什么大的、根本性的启悟。
但就在这个念头闪过，下一刻，所有人都猛地呆住了，身心俱颤。
包括武者，包括魔法师，魔法师中，包括魔法学徒，包括法师，包括大魔法师，也包括……圣域……（未完待续。）
第九百二十一章 卡巴，天音（二）之三
方天把围棋带到了这个世界。
因为他这个传播者的关系，也因为围棋本身的关系，到现在，围棋已经在这个大陆的魔法界渐渐地扩展开来，成为受到很多魔法师青睐的一个休闲项目。若干年后，不排除有这样一个可能，那就是一群魔法师从天南海北聚到一起参加比赛，比的却不是冥想也不是法术，更不是魔法阵什么的，而是围棋。
但事实上，在方天前世，更多人熟悉和了解的，还是象棋。
毕竟，和围棋比起来，象棋要简单一些，或者说，简单很多！哪怕是幼儿园的小朋友，在教导之下，也可以下得有模有样的。
方天自然也是会象棋的，水平不是很高，也就是业七吧，业余七级。不过对于很多普通的象棋爱好者来说，这其实已经算是一个很不低的层次了，说顶礼膜拜略有点过，但说高山仰止，还是勉强可以当得的。
业一，属于刚接触象棋，只知道吃吃吃。对于这种新手来说，象棋其实不是一种竞技游戏，而是一种“模拟美食”游戏，车马炮兵士相帅，在他们眼里不是棋子，而是一盘盘的红烧肉宫爆鸡丁油焖茄子……
业二，对象棋略有概念，但本质上仍然是业一的延伸，如果说业一是雏鸟级，那业二就是幼鸟级，刚学会用两脚蹒跚迈步，还不能振翅，更不能飞。
业三，知道一些布局，知道一些杀招，对开局、中局、残局已经有了一个大体的认知，但仍然残余着“嗜吃”的爱好，也因此，许多时候还是分不清主次，搞不准目标。
业一到业三，都是属于入门级，也就是幼儿园敬老院级，许多退休下来闲着没事喜欢上象棋的老头，基本上就属于这个层次，也基本上始终停留在这个层次，不能再上了。
全国或者说全世界的象棋爱好者，90％以上属于这个层次。
也可以把这个级别的判断平行挪移到这个世界魔法学徒的判断上。魔法学徒的一到三级，也就是属于魔法师里的入门级，尚处于被带领式的邯郸学步以及本能式的蹒跚迈步之中，不能独立而行。
略微严格一点地来讲，这个层次的，也可以说，是尚在“学”着，还不“会”。
那么，怎么才能叫“会”呢？
那就是在问答题“象棋是一种模拟美食游戏吗？”的回答中截然断然地回答道，“不是！”，彻底地摆脱嗜吃的爱好，知道对弈的核心不是吃子而是得胜，你要吃的不是对方的车马炮兵而是老帅，不为浮云遮望眼，目标明确，坚定不移。
到了这一步，就可以说是从入门级或者说糊涂级又或者说混沌级的层次中拔出脚来，超脱出来了。知道了象棋的本质，也因此，获得了立定脚根的资格，从此，迈步不再蹒跚。
这便是跨过了业三的门槛，达到了业四的级别。
就如魔法学徒的三级到四级，并非是简单的累积就可以达成，一个很重要的东西，你如果不明白，你就永远都是三级，而不论是一级二级三级，在四级的人看来，其实都是一样的，不分高低，或者说高低在一二三级的层次中，并没有什么太大的意义。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
目标明确相对于目标不明确，是一种根本上的跨越。就如一个睁着眼的人对着一个蒙着眼的人，一个醒着的人对着一个半梦半醒或者干脆是梦游状态的人，那优势，真的是太大了。
也因此，四级对上一二三级，基本可以做到轻松的虐杀，压力不大。
但正所谓武功再高，也怕菜刀，刀使再好，一枪撂倒。晋入四级，只是对于象棋有了一个本质的认识，认识提升了，脚步不再蹒跚了，但并不意味着前路一片坦途。
事实上，离一片坦途还远得很。
四级对阵一二三级，主要是三级，一般并不能做到100％的完胜。原因在于，从战略方面来讲，固然是100％的碾压，关于这一点绝无疑问，但是在战术方面，却很可能被对方反杀，甚至是极其轻易地一剑封喉。
而到了这个层次，进步的方向，也正是在战术方面。
掌握杀招，掌握几乎所有的杀招，知道怎么才能杀死对方，也知道怎么才能不被对方杀死，这之后，对于对弈的整个局面，从开局到中局到残局，就渐渐有了一个从准确到精当的把握了，渐有底气，渐生妙招，渐成“大将风度”。
这便是四五六级。
到这里是不是就完结了呢？
显然不是。
你已经知道毒药是不能吃的，但人家用能吃的好吃的东西一包装，你看了又看，觉得没有危险，然后还是把这毒药吃了。
你的目标明确，坚定不移，但是在复杂的局势中，被人家强硬地拖着拽着，慢慢地还是移了，然后身陷局中，不识庐山真面目，越陷越深。
你知道所有的杀招，对几乎所有的杀招都有熟悉的进击与防御手段，但是对手通过巧妙的布局，一步步使你向着这个杀招靠近，等你靠得足够近，突然明白过来的时候，已经来不及了。
而且，不论是四级也罢五级也罢六级也罢，有底气也罢，有妙招也罢，有大将风度也罢，始终是在以旧有的经验行棋，落于窠臼，对熟悉的局面应对自如，但是一旦遇到不熟悉的局面，就抓瞎了。
这个时候怎么办呢？前路在何方呢？
曾经的小说中有一句话是这样说的：从现在开始，你要忘掉所有的招式。
所有的正招、妙招、绝招，曾经，对你是一种成就、扶持，你熟悉地走在这些招式构成的环境里，来去自如，纵横如风，尽展高手风度。但是现在有强人过来了，他会对这环境作一些变动。
你对这环境越熟悉，倚赖得越深，越容易被一刀砍死。
所以有一句话，叫做业七杀业七以下，包括业一二三四五六，如砍瓜切菜。
想怎么砍就怎么砍，想怎么切就怎么切。
有没有这么夸张？
有。
就是这么夸张。
业七和业六的差距，比业四和业三的差距更大，更难以突破。切换到这个世界的魔法修行上，事实上，就是法师与魔法学徒的差距。再强悍的九级学徒，也难以对阵法师。
许多天才、许多资深象棋爱好者，哪怕是穷一生之力，也只能在六级的圈子里打转，突不出去。
就如这个世界，魔法学徒，有的困于资质，有的困于传承，有的耽于勤勉程度不够，而普遍地、参差不等地停滞于一二三