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这个故事……更是不沾边了，不过我突然想到了，什麽时候作为群体生物的蚂蚁，也被认为是脱离了无知无识低级趣味呢？我知道许多神话传说中较人类低等的生物，如狐狸，黄鼠狼，甚至草木等精怪，因为民智已开，所以千方百计地要变成人，同样，人类的梦想，就是通过烧丹炼汞、黄庭立道、以天下之所顺，通过外物的加入，改变自身的体质构成，变化成为他们向往的神仙。两个看起来天差地远，不过本质都是差不多。假如以上的推测可以成立，那么，古人之所以想方设法地修炼成仙，说不定某时、某地、某些人，真的目睹了这么一些身怀异能之士。他们不仅能够挣脱肉身的桎梏，而且能够摆脱时间和空间的限制，自由地往返于宇宙中的任何一个点。
也就是神仙！
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虽然神仙道化的故事屡见不鲜，我一直觉得大多数是江湖术的把戏，一方面因为我是唯物主义者，另一方面总觉得超脱于人间之辈，他们对于世界的看法则应该有不同，苍鹰不会关心土拨鼠王国中的悲欢离合，蚂蚁连苍鹰的食物都算不上。所以修行者连血缘关系都觉多余，更不要说创立新兴宗教这样吃苦受罪招是非的事情。
而且古往今来神话故事里面的蚂蚁记载不多，大多数是配角或者是跑龙套的。
譬如印度神话里面，黑冉亚卡西普看见自己的兄弟被神杀死，于是从心里开始憎恨主毗湿奴。他为了获得不死之躯开始进行严厉的苦行。进过千万年的苦修，他不断地祈祷梵天，不断念颂梵天的名字。他一动不动专注心念的冥想，他的躯体都被蚂蚁咬坏了，最后终于感动了梵天显现。梵天骑着天鹅坐骑出现，赐予他甘露让他恢复了健全的身体并赐予不死之身。
希腊神话里面，可怜的普塞克失去了曾经对她无限温柔的小爱神丈夫，狠心的爱神婆婆则发号施令……都是让她送死的任务，不过就像后世的童话里面的主人公一样，总有善良的小生灵帮忙，蚂蚁为她分拣种子，芦苇给她摘得金羊毛，神鹰帮她汲水，就连建造阿弗罗狄特神殿的石头都可怜她，指点她从拉凯戴蒙进入冥界，找寻冥后珀尔塞福涅告家长的方法。
要不就是舌尖上的逸文传说。
安史之乱，唐玄宗巡幸蜀地的那一年，罗浮甘子不结果。岭南有一种蚂蚁，比秦中的蚂蚁大，在甘树上筑巢。甘树结果的时候，蚂蚁循着甘树上上下下，所以甘皮薄而光滑。往往有一些甘子果掉在蚂蚁巢中，冬深之后取出来，味道要比通常的甘子好上不知多少倍！
韶州苍梧山大多都有两头蛇，长不过一二尺，堆蚁封用来避水。蚁封，就是蚂蚁聚土造成的土台。也有程执恭在易定荒野里，看见了蚂蚁建造的楼，有二尺多高的记载。
至于这些鹊巢鸠占的两头蛇大概是巨大化的变异蚯蚓！
鲮鱼吐出舌头，蚂蚁爬到舌头上，因而吞吃了蚂蚁。鲮鱼还张开鳞甲，让蚂蚁爬进去，于是很快地合上鳞甲，然后就用舌头舐吃了。这是对大食蚁兽的第一手资料。
唐代元和年间段成式，借住在长兴里。院子里有一窝蚂蚁，形状像浅红色的大蚂蚁，而体色纯黑，腰部微红，脑袋尖，爪子弯曲处很高，跑起来轻快迅速。这种蚂蚁每当把活的尺蠖和小虫弄入洞中，就毁坏蚁冢堵塞洞口，目的是防止尺蠖和小虫逃走。段成式以后又迁居过好几个地方，但再也没见到过这种蚂蚁。而陕西那里有很多大黑蚂蚁，很好斗，人们一般都把它们称为马蚁。其次有浅红色的小蚂蚁。其中有一种很笨的黑蚁，能举起跟自身长度相等的铁。还有一种浅黄色的，最有吞食弱者的智慧。段成式玩耍时，常用酸枣树刺叉着苍蝇放在蚂蚁过来的路上，这个蚂蚁碰到苍蝇马上回去报信。有时它离开蚂蚁窝一尺或数寸，原在窝里的蚂蚁，一会儿就像一条绳子似的爬出来，就象有声音招唤它们。它们爬行时每隔六七只就有一只大头蚂蚁隔在中间，整整齐齐像军队的行列。到搬动苍蝇时，大头蚂蚁有的在两侧，有的殿后，好像防备另一种蚂蚁的样子。
可惜古人因为子不语怪力乱神的传统没有形成系统地记录，否则《昆虫记》也轮不到一生观察昆虫的法布尔了。
蚂蚁更多的是在一类因果报应的故事里面作为背景出现。
譬如蜀郡大慈寺专管戒律的法师修准整天念经拜佛，但性格偏激暴躁。寺的庭院前种着竹子。很多小蚂蚁攀缘直到栏槛。修准看到后很生气，砍去竹子，把那些小蚂蚁收集起来扔到火里烧了。修准后来忽然得了癣疮病，遍头脸都是疮。医生说这是蚁漏疮，不能治，最终死了。
忠州垫江县的县吏冉端的父亲于唐文宗开成初年去世。有个风水先生严某擅长阴阳之学，为冉端的父亲选墓地，说：“此地该有王气，下面还有群聚的东西。”挖到一丈多深后，遇到了蚂蚁城，纵横数丈，外城墙及城上女墙都有，内城还有门楼，工巧得像雕刻似的。城内分出路和街。小蚁冢互相排列得很有次序，每个小蚁冢有数千蚂蚁，来来往往不断。楼里面有两只蚂蚁，一只紫色，一寸多长，爪子是金色的；另一只有翅膀，腰细，稍小些，翅膀是白色，翅上有经络，可能是雌蚁。所有的蚂蚁约有几十斗。城角稍有损坏。上面用坚固的土作盖儿，所以中间的楼没有损坏。蚁城被掘开后，蚂蚁们大乱，显出求救的样子。县吏马上报告了县令李玄之。县令看到情形后，劝县吏另选坟地。严某代县吏占卜察看，认为还是那地方好。县吏请求把蚂蚁迁到山岩边上，把蚂蚁城仍建成原貌，仍撒上沙子，上面再用板盖上。经过十天，严某忽然得了病像疯了一样，有时自打嘴巴或以头撞物，用脏话骂人，大喊大叫，几天不停。李玄之一向厚待严某，于是为他向蚂蚁祝祷，并以雄黄丸治疗，严某才病愈。
这一类因果报应的故事是老生常谈。不过却让我想起了另一种科学解释，某部影视剧中，就轻描淡写描写了一颗微型文明星球的毁灭。一个人类探险队来到太空触礁，却在事故现场那里发现了一颗直径仅十米的行星，上面生活着一个文明种族，每个外星人的身高只有两微米。
当宇航员出现在他们的天空中时，引起巨大的地震和海啸。探险队员残忍的把这颗行星，连同上面的亿万居民一起带回地球，作为观光游乐项目。无奈他们返回宇航港时，被迫按照规程对所有货物进行消毒！风马牛不相及的故事却我浮想联翩，想起了《蚁人》、《格列佛游记》、还有无数的穿越祖，与“黄粱美梦”齐名的故事，《南柯太守传》，“南柯一梦”的成语源自此处。主人公淳于棼在居室南边一株古槐树下饮酒。入睡后，梦到槐安国王招他作东床附马，后又授权他作南柯郡太守。上任二十载，经历无数事件，深得国王重视。后来与檀萝国交战失败，公主又病死。失宠于国王。经历这一番盛衰荣辱后才醒来。
许多人羡慕嫉妒那些穿越者，可是试问，你愿意去膜翅目昆虫的世界，与一只蚂蚁同床共枕吗？当然不。那比关进监狱更恐怖！
而对其他的智能生物来说，低等动物渴望变人，而成佛作祖的那些神仙，如果因为触犯天条流放人间，变成人，象人那样劳作，生活，是不是就是比监禁更恐怖的惩罚。
同样，假如你进入了蚂蚁的世界，掌握了他们的语言和行为方式，你会如何向他们描述你所生活的世界呢？你只能用他们能够理解的事物来叙述。譬如得道成仙、拔宅飞升，就是当时人类能够理解的叙述方式。是不是我眼前的一切，也是第三人想要告诉我什么内容？
也不知道过了多少时刻，也许是一分钟，也许是一个世纪。
不过这些已经不重要了，我最终在神龙的威压下坚持了下来。神龙最后对我说了些什么，我都已经记不清了，一个朦胧的意识，为我回答了一切。
神龙眼中一股精光射向我，我就昏了过去。
冥冥之中我感到，空中一颗颗幽兰的光点从天空中飞下，飞到自己的眉心之中，飞到自己身体的每一个角落，沉睡在了里面。
直到最后一刻光点，落入我的眉心，一阵黑暗袭来。
“我又死了吗？”无尽的黑暗中，我一阵苦笑。
眼前还是那个马赛克一样的图书馆，只是这图书馆此刻却清晰了很多。
身后，一个巨大的跑马灯在旋转。上面无数的方格之中，一个个喜怒哀乐各异的面孔，在上面浮现。
而我的头顶，在那无尽的冥冥之中，一道大门的模样，在我眼前清晰浮现，那大门高大、神秘、威压，却又透着无尽的亲切。
我在面对它的时候，就像在面对另一个自己一样，然而那个自己，却比自己要强大太多。
大门上，密密麻麻的锁了无数个各式各样的锁，而中间的五个大锁，正死死的镇守着大门，让它丝毫不敢动弹。
而我自己周身上，正泛出各色的丝线，缠绕在锁上，企图将这扇大门打开，其中有一根蓝色的粗线，在这些微弱的细线面前，显得异常明显。
正当我想要仔细端详这一切的时候，“轰隆”一声巨响，
这里依旧没有任何生命的气息，却也没有死亡的气息，周围的一切充满了混沌，物质和能量仿佛混杂在了一起让人无所适从。这种感觉让我感到极不舒服。
“这是哪里？”
我再次大声喊叫着，仿佛只有这样才不会让人觉得发疯，可是这一次我却听不到一点声音。
“通过我，进入痛苦之城，
通过我，进入永世凄苦之深坑，
通过我，进入万劫不复之人群。
正义促动我那崇高的造物主；
神灵的威力、最高的智慧和无上的慈爱，
这三位一体把我塑造出来。
在我之前，创造出的东西没有别的，只有万物不朽之物，
而我也同样是万古不朽，与世长存，
抛弃一切希望，你们这些由此进入的人。
欢迎来到由无数的知识形成的炼狱！这里不是普通人类该来的地方……”
一个冰冷声音在脑中响起，这个声音让人全身战栗着。
“你是谁？”
我大吼着，但是那个声音却再没有了消息。
想叫，没有声音。想跑，却又动弹不得。在这里留下的只有恐惧，绝望和崩溃。我低头望着脚下的光路，现在只能漫无目的在这上面行走了。
忽然我却笑了。我想起了钱塘君是谁，那是最著名的家庭伦理剧《柳毅传书》里面的正义使者啊！
传说唐朝李治在位的仪凤年间，有一个叫柳毅的书生赴京赶考落第，要回湘滨，想到泾阳还住着自己的同乡，就前去告别。走了六七里路程，突然间鸟起马惊，马就飞快地跑到旁边的岔道上去了。又跑出六七里才停下。这时他看到一个女人正在道旁牧羊。柳毅感到奇怪，仔细一看，那女子竟是殊绝之色。但是她的俏脸愁苦不舒，她的巾袖污秽无光。她凝神而立，好像在等盼什么。柳毅问她道：“你为什么如此忧伤呢？”
女子这才痛苦地致谢，哭泣着回答说：“我很不幸，今蒙垂问，使你受辱，但是怨恨至极，也就不能羞愧退避了，请听听我的不幸遭遇。我是洞庭龙君的小女儿，由父母作主嫁给泾川龙王的儿子。但是我的丈夫玩乐无度，被婢女奴仆迷惑，对我一天比一天差，我就把这事告诉了公公婆婆。公公婆婆溺爱他们的儿子，不能把他管住。等到我说的次数多了，要求更迫切的时候，这又得罪了公公婆婆。公公婆婆就把我赶到这里来了。”说完，她抽抽搭搭地哭泣，不胜悲切。又说：“洞庭到这，也不知隔了多远。长天茫茫，连封书信都不能通。心里头孤独绝望，也不知有多么悲哀。听说你要回到吴地去，如果能秘密地去通知洞庭，或者把一尺家书交付给侍者，说不定我还真就有救了呢！”
柳毅听此一说，血往上撞，远赴洞庭湖前去致意，洞庭龙王是典型的封建家长，讲究家丑不可外扬想要和稀泥，反倒是弟弟钱塘君性如烈火，发起大水冲了龙王庙，斗杀泾河小龙，可怜的泾河龙王之前被唐太宗授意魏征斩杀，泾河龙族没了靠山，只好忍气吞声。而柳毅则好人好报，得了龙女垂青和家财万贯。
这柳毅传书的故事，后来居然不断被旁征博引，彭州濛阳县境内，一个名叫“清流”的地方，有一个小汤池。乡里一般人都说，这池里的龙与西山慈母池里的龙是夫妻，每年会一次面。新繁人王睿博学多才，曾经对上述说法看不起。有一回一场秋雨之后，他路过这个水池，竟然遇上西边雷雨昏暗，狂风拔树。他把马拴到一棵树上避雨。不多时，雷电在池上停止，倏然间雨住天晴，万里无云。问那些住在本地的人这是怎么回事，说法与前边说的正好相符。有此亲眼所见，似乎有柳毅洞庭传书一事，与此说相符不是不可能。
还有那位志大才疏唐文宗在位的太和年间，士人萧旷，沿着洛水东游，遇到了洛神甄后，请来洛水龙王的女儿织绡娘子作陪，提起柳毅传书与龙女联姻的事，大谈特谈一通蛟、螭之类怕铁，蛟、蜃之类喝燕血的胡说八道。唯独龙特别的爱好值得一提……就是和西方巨龙一样的很爱睡觉。龙属木，大睡能睡千年，小睡也能睡几百年。它在洞穴里伏着，鳞甲间聚集了很多泥土灰尘。有时有鸟衔着树木的种子丢落在龙身上，就会长出树来，甚至能长得又高又大一个人合抱那么粗，龙才知道，于是才挣脱了身上的大树，腾云驾雾，进入虚空，和天地的锺灵之气合在一起，最后完全消失。是不是很像是侏罗纪世界仙侠版？
传说中龙身上的树种如果没有发芽生长，也能因为得了龙的灵性，成为一种十分精奇的似物似神的东西，可以无处不有，也能够自由地到处游动，达到无处不可存在的境界。又说龙的修行和方士真人的修行，在方法上是一样的。上等人修行，形神都能达到仙人的境界。中等人修行，精神能成仙**却失去了。下等人修行，则不论神形都不行。可惜修行中更奥妙的方法。我不敢泄露，不然会受到上天的谴责和惩罚的巴拉巴拉。
不知不觉的停住了脚步，我感到在不远的地方有什么东西正和我产生了共鸣，那是股强大的力量！这股力量瞬间就把我吸得飞了起来，但即使这样我也没有离开光路，我在光路的上方悬浮着，前进着。
首次体验飞行的我却没观赏景色的心情，几乎心都从嗓子里跳了出来了。就如同被一只看不见的大手强硬的拖拽着似的，云似铅，风如刀。压抑让人想发疯。就这样也不知过了多久我感到脑袋轰的一声，瞬间传来了天旋地转的眩晕感，自己似乎总算是成功的从这神秘的空间中弹了出来。回到了外面。
我睁开眼，满眼都是石苓人那关切的眼神。
“走！”
“真惊险！方才我刚回过神来，一群明火执仗的武装分子就闯进了岳家，我拉着你刚逃出来，你就醒了过来，”终于跑到岳家的停车场旁，石苓人把我抱进一辆警车，对司机说：“老王快开车！”老王没有理会，缓缓转过头来，一脸奇怪的笑容，石苓人和我马上明白怎么回事了。
只见老王笑完，缓缓地张开了嘴巴，我突然灵感闪现，随手把后座上的小枕垫拿起，一下堵在老王嘴上，然后用中指在他眉心正中使劲一弹说：“赶紧滚出去！”一个白影从老王脑后被弹出来，在车里乱转，石苓人赶紧打开车窗——等它飘了出去，又赶紧关上。
老王一楞，问：“怎么回事，呀！头上好痛！”石苓人大喊：“赶紧开车，这里危险！”枪声追踪着我们，追到公路旁，突然没了……
开出一段时间，石苓人和老王换了位置。根据速度推测，对方或者放弃，或者抄近路到了路上的关卡处。还是老司机开车好。
老王此时已经听说了大致经过，用倒车镜一看，眉心肿起一大青包。”我擦，你手可真重！”老王心痛地说。”我把吃奶的力气都使出来了。”
我伸出手说：“我的手还弹痛了呢！”我突然发现自己手上还有血……想起�