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他点了点头，朝一旁的八仙说了几句话，那八仙立马就朝村口跑了过去。
待那八仙走后，我想起昨天挖墓穴的八仙没来，也不知道墓穴挖好了没？就问高佬：“高佬，昨天挖墓穴的八仙有没有去挖墓穴？”
“去了，你昨天昏迷后没多久，他们就来了，是老王领着他们去的墓穴，因为那墓穴有些难挖，他们昨天夜里在加夜班，现在应该快挖好了。”一旁的高佬说。
我点了点头，又问了一些丧事的事，他们说，已经全部准备妥当，让我安心在法场办丧事即可。
时间不知不觉地流逝，很快，便到了8点，我怔了怔神色，丧事要开始了。
第444章 印七（69）（）
刚到八点，我朝高佬打了眼神，说：“燃鞭炮。”
说完这话，我从八仙桌上捞起事先准备的招魂幡以及一支白蜡，站在堂屋的门槛上，也没讲话，就等着高佬燃鞭炮。
约摸等了七八秒钟的时间，那高佬点燃一封鞭炮，‘噼啪啪啦’的响了十来秒。紧接着，铜锣声响起，令原本有些冷清的堂屋，瞬间变得异常热闹。
这印七的铜锣声不同于寻常的丧事，第一次敲，只能敲七声，意为七男八婿，有多子多孙的意思在里面。
待那七声铜锣过后，我朝老王打了一个眼神，意思是让他到棺材前烧黄纸，我则站在堂屋门口，先是瞥了一眼法场，那法场在清晨的阳光照射下，显得生机勃勃，那些纸扎品也宛如真的一般。
法场四周站了不少村妇，都是遛马村的一些妇女，鲜少有外村人，这倒不是外村人不想来，实则是遛马村民风过于彪悍，没人愿意来。
我在那些村妇身上一一扫过，掐指算了算死者的生辰八字，开口喊到：“印咯、印咯，生肖属牛、马、猪者暂避，待一印过后再来观看。”
喊完这话，有七八个村妇不舍地朝各自的房子走了回去，令我松出一口气的是，那些离开的村妇都是陌生的面孔，并不是一直待在堂屋的那些妇人，不然，又要费一番手脚。
待那些村妇离开后，我清了清嗓子，先朝法场那个位置作了三个揖，然后喊道：“生如春花之绚烂，成为永恒，死如秋月之静美，留在人间。正所谓，生要为绩，死要留名，于公元2006年，五月初七，东兴镇遛马村人士，沈军，不幸离世，享年三十有三。
在这里，请允许我代表所有的来宾，向沈军先生三鞠躬。”
话音刚落，高佬再次燃放，又是一阵‘噼里啪啦’的鞭炮声，那鞭炮燃放出来的烟雾，熏的我眼睛有些睁不开，好在那鞭炮燃放的时间不是很长，不然，我估计等会压根睁不开眼。
待鞭炮声停止后，老王站在沈军与母子棺中间，双手各扶一棺，拉长嗓门喊道：“一鞠躬。”
听着这话，我放招魂幡放于背后，蜡烛放于胸前，朝棺材的位置弯了弯腰，老王又喊：“再鞠躬！”
我又按照刚才的动作做了一次。
紧接着，老王喊：“三鞠躬！”我不敢怠慢，连忙弯了弯腰。
待三鞠躬落音后，他又喊了一句：“礼毕，燃鞭炮！”
随后，再次燃放鞭炮，那鞭炮声伴随着铜锣声，这铜锣声依旧为七声，意为死者下辈子有七步之才。
待声音静下来，我扫了扫眼前的烟雾，朝那老王看去，他手中拿着一根红蜡，正蹲在棺材底下在那长生灯上点燃手中的红蜡，这个点火意为传子传孙的意思，虽说死者一家三口死光了，但，礼不可废。
不到几秒钟，那红蜡便点着了，老王直了直腰，脚下踏着奇怪的步伐，先是前三退二，然后前五退四，短短的几米距离，他愣是走了两三分钟。
来到我面前时，老王朝我作了一个揖，拉长嗓门喊道：“印咯、印咯，一印子孙万万代，印咯、印咯，二印子孙福安康，印咯、印咯，三印子孙财满贯，印咯、印咯，四印子孙展宏图，印咯、印咯，五印子孙万事顺，印咯、印咯，六印子孙建功名，印咯、印咯，七印子孙婚姻满。”
他说的这个是反字印，意思是替子孙印好话，按照印七的规矩来说，这反字印是由死者的嫡系亲属来说，值得注意的是，这个嫡系是死者的平辈或长辈，如，死者的兄弟、叔伯。
老王喊完那反字印，双手高举蜡烛于头上，朝我弯了三次腰，然后，掏出一个红包递给我，又将他手中的红蜡朝我递了过来。
我接过红包，没有理会那红蜡，而是拉长嗓门喊：“一个红包从头走，今为古来古为今，主家红蜡定乾坤，愧是中汉归西去，诚感主家礼情重，小生印七不松弛。”
喊完这话，我朝老王弯了一次腰，便将手中的白蜡朝那红蜡靠了过去。
待两支蜡烛靠在一起时，我跟老王在门槛上站成一排，同时拉长嗓门，吆喝道：“古拉希，古拉朵，古拉古拉希希朵。”（注：这一句话类似于民谣，奈于文字，无法表达出那种曲调。）
这句话，我们一连吆喝了七声，方才停下来。紧接着，我们俩俩相对，将各自手中的蜡烛相互交换，我手中的白蜡变成红蜡有吉祥的意思在里面，也算是一种祝福，一种死者对后人的祝福。（注：此时的白蜡不可点燃，需印完七，用红蜡点燃，再放于棺材底下。）
我们俩交换蜡烛后，对着彼此再次弯了弯腰，然后朝堂屋的棺材作了三个揖，又朝法场作了三个揖。最后，老王双手托着白蜡放于胸前，双眼望着我，脚下朝棺材那个方向退去。
在他后退期间，我不能动，必须左手持招魂幡于身后，右手持红蜡于胸前。
这个动作在印七中，称为‘定魂’，意思是试探死者的魂魄能不能感应到这场丧事。毕竟，死于初七之人，多数是生前有些罪孽，说白点就是没干好事，没有阴德，不受阴间待见。搞不好，死者刚死，他的魂魄便被阴差给抓了，所以这‘定魂’又称‘测魂’。
这‘定魂’很简单，只需拿着红蜡站在门槛上一动不动七分钟。
这期间，若蜡烛灭了，有两种可能，一是表示死者不愿印七，有心愿未了，需满足其心愿，再行立于门槛上七分钟，若是再灭，则继续，周而复始，直至蜡烛不灭，方可进行印七。
二是，这印七只有七天时间，也就是说，第一天蜡烛灭了，第二天继续，第二天蜡烛又灭了，第三天继续，直到第七天，蜡烛还是灭的，则说明死者的魂魄已拘于阴间，于阳间无任何瓜葛。
这就需要令觅吉日，将纸扎跟棺材抬到死者的墓穴，在墓穴处燃烧纸扎，用这些纸扎将死者的魂魄从阴差手中赎出来。
待死者的魂魄赎出来后，不能当日下葬，需要在墓穴处请一人唱丧歌，俗称‘唱夜歌’，请一道士于墓穴处朗诵往生经，算是替死者赎罪。
在门槛上，一连站了五分钟，那红蜡的火焰特别正常，这令我心中舒出一口气，心中暗喜，这场印七应该可以顺利进行下去。
站着、站着，也不晓得咋回事，我心中传来一股不安，隐隐约约觉得好像有事发生，但又说不出来那种感觉。
就在这时，高佬猛地朝我喊了一声：“陈八仙，小心！”
第445章 印七（70）（）
闻言，我愣了一下，就朝高佬看去，他正朝我这个方向奔来，一脸焦虑。
这令我着实不解，丧事进行挺顺利的，他着什么急？正准备说话，那高佬又喊了一声：“砖砖砖头。”
一听这话，我立马明白过来，抬头一看，就见到那房檐的位置，掉下来半截砖头，正好是我这个位置。
见到这一幕，我浑身一凉，四肢颤颤发抖，想抬脚，可，脚下根本动不了，就如曲阳那照亡庙一样，好像有人抓住我的脚，令我压根无法动弹。
玛德，见鬼了，我拼命提了提脚步，还是不动。这下，我有些急了，虽说那半截砖头不是很重。可，如此距离，一旦砸在头上，不死才怪。
有时候，人真的好奇怪，心中越是急，脑袋越是糊涂，甚至一点智商都没有。
这不，眼瞧那砖头就要砸在我头上，我愣是像傻子一样，只顾着脚下。
就在这时，我感觉身子被人撞了一下，紧接着，那半截砖头挨着我耳根砸了下去，就觉得耳根一痛，不到三秒钟，耳根有液体流到我脸上，热热的，黏黏的。
待那砖头落地后，我足足愣了好几秒钟方才反应过来，也顾不上耳根那火辣辣的疼痛感，低头一看，麻痹，那半截砖头上绑着一根白色的尼龙绳，由于年代有些久远，那尼龙绳有些脏。
一看那尼龙绳，我立马想起我们这边盖堂屋有个传统，在堂屋快竣工的时候，会用一根尼龙绳绑住两截砖头，放在屋檐的位置，前后各一个，一则据说是拉水平线，让堂屋前后保持在一条水平线上。二则，据说堂屋不同于普通房子，这两截砖头有镇煞的效果。（注：现在的堂屋，前后会留两个小洞，跟放砖头是同一个道理。）
传闻，堂屋若是出啥大事，那两截砖头就会掉下来，若是堂屋内一直百泰平安，那砖头则会一直停放在那，哪怕年代久远了，尼龙绳散断了，砖头也会一直放在房檐那个位置。
我一直以为这只是一个传说，没想到今天居然能亲眼见到那半截砖头掉下来，这可不是什么好兆头。
念头至此，我猛地想起现在正在‘定魂’，低头一看，玛德，那红蜡熄灭了。
这时，高佬从侧边走了过来，一脸紧张地问：“陈八仙，你没事吧？”。
我摇了摇头，伸手摸了摸耳朵，有些潮湿，一看，是鲜血，好在鲜血不多，只是擦伤，便摇了摇头，说：“没事，你救了我一命。”
他尴尬的笑了笑，就说：“陈八仙，看你身子不壮，没想到体力那么好。”
听他这么一说，我有些疑惑，先前感觉身子被人撞了一下，应该是高佬撞的，奇怪的是，我能感觉到那一下撞的挺重，为何我身子只是微微动了一下。
于是，我便问高佬，“刚才使了多大劲道？”
他笑了笑，说：“差不多是全身劲道吧，你也知道那砖头就要掉下来了，我哪里顾得上轻重，没撞痛你吧？”
这下，我更加疑惑了，高佬的力气我是知道的，他长年抬棺材，干农活，气力比普通的中年汉子要强不少，而我则属于那种初生牛犊，虽说有些力气，但，绝对比不过高佬。
以前我们几个八仙打闹的时候，我跟高佬掰过腕子，不到五秒钟，我便败在高佬手上。
按照这种气力，高佬使全身劲道撞我一下，应该能将我身子撞的很远，可，刚才的情况好像有些不对啊。
想到这里，我立马问他：“撞在我身上啥感觉？”
他尴尬的摸了摸后脑勺，说：“就像撞在铁块上。”一边说着，他一边揉了揉胳膊，想必是刚才那一下，胳膊挺痛的。
听他这么一说，我伸手摸了摸刚才被他撞的位置，奇怪的是，那个地方一点也不痛，这令我着实想不通，动了动脚，更加奇怪的是脚下居然能动了。
那高佬见我没有说话，伸手推了我一下，说：“陈八仙，你没事吧？”
我没有理他，脑子一直在想这是怎么回事，难道？
“不好，快去堂屋后面。”我朝高佬猛地喊了一声。
“咋了？”他一脸迷茫的看着我，问：“去后面干吗？”
“青玄子在堂屋后弄法事，快去看看。”我本来想自己去，但，现在红蜡已经熄了，压根抽不开身，只好让高佬先去堂屋后面看看。
那高佬会意过来，点了点头，撒开步子就朝堂屋后面跑了过去。
待他离开后，整个丧事场地沸腾起来，闹闹喳喳的，一个个朝我这个方向跑过来，就连那范老先生跟吴屠夫也跑了过来，担忧的问我有没有砸伤，我说没事，只是擦伤，让他们别担心，丧事继续进行。
那些妇人问我，红蜡熄了咋办，我想了一下，绝对不能跟她们说实话，就说，按照刚才的仪式再做一次就好了。
她们听后，也没说什么，就让我注意安全，便回到她们先前待的位置，堂屋门口就剩下我、老王以及那范老先生。
“九伢子，真没事？”老王一脸凝重之色，沉声问道。
我摇了摇头，对遛马村那些妇人可以说假话，对老王却不能说假话，就对他说：“红蜡一熄，印七恐怕要耽搁了。”
“为么子叻？”老王问。
我正准备说话，那范老先生走了过来，站在我跟老王的中间，在我跟老王脸上瞥了一眼，面色一凝，说了一些莫名其妙的话。
他说，有阴煞在坤，劫杀在丙，艮丙方向之来水主吉，庚辛坤向之出水吉，克择生，即长于亥方，旺于卯方，正禄在寅，贵人方在未，正财在己，正宫在辛，正印在癸。
说实话，他这番话听的我雾里云里，压根不知道啥意思，就朝他弯了弯腰，说：“范老先生，不知道您这番话是不是在暗示什么？”
他笑了笑，伸手朝我做了一个要红包的动作。玛德，我开始怀疑这老东西是不是故意掉我胃口，然后借机要红包。
第446章 印七（71）（）
正所谓，人在屋檐下不得不低头，想要弄明白那番话的意思，只有向范老先生请教，无奈之下，我给他包了十二块钱，没好气地说：“您老不去做生意，实在是浪费人才。”
他嘿嘿一笑，说：“做生意有啥好，做我们这行才好，动动嘴皮子，自然有人送钱来。”
说着，他接过红包，满意的放在口袋，说：“刚进村那会，老夫已经跟你说过，印七，七印，需要按照步骤来做，你们是不是印的太急了？”
“什么意思？”我问。
“呵呵！”他冷笑一声，厉声道：“测过吉位？试过吉物？这印七是大丧，你们请过遛马村的列祖列宗？”
一听这话，我愣了愣，我是第一次印七，很多礼仪压根不知道，就按照葬经上的只言片语便开始印七，哪里晓得还需要测吉位，试吉物，至于那请遛马村的列祖列宗，我记得老王说过，说是请列祖列宗要一定道行才行，不然，请来了，送不走，遛马村就要出大事。
我的本事，我清楚的很，要说办办丧事什么的，还是比较在行，但是，请列祖列宗的事，我压根不行，就算请来了，我也没本事请走。
“我我”我支吾一句，说：“六丁六甲葬经篇没提过测吉位，试吉物，只记载过一段话。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，七在其中，隐隐，有中之七也，隆隆，云中之七，场以北斗，生气行乎其间，纸于北斗，首呼尾，以差之手，审其所废，七天真未丧，乘其来，即知其止。”
那范老先生一听我的话，冷笑连连，说：“小九啊，小九啊，你嘴里的六丁六甲，最早出现在商，再来便是三国时期，说晚点，从三国时期到现在，这中间足足隔了一千多年，丧事每朝每代都有各自的不同，你拿着一千多年的丧事礼仪，来办现在的丧事，真不知道你以前那些丧事为何没出事。”
“按照老祖宗传下来的礼仪办丧事，有什么不妥？”我心情有些沮丧，那六丁六甲葬经篇是我立于丧事的根本，甚至可以说，没有那六丁六甲葬经篇，我顶多是个普普通通的八仙，卖个力气抬抬棺材，丧事根本别想染指。
“老夫还是那句话，传的是礼，不是一成不变的礼，你必须与时俱进，就拿这印七来说，最初的印七的确如六丁六甲所言。然，后来出了闹了不少怪事，当代那些老祖宗，又在那礼仪的基础上加了一些东西，一代一代的加，传到现在，印七早已不同于六丁六甲所言。”
说到这里，他在我身上盯了一眼，说：“小九，你告诉老夫，何为老祖宗传下来的礼仪？一千年前的前辈可以称为老祖宗，五百年前的前辈，是否可以称为老祖宗？”
我点了点头，说：“自然可以。”
“既然同为老祖宗，你认为一千年前的礼仪完善些，还是五百年前的礼仪较为完善？”他问。
我想了一下，说：“五百前吧！”
“何故？”他又问。
“代代积累！”我叹了一口气。
“既然你知道代代积累的礼仪较为完善，为何一直死死抓着六丁六甲不放。俗话说，古为今来今为古，你可曾想过，一百年后，一千年后，乃至几千年后，在那些后人看来，我们也是老祖宗。倘若，今天我们死死地守着那些礼仪，丧事到哪日才能完善？到何时才能真正的做到，死者走的安心，活人办得放心，不需要再担心所谓的‘闹鬼’。”
说完这话，他情绪有些激动，一把抓住我肩头，说：“今天，老夫便告诉你何为抬棺匠，何为丧事。抬之一行，本意是送人入土为安，化解死者对阳间的留恋，丧事则告慰死